第6課雅典城邦的民主政治課件

【課標要求】知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。【課標要求】知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文雅典是民主政體的發(fā)源地。古希臘文中，民主=人民+主權，意思是人民掌握權力。那么，雅典的民主政體是怎樣確立的呢？第6課雅典城邦的民主政治課件君主制民主制貴族制(BC8C-BC7C)君主制貴族制表現(xiàn)職位個人獨裁、專制統(tǒng)治終身制、世襲制集體領導，平等協(xié)商，少數(shù)服從多數(shù)任期制、選舉制一、雅典政治制度的演變君主制民主制貴族制君主制貴族制表現(xiàn)職位個人獨裁、專制統(tǒng)治終身

時間事件意義公元前594年將雅典引上民主軌道；為民主政體奠定基礎公元前508年雅典最終確立民主制公元前5世紀雅典民主政治發(fā)展到頂峰（“黃金時代”）階段內(nèi)容1.廢除債務奴隸制2.設立民眾法庭（司法機關）3.確立新選舉法（抽簽、差額）4.按財產(chǎn)劃分公民等級1.陶片放逐法；2.劃分新選區(qū)；3.設立五百人議事會……梭倫改革克里斯提尼改革伯利克里改革1.公職津貼；2.各級官職（除十將軍外）向公民開放1.引上軌道2.最終確立3.民主頂峰雅典民主制曲折發(fā)展時間事件意義公元前594年將雅典引上民主軌道；為民主政體1.放逐對象：任何對民主造成威脅的公民2.實質：以民主方式反對民主敵人的有效辦法1.放逐對象：為雅典民主政治奠定基礎的是（）A.梭倫B.克里斯提尼C.伯利克里D.屋大維為雅典民主政治奠定基礎的是（）A.梭倫B.克里斯提尼C.人民主權、輪番而治

自由的要領是人人輪番當統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者……我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬確的，因為政權不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。

——伯利克里《在陣亡將士葬禮上的演說》人民主權、輪番而治自由的要領是人人輪番當統(tǒng)治者和機構性質主要職能公民大會最高權力機關審議并決定一切國家大事五百人議事會公民大會的附屬機構準備提案、主持大會；監(jiān)督行政官員、落實大會決議民眾法庭（陪審法庭）日常司法機關審理訴訟案件；終審任職資格三、雅典民主政治的主要機構機構性質主要職能審議并決定一切國家大事準備提案、民眾法庭審理五百人議事會成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額根據(jù)每個基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配，這是最早的比例代表制。30歲以上的公民一生可當選兩次，每次任期一年。雅典民主的運作方式（新形式）任期制五百人議事會成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額根據(jù)每個基層行政單位的公問題一：他為什么愿意去？

加迪是一個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，他是家中的男主人。今天是個太陽高照的日子，他要去雅典參加公民大會，公民大會每年召開40次，即是每10天就開1次，嚴重影響加迪干地里的農(nóng)活，但他還是很愿意去。結合所學知識，回答故事中的小問題問題一：他為什么愿意去？加迪是一個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年3答案：雅典的民主政治生活有津貼制度保證，去了就有錢賺，這么好的事情，他肯定不會放過。答案：雅典的民主政治生活有津貼

加迪的妻子海倫也想跟在丈夫后面去瞧瞧熱鬧，被加迪罵了一頓，不讓她去，說她沒有資格參加公民大會。

問題二：這是為什么？加迪的妻子海倫也想跟在丈夫后面去瞧瞧熱鬧，被加迪罵了一頓，答案：女人、奴隸、兒童和外邦人不是雅典公民，無權參加公民大會。答案：女人、奴隸、兒童和外邦人

問題三：今天的第一項是屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？你如何評價它？

加迪來到公民大會會場，一個人進去后，聽到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項：第一項是投票選出對民主造成威脅的人。每個有投票資格的雅典公民，在自己的選區(qū)的入口處領取一片陶片，寫下民主妨礙者的名字后，交給工作人員。加迪不識字，他只好請旁邊的一位衣著體面的貴族來寫，寫了誰也不知道，這次獲票最多的是一個貴族庫特森。

