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《國(guó)際教育新理念》讀后感書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難?!秾W(xué)記》曰:是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。問渠哪得清如許,為有源頭活水來,是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。在教學(xué)實(shí)踐中我深感自己的教學(xué)理論學(xué)習(xí)很不夠,世紀(jì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化時(shí)代,教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí),而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何工作,學(xué)會(huì)如何合作,以及學(xué)會(huì)如何生存。因此,教師的知識(shí)與觀念的自我便顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師,首先是一個(gè)善于不斷自我觀念的學(xué)習(xí)者,只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育教科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地??墒菍?duì)于我來說繁忙的工作之余讀書的時(shí)間就不是很多了,所以我的讀書也帶有了一定的功力性,我主要還是讀跟我們教學(xué)有關(guān)的書籍比較的多,主要還是閱讀雜志為主,其他類書籍買的比較少,下面我跟大家交流一下,我最近讀的一本書,顧明遠(yuǎn)主編的《國(guó)際教育新理念》,其實(shí)我也是沖著顧明遠(yuǎn)的名氣去選擇這本書的。這本書包括三部分:第一部分介紹宏觀教育理念;第二部分介紹一般的教育理念;第三部分介紹教與學(xué)的理念。通過閱讀這本書可以讓廣大教師站在社會(huì)發(fā)展的高度,以時(shí)代的特點(diǎn)為背景,以現(xiàn)有教育教學(xué)理念為起點(diǎn),以國(guó)外先進(jìn)的教育教學(xué)理念為借鑒。能較好的回答我們教學(xué)中碰到的常見的幾個(gè)問題:第一,信息時(shí)代已經(jīng)到來、知識(shí)經(jīng)濟(jì)出露端倪已經(jīng)成為我們的常用話語(yǔ)。第二,廣大教師早就擯棄了注入式教學(xué)法,而接受了啟發(fā)式教學(xué)法,特別是近幾年來,許多引進(jìn)和自創(chuàng)的教學(xué)方法層出不窮,這對(duì)于促進(jìn)教育教學(xué)改革和素質(zhì)教育的實(shí)施起到了很好的作用。第三,一定的理念支配著一定的行為,教育也不例外。這本書聽起來都是理念,很理論化,但讀起來卻不會(huì)很枯燥,因?yàn)楦覀兤綍r(shí)的教學(xué)都是緊密聯(lián)系的而且能直接幫助我們解決一些教學(xué)中的難題。比如書中介紹的掌握學(xué)習(xí)理論:讓差生得到同樣的發(fā)展,就是一個(gè)我們實(shí)際教學(xué)中碰到的難題。差生是我們老師最為頭痛的一個(gè)大問題,我想剛剛結(jié)束的考試,大家肯定也在為差生搖頭嘆息了。怎樣解決差生問題,是我們一直在思考的事情,布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論可能會(huì)為我們打開一個(gè)好的思路。傳統(tǒng)教育中每個(gè)教師在新學(xué)期或新課程開始時(shí),總懷有這樣的預(yù)想:大約有多少學(xué)生會(huì)成為優(yōu)等生,有大約多少學(xué)生將成為中等生、有多少會(huì)成為差生。不知道我們?cè)谧睦蠋熌銈兪欠褚灿羞^這樣想法?這一系列預(yù)想,通過分等程序、教學(xué)方法與教材,傳遞給學(xué)生。這種傳遞造成了一種自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言,通過分等程序?qū)W生的最后分等與最初的預(yù)想相差無幾。布盧姆對(duì)這種預(yù)想提出了尖銳的批評(píng)。這樣傳統(tǒng)的教育預(yù)想是當(dāng)今教育體制種最浪費(fèi)、最有循環(huán)性的一面。他壓制了教師和學(xué)生的創(chuàng)造力,降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,也破壞了相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生的自我形象和自我概念。因此布盧姆指出了對(duì)于改善每個(gè)學(xué)生的教育,最根本的解決辦法在于我們對(duì)學(xué)生與學(xué)習(xí)的看法的改變。