漢語國際教育專二沖刺復(fù)習(xí)總結(jié)(歷年真題錯題集)

PAGEPAGE34文藝復(fù)興三杰：但丁、彼特拉克、薄伽丘.彼特拉克的抒情詩《歌集》是獻給勞拉的.漢語作為第二語言教學(xué)英文“TheteachingofChinesetoforeigners.Halloween指西方的傳統(tǒng)節(jié)日（萬圣節(jié)）《摩登時代》是查理·卓別林(CharlesChaplin)一部非常優(yōu)秀的作品阿細(xì)跳月也稱“阿西跳月”、“跳月”。自稱“阿西”、“撒尼”的彝族民間傳統(tǒng)舞蹈。五禽戲據(jù)說由東漢醫(yī)學(xué)家華佗創(chuàng)制。英文中“紙（paper）”來自拉丁文papyrus，古埃及人用其制造莎草紙。先秦周禮中的三公:太師、太保、太傅。西方文明產(chǎn)生于海洋文明，希臘文明和愛琴海文明是西方文明的搖籃?？档氯笈校骸都兇饫硇耘小?、《實踐理性批判》、《判斷力批判》。布拉格小說家卡夫卡堪稱20世紀(jì)現(xiàn)代主義小說的一個奠基者，《城堡》《變形記》表現(xiàn)現(xiàn)代人生活的困難。戰(zhàn)國四公子：趙國平原君趙勝|(zhì)齊國孟嘗君田文|魏國信陵君魏無忌|楚國春申君黃歇。儒家四圣人至圣孔子、述圣子思、孟子亞圣、宗圣曾子（復(fù)圣顏回）。新版人民幣上共有7種文字，它們分別是漢文、蒙文、藏文、維吾爾文、壯文、阿拉伯文數(shù)字、盲文。吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯,落花飛雪何茫茫。說的是懷素的書法藝術(shù)。泰勒斯最重要的貢獻是第一次用哲學(xué)語言代替了神話語言說明萬物的本原。湯因比把17世紀(jì)變革中出現(xiàn)的科學(xué)主義、國家主義、共產(chǎn)主義稱為新宗教。中國迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早、規(guī)模最大、保存最好的古代都城遺址是西亳。早期基督教存在著觀點對立的兩派,即保羅派和彼得派。公元九世紀(jì)的文藝復(fù)興被稱為加洛林文藝復(fù)興?；浇陶軐W(xué)一般分為教父哲學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)。托馬斯?阿奎納是中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的代表人物。世博會中國館的建筑外觀以東方之冠的構(gòu)思主題，表達中國文化的精神氣質(zhì)。神農(nóng)架林區(qū)位于湖北省西部邊陲，東與湖北省?？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰。龍在中國文化中象征吉祥；在西方文化中象征力量、殘暴、尊貴。東方文化屬于強交際語境文化,而西方文化屬于弱交際語境文化。培根創(chuàng)立了經(jīng)驗歸納法，是西方近代實驗科學(xué)的重要工具。被譽為“中華第一龍”的玉豬龍是良渚文化時期的玉器。北宋五子：周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤。以風(fēng)花雪月四種美景著稱的著名旅游城市是大理?；浇搪櫵雇欣锱稍谖覈糯分斜环Q為景教。伊朗的穆斯林主要屬于伊斯蘭教中的遜尼派。古七聲音階(宮、商、角、變徵、徵、羽,變宮)。海涅《西里西亞的紡織工人》、《德國,一個冬天的神話》。第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的東方作家是泰戈爾。石峽文化反映出韶關(guān)市曲江區(qū)是中國文明的一大發(fā)祥地。中國在第二次鴉片戰(zhàn)爭后同意開臺灣為通商口岸。中國第一個成立的具有資本主義性質(zhì)的政黨同盟會（1905）。唐代歷史學(xué)家劉知幾認(rèn)為史學(xué)家具備才、學(xué)、識三種素質(zhì)。馬爾克斯、博爾赫斯是拉丁美洲文學(xué)爆炸時代的代表作家.新儒家代表梁漱溟、熊十力、張君勱、馮友蘭、賀鱗。酒店門外掛太白遺風(fēng)的旗幟是因為以李白斗酒詩百篇來招攬生意。英國科學(xué)家李約瑟寫的關(guān)于中國科學(xué)的巨著叫《中國科學(xué)技術(shù)史》。梁實秋《雅舍小品》創(chuàng)中國現(xiàn)代散文著作發(fā)行的最高紀(jì)錄。世界四大文明古都指意大利羅馬、希臘雅典、埃及開羅和中國西安。鵝湖書院因朱熹與陸九淵最早在這里舉行辯論而聞名于世。乾隆二十四年（1759年），清王朝最終奠定了今日中國疆域的基礎(chǔ)。顧愷之是世界上第一個被寫入史書作傳記的偉大畫?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中”杜牧《江南春》。凱爾特牌是目前世界上最為專業(yè)和通行的塔羅牌。葉圣陶中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早寫童話的作家《稻草人》。梁辰魚《浣紗記》首開傳奇劇用昆山腔演唱的傳統(tǒng)。喪葬禮俗中,五服是斬衰、齊衰、大功、小功、鍶麻。阿拉伯文學(xué)史上第一部成文的散文巨著是《古蘭經(jīng)》。從我國樂器發(fā)展的過程看,最后產(chǎn)生的是拉弦樂。對偶婚的進一步發(fā)展就是固定的“一夫一妻制”。布萊希特，是一位著名的德國戲劇家與詩人。畬族90%以上居住在福建、浙江廣大山區(qū)。2010年廣州亞運會暨第16屆亞運會。世界三大男高音帕瓦羅蒂、多明戈、卡雷拉斯。清代儒學(xué)漢學(xué)指考據(jù)之學(xué)、宋學(xué)指義理之學(xué)。土木堡之變中被俘虜?shù)幕实凼敲饔⒆谥炱铈?zhèn)。裘廷梁創(chuàng)辦《無錫白話報》的目的是白話為本?；ㄖ劐\官城，成都的別名“錦官城”源于西漢。李白《長干行》郎騎竹馬來，饒床弄青梅。票友是非職業(yè)的戲曲、曲藝演員、樂師的通稱。公元6世紀(jì)，佛教從朝鮮半島南部的百濟傳入日本。南非官方語言：英語，祖魯語，南非荷蘭語。16世紀(jì)，馬基雅弗利政治學(xué)名著《君主論》。16世紀(jì)德國宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德。與雅典娜爭奪雅典城邦守護神的是波塞冬。烏托邦的作者是英國政治家托馬斯·莫爾。世界三大釀造酒：黃酒、葡萄酒和啤酒。和實生物,同則不繼是西周末年的史伯提出的。長江從發(fā)源地到入?？诘目偮洳钸_5000公尺。比利時官方語言：荷蘭語，法語，德語。16世紀(jì)被稱為海上馬車夫的國家是荷蘭。中國古代五禮吉、兇、賓、嘉、軍。赫爾密斯對應(yīng)羅馬神話中的墨丘利。人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的是昆曲。全國少數(shù)民族人數(shù)最少的是珞巴族。盧舍那大佛是龍門石窟雕塑的代表作。王安憶的小說《長恨歌》。主要生活在貴州省的是水族。把中國文化稱為醬缸文化的是柏楊?！暗缆芬阅俊背鲎浴秶Z·周語上》。伍子胥因無法過昭關(guān)而一夜愁白頭。加拿大官方語言：英語，法語。為孟嘗君市義的名士叫馮諼。春秋五霸第一霸齊桓公。指南針指向南偏東。科舉制在1905年9月2日廢除。印度最古老的史詩《羅摩衍那》。印度梵語著作《吠陀經(jīng)》。史學(xué)之父希羅多德代表作《歷史》。中國古人把星宿對應(yīng)的地域稱為分野。中世紀(jì)修士三絕,絕色、絕財、絕意。騎士文學(xué)冒險、愛情、宗教三大主題。迦南地區(qū)被猶太人稱為肥沃的土地。柴可夫斯基大賽每四年舉辦一次。普陀山之名的得來與有關(guān)。烏蘇里船歌反映赫哲族的幸福生活。文化風(fēng)俗小說的開創(chuàng)者是陸文夫。西歐早期的大學(xué)是隸屬于教會的。現(xiàn)存亭子的最多的地方是北京。先秦時代就已經(jīng)有了十二生肖。視而可識,察而見意（指事）。埃菲社西班牙通訊社。當(dāng)代關(guān)漢卿田漢。感恩節(jié)是的美國和加拿大節(jié)日。圣誕老人的故鄉(xiāng)芬蘭。經(jīng)國大業(yè),不朽盛事指詩歌。佛就是“覺者”，“一個覺悟的人”。我國黎族以黑為美。第五代導(dǎo)演：陳凱歌、張藝謀。中國特有的記錄音樂的方法是工尺譜?！对词衔镎Z》是世界上第一部長篇寫實小說.3P教學(xué)法：present，practice，produce。大秦是中國古代史書對羅馬帝國的稱呼.魯迅散步小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》。三不朽：太上有立德,其次有立功,其次有立言。聞一多提出三美音樂美、繪畫美、建筑美。南京六朝古都最早的一個政權(quán)是三國吳國。中藥四氣又稱四性,就是寒熱溫涼四種藥性。中國文化的定型期是在春秋戰(zhàn)國時期。劉半農(nóng)創(chuàng)造了“她”字來指稱第三人稱女性。北方四合院門外設(shè)照壁，門內(nèi)設(shè)影壁。墓園中軸線上的石人翁仲原指秦朝大將阮翁仲。佛教三藏經(jīng)、律、論。歐元區(qū)現(xiàn)有16個國家。馬家浜文化屬于長江文化圈。中國勤儉節(jié)約的思想來自孔子。語言游戲說是維特根斯坦提出的。禪宗六祖慧能,《壇經(jīng)》一書。石鼓文和籀文同屬大篆體系。中國現(xiàn)代的印章,圖章古代稱為璽?？鬃拥闹螄硐胧嵌Y樂治國。敦煌壁畫是莫高窟給我們留下的最為輝煌的文化遺產(chǎn)。領(lǐng)導(dǎo)美國獨立戰(zhàn)爭的華盛頓被看作美國國父。造紙術(shù)是經(jīng)由絲綢之路傳到阿拉伯地區(qū)的。明代修筑長城，北京境內(nèi)的長城有600余公里,有八達嶺長城、金山嶺長城、司馬臺長城、慕田峪長城、居庸關(guān)長城和箭扣長城等。交際場合中最重要的是物理場合。物理場合又被分為空間場合和時間場合。我國橋梁的四種主要形式：梁橋、浮橋、吊橋、拱橋最遲在東漢就已經(jīng)完備了。南北朝時期可以說是我國詩歌發(fā)展的重大轉(zhuǎn)變時期,標(biāo)志是“音律”的出現(xiàn)。拜占庭藝術(shù)是西方藝術(shù)的一個轉(zhuǎn)折點，從希臘羅馬以雕塑為主體的藝術(shù)向東方風(fēng)格的繪畫轉(zhuǎn)化。擁有福斯、漢莎航空、大眾等國際知名品牌的歐洲國家,其貨幣名稱為馬克。（德國）當(dāng)代新寫實小說的代表作有劉恒《狗日的糧食》、劉震云的《一地雞毛》、葉兆言《艷歌》。東漢時期出現(xiàn)了馬融、許慎等一批經(jīng)學(xué)大師，其中馬融的弟子鄭玄編注群經(jīng)，號稱“鄭學(xué)”，一時稱霸天下。為了表達同一個意思,不同的語言有時候使用字面意義不同的詞,我們稱這類詞為平行詞。提出政府應(yīng)該是民有、民治、民享的美國著名政治家是林肯。四大佛教禪林分別是江蘇棲霞寺,湖北荊山玉泉寺,浙江國清寺,山東靈巖寺。西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽七大古都。