議論文主體結(jié)構(gòu)五步法課件

議

論

文

主

體

結(jié)

構(gòu)2013年4月23日五步法議論文主體結(jié)構(gòu)：

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子： 觀點(diǎn)句 闡釋句 材料句 分析句 結(jié)論句觀點(diǎn)句：分論點(diǎn)1閱釋句：過(guò)渡2材料句：例證3分析句：分析4結(jié)論句：分論點(diǎn)重申或深化5議論文主體結(jié)構(gòu)：五步法第二步，寫(xiě)闡釋句：闡釋句作用是過(guò)渡。使得分論點(diǎn)與材料之間自然銜接，不會(huì)生硬?？梢詮睦碚撋蠈?duì)分論點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析論證。注意：要注意闡釋的內(nèi)容與分論點(diǎn)有關(guān)系，且能過(guò)渡或者引出下面的材料。闡釋句：過(guò)渡第三步，寫(xiě)材料句：即通常所說(shuō)的例證。要注意例證選取的典型性和代表性，同時(shí)也盡量避免過(guò)熱的新聞事件。注意：所舉事例要緊扣分論點(diǎn)。寫(xiě)法上要注意定向敘述，多寫(xiě)需要的細(xì)節(jié)信息，不要過(guò)多展開(kāi)故事。材料句：例證第四步，寫(xiě)分析句：結(jié)合例證，立足分論點(diǎn)，進(jìn)行分析說(shuō)理。注意：

有些同學(xué)會(huì)忽略這一步，完全依賴于列舉一個(gè)兩個(gè)事例。缺少分析說(shuō)理例證單調(diào)無(wú)味，削弱了論證的力度。分析句：分析第四步，寫(xiě)分析句：結(jié)合例證，立足分論點(diǎn)，進(jìn)行分析說(shuō)理。提醒：靈活地使用我們學(xué)習(xí)的幾種例證分析方法：因果分析、假設(shè)分析、對(duì)比分析、條件分析分析句：分析范文示例

知識(shí)就是力量。它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩三根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人?；艚鹂康氖鞘裁?？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性?？梢?jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。范文示例

沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)；而胸?zé)o大志之人，目光短淺，心氣自然難以平和。故曰：非有志者不能穩(wěn)也。范文示例

堅(jiān)持是一種挑戰(zhàn)。向自我挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，從而走向更高的目標(biāo)。年且九十的愚公，向阻擋了世代人的王屋與太行發(fā)出了挑戰(zhàn)，毅然決定要鏟除他們。面對(duì)智叟嘲諷，面對(duì)家人的勸說(shuō)，他選擇了堅(jiān)持，并傲然表示要“子子孫孫無(wú)窮潰也”地堅(jiān)持下去。如果愚公畏懼于行將就木的年齡，畏懼于世人的嘲諷，畏懼于高山的萬(wàn)仞，那么就不會(huì)有后來(lái)感動(dòng)神靈的壯舉。也正因?yàn)樗膱?jiān)持，他才贏得了千百年來(lái)的頌揚(yáng)與學(xué)習(xí)。堅(jiān)持，其實(shí)就是要在不斷挑戰(zhàn)中完成自我的升華。范文示例

堅(jiān)持是一種挑戰(zhàn)。向自我挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，從而走向更高的目標(biāo)。年且九十的愚公，向阻擋了世代人的王屋與太行發(fā)出了挑戰(zhàn)，毅然決定要鏟除他們。面對(duì)智叟嘲諷，面對(duì)家人的勸說(shuō)，他選擇了堅(jiān)持，并傲然表示要“子子孫孫無(wú)窮潰也”地堅(jiān)持下去。如果愚公畏懼于行將就木的年齡，畏懼于世人的嘲諷，畏懼于高山的萬(wàn)仞，那么就不會(huì)有后來(lái)感動(dòng)神靈的壯舉。也正因?yàn)樗膱?jiān)持，他才贏得了千百年來(lái)的頌揚(yáng)與學(xué)習(xí)。堅(jiān)持，其實(shí)就是要在不斷挑戰(zhàn)中完成自我的升華。五步法的變式作為一種方法，五步法也不能完全機(jī)械的套用，有時(shí)也可以適當(dāng)變化些，比如說(shuō)把其中的兩步并為一步，變成“四步法”也未嘗不可。五步法變式示例

異想天開(kāi)是科技發(fā)明創(chuàng)造的源泉。（分論點(diǎn)）沒(méi)有異想，哪來(lái)天開(kāi)？縱觀古今中外的發(fā)明創(chuàng)造，莫不如此。（過(guò)渡句）如果沒(méi)有魯班被茅草割破手時(shí)，哪里會(huì)有鋸的發(fā)明？如果沒(méi)有把字從笨重的竹片請(qǐng)到輕巧東西上的異想，怎么會(huì)有紙的發(fā)明？如果沒(méi)有通過(guò)屏幕顯示圖象的異想，怎么會(huì)有電視的發(fā)明？如果沒(méi)有凌空飛翔的異想，萊特兄弟的飛機(jī)又怎么會(huì)飛上藍(lán)天？（事實(shí)論據(jù)+假設(shè)分析）上述的事例足以證明，異想天開(kāi)是科技發(fā)明、社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大推動(dòng)力。（結(jié)論）五步法變式示例

誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是立身之本，立業(yè)之基。（分論點(diǎn)）關(guān)于誠(chéng)信，有許多美談、許多妙語(yǔ)，讓我們傾聽(tīng)一下圣哲偉人關(guān)于誠(chéng)信的心聲吧?。ㄟ^(guò)渡）戰(zhàn)國(guó)時(shí)的墨子說(shuō)“誠(chéng)信是言必信，行必果。”西漢的王充說(shuō)，誠(chéng)信是“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！爆F(xiàn)代的作曲家冼星海說(shuō)“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！闭軐W(xué)家培根說(shuō)“誠(chéng)實(shí)守信當(dāng)為做人處事的第一原則”?？茖W(xué)家德萊塞說(shuō)“誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！保ɡC）可見(jiàn)，誠(chéng)信在這里得到了徹底的詮釋，讓我們真真切切感受到了生命中最可貴的品質(zhì)。（分析+結(jié)論）練習(xí)一：以“善用人才是成功的有力保障”為分論點(diǎn)，進(jìn)行段落寫(xiě)作訓(xùn)練。練習(xí)二：

“擔(dān)當(dāng)”，在