答案：陶片放逐法。

它放逐反對民主政治的敵人，保證

民主政治的順利進行。但容易被人利用，成為人們爭權奪利、排除異己的工具。答案：陶片放逐法。第二項議題是對是否進一步擴大海軍規(guī)模進行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。事先已經(jīng)有所準備的貴族們立刻分為兩派，互相攻擊。這時，加迪的一個遠房親戚桑拉跳上了講臺，正準備發(fā)表演說，突然聽到下面一個聲音：“這個毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言？”原來是加迪告發(fā)他。在一片臭罵聲中，桑拉下了臺。問題四：桑拉為什么被人們轟下臺？第二項議題是對是否進一答案：P26根據(jù)雅典公民大會的辯論章法，任何毆打父母的人不得在公民大會發(fā)言，桑拉沒有發(fā)言資格。而發(fā)言人資格的規(guī)定說明了公民享有雅典民主還需要具備一定的個人道德修養(yǎng)。答案：P26根據(jù)雅典公民大會的辯論

公民大會結束后，加迪有資格參與法庭審判員的抽簽。倒霉的加迪在參加無數(shù)次抽簽后，成為民眾法庭6000個審

判員中的一名，這次他審判的對象是

蘇格拉底。哲學家蘇格拉底現(xiàn)年70歲

，被控犯有“不敬國神”，“教壞青年”

的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格

拉底用哲學觀點為自己辯護，加迪根本聽不懂是什么意思，但他聽見蘇格拉底竟然說：“像他這樣目不識丁的人沒有資格參加審判！”被激怒的加迪決定舉手投他有罪，可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結果表決以360票通過了對蘇格拉底的死刑判決。蘇格拉底問題五：加迪為什么可以審判蘇格拉底?公民大會答案：雅典民主制的特點之一就是輪番而治。加迪作為雅典公民，有權通過抽簽的方式擔任法庭審判員。但我們看到這種輪番而治并不能保證才德兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員，并不能完全地保證公正、公平。

如果你是當時民主法庭上的一名審判員，你會投票蘇格拉底死刑嗎？答案：雅典民主制的特點之一就是輪番而治。加迪作為雅典公民，有

一個以言論自由著稱的城市竟然對一個除了運用言論自由權以外，沒有任何罪行的哲學家提出起訴并判處死刑！你們?nèi)绾慰创诺涿裰髡蔚睦椎檬兀恳粋€以言論自由著稱的城市竟然對1.意義：偉大文明的催化劑（1）雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎上民主的運作方式（差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制）（2）雅典民主有利于正確決策、修正錯誤，監(jiān)督政府為公民服務，促進文化廣泛深入發(fā)展重點（3）雅典民主是近代西方民主的先河。四、雅典民主制的評價1.意義：偉大文明的催化劑（1）雅典民主為人類提供了一種集體亞里士多德古希臘著名的哲學家、科學家和教育家。亞里士多德古希臘著名的哲學家、科學家和教育家。（1）雅典民主僅對公民群體而言，非公民沒有享受民主的權利。（2）雅典民主是男性公民的民主

，婦女沒有政治權利。（“男性公民俱樂部”）

“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治?！彼仁莻ゴ笪拿鞯拇呋瘎质巧鐣还谋┝C器。2.局限：社會不公的暴力機器（3）雅典民主的實質：奴隸主階級專政的一種手段，是狹隘的民主。四、雅典民主制的評價（1）雅典民主僅對公民群體而言，非公民沒有享受民主（2）雅典梭倫改革——引上民主軌道