中國古代研究漢語經(jīng)典語言的文字、音韻、訓(xùn)詁的學(xué)問叫小學(xué)。1904年我國第一次參加在美國圣路易斯舉行的世博會。1932年我國第一次派運動員參加在洛杉磯舉行的夏季運動會。美國華盛頓被稱為districtofclumbia是為了紀(jì)念哥倫布。世界上最著名的兩部軍事著作是《孫子兵法》,克勞塞維茲《戰(zhàn)爭論》。太原流芳姓王,江夏流芳姓黃,九牧流芳姓林,文里流芳姓崔。中國近代史上第一個赴美留學(xué)生容閎畢業(yè)于耶魯大學(xué)。電影《滾滾紅塵》是根據(jù)女作家三毛的同名小說改編而成的。山東菏澤和河南洛陽是當(dāng)今著名牡丹觀賞地。在浙江紹興一帶流傳較廣的一個戲劇種類是昆曲。中國少數(shù)民族三大英雄史詩中，有兩部是蒙古族的。世界上最長的河流是尼羅河，第二長是亞馬遜河。西施(沉魚)、王昭君(落雁)、貂蟬(閉月)、楊貴妃(羞花)。中國的少林功夫相傳為中國佛教禪宗祖師達摩所創(chuàng)?！鹅F都孤兒》是英國作家狄更斯于1838年出版的寫實小說。green-eyedmonster的意思是嫉妒心強的人。下令“破釜沉舟”的我國古代將領(lǐng)是項羽。希臘人用翹大拇指表示讓對方滾蛋。墨西哥坎昆會議的目的是氣候。houseofrepresentatives眾議院。常香玉《穆桂英掛帥》是豫劇。經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立者是牛頓。文化帝國主義指西方文化的擴張。唐朝時文也就是駢體文。汨羅江流入洞庭湖。圓舞曲之王約翰·施特勞斯父子。長時記憶最主要的編碼形式是語義編碼。倮倮族在喪事期間,死者的親友忌吃辣椒。我國現(xiàn)存最早的磚塔是河南嵩山的嵩岳寺塔。同才成語“雞鳴狗盜”有關(guān)的歷史人物是齊國孟嘗君。奧古斯都是羅馬帝國第一位基督教皇帝。韓國人創(chuàng)立的文字叫諺文，是一種音節(jié)文字。在中國歷史上,最著名的集飲食文化大成的是滿漢全席?，F(xiàn)代物理學(xué)體系以量子論、相對論、核物理學(xué)三大分支為主流。北宋時，殿試第一名稱榜首,第二三名稱榜眼,一二三名都可稱狀元。17世紀(jì)科學(xué)理性給西方社會帶來了兩個方面的信念，即自然秩序和天賦觀念。算盤是中國人在長期使用算籌的基礎(chǔ)上發(fā)明的,后來陸續(xù)流傳到了日本、朝鮮等周邊國家和地區(qū)。保羅使基督教超越了猶太教的社會解放理想而成為一種靈魂得救的福音。新文化運動開始后，錢玄同在《中國今后之文字問題》中提出以廢除文字為目標(biāo)的文字改革高潮。拉斯科爾尼科夫是陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的主人公。1889年巴黎世博會留給世人的標(biāo)志型建筑是艾菲爾鐵塔。城市讓生活更美好英文翻譯BetterCity,BetterLife?！陡駹柲峥ā贰秮喚S農(nóng)的少女》是西班牙畫家畢加索最著名的繪畫作品。好萊塢影城位于加利福尼亞州洛杉磯市郊外。馬里奧·略薩擁有秘魯與西班牙雙重國籍。奧運會中國首枚金牌獲得者許海峰。最早將基督教的福音傳播到羅馬城的是彼得。選出“蘇珊大媽”的選秀節(jié)目是《英國達人》。我國最早的一步歷史文獻匯編是《尚書》。文的本義是彩色交錯,也就是花紋?；谋玖x是改易,它包括從無到有的造化。“古畫畫意不畫形”歐陽修先提出。印度本土佛教于公元9世紀(jì)逐漸衰微。中國傳統(tǒng)文化的核心是倫理道德。開普勒發(fā)現(xiàn)行星運動三大規(guī)律。云貴高原是古代所謂西南夷?！独献印窔w納的方法是觀復(fù)。重農(nóng)主義起于西周。蟹粉獅子頭是淮陽菜。糌粑是用青稞做成的。鼎是用來煮裝食物的。雅典的立法權(quán)屬于公民大會，由全體雅典公民組成。19世紀(jì)浪漫主義思潮的肇事者是盧梭。15世紀(jì)大規(guī)模的航海活動是由葡萄牙王子亨利拉開序幕的。18世紀(jì)曾三次遠航中國的“哥德堡號”來自瑞典。布瓦洛認(rèn)為古典主義悲劇的基本規(guī)律是三一律。羅馬文學(xué)三杰是賀拉斯、奧維德、維吉爾。在中國,博客訪問量最大的博主是徐小明。修身、齊家、治國、平天下來自于《禮記·大學(xué)》，是孔子的教育思想。中國戲曲有民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。世界的三大宗教傳入中國的順序是佛教、伊斯蘭教和基督教。祭祀典禮是古代中國正在社會生活的重大內(nèi)容,“國之大事,危機羽絨”?？溌〉氖锥际茄艤氐茫湄泿攀侵蟹欠ɡ?。官方語言是法語和英語。理性與宗教始終是西方文化精神發(fā)展所依賴的兩個轉(zhuǎn)輪。莎士比亞悲劇中心理色彩最濃的是《羅密歐與朱麗葉》。曾經(jīng)發(fā)行100萬億面值鈔票的國家是津巴布韋。"四大名繡"：蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡。圍棋起源于中國，是世界上最古老的棋類。“相濡以沫”出自《莊子·大宗師》。《嘎達梅林》是蒙古族民歌。香港漫畫中的經(jīng)典人物是老夫子。南亞半島最熱門的體育運動是板球。四合院的正房是北房。瑞典婦女參政比例最高。切格瓦拉是阿根廷人。公元前100年，腓尼基人發(fā)明了字母。妻子的父親被稱為泰山或岳父始于唐朝。海上生明月,天涯共此時。中秋節(jié)。英文中的tea來自中國的閩方言。1987年日本作家村上春樹《挪威的森林》。最能代表韓國飲食文化的食物是泡菜。德國柏林墻是1989年倒塌的。墨西哥的官方語言是西班牙語。烏蘇里江畔的少數(shù)民族是赫哲族?！白笞凇笔亲诜ǖ臉?biāo)志，“右社”是國土的象征?！墩撜Z》曰:其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?！叭髧狻笔侵钢袊?、京劇和中國醫(yī)學(xué)。中國陶都是江蘇宜興。霓裳的作者是唐玄宗。東晉的第一個皇帝是司馬睿。越南的胡明志市曾名西貢。莊子是戰(zhàn)國時期宋國人。周易的思想核心是陰陽。唐裝是由清代的馬褂演變而來的。提出“敬鬼神而遠之”的思想家是孔子。以信仰伊斯蘭教為主的國家是印度尼西亞。英國全稱大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國。水則載舟，水則覆舟最早見于《荀子》。世界三大烹飪王國是中國、法國、土耳其。把中國稱作“少年中國”的是梁啟超。電影《活著》根據(jù)余華同名原著小說改編。預(yù)言21世紀(jì)是漢字發(fā)揮威力的時代的是安子介先生。中國歷史上的最后一次科舉考試舉行于1904年。錢謙益是著名藏書樓絳云樓的主人。漢魏時期詩歌創(chuàng)作的主流是樂府民歌。古希臘文明中人類的初祖是泰勒斯。韻白是按《中州韻書》的音念的。希伯來是對以色列民族的古老稱謂。“關(guān)乎人文，以化成天下”出自《易經(jīng)》。握手是石器時代穴居人留下的一種遺俗。BC450年古羅馬頒布第一部成文法是《十二銅表法》。佛教的“三法印”說：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。克里特文化又稱米諾斯文化，是“愛琴海文化”的發(fā)祥地。種姓制度和婆羅門教是古代印度文化的重要組成部分。古希伯來文明的祖先摩西,古中華文明的祖先伏羲。我國的春秋時期是因為那時一年只劃分為春秋兩季。中國古代第一次將版圖拓展到南海的朝代是唐朝。日語中保留漢語詞匯古音的語音形式叫做音讀。被孟子稱為“拔一毛一天下而不為”的是楊朱學(xué)派。宋詞在格律要求上脫胎于近體詩,所以也叫格律詩詞?！叭斯逃幸凰?或重于泰山,或輕于鴻毛”是司馬遷說的。忽必烈取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意正式建立元朝。納西族至今仍在一定范圍內(nèi)使用象形文字?！半娪埃且环N鄉(xiāng)愁”，出自侯孝賢之口，他的代表作有《悲情城市》。7世紀(jì)中葉,新羅學(xué)者薛聰用漢字作音符來標(biāo)注朝鮮語,創(chuàng)造“吏讀”法。德國作曲家貝多芬《第五交響曲》又稱《命運交響曲》。“天氣常如二三月，花枝不斷四時春”說的是昆明?！稅褐ā返淖髡呤遣ǖ氯R爾（法），高爾基評價其為“生活在邪惡中卻熱愛著善良”。簽署《生物多樣性公約》及《生物安全議定書》的目的是保護瀕危野生動物的生存環(huán)境。真正的美國詩歌是從惠特曼開始的，她的代表作是《草葉集》?？ǚ蚩ㄊ乾F(xiàn)代主義小說的鼻祖，其“孤獨三部曲”是《美國》《審判》《城堡》。中國古代三宮殿是岱廟天貺殿、北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿?！巴鯒畋R駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！边@是唐代詩人杜甫《戲為六絕句》中的一首。春秋時期魯國“初稅畝”2.唐朝前期“租庸調(diào)法”；后期“兩稅法”3.北宋中期“方田均稅法”和“募役法”4.明朝中期“一條鞭法”5.清朝前期“滋生人丁,永不加賦”。母系氏族公社時期,每個氏族都以圖騰或居住地形成相互區(qū)別的族號,這個族號就是“姓”。歐洲四大名著指荷馬《史詩》、但丁《神曲》、歌德《浮士德》、莎士比亞《哈姆萊特》。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。海勒的《第二十二條軍規(guī)》是"黑色幽默"派的經(jīng)典之作。《羅馬文法大全》是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的奴隸制成文法典。拉美國家的最有特色的傳統(tǒng)節(jié)日是巴西的狂歡節(jié)和秘魯?shù)奶柟?jié)。大江健三郎被稱為日本“新時代文學(xué)的旗手”，成名作是《死者的奢華》。東漢末年(應(yīng)劭)的《風(fēng)俗通義》，恐怕是世界上最早的民俗學(xué)著作。殷周時期,中國人已經(jīng)將一個回歸年的長度定為365.25日。周秦時期華夏地區(qū)的通用語言叫做雅言。商周時期刻在青銅器物上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文。中國國家最高權(quán)力機關(guān)是全國人民代表大會。足球、橄欖球、高爾夫球出自英國。毛澤東曾高度評價陳嘉庚為“華僑旗幟,民族光輝”。中國文化與域外文化第一次大規(guī)模的交流是在漢唐時期。今湖南大學(xué)所在地是宋初四大書院之一岳麓書院的舊址。舊時童蒙教材中由南朝周興嗣所編的是《千字文》。將殿試前三名稱為狀元、榜眼、探花始自于明朝?！爱孆堻c睛”提到的六朝著名畫家是張僧繇。北京故宮前朝三大殿是太和殿、中和殿、保和殿。大同云岡石窟是從北魏時期開始營造的。元代羅馬天主教曾傳入中國,當(dāng)時通稱為也里可溫教?！八畯谋逃癍h(huán)中出，人在蒼龍背上行”說的是趙州橋。道家神仙三清:元始天尊、靈寶天尊、太上老君。原罪觀是猶太教教義中最能吸引信徒的觀念。