由此,布盧姆提出了他的掌握學(xué)習(xí)理論,并因此而被稱為是摧毀美國(guó)教育的人。布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論的核心是為掌握而教和為掌握而學(xué)。大多數(shù)學(xué)生能夠掌握我們所教授的事物,教學(xué)的任務(wù)就是要找到使學(xué)生掌握所學(xué)學(xué)科的手段。這就是布盧姆為掌握而教的核心思想。布盧姆通認(rèn)為:大多數(shù)教師設(shè)想他們的學(xué)生只有三分之一能勝任學(xué)習(xí),另外三分之一將不及格或剛剛通過,余下的三分之一則處于中間狀況。他認(rèn)為這種想法是當(dāng)今教育系統(tǒng)中最浪費(fèi)、最具破壞行動(dòng)一面。他壓抑了師生的抱負(fù)水平,也削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。布盧姆堅(jiān)持認(rèn)為,%以上的學(xué)生都能掌握課程中的材料。為此,布盧姆與他的助手們進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究。超常兒童和百分之二三的低常兒童(缺陷的兒童)等方面,并無大的差異。幾乎所有的人都能學(xué)會(huì)。造成差生多的原因是:一方面是課程設(shè)計(jì)和方法的不完善;我想另一方面的原因,也在于教師并沒有去期待學(xué)生掌握??磥砦覀兘處煹囊谎砸恍猩杂胁簧骶蜁?huì)誤人子弟。布盧姆認(rèn)為要想使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容,必須使教師具有對(duì)所有學(xué)生的期待,而不只是對(duì)一部分學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生解釋掌握性學(xué)習(xí)與一般學(xué)習(xí)有何不同,并向?qū)W生表明自己的信心,相信絕大多數(shù)學(xué)生應(yīng)當(dāng)而且能夠達(dá)到掌握水平。布盧姆的這一思想對(duì)于我們解決差生有很大的指導(dǎo)作用,為掌握而教的思想要求教師面向全體學(xué)生,相信所有學(xué)生都能夠得到發(fā)展,這就意味著,在掌握教學(xué)中,我們教師要樹立正確的學(xué)生觀,傳統(tǒng)的教學(xué)往往根據(jù)正態(tài)分布曲線,來給學(xué)生進(jìn)行成績(jī)的等級(jí)評(píng)定,據(jù)此把學(xué)生劃分為若干個(gè)等級(jí)。布盧姆認(rèn)為,正太分布只能說明學(xué)生在總體中的次序何位置,而不能說明他們掌握知識(shí)的水平。這樣的做法往往容易使教師形成這樣一種觀念,即他們會(huì)把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力看成一種持久和穩(wěn)定的東西,也就是說學(xué)生在最初發(fā)現(xiàn)的差異,不僅會(huì)在他們整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中表現(xiàn)出來,而且會(huì)貫串于他一生的。是可以改變的。是可以通過有效的措施得到彌補(bǔ)的。么至少在理論上說,所有學(xué)生都能掌握。為掌握而教的具體做法是:采取給學(xué)生第二次機(jī)會(huì),即在每個(gè)單位完成之后進(jìn)行診斷測(cè)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問題,然后讓通過測(cè)驗(yàn)的學(xué)生,由另一位教師有計(jì)劃的作與第一次不同的講解,一直到他們掌握有關(guān)教學(xué)內(nèi)容為止。這種方法被稱為給學(xué)生第二次機(jī)會(huì),對(duì)目標(biāo)射第二次箭。為掌握而學(xué)就是要使學(xué)生確認(rèn)自己的學(xué)習(xí)能力,把自己看成是勝任學(xué)習(xí)的。按照布盧姆的說法,這是學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生自我觀念所產(chǎn)生的影響。布盧姆認(rèn)為,學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任,會(huì)引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力,因此要引導(dǎo)他們?cè)谛M怏w驗(yàn)中尋求信任和勝任。布盧姆強(qiáng)調(diào),如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多的成功經(jīng)驗(yàn),他們就會(huì)不僅在校內(nèi),而且在校外都會(huì)完全地拒絕學(xué)習(xí)。掌握學(xué)習(xí)能給學(xué)校帶來生機(jī),給學(xué)生帶來信心,并幫助學(xué)

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