克里斯提尼改革——確立民主制伯利克里時期——民主頂峰一、雅典民主政治的主要內(nèi)容：（1）雅典民主制的體現(xiàn)：公民大會、

五百人議事會、

民眾法庭（2）雅典民主制的特點：人民主權、輪番而治二、評價雅典民主政治課堂小結梭倫改革——引上民主軌道課堂小結雅典民主政治與近代西方民主政治的聯(lián)系古希臘是古代民主思想與實踐的搖籃。近代西方啟蒙學者和資產(chǎn)階級革命家提出的三權分立和民享、民有、民治的思想，便來自于古希臘的經(jīng)驗。（P24課前引言）雅典民主為后來西方的民主政治思想和制度提供了思想淵源。雅典民主政治與近代西方民主政治的聯(lián)系古希臘是古代民主思想與實雅典民主政治與現(xiàn)代西方民主政治的聯(lián)系雅典民主政治近代西方民主政治人民主權主權在民思想的開端輪番而治現(xiàn)代選舉制的起源公民大會、五百人議事會、民眾法庭國家機構三權分立的組織形式的雛形五百人議事會的任期制近代資產(chǎn)階級代議制下的任期制的淵源按公民人數(shù)分配名額比例代表制的開始公民大會中的辯論行為近代西方議會制的雛形雅典民主政治與現(xiàn)代西方民主政治的聯(lián)系雅典民主政治近代西方民主（2016·全國卷Ⅱ·32）公元前5世紀劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅使公民去參加公民大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當時的雅典()A．公民大會形同虛設B．民眾失去政治熱情C．參政是公民的義務D．政府喪失民眾信任【考點】雅典的民主政治——公民的參政義務【解析】本題考查古希臘的民主政治，意在考查考生解讀材料信息的能力。A項中的“形同虛設”不符合史實；B項從材料中無法得出；C項符合題意，參政是公民的義務，城邦對部分不積極參政的公民會進行懲罰；D項從材料中無法得出，排除?！敬鸢浮緾（2016·全國卷Ⅱ·32）公元前5世紀劇作家阿里斯托芬提到【課標要求】知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義?！菊n標要求】知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文雅典是民主政體的發(fā)源地。古希臘文中，民主=人民+主權，意思是人民掌握權力。那么，雅典的民主政體是怎樣確立的呢？第6課雅典城邦的民主政治課件君主制民主制貴族制(BC8C-BC7C)君主制貴族制表現(xiàn)職位個人獨裁、專制統(tǒng)治終身制、世襲制集體領導，平等協(xié)商，少數(shù)服從多數(shù)任期制、選舉制一、雅典政治制度的演變君主制民主制貴族制君主制貴族制表現(xiàn)職位個人獨裁、專制統(tǒng)治終身

時間事件意義公元前594年將雅典引上民主軌道；為民主政體奠定基礎公元前508年雅典最終確立民主制公元前5世紀雅典民主政治發(fā)展到頂峰（“黃金時代”）階段內(nèi)容1.廢除債務奴隸制2.設立民眾法庭（司法機關）3.確立新選舉法（抽簽、差額）4.按財產(chǎn)劃分公民等級1.陶片放逐法；2.劃分新選區(qū)；3.設立五百人議事會……梭倫改革克里斯提尼改革伯利克里改革1.公職津貼；2.各級官職（除十將軍外）向公民開放1.引上軌道2.最終確立3.民主頂峰雅典民主制曲折發(fā)展時間事件意義公元前594年將雅典引上民主軌道；為民主政體1.放逐對象：任何對民主造成威脅的公民2.實質：以民主方式反對民主敵人的有效辦法1.放逐對象：為雅典民主政治奠定基礎的是（）A.梭倫B.克里斯提尼C.伯利克里D.屋大維為雅典民主政治奠定基礎的是（）A.梭倫B.克里斯提尼C.人民主權、輪番而治

自由的要領是人人輪番當統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者……我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬確的，因為政權不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。

——伯利克里《在陣亡將士葬禮上的演說》人民主權、輪番而治自由的要領是人人輪番當統(tǒng)治者和機構性質主要職能公民大會最高權力機關審議并決定一切國家大事五百人議事會公民大會的附屬機構準備提案、主持大會；監(jiān)督行政官員、落實大會決議民眾法庭（陪審法庭）日常司法機關審理訴訟案件；終審任職資格三、雅典民主政治的主要機構機構性質主要職能審議并決定一切國家大事準備提案、民眾法庭審理五百人議事會成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額根據(jù)每個基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配，這是最早的比例代表制。30歲以上的公民一生可當選兩次，每次任期一年。雅典民主的運作方式（新形式）任期制五百人議事會成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額根據(jù)每個基層行政單位的公問題一：他為什么愿意去？

加迪是一個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，他是家中的男主人。今天是個太陽高照的日子，他要去雅典參加公民大會，公民大會每年召開40次，即是每10天就開1次，嚴重影響加迪干地里的農(nóng)活，但他還是很愿意去。結合所學知識，回答故事中的小問題問題一：他為什么愿意去？加迪是一個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年3答案：雅典的民主政治生活有津貼制度保證，去了就有錢賺，這么好的事情，他肯定不會放過。答案：雅典的民主政治生活有津貼