奧古斯丁的《懺悔錄》屬于基督教文學(xué)。萊布尼茨批判中國的家長制,譴責(zé)中國人太過溫和和冷靜。19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)細(xì)胞學(xué)說、達爾文進化論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律。絲綢之路是指從洛陽出發(fā)經(jīng)長安（西安）、甘肅、新疆，到中亞、西亞、歐洲，并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道。黃宗羲的《明儒學(xué)案》是第一部研究中國哲學(xué)斷代史的著作。天主教中，樞機主教有選舉和被選舉為教皇的權(quán)利，他們通常被稱為紅衣大主教。中國戲劇中角色四大基本行當(dāng)中的凈（即花臉）扮演的是性格豪爽的男性。夸美紐斯第一次系統(tǒng)提出的五大教學(xué)原則有直觀性、自覺性、系統(tǒng)性、鞏固性、量力性。影響教學(xué)方法的主要因素有：教學(xué)理論以及學(xué)習(xí)理論的發(fā)展、教學(xué)手段不斷地改進、課程的改革。行為主義心理學(xué)的兩個主要特點是否認(rèn)意識、反對內(nèi)省，主張實驗方法。內(nèi)向型思維導(dǎo)致了中國人求穩(wěn)好靜的性格對新鮮事物缺乏好奇對未知事物缺乏興趣。在加涅的學(xué)習(xí)分類中，最簡單的學(xué)習(xí)是信號學(xué)習(xí)。語言測試有間接性、片面性、主觀性、偶然性等特點。認(rèn)知學(xué)習(xí)策略可以概括為求解、推理、實踐、記憶、監(jiān)控。語法翻譯法的最根本的問題是不利于語言交際能力的培養(yǎng)。成績測試和診斷測試要求有較高的內(nèi)容效度。漢語國際推廣教師最主要的能力是跨文化交際能力?；顒诱n程論代表人物：杜威；學(xué)科中心課程論代表人物:布魯納；經(jīng)驗中心課程論(兒童中心,活動中心)代表人物杜威?！罢w大于部分之和”是系統(tǒng)論的重要理論主張?；顒邮浇虒W(xué)過程模式以美國實用主義教育家杜威的五步教學(xué)法（困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論）模式為代表。一般來講,西方人際交往相互稱呼時,起決定作用的是社會地位,即交際雙方是“權(quán)勢”關(guān)系還是“平等”關(guān)系。親屬方言或方言所共源的語言系統(tǒng)成為原始基礎(chǔ)語，也叫母語。一個完整的教學(xué)模式應(yīng)該包括下列五個基本要素:理論基礎(chǔ)、教學(xué)基礎(chǔ)、教學(xué)目標(biāo)、操作程序、實現(xiàn)條件和評價。課堂教學(xué)其實是由許多教學(xué)環(huán)節(jié)組成的，而每個教學(xué)環(huán)節(jié)又是由若干教學(xué)細(xì)節(jié)組成的。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰對兒童認(rèn)知發(fā)展理論和兒童語言發(fā)展理論作出了重要貢獻。外語教學(xué)聽說法產(chǎn)生于美國，其語言學(xué)基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。世界漢語教學(xué)學(xué)會的會刊是《語言教學(xué)與研究》，該刊物為季刊。學(xué)過800學(xué)時（在中國，相當(dāng)于初等一年級）的零起點學(xué)生掌握的詞匯量應(yīng)約為3000“聽說法”的心理學(xué)理論依據(jù)是行為主義心理學(xué)，這種心理學(xué)理論的創(chuàng)始人是華生。對外漢語教學(xué)作為一個需要專門研究的學(xué)科而被提出來的時間是80年代中。以信息加工為核心,研究人腦加工信息的內(nèi)部機制和過程的心理學(xué)是認(rèn)知心理學(xué)。第一部稱作以結(jié)構(gòu)和功能相結(jié)合的原則編寫的對外漢語教材是《實用漢語課本》。《跟我學(xué)》是80年代較有影響的把英語作為外語教學(xué)的基礎(chǔ)英語教材，它的編寫意圖《教非漢族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的一些問題》是建國以來第一篇全面討論對外漢語教學(xué)理論的論文，它的作者是周祖謨我國傳統(tǒng)的漢語“精讀課”是屬于聽說讀寫全面訓(xùn)練的綜合性課類型的課程。把漢語課分為會話課、閱讀課、聽力課，是根據(jù)語言技能來劃分的?！奥?、說、讀、寫”既是課堂語言教學(xué)的手段也是第二語言教學(xué)的內(nèi)容之一。英語中westwind象征希望、力量。替換練習(xí)的心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義。影響第二語言學(xué)習(xí)的情感因素主要是動機和態(tài)度。一份試題對學(xué)生重復(fù)測試，是驗證試題信度的方法之一?？傮w設(shè)計的根本任務(wù)是選擇最佳教學(xué)方案。西方人對站有一種偏愛,他們站著開會,站著吃飯,站著聊天。美國人“求變”的價值取向,集中表現(xiàn)在不同形態(tài)的流動。功能法產(chǎn)生于70年代初的西歐。認(rèn)知法產(chǎn)生于美國、轉(zhuǎn)換生成語法。對象是以功能意念法為指導(dǎo)，供成年人學(xué)習(xí)的。偏誤分析的理論基礎(chǔ)是中介語理論。直接法的優(yōu)點之一是有利于學(xué)生外語思維和言語能力的培養(yǎng)。強調(diào)以句型為中心反復(fù)進行操練的教學(xué)法是聽說法。直接法主張在外語教學(xué)中完全不使用學(xué)生的母語。按測試的內(nèi)容特點劃分，“多項選擇”屬于分立式測試。第二語言教學(xué)的基本形式是課堂教學(xué)。對外漢語教學(xué)中，最重要的選詞標(biāo)準(zhǔn)是常用的，構(gòu)詞能力強的。直接法的“直接”是指直接用目的語教授目的?！皩Ｓ谜Z言”(LSP)教學(xué),是在功能法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。保證效度的關(guān)鍵是測試項目和測試內(nèi)容要與測試目的相一致。教材可以從不同角度進行分類,《報刊閱讀》、《新聞聽力》是按課程類型劃分出來的。對外漢語教師對不同民族的文化應(yīng)采取客觀、尊重的態(tài)度。HSK的全稱漢語水平考試，是為母語非漢語的學(xué)習(xí)者制訂的，其初、中等共分八級。錯誤分析的理論基礎(chǔ)是中介語理論。對外漢語教學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)理論主要有：語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)。對語言學(xué)習(xí)發(fā)生重要影響的因素有語言遷移、社會文化環(huán)境、學(xué)習(xí)者的主體特性和個性因素等。第二語言教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的言語能力和運用目的語進行交際的能力。對外漢語教學(xué)的教學(xué)規(guī)律是由語言規(guī)律、語言學(xué)習(xí)規(guī)律、語言教學(xué)規(guī)律等共同決定的。第二語言教學(xué)理論的發(fā)展過程中，現(xiàn)代教學(xué)理論研究的重點在“教”和“學(xué)”之間更加重視以學(xué)習(xí)為重點。設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)要能夠體現(xiàn)語言、語言學(xué)習(xí)和語言教學(xué)的規(guī)律。反對過分依賴機械性的重復(fù)操練，主張發(fā)揮學(xué)生的智力，注重對語言規(guī)則的理解和創(chuàng)造性的運用，目標(biāo)是全面掌握語言，這種教學(xué)法是認(rèn)知法。語言能力和語言交際能力一般分為理解和表達兩種，表達能力指的是說和寫的能力。練習(xí)是語言學(xué)習(xí)的重要一環(huán)，練習(xí)的種類有理解性練習(xí)、模仿性練習(xí)和交際性練習(xí)等。根據(jù)閱讀方法的不同，閱讀可以分為略讀、跳讀、精讀和泛讀等幾種。直接法是作為語法-翻譯法的對立物在西歐出現(xiàn)的，代表人物是貝力茲。功能法產(chǎn)生于７０年代的西歐，創(chuàng)始人是英國語言學(xué)家威爾金斯。典型的對比分析包括描寫、選擇、對比和預(yù)測四個步驟。通常所說的大寫字母“C”文化（Culture）指的是知識文化或知識性文化。社會語言學(xué)家海姆斯所提出的“交際能力”的概念主要包括兩方面的內(nèi)容：一是語法性，即合乎語法；二是可接受性或得體性。賽林格提出的“中介語”是指介于本族語和目的語之間的獨立的語言系統(tǒng)。它是由第二語言學(xué)習(xí)者創(chuàng)造的語言系統(tǒng)。廣義的教學(xué)法指教學(xué)法體系，狹義的教學(xué)法指（具體的）教學(xué)方法和技巧。第二語言教材可以分為不同的類型，《兒童漢語》、《大學(xué)英語》等是按學(xué)習(xí)對象/教學(xué)對象分出來的；《旅游口語》、《商務(wù)漢語》是按學(xué)習(xí)目的/教學(xué)目的分的。對外漢語教學(xué)的學(xué)科理論基礎(chǔ)主要包括：語言學(xué)、語言學(xué)習(xí)理論、一般教學(xué)理論。教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，它與教學(xué)計劃、教學(xué)大綱共同構(gòu)成學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的主體。對外漢語教學(xué)的學(xué)科理論主要包括教學(xué)理論和教學(xué)法兩部分。在語言中，只概括反映一類現(xiàn)實現(xiàn)象的詞是單義詞，可以概括反映相互有聯(lián)系的幾類現(xiàn)實現(xiàn)象的詞是多義詞。對比分析的目標(biāo)是找出學(xué)生在學(xué)習(xí)目的語中的難點，并在此基礎(chǔ)上確定教學(xué)重點。HSK分為基礎(chǔ)漢語水平考試、初中等漢語水平考試和高等漢語水平考試三種,共11級。第一語言對第二語言學(xué)習(xí)的影響有積極的一面,也有消極的一面,這種現(xiàn)象通常稱為語言的遷移作用。應(yīng)用語言學(xué)廣義上是跟理論語言學(xué)相對的,如社會語言學(xué)、計算語言學(xué)等;狹義上則專指第二語言教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)的功能主要有導(dǎo)向、控制、激勵、評價功能。教學(xué)的任務(wù)是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和語言交際能力。教學(xué)評價的類型分診斷性、形成性、總結(jié)性評價。包括學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價、學(xué)生思想品德和個性的評價、進行課程評價。從教學(xué)的角度看，詞匯可分為積極掌握詞匯和消極掌握詞匯。后者也稱作接受性詞匯。在陌生的環(huán)境中,人們的交際行為多是有意識的。①日本人伸出小指表示“情人”②在美國，人們用揮手來表示再見；而在南美，人們見到這種動作時不但不會離去，反而會向你跑過來。③在美國，用拇指和食指捏成一個圈，其余三個指頭分開向上伸直，則表示“OK”一詞；在日本，這種手勢則表示錢；在阿拉伯人中，這種動作常常伴以咬緊牙關(guān)，一起表示深惡痛絕。④用手指在太陽穴旁邊轉(zhuǎn)圈，中國人表示動腦筋，美國人和巴西人則表示發(fā)瘋。⑤俄國人把手指放在喉嚨上表示吃飽了；日本人表示被“炒了魷魚"。⑥美國人、日本人抿著嘴吃東西才算得體，而印第安人卻以張口大嚼為禮貌。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》和杜威的《民本主義與教育》可以被看作是規(guī)范教育學(xué)形成的標(biāo)志。在信息加工中內(nèi)在參照有較大的依賴傾向、信息加工時主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知風(fēng)格是場獨立型。外語學(xué)習(xí)者的過渡語中一些語言項目、語法規(guī)則和系統(tǒng)性知識趨于固定下來的狀態(tài)，這種現(xiàn)象叫做語言化石化現(xiàn)象。篩選理論認(rèn)為教育不能提高人的生產(chǎn)能力,二是造成人的不同個性品質(zhì)。美國耶魯大學(xué)的斯騰伯格的智力三元論認(rèn)為，智力包括：組合性、經(jīng)驗性、實用性智力。語言形式選擇上的失誤與交流雙方的身份、語域、話題熟練的程度有關(guān)。當(dāng)一個美國人把胳膊放在胸前,緊握拳頭,拇指向下擺動時,表示強烈反對。漢語作為第二語言教學(xué),是一項在一定教學(xué)原則指導(dǎo)下,解決提高學(xué)習(xí)者語言能力的教學(xué)過程。手心向外五指伸開在希臘是一種侮辱人的手勢，意思是“吃屎”。對外漢語教學(xué)大致分為專業(yè)、進修、短期、速成教育等四個基本類型。閱讀教學(xué)的核心問題就是要改變和充實學(xué)生頭腦中的知識圖式。心理學(xué)主要研究人類個體的心理動機、心理過程和心理特性三個方面。文化教學(xué)中的接受性原則指的是教學(xué)要避免空洞的政治宣傳和道德說教。對外漢語文化教學(xué)的教學(xué)原則是客觀性、現(xiàn)實性、交際性、對比性、可接受性。用已經(jīng)學(xué)過的漢語詞語來解釋生詞,這是詞匯教學(xué)最重要的以舊釋新法。反映分?jǐn)?shù)集中趨勢統(tǒng)計量的集中量數(shù)有算術(shù)平均數(shù)、中位數(shù)和眾數(shù)。中國,孔雀開屏被認(rèn)為是大吉大利,英語中，孔雀是一個洋洋得意、炫耀自己的人意思。漢字教學(xué)是漢語教學(xué)的重要組成部分,也是漢語作為第二語言教學(xué)最顯著的特點。行為主義把個體所有行為的產(chǎn)生的改變看作是刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)關(guān)系。維果茨基在兒童智力發(fā)展方面提出了一個重要的概念是學(xué)習(xí)在發(fā)展中的價值。班都拉將強化分為直接強化，替代性強化和自我強化，其替代性強化是學(xué)習(xí)者觀察榜樣受到獎懲。西方文化中，撫摸別人孩子是無禮的。西方文化受平等格局的社會結(jié)構(gòu)影響明顯偏向權(quán)勢性關(guān)系。中國人的時間觀念較弱，屬于多樣性時間模式。教師與學(xué)生在人格上是平等關(guān)系。技能學(xué)習(xí)一般經(jīng)歷分解模仿、整體掌握、協(xié)調(diào)熟練基本階段。素質(zhì)教育的根本目的可以劃分為做人與成才兩個層次。第二語言教學(xué)法通常指課堂教學(xué)的原則、方法和技巧。交際能力是英國哲學(xué)家奧斯汀提出的。程序教學(xué)理論的代表人物是美國心理學(xué)家斯金納。BTC（BusinessToCustomer）電子商務(wù)模式。常見的教案種類有講義式、提綱式、綜合式。查讀是一種快速閱讀方式。在西方國家,智商130以上者被認(rèn)為屬于超常兒童。在生活中，談虎色變屬于第二信號系統(tǒng)中的條件作用。跨文化交流學(xué)研究的對象是文化與交流的關(guān)系。阿拉伯、拉美、南歐屬于“接觸文化”?；ハ嘟徽剷r,英國人、白種美國人和瑞典人彼此站得最遠。大多數(shù)南美洲國家禁忌黑色和紫色。在法國,男子在公共場合凝視婦女是公認(rèn)的文化習(xí)慣。文化休克的變化過程一般呈U型曲線?！皹尨虺鲱^鳥”是最有普世性的中國智慧。從事漢語習(xí)得與認(rèn)知研究,其理論基礎(chǔ)是心理學(xué)。在華美國教師第一感到難適應(yīng)的是抽煙的習(xí)俗。套語是那些學(xué)習(xí)者作為整體學(xué)習(xí)的語言單位。第一語言中的有標(biāo)記形式不易遷移到中介語里。主要評估教材使用者和使用環(huán)境的適用性稱為內(nèi)部評估。漢語教學(xué)要擴大習(xí)得的成分,促進語言內(nèi)容想交際能力轉(zhuǎn)化。對比分析要一個共同基礎(chǔ),例如詞匯對比的基礎(chǔ)是重疊形態(tài)。行為主義理論又叫刺激——反應(yīng)(S—R)理論。社團語言學(xué)習(xí)法的心理學(xué)基礎(chǔ)是人本主義。對比分析的局限是忽視預(yù)防、忽視語內(nèi)干擾、忽視語言功能。美國人用雙手舉過頭頂并緊握在一起的動作表示被擊敗了。“發(fā)瘋的”在英語的委婉語中是softinthehead。教師的根本任務(wù)是教書育人，使學(xué)生達到教育的培養(yǎng)目標(biāo)?！稘h語水平等級標(biāo)準(zhǔn)》的基本框架結(jié)構(gòu)是三等五級。漢語四個聲調(diào)由易到難的最佳教學(xué)順序是一、四、二、三。教材評估類別可以分為實然性和應(yīng)然性。寫前指導(dǎo)、寫作訓(xùn)練和作后批改構(gòu)成寫作課堂教學(xué)的三個主要環(huán)節(jié)。韓禮德將成人的語言功能歸納為概念功能、交際功能和語篇功能三種。動機強度與學(xué)習(xí)效果之間不是一種線性平行關(guān)系，而是“倒U”形曲線。文化休克一詞是美國著名人類學(xué)家奧博格(KalveroOberg)在1960年首次提出的。澳門特別行政區(qū)首任行政長官何厚鏵與香港特別行政區(qū)首任行政長官董建華。聯(lián)合國教科文組織UnitedNationsEducational，ScientificandCulturalOrganization，縮寫UNESCO。語言交際能力的構(gòu)成因素:言語技能和言語交際技能。言語技能是聽、說、讀、寫的技能。言語交際技能是用言語進行交際的技能。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人的心理包括思維、回憶、情緒、學(xué)習(xí)。心理學(xué)實驗中,對樣本的設(shè)計考慮三個因素因變量、自變量、控制變量。教無定法是指在實際教學(xué)時,沒有固定不變的教學(xué)模式,同樣的教學(xué)內(nèi)容和不同的學(xué)生,教師要采用的教學(xué)方法也許會不相同。教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)備課-上課-課外作業(yè)-課外輔導(dǎo)-學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查和評定。音系教學(xué)和語流教學(xué)是對外漢語語音教學(xué)的兩個基本方法。魯健驥是第一位把偏誤分析理論引入國內(nèi)的學(xué)者。美國心理學(xué)家J.R.Anderson將知識性質(zhì)分為陳述性知識和程序性知識。拼圖式教學(xué)、互相提問、腳本模式是合作學(xué)習(xí)的三種方式。不同教學(xué)法流派之間的差異,主要是由于對語言本質(zhì)特征和學(xué)習(xí)規(guī)律有不同認(rèn)識。最早將偏誤分析和中介語概念引進中國的是呂必松。第二語言教材的基本屬性工具性、系統(tǒng)性、規(guī)范性、實踐性、國際性。對外漢語教學(xué)研究的主要目標(biāo)是要解決“怎么教”這個核心問題。1957年拉多《跨文化的語言學(xué)》一書中提出了文化對比的觀點。王建勤在1997年基于語料分析，描述了不和沒的習(xí)得過程。1967年corder（科德）發(fā)表的關(guān)于學(xué)習(xí)者語言偏誤的意義被視為第二語言習(xí)得研究的起點。心理學(xué)上分段0-2歲:感知運動階段;2-7歲:前運算階段（自我中心）;7-12歲:具體運算階段;12歲以后:形式運算階段。漢語國際教育目前面臨的三教問題是指教師、教材、教法問題。英語國家的人在表達請求言語行為時,最常使用的是習(xí)慣性間接型?？{爾把交際能力概括為語法能力、社會語言能力、話語能力、策略能力等四個方面。人體內(nèi)的一切物理變化與化學(xué)變化都是有節(jié)律的,這些節(jié)律性的變化就是生物鐘現(xiàn)象。聽說法第一次自覺地把語言學(xué)和心理學(xué)理論作為教學(xué)法的理論基礎(chǔ)。在第一語言中分開的兩個項目,在目的與中合成一項,屬于難度等級模式的一級。“對外漢語教學(xué)”（TCFL）全稱是TeachingofChineseasaforeignlanguage“漢語作為第二語言教學(xué)”（TCSL）TeachingofChineseasaSecondlanguage人們能把一張張靜止的畫面看成連續(xù)活動的電影,這是感覺記憶的作用?？蓽y量的、學(xué)習(xí)第二語言所需要的特殊認(rèn)知素質(zhì)叫做語言學(xué)能。格式塔心理學(xué)派對聽說法教學(xué)流派整體結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)有一定影響。影響語言理解的因素包括語境、推理、圖式和策略。閱讀、寫作、運算等技能主要是心智技能。任務(wù)型教學(xué)精神的實質(zhì)是做中學(xué)。功能意念大綱屬于過程式大綱?！