加迪的妻子海倫也想跟在丈夫后面去瞧瞧熱鬧，被加迪罵了一頓，不讓她去，說她沒有資格參加公民大會。

問題二：這是為什么？加迪的妻子海倫也想跟在丈夫后面去瞧瞧熱鬧，被加迪罵了一頓，答案：女人、奴隸、兒童和外邦人不是雅典公民，無權參加公民大會。答案：女人、奴隸、兒童和外邦人

問題三：今天的第一項是屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？你如何評價它？

加迪來到公民大會會場，一個人進去后，聽到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項：第一項是投票選出對民主造成威脅的人。每個有投票資格的雅典公民，在自己的選區(qū)的入口處領取一片陶片，寫下民主妨礙者的名字后，交給工作人員。加迪不識字，他只好請旁邊的一位衣著體面的貴族來寫，寫了誰也不知道，這次獲票最多的是一個貴族庫特森。

答案：陶片放逐法。

它放逐反對民主政治的敵人，保證

民主政治的順利進行。但容易被人利用，成為人們爭權奪利、排除異己的工具。答案：陶片放逐法。第二項議題是對是否進一步擴大海軍規(guī)模進行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。事先已經(jīng)有所準備的貴族們立刻分為兩派，互相攻擊。這時，加迪的一個遠房親戚桑拉跳上了講臺，正準備發(fā)表演說，突然聽到下面一個聲音：“這個毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言？”原來是加迪告發(fā)他。在一片臭罵聲中，桑拉下了臺。問題四：桑拉為什么被人們轟下臺？第二項議題是對是否進一答案：P26根據(jù)雅典公民大會的辯論章法，任何毆打父母的人不得在公民大會發(fā)言，桑拉沒有發(fā)言資格。而發(fā)言人資格的規(guī)定說明了公民享有雅典民主還需要具備一定的個人道德修養(yǎng)。答案：P26根據(jù)雅典公民大會的辯論

公民大會結束后，加迪有資格參與法庭審判員的抽簽。倒霉的加迪在參加無數(shù)次抽簽后，成為民眾法庭6000個審

判員中的一名，這次他審判的對象是

蘇格拉底。哲學家蘇格拉底現(xiàn)年70歲

，被控犯有“不敬國神”，“教壞青年”

的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格

拉底用哲學觀點為自己辯護，加迪根本聽不懂是什么意思，但他聽見蘇格拉底竟然說：“像他這樣目不識丁的人沒有資格參加審判！”被激怒的加迪決定舉手投他有罪，可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結果表決以360票通過了對蘇格拉底的死刑判決。蘇格拉底問題五：加迪為什么可以審判蘇格拉底?公民大會答案：雅典民主制的特點之一就是輪番而治。加迪作為雅典公民，有權通過抽簽的方式擔任法庭審判員。但我們看到這種輪番而治并不能保證才德兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員，并不能完全地保證公正、公平。

如果你是當時民主法庭上的一名審判員，你會投票蘇格拉底死刑嗎？答案：雅典民主制的特點之一就是輪番而治。加迪作為雅典公民，有

一個以言論自由著稱的城市竟然對一個除了運用言論自由權以外，沒有任何罪行的哲學家提出起訴并判處死刑！你們?nèi)绾慰创诺涿裰髡蔚睦椎檬?？一個以言論自由著稱的城市竟然對1.意義：偉大文明的催化劑（1）雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎上民主的運作方式（差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制）（2）雅典民主有利于正確決策、修正錯誤，監(jiān)督政府為公民服務，促進文化廣泛深入發(fā)展重點（3）雅典民主是近代西方民主的先河。四、雅典民主制的評價1.意義：偉大文明的催化劑（1）雅典民主為人類提供了一種集體亞里士多德古希臘著名的哲學家、科學家和教育家。亞里士多德古希臘著名的哲學家、科學家和教育家。（1）雅典民主僅對公民群體而言，非公民沒有享受民主的權利。（2）雅典民主是男性公民的民主

，婦女沒有政治權利。（“男性公民俱樂部”）

“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治?！彼仁莻ゴ笪拿鞯拇呋瘎质巧鐣还谋┝C器。2.局限：社會不公的暴力機器（3）雅典民主的實質：奴隸主階級專政的一種手段，是狹隘的民主。四、雅典民主制的評價（1）雅典民主僅對公民群體而言，非公民沒有享受民主（2）雅典梭倫改革——引上民主軌道

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