秷罂喿x》《新聞聽力》是按課程類型劃分的。支架式教學(xué)模式是根據(jù)最近發(fā)展區(qū)理論提出的。完形測試和鑲嵌圖形測試常用來測驗學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格。啟發(fā)式教學(xué)是與注入式教學(xué)相對立的教學(xué)指導(dǎo)思想。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者在加工信息時所采用的方法。語言功能論從言語交際的角度研究兒童語言的發(fā)展。心理活動包括心理過程和個性心理特征兩方面。教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、相對獨立性。在我國,課程主要由課程計劃、教學(xué)大綱和教材三部分組成。知覺具有選擇性、理解性、整體性、恒常性等特性。教學(xué)的特殊形式指復(fù)式教學(xué)。奧斯汀(Austin)是言語行為理論的創(chuàng)始人。波蘭語言學(xué)家博杜安最早提出“應(yīng)用語言學(xué)”這個名稱。漢語的意合性特征帶來語言結(jié)構(gòu)的靈活性和簡約性。詞語學(xué)習(xí)通常屬于多種辨別學(xué)習(xí)。新型師生關(guān)系所具備的屬性包括全面性、教育性、民主性。漢語水平語法等級大綱將漢語分為甲乙丙丁四個等級。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。世界最大奇書是阿拉伯的《天方夜譚》又叫一千零一夜。教育過程是一種特殊的審美過程。對外漢語教學(xué)學(xué)科基本理論包括學(xué)科語言理論、語言教學(xué)理論、學(xué)科應(yīng)用理論、學(xué)科發(fā)展建設(shè)四個部分。注意不是一個獨立的心理過程。專門為學(xué)習(xí)漢語的外國人編寫的教材中所使用的語法教學(xué)體系稱為對外漢語教學(xué)語法體系。課程設(shè)置上,對外漢語教學(xué)具有明顯的課程應(yīng)用性特點。與語言本身和與交際不是直接相關(guān)的文化是知識文化。所謂國俗詞語,就是反映本民族文化特有的概念而在別的語言中無法對譯的詞語。漢語言專業(yè)兼有專業(yè)教育和第二語言教學(xué)兩類不同性質(zhì)的屬性，但其根本屬性是專業(yè)教育。對外漢語教學(xué)的學(xué)科基本理論:學(xué)科語言理論、語言學(xué)習(xí)理論、語言教學(xué)理論、跨文化教學(xué)理論。20世紀(jì)60年代到70年代是對外漢語教學(xué)發(fā)發(fā)展的改進階段,這一階段的標(biāo)志性教學(xué)法是語法翻譯法。第二語言教材最基本最重要的功能是文化交流功能。從語言功能的角度看,課程可以分為工具性課程、技能性課程、知識性實踐性課程。從課程任務(wù)的角度,可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。教師將自己的教學(xué)實踐活動定期進行梳理，總結(jié)出自己的教學(xué)經(jīng)驗，同時不斷聽取學(xué)生.教師.專家的反饋，這種反思方法屬于行動研究。操作技能按照操作的連續(xù)性的不同分為連貫技能和斷續(xù)技能兩類。根據(jù)遷移內(nèi)容的不同劃分,遷移可以分為一般遷移和具體遷移。教育心理學(xué)中各家各派學(xué)習(xí)理論之爭也都集中體現(xiàn)在對（學(xué)習(xí)過程）的不同理解上。1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心里學(xué)》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。按照一定的目的和計劃，間接地搜集研究對象有關(guān)的現(xiàn)狀及歷史資料，從而弄清事實，通過分析概況等方法，發(fā)現(xiàn)問題，探索教育規(guī)律的研究方法是（調(diào)查法）根據(jù)?？死锷娜烁癜l(fā)展理論，6~12歲地兒童要解決的主要矛盾是（勤奮感對自卑感）個體能正確建構(gòu)自我的能力,知道如何用這些意識覺察來做出適當(dāng)行為,并規(guī)劃引導(dǎo)自己人生.這是加德納多元智能理論中內(nèi)省智能.教師在課堂教學(xué)中幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，提供學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)，并為學(xué)生創(chuàng)造良好教學(xué)環(huán)境，這集中體現(xiàn)了教師的促進者角色。教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)是教師職業(yè)的核心部分，國內(nèi)學(xué)者申繼亮，辛濤將教師知識分成三類，其中不包括（應(yīng)變性知識）羅森塔爾效應(yīng)：教學(xué)過程中，教師給學(xué)生以足夠的關(guān)注和期望，學(xué)生在得到激勵和賞識后常常表現(xiàn)出積極學(xué)習(xí)的行為。規(guī)則學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度比概念學(xué)習(xí)高心理學(xué)家桑代克的迷箱實驗，證明了學(xué)習(xí)是（建立刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程）桑代克認(rèn)為對學(xué)習(xí)的解釋應(yīng)包括某種動機原則，它所對應(yīng)的學(xué)習(xí)律為（準(zhǔn)備律）泛化：經(jīng)典型條件作用理論認(rèn)為，有機體學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)之后，與其類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。當(dāng)一個不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時，老師撤銷對他的批評，老師的這一做法屬于（負(fù)強化）一個學(xué)生過分害怕兔子，我們可以依次讓他選看兔子的照片，和他談?wù)撏米?，讓他遠遠觀看關(guān)在籠子里的兔子，讓他靠近籠中的兔子，最后讓他摸兔子，抱起兔子，消除對兔子的懼怕反應(yīng)。這樣一種改變行為的方法屬于（系統(tǒng)脫敏法）在試誤的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者對刺激情境做出特定的反應(yīng)之后能夠獲得滿意的結(jié)果時，聯(lián)結(jié)力量就會增加，這符合效果律。有一種說法認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個體利用智慧對情境與自身關(guān)系的頓悟。該說法的創(chuàng)立者是（苛勒）奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是（有意義的接受學(xué)習(xí)）布魯納強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，認(rèn)為教學(xué)的最終目標(biāo)是促進學(xué)生對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握。學(xué)完長方形的周長公式后，在學(xué)習(xí)正方形的周長公式，這種學(xué)習(xí)屬于（下位學(xué)習(xí)）建立在有感染力的真實事件或真實問題基礎(chǔ)上的教學(xué)稱為（情境教學(xué)）根據(jù)喬納森提出的知識獲得三階段模式，高級知識的獲得主要通過學(xué)徒關(guān)系方式。將教學(xué)目標(biāo)逐級分成彼此相連的各種子目標(biāo)的過程稱為任務(wù)分析。視聽法（法國）；閱讀法（英）；全身反應(yīng)法（美）；自覺對比法（前蘇聯(lián)）。心理學(xué)上把人腦反映客觀事物關(guān)鍵的、本質(zhì)屬性的思維形式叫做概念。教師的勞動特點由教師的任務(wù)和職業(yè)角色的多重性所決定的。阿特金森成就動機理論,當(dāng)一項任務(wù)的成功率為50%時,他們會回避這項任務(wù)。學(xué)生的知識學(xué)習(xí)過程包括知識獲得、知識保持、知識提取。法國《通用百科全書》稱為18世紀(jì)中國社會的一面鏡子的是《紅樓夢》。中國戲曲一共360種，其中包括了各地演出的秧歌、皮影、木偶等。課堂教學(xué)技巧的構(gòu)成:教學(xué)單元、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)步驟、教學(xué)行為。為統(tǒng)一南北朝，促進民族和解融合二提出“則天法地,混一華戎”并加以實施的帝王是隋煬帝。中國有關(guān)釣魚臺島的最早文獻是明代永樂元年(公元1403年)的《順風(fēng)相送》。奧地利作曲家莫扎特，與海頓、貝多芬并稱為維也納古典樂派三大作曲家?！秾嵶C哲學(xué)教程》是19世紀(jì)法國實證主義哲學(xué)家、社會學(xué)家孔德的代表作。宗教改革運動領(lǐng)袖馬丁路德金為反對贖罪券而貼出了九十五條論。被譽為英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖的是培根。注意的產(chǎn)生、保持和轉(zhuǎn)移是與大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心分不開的。詞語集中強化教學(xué)模式主要運用于中級階段對外漢語教學(xué)。對外漢語教學(xué)法的發(fā)展趨勢之一是教學(xué)的活動化和任務(wù)化。隨機通達的教學(xué)是由斯皮羅提出的。教學(xué)相長出自出自《禮記·學(xué)記》。憑借經(jīng)驗解決問題的策略或方法是啟發(fā)式方法。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。任務(wù)型語言教學(xué)任務(wù)主要有信息差、觀點差、推理差。蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中最杰出的軍事統(tǒng)帥是朱可夫。針灸依據(jù)的理論是歷史悠久的“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”。中國古代歷法是一種陰陽合歷。漢代名醫(yī)首推張仲景和華佗。中國記載哈雷彗星的最早記錄是公元前613年。七夕乞巧是在漢朝時期形成的。二十四節(jié)氣中，月首叫節(jié)氣,月中叫中氣。主張“明于天人之分”的思想家是荀子。元代文人畫四大家黃公望,吳鎮(zhèn),倪瓚,王蒙。張藝謀導(dǎo)演的第一部大型實景劇《印象劉三姐》。皮亞杰所說的適應(yīng)技能包括同化和順應(yīng)兩個過程。圍棋是由日本吉備真?zhèn)鋫鞑サ饺毡??；恼Q派戲劇的開山之作尤涅斯庫的《禿頭歌女》。公元前431年伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭（古希臘）。周王朝始祖棄,即舜禹時的農(nóng)官后稷,姬姓?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD民間流傳的諷喻故事。2010年中國新增世界自然遺產(chǎn)中國丹霞。發(fā)現(xiàn)新大陸的航海家哥倫布是意大利人。班固稱贊《史記》“其文直,其事核不虛美,不隱惡”。北京勞動人民文化宮是明清時期的太廟?！肚ё治摹返谝痪洹疤斓匦S，宇宙洪荒”?！渡袝肥俏覈钤绲囊徊繗v史文獻匯編。意大利威尼斯國際電影節(jié)。阿拉伯百年翻譯運動。教育評價之父泰勒。戲的本義是角力相斗。我國最早提出啟發(fā)式教學(xué)的教育家是孔子。帝王親赴曲阜祭孔始于漢高祖。一周七天的名稱最早源于古巴比倫?！爸袊谝还艅x”是白馬寺?！肮埠蛧币辉~的來源于拉丁文。長安城東南隅的皇家芙蓉園曲江池。希臘雕刻家米隆的作品《擲鐵餅者》。古埃及人根據(jù)尼羅河泛濫制訂的歷法是世界上最早的公歷。20C50S，圍繞《死海古卷》的研究，在歐美世界興起了一門專門的學(xué)科“庫姆蘭學(xué)”。我們今天使用的一些化學(xué)用品的名稱及化學(xué)術(shù)語,如蘇打、酒精出自阿拉伯語。影響和制約交際行為的因素主要有文化背景、交際情景、言語表達方式。語言是人創(chuàng)造的,是特定民族精神創(chuàng)造活動的結(jié)果,這種精神創(chuàng)造活動是文學(xué)活動。從文化背景來看,影響跨文化交際的制約因素集中體現(xiàn)在價值觀念、民族性格、自然環(huán)境三個方面。13世紀(jì)的牛津大學(xué)是歐洲重要的科學(xué)中心,西方近代科學(xué)在那里萌芽。知識的基本單位是意義,技能的基本單位是規(guī)則?？_爾認(rèn)為語言學(xué)能包括語音編碼能力、語法敏感性、強記能力、歸納能力等四種能力。第一次用科學(xué)方法堅定出大腦中樞對語言能力影響的是1861年法國外科醫(yī)生保爾·布洛卡。教材可以從不同角度進行分類,《報刊閱讀》《新聞聽力》是按課程類型法劃分出來的。后秦龜茲詩人鳩摩羅什翻譯大量佛經(jīng)，從習(xí)弟子三千余人，對中國的佛教理論有劃時代的貢獻。我國對外漢語教學(xué)的第一篇論文是周祖謨教授的《教非漢族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的一些問題》。中世紀(jì),俄羅斯由于地理位置的緣故接受了君士坦丁堡的東正教信仰。任教西南聯(lián)大的馮至。在交際談話中,希臘人不習(xí)慣長久注視對方。古書《周易》是西晉初年晉武帝時被發(fā)現(xiàn)的。英國不以歐元作為通用貨幣。地球村的概念首次由加拿大麥克盧漢提出。在中國傳統(tǒng)樂器中,被稱為大笙的是竽，小笙稱為和。朱載堉的《律學(xué)新說》中闡述了十二平均律。[法]哲學(xué)家薩特《存在和虛無》。余秋雨第一部散文集《文化苦旅》。美國獨創(chuàng)的節(jié)日感恩節(jié)。提出文以載道宋代文學(xué)家周敦頤。伊斯蘭教最盛大的節(jié)日開齋節(jié)。提出“約定俗成”理論的是荀子。交響曲之父奧地利著名作曲家海頓。填空孔子要求人們對天保持一種敬畏的心理，天是生命創(chuàng)造之源，所以說君子應(yīng)該“天道為生”。孫子談用兵，認(rèn)為給敵方以大規(guī)模毀滅性的殺傷和打擊乃是最下策，能用外交、政治、心理威懾等手段取得勝利，才是上策，這就是“先計而后戰(zhàn)”。工業(yè)革命又稱產(chǎn)業(yè)革命。禪宗的主要代表人物是慧能。倡導(dǎo)識心見性。如人飲水冷暖自知。文藝復(fù)興之后歐洲資產(chǎn)階級和人民大眾反封建的思想文化運動，近代人類的第二次思想解放是宗教改革?！暗弊值南旅嬉粰M畫意思是地平線。19世紀(jì)70年代初西班牙王位繼承權(quán)為導(dǎo)火線，爆發(fā)了爭霸歐洲的普法戰(zhàn)爭。中國古典音樂名曲《平沙落雁》表現(xiàn)的是，秋天江畔，生機鼓吹，云飛云過，雁影參差的清幽境界。早期的中國畫被稱為丹青，就是對色彩的強調(diào)?！度龂萘x》中“古今來名將中第一奇人”是關(guān)羽.西方游覽者發(fā)現(xiàn)，中國園林中沒有西方莊園中常見的雕塑，或許假山就是一種雕塑。京劇的“做”包括身段、眼神、獨舞、群舞。景泰藍又稱銅（紫銅）胎掐絲琺瑯，制作過程很復(fù)雜，有三十多道工序。楊柳青是天津西南郊的一個村鎮(zhèn)，三百多年前，這里就以做年畫出名。唐裝四大要素是對襟、立領(lǐng)、連袖、盤扣，是20世紀(jì)形成的服裝樣式。京劇中的花旦一般是天真活潑的少女，戲服也極盡妖嬈曼麗，最多使用“水袖”。英國小說家詹姆斯·希爾頓的《失去的地平線》創(chuàng)造了“香格里拉”，是中甸藏語方言，意思是心中的日月。這個詞語的出現(xiàn)為西方世界增添了一個神秘的東方樂土。在英美奧等國，顧客走近柜臺，售貨員打招呼的方式Whatdoyouwant?是禮貌的。畢加索的著名作品有《格爾尼卡》。福樓拜的代表作有《包法利夫人》?！栋⒃姮敗肥且妥彘L篇敘事詩（火把節(jié)）《獵人筆記》是屠格涅夫的成名之作。美國作家霍桑的代表作是《紅字》“石舫”是北京頤和園公園中的著名景色。中國第一大淡水湖的鄱陽湖位于江西?？鬃佑直环Q為“素王”。劉知幾所著《史通》是中國古代第一部史學(xué)批評著作。古代四大文明古國中，派遣腓基尼水平開辟航道，繞航非洲的是古埃及。唐代詩人王維詩句“每逢佳節(jié)倍思親”中的佳節(jié)指的是重陽節(jié)。在行政區(qū)劃方面，唐宋直至金遼，主要實行道路制。****老舍是滿族作家，作品：《正紅旗下》《四世同堂》《老張的哲學(xué)》扎龍國家級自然保護區(qū)位于黑龍江省齊齊哈爾境內(nèi)，1992年被列入“世界重要濕地名錄”，主要保護對象為丹頂鶴等珍禽及濕地生態(tài)系統(tǒng)。1408年，朱棣奪位稱帝，遷都到現(xiàn)在的北京，改稱北京。中國的四大發(fā)明中，出現(xiàn)年代最早的是指南針，最晚的是火藥。中國第一部、也是最大的斷代詩總集是清代彭定求等人編輯的《全唐詩》中國第一部現(xiàn)代白話詩集是胡適的《嘗試集》?？笨耸∈羌幽么笞畲蟮囊粋€省份，也是法語最普遍的一省，常被稱為“法語加拿大”。著有《存在與虛無》的法國存在主義哲學(xué)的代表人物是薩特。但丁奠定了意大利語的基礎(chǔ)，馬丁·路德為現(xiàn)代德語的形成確立了前提條件。清代人蘅塘退士編寫的詩集是《唐詩三百首》。德國人：哲學(xué)家黑格爾、社會學(xué)家馬克斯·韋伯、文學(xué)家希勒。景德鎮(zhèn)成為天下瓷都是在唐代。凈角俗稱花臉。唐代著名舞者公孫大娘擅長使用的舞蹈道具是劍器?！度齻b五義》的題材類型是公案小說。從文獻記載來看，蒙古高原上最早的人群是匈奴。斯巴達屬于古希臘地區(qū)的城邦。維珍航空是一家英國的航空公司。蕭紅《小城三月》。法國著名作家小仲馬《茶花女》；池莉《生活秀》英國的貨幣不屬于歐元系統(tǒng)。美國人口最多、經(jīng)濟最發(fā)達的州是加利福尼亞州。馬來西亞官方語言：馬來語、漢語、英語。著名作家卡夫卡是維也納人。阿拉伯?dāng)?shù)字最早是印度人創(chuàng)造的?！鞍酝鮿e姬”故事最早見于史記。中國戲曲的三個顯著特征是空間虛擬、形象夸張、表演程式嚴(yán)格。五四時期，在中國最有影響的外國劇作家是亨利克·易卜生。京杭大運河溝通了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系?！都彝?、私有制和國家的起源》一書的作者是恩格斯?！爸R就是力量”這句名言是17世紀(jì)英國著名哲學(xué)家培根提出的。漢語國際教育碩士專業(yè)的英文全稱是MasterofTeachingChinesetospeakersofotherlanguage.運用語言學(xué)與心理學(xué)的理論研究語言現(xiàn)象的學(xué)科是心理語言學(xué)。晚清人戈鯤化是目前所知第一位赴國外大學(xué)任教的漢語教師，曾正式受聘于美國哈佛大學(xué)。每年11月的最后一個星期四是美國的感恩節(jié)。唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色。梵高是荷蘭后印象派畫家，代表作是《向日葵》。話劇是19世紀(jì)末經(jīng)西方僑民傳入我國的。日本明治維新與中國的洋務(wù)運動都開始于19世紀(jì)60年代。蘆笙、葫蘆絲、象腳鼓等都是傣族典型的民族樂器。行為文化是文化結(jié)構(gòu)的核心部分。臺灣島的成因是大陸島。八大菜系中口味偏甜的是閩菜。西方節(jié)日中在春天舉行的是復(fù)活節(jié)。主要生活在我國南海的少數(shù)民族是黎族。中國最早的匯兌制度出現(xiàn)于宋代，當(dāng)時稱為“飛錢”。以色列不屬于阿拉伯國家。泰語屬于漢藏語系?？鬃釉唬骸霸娍梢耘d，可以觀，可以群，可以怨”主要指的是詩歌的教育功能?！端蛣e》是電影《城南舊事》中的主題曲?！白杂?、平等、博愛”的原則最早是法國大革命時期拿破侖中提出的。明長城東起鴨綠江，西到嘉峪關(guān)。京劇的表現(xiàn)手段可以概括為“唱念做打”四個方面，其中“打”是指武功。法國的法語聯(lián)盟、德國的歌德學(xué)院、西班牙的塞萬提斯學(xué)院都旨在推廣本國語言文化的非盈利性機構(gòu)。黃酒是一種古老的酒類，用高粱和大米做原料，屬于低度糧食酒。著名的有花雕和狀元紅等。世界三大博物館：倫敦大英博物館、紐約大都會博物館、巴黎盧浮宮博物館。破譯埃及象形文字貢獻最大的學(xué)者是商博良。雅典公民大會的表決方式是無記名投票。羅馬帝國前期的最高統(tǒng)治著稱為執(zhí)行官。星云假說的提出者是康德。孟德斯鳩是百科全書派的核心和中堅人物，代表作是《波斯人信札》。內(nèi)閣和內(nèi)閣制最早發(fā)生于英國?；浇痰膭?chuàng)始人是耶穌。世界上最早研制和試爆核武器的國家是美國；最早發(fā)射人造衛(wèi)星的國家是中國?！督駹枴肥敲晒抛宓闹吩?。中國古代最早的地理著作包括了《尚書·禹貢》和《山海經(jīng)》?！兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀?！芭畷笔鞘澜缟习l(fā)現(xiàn)的唯一一種女性文字，它起源于中國的湖南江永。王昌齡的《出塞》有“但使龍城飛將在”中的龍城飛將是李廣。漢代最富盛名的舞蹈是盤鼓舞。崔?。ɑǚ抗媚铮┦澜缟献钪饕娜齻€人種是：高加索人種（白）、尼羅格人種（黑）、蒙古人種（黃）古代把中原以外的少數(shù)民族地區(qū)稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。米芾以擅長山水畫而聞名。闖關(guān)東的“關(guān)東”是東北。中國戲曲中“凈”角的扮相是花臉。中國文官制度的基礎(chǔ)是科舉制。陶都是江蘇宜興。少數(shù)民族：壯滿回苗維。最少（珞巴族）“桑梓”可以代指家鄉(xiāng)。墳塋豎立碑之風(fēng)起于春秋時期。胡錦濤《wearetheworld》=《天下一家》歌舞作為獨立的藝術(shù)自明代走向衰落。印度的種姓制度按人的膚色來劃分等級。第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的華人是楊振寧?，F(xiàn)代足球、橄欖球、高爾夫球都出自英國。希臘神話與希伯來文化是西方文化兩大源頭。唐代僧人玄奘所著的《大唐西域記》是中外文化交流史上的不朽之作。澳大利亞土著為棕種人。交響樂《歡樂頌》的作者是貝多芬。六方會談六國是朝鮮、韓國、中國、美國、巴基斯坦、日本。韓國文字的創(chuàng)造者是朝鮮時代的1418至1450在位的世宗大王。拉美的舞蹈，較為著名的有古巴的倫巴、阿根廷的探戈、巴西的桑巴。先于1998年簽署、后2001年3月又宣布拒絕批準(zhǔn)《京都議定書》的國家是美國。著名鋼琴家弗朗茲·李斯特是匈牙利人。印第安人培育的有：玉米、馬鈴薯、煙草。沒有培育：小米。中國的別稱：中州、中原、赤縣、神州、禹域、九州、華夏。華夏族最終形成于夏朝時期。中國古代以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制度完備而系統(tǒng)，它包括嫡子之制、廟數(shù)之制、分封制。拉丁語族屬于印歐語系，包括拉丁語、意大利語、西班牙語、葡萄牙語、法語、羅馬尼亞語,波蘭語?？陬^拉丁語又稱民間拉丁語，是老百姓使用的語言。威尼斯國際電影節(jié)是世界第一個國際電影節(jié)。白居易(香山居士)《理智與情感》(簡·奧斯汀)黑龍江省龍江劇以二人轉(zhuǎn)、拉場戲的音樂基礎(chǔ)。京劇中“凈”這個行當(dāng)通稱為花臉。典型英式早餐：棍式面包。中國最早的表演藝術(shù)是京劇。民調(diào)花兒的故鄉(xiāng)是青海。呼和浩特在蒙古語中的意思是青色之城。法國作曲家德彪西“印象主義”地中海最大和人口最稠密的島是亞平寧半島。最早的漢字拼音著作是《西字奇跡》。宋代最早的論詞專文《詞論》的作者是李清照。民法法系建立的基礎(chǔ)是羅馬法。古希臘最重要的兩個城邦是雅典和斯巴達?！毒S納斯的誕生》出自文藝復(fù)興時期畫家波提切利。牛郎織女最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)》。嬉皮士著裝特點：寬松與涂鴉、上緊下松、酷愛流蘇。孔子的英文名confucius來源于明清時期來華的耶穌會傳教士。兩河流域出現(xiàn)的“楔形文字”屬于表意文字和圖畫文字?！稘h莫拉比法典》集中體現(xiàn)巴比倫律法。與紅十字會相并列的屬于伊斯蘭國家的國際組織是伊斯蘭會議組織。溫布爾登網(wǎng)球公開賽創(chuàng)辦于1877年，是現(xiàn)代網(wǎng)球史上最早的比賽。奧林匹克運動會最早起源于希臘，因舉辦地在奧林匹斯山而命名?？偛吭O(shè)在瑞士洛桑。第一次提出出版自由的英國詩人是彌爾頓。歷史上第一部彩色電影是《名利場》。近代實驗科學(xué)始祖是伽利略。《瑪納斯》是阿爾克孜族的英雄史詩。米勒被稱為農(nóng)民畫家，創(chuàng)作了《拾麥穗》《播種人》《晚鐘》。魯迅不寫散文。中國古代著名文學(xué)理論家劉鱗的代表作《劉清惠集》。走婚是云南當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族納西族的摩梭人的婚姻形式。歐盟(EU)包括土耳其，總部在布魯塞爾（比利時）2009、11、15，“歐元之父”蒙代爾在北京國際金融論壇上提出人民幣將成為世界第三大貨幣。歌舞伎是日本典型的民族表演藝術(shù)，起源于17世紀(jì)江戶初期，1600年發(fā)展為成熟的一個劇種，演員只有男性。近400年來與能樂、狂言一起保留至今。尼亞加拉（雷神之水）瀑布位于加拿大安大略省和美國紐約州的交界處，是北美東北部尼亞加拉河上的大瀑布，與南美的伊瓜蘇瀑布及非洲的維多利亞瀑布合稱世界三大瀑布?！饵S河大合唱》是由（光未然）作詞，（冼星海）作曲。中國傳統(tǒng)血親意識所謂的“六親”即父子、兄弟、夫婦。拉丁語族：法語、西班牙語、意大利語。被胡風(fēng)譽為“吹蘆笛的詩人”是艾青。元代最具代表性的瓷器品種是青花瓷。我國的民俗傳統(tǒng)節(jié)日起源于祭祀。南宋的王應(yīng)麟編寫的兒童識字教材是《三字經(jīng)》。燈影牛肉是四川風(fēng)味食品。古代要求城市建設(shè)要固若金湯，即所謂金城湯池。芭蕾是法語ballet的音譯。提出“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟水則覆舟”的是荀子。上海之名始于宋，簡稱“滬”“申”。道教產(chǎn)生于東漢中葉，傳世人是葛洪。羅浮宮大三鎮(zhèn)館之寶：《米洛的維納斯》，達芬奇的《蒙娜麗莎》和薩莫特拉斯的《勝利女神》。英國·倫敦大英博物館，1759年開放，是世界上第一座對民眾開放的博物館，收藏與展示囊括四大文明，鎮(zhèn)館之寶：《亞尼的死者之書》，公元前1300－1200年。耄耋（八九十歲）美洲三大古文明指瑪雅文明、印加文明、阿茲特克文明?！陡∈康隆酚?個悲劇組成（60年）羅馬帝國時期最重要的事件是伊斯蘭教的誕生和傳播。《南華經(jīng)》又被稱為《莊子》美洲最古老的文明是卡拉爾文明。白馬非馬是先秦哲學(xué)家公孫龍?zhí)岢鰜淼摹Ｖv到文化，“圣人觀乎天文，以察時變；關(guān)乎人文，以此成天下”出自《周易》。宗教一詞源于拉丁文religare，有“聯(lián)系”之意，故其本義指任何神的一種關(guān)系。哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國，13至15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。對偶婚的進一步發(fā)展，就是固定的一夫一妻制?！熬€裝書”是從明朝開始普及?！敖?jīng)學(xué)”是從注疏研究開始的，一直發(fā)展到十三經(jīng)。凱撒《高盧戰(zhàn)記》提出中國文化“美學(xué)特性說”的學(xué)者是梁漱溟。南宋后期，詩壇上興起永嘉四靈和江湖詩派。公元6世紀(jì)，佛教從朝鮮半島南部百濟傳入日本。中國于1970年成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星。七大古都：西安、洛陽、杭州、南京、開封、安陽、北京。德國馬丁·路德是宗教改革的第一個領(lǐng)袖，也是基督教新教的創(chuàng)始人。愛琴文明：米諾斯文明和邁錫尼文明。BC6~BC4是古希臘奴隸制全盛時期，史稱古典時期?！熬融H說”隨著公元1世紀(jì)中葉保羅派崛起而逐漸取代彌賽亞主義的末世論。中國文學(xué)史上第一部以家庭生活為題材的長篇小說是《金瓶梅》。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”出自唐代劉希夷《代悲白頭翁》。世界文化遺產(chǎn)：故宮、布達拉宮、平遙古城、麗江古城。日本人最初把漢字用來注音，共50個，被稱為母字。歐洲自公元500年至公元1500年的一千年間被稱為中世紀(jì)。18世紀(jì)末在英國出現(xiàn)第一種兇殺小說被稱為哥特式小說。日本最早詩歌總集《萬葉集》是用平假名記錄下來的。南宋史學(xué)家鄭樵仿《史記》體例作《通志》200卷。古代以茶作為男女結(jié)婚的媒介，因為茶樹不可遷移。羅馬人對西方文化最重要的貢獻是創(chuàng)立基督教。構(gòu)成西方現(xiàn)代派文學(xué)雙峰對峙的是《荒原》和《喧嘩與騷動》海明威成功采用意識流手法創(chuàng)作的著名短篇小說是《勝者無所得》。雨果是浪漫主義文化思潮的起始者。《悲慘世界》宣揚以仁愛為核心的人道主義理想。《趙氏孤兒》最早出于《左傳》。曹丕《燕歌行》《亡靈書》是古埃及文學(xué)的匯編?；莺?yourletter被稱為西班牙“民族戲劇之父”是維伽。魏蜀吳三國最后一個滅亡的是蜀。被稱為13朝古都的是洛陽。中國人口最多的直轄市是重慶。劉禹錫提出“天人交相勝”。哲理長詩《物性論》盧克萊修。《舊約》中哲理詩歌劇是《雅歌》。帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》西方現(xiàn)代派遠祖：愛倫·坡。恩格斯稱《拉摩的侄兒》為“辯證法的杰作”海爾曼·黑塞《荒原狼》印度最早文學(xué)理論著作《詩境》宋朝，棉花大量進入中國生活。明朝，煙草大量傳入中國。元朝，紙幣開始作為流通貨幣。西晉曾在洛陽建都。古代皇宮的建筑方位是坐北朝南。西藏自治區(qū)1965年成立，最晚。《國語》是中國最早的一部國別史著作。達·芬奇《巖下圣母》。都江堰建于戰(zhàn)國時期。荷蘭畫家梵高，印象畫派。唐代負(fù)責(zé)科舉考試的部門是禮部。隸書定為標(biāo)準(zhǔn)字體的時代是秦代。鐘相、楊天起義發(fā)生在南宋。畢加索《阿維尼翁的少女》里程碑意義。蘇州園林是私宅園林。公元1世紀(jì)中葉，基督教產(chǎn)生于地中海沿岸的巴勒斯坦，135年從猶太教中分裂出來成為獨立的宗教。文化休克現(xiàn)象較少出現(xiàn)在勞務(wù)輸出人員身上。測驗的標(biāo)準(zhǔn)化指測驗內(nèi)容/施測過程/評分/測驗分?jǐn)?shù)的解釋標(biāo)準(zhǔn)化。反映事物本質(zhì)屬性與共同特征的思維形式是概念。不隨意注意是指實現(xiàn)沒有預(yù)定目的，也無需作意志努力的注意。閱讀、寫作、運算等技能主要是心智技能。“人逢喜事精神爽”的情緒狀態(tài)屬于心境。反映測驗結(jié)果可靠性、穩(wěn)定性的指標(biāo)是效度。教學(xué)方法的根本指導(dǎo)方法是因材施教。記憶可分為：陳述性和非陳述性記憶。認(rèn)知法“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”?？傮w設(shè)計屬于“智力”范疇。人類需要分為生物需要和精神需要。話語能力：運用話語進行連貫表達的能力。交際法功能意念為綱，分為普通和特殊意念。國家統(tǒng)一課程一般有統(tǒng)一性、多樣性、強制性等特征。在人的發(fā)展過程中，遺傳、環(huán)境、教育三者缺一不可，而教育起著主導(dǎo)作用。教育目的選擇確立中的基本價值取向為人本位和社會本位的價值取向。我國基礎(chǔ)教育階段教學(xué)原則中，科學(xué)性與啟發(fā)性相統(tǒng)一的原則是非常重要的一條。測試的信度可以從測試的穩(wěn)定性、測試的等值性、測試的內(nèi)部一致性三個方面量。學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機可分為認(rèn)知驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。支架式教育是在維果斯基“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種教學(xué)模式。根據(jù)學(xué)生未來需要，布置使用目的語完成語言交際活動，在用中學(xué)的教學(xué)方法叫任務(wù)型教學(xué)法。對外漢語教學(xué)的根本性質(zhì)在于，它既是一種第二語言教學(xué)，又是一種外語教學(xué)。羅杰斯將他的“來訪者中心療法”移植到教育領(lǐng)域，創(chuàng)立了心理學(xué)教育教學(xué)理論，成為20世紀(jì)最重要的教育理論之一。語言習(xí)得關(guān)鍵期指青春期前，大腦語言功能測化尚未完成，左腦和右腦都能參與語言習(xí)得的這段時期。按照測試的命題方法，語言測試分為分立式測試、綜合式測試、交際性測試。70年代以來，第二語言教學(xué)理論研究的重點轉(zhuǎn)向?qū)α?xí)得過程、習(xí)得規(guī)律和學(xué)習(xí)者的研究。心理過程包括認(rèn)識、情感、意志過程三個方面。第二語言教學(xué)的中心環(huán)節(jié)和基本方式是技能訓(xùn)練。目的語指一個人學(xué)習(xí)并爭取掌握的目標(biāo)。20世紀(jì)20~70年代是第二語言教學(xué)學(xué)科高潮時期。短期漢語教學(xué)大多通過高強度教學(xué)手段實現(xiàn)教學(xué)的高效率。對外漢語教學(xué)廣泛采用的基本方式方法是音素教學(xué)和語流教學(xué)。大腦的記憶系統(tǒng)分三級，包括信息的識記、保持、提取。知識信息經(jīng)過感覺登記最先進入的第一級記憶是短時記憶。思維是人腦對客觀事物直接的、概括的反映，其特征是直接性和概括性。在分析學(xué)習(xí)者的個體差異時，我們常常會關(guān)注學(xué)習(xí)者在生理、情感、認(rèn)知等方面的差別。HSK分為初中等、高等和基礎(chǔ)考試，最高等級是11級。****美國心理學(xué)家加德納提出多元智能理論。水平測試和學(xué)能測試是外語測試的兩種最主要最常見的測試。語言交際能力是由交際技能和言語交際技能構(gòu)成的。“贊揚”“抱怨”“祝賀”“致歉”等，在語言教學(xué)上主要屬于功能范疇。直接法是作為語法翻譯法的對立物在西歐出現(xiàn)的，代表人物是貝力子。教師在課堂上糾正學(xué)生所犯的錯誤，這時教師實現(xiàn)的是反饋者的角色。教學(xué)方法的選擇取決于教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)、教學(xué)原則、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)手段。第一語言是本民族的語言，也是多數(shù)人出生后首先學(xué)習(xí)和習(xí)得的語言。認(rèn)知心理學(xué)是把人作為信息加工者和與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的積極有機體進行研究的心理學(xué)流派。語言能力構(gòu)成因素包括語言要素和語用規(guī)則。話語分析屬于社會語言學(xué)的研究范疇。課堂上教師采用“完成任務(wù)”的活動體現(xiàn)的教學(xué)法是直接法。***在語言的諸多因素中，句子最能反映一個民族的文化。教學(xué)方式是構(gòu)成教學(xué)方法的細(xì)節(jié)，是運用各種教學(xué)方法的技術(shù)。現(xiàn)代教育心理學(xué)既使用定量的研究方法，也使用質(zhì)的研究方法。教學(xué)評價的基本類型：總結(jié)性、形成性、診斷性。***兒童語言習(xí)得過程可分為喃語、獨詞句、雙詞句、電報句、成人句。語言交際能力是由言語技巧和交際技能構(gòu)成的。1978年中國社科院召開的北京地區(qū)語言學(xué)科規(guī)劃座談會上，第一次提出把對外漢語教學(xué)作為一門專門學(xué)科來研究。能力是指直接影響活動效率，保證活動順利完成的個性特征。學(xué)習(xí)壓力主要來源于環(huán)境因素和個人身心素質(zhì)因素。柯德把錯誤分成失誤和偏誤兩種，失誤是系統(tǒng)的有規(guī)律的，偏誤是不成系統(tǒng)的、規(guī)律性出現(xiàn)的。記憶的內(nèi)容因消退的原因，完全不能再認(rèn)或回憶叫永久性遺忘。教師的行為觀的表現(xiàn)是言談舉止、音容笑貌常常受到廣大學(xué)生的密切關(guān)注。文化沖突論由哈佛大學(xué)國際關(guān)系教授薩繆爾·亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建>中提出。新型的師生關(guān)系所具備的屬性包括全面性、互動性、教育性。學(xué)校課程主要表現(xiàn)為課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程大綱。教學(xué)目標(biāo)的功能主要由導(dǎo)向、控制、激勵、評價。教學(xué)評價的功能主要由導(dǎo)向和管理兩大功能?！稘h語水平語法等級大綱》把漢語語法分為甲乙丙丁個等級。當(dāng)今世界各國教育改革的核心內(nèi)容是課程改革。地語境文化與高語境文化是由愛德華·霍爾提出的。認(rèn)知過程中信息的編碼依靠語言機制和轉(zhuǎn)化機制，二者相互獨立又相互作用。教育學(xué)是研究教育規(guī)律的科學(xué)，教學(xué)論研究教學(xué)規(guī)律的理論，是教育學(xué)的重要組成部分。教學(xué)論研究的內(nèi)容：教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)的組織形式。教育敘事研究包括想象敘事、口頭敘事、情景敘事。記憶心理學(xué)把人腦對事物的記憶按照事物的性質(zhì)分成語義記憶和情節(jié)記憶。行動研究是由教育情境者進行的過程性研究。《漢語教科書》比較典型的體現(xiàn)了我國結(jié)構(gòu)法教學(xué)教材的特點。話語分析也叫語篇分析，是對話語的結(jié)構(gòu)與功能的分析。課堂教學(xué)技巧主要指體現(xiàn)課堂實際操作的一些教學(xué)具體方法。翻譯基礎(chǔ)課屬于專項技能課。知識教學(xué)心理基礎(chǔ)是認(rèn)知發(fā)展?！爸苫斌w現(xiàn)趣味性?！鞍选弊志涞慕虒W(xué)最好安排在補語這一句法成分學(xué)習(xí)后?！稘h語水平等級標(biāo)準(zhǔn)》的主要內(nèi)容由話題內(nèi)容、語言范圍、言語能力組成。第二語言和外語教學(xué)的學(xué)科理論具有特殊性。語言交際能力是一種復(fù)雜的語言規(guī)則體系。對外漢語教學(xué)研究中從事漢語習(xí)得與認(rèn)知研究的是認(rèn)識論層面的研究。意念-功能大綱屬于組合型結(jié)果式大綱。在人類歷史上，最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作是《學(xué)記》。對外漢語教學(xué)學(xué)科的理論核心是學(xué)科應(yīng)用理論。世界漢語教學(xué)學(xué)會的會刊是《世界漢語學(xué)習(xí)》。強調(diào)以句型為中心反復(fù)進行操練的教學(xué)法是聽說法。Gullahorn根據(jù)對留學(xué)生的異文化適應(yīng)過程，總結(jié)并提出了跨文化適應(yīng)曲線，簡稱W.曲線。自我效能感指人對自己能否成功地進行某一成就行為的主要判斷，它與自我能力感是同義語。多爾概括的后現(xiàn)代課程的4R標(biāo)準(zhǔn)是豐富性、關(guān)聯(lián)性、嚴(yán)密性。語言教學(xué)與語言學(xué)教學(xué)不同表現(xiàn)在教學(xué)理論/內(nèi)容/原則/方法/技巧等方面。基礎(chǔ)心理學(xué)不包括實驗心理學(xué)。應(yīng)用心理學(xué)不包括教育心理學(xué)。教師效能是在教學(xué)過程中，教師所表現(xiàn)的一切有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的行為。道爾頓制是利用環(huán)境來擴展學(xué)生的經(jīng)驗，并提出“自由、合作、時間預(yù)算”原則的教學(xué)組織形式。某些外國人以為中國人的名是姓，這屬于母語負(fù)遷移。第二語言習(xí)得者采取的策略包括交際（減縮和非語言策略）、生成、學(xué)習(xí)策略。聽說法心理學(xué)基礎(chǔ)刺激反應(yīng)論。咨詢法是改革派的教學(xué)方法。寫作課是綜合課。監(jiān)控分為評價、控制和檢驗三部分。媒介語是在特定的交際情景中，具有不同文化背景的交際者使用同一種語言進行的口語交際。反映一組數(shù)據(jù)離散情況的統(tǒng)計量數(shù)是標(biāo)準(zhǔn)差。角回區(qū)被認(rèn)為是“言語閱讀中樞”。實然性評估主要評估該教材實際上是否達到了編寫者自己的設(shè)計目標(biāo)。判斷很多瓷器布滿了不規(guī)則的裂紋，瓷學(xué)術(shù)語叫“開片”（對）使用色彩是我國古代建筑裝飾中的一個突出特點（對）辛亥革命前我國采用的歷法是農(nóng)歷（對）古埃及金字塔不是由奴隸而是由農(nóng)民們義務(wù)建成的（對）哥哥的妻子與弟弟的妻子之間是妯娌關(guān)系（對）歌德幾乎將全部德國文化集于一身（對）卜卦占星學(xué)是針對個人的一生的整體狀況做判斷，即個人命盤的論斷（錯）在西餐廳，通常是左手持叉，右手提刀，吃色拉時通常用勺子（錯）美國八十年代出現(xiàn)新詞“雅皮士”，意識是年輕的都市專業(yè)人士（對）在西餐廳，用餐時若想暫時離開，可將餐巾放在椅背上，表示你還將回來，若將餐巾放在桌子上，表示你以用餐完畢（錯）國內(nèi)少數(shù)民族的漢語教學(xué)屬于母語教學(xué)（對）塞林克過分強調(diào)潛意識的習(xí)得成人第二語言獲得中的作用，而貶低有意識的、特別是課堂學(xué)習(xí)的作用（對）學(xué)生入學(xué)時的分班考試是一種潛能測試（對）能否做到生動活潑是課堂活動組織成敗的關(guān)鍵（對）中國古代歷法是一種陰歷，不能反映季節(jié)的寒暑變化（對）教學(xué)評價從本質(zhì)上講是評價學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一種手段（錯）從宗教終審權(quán)影響證券的角度而言，基督教是先進世界上最有影響的宗教（對）漢字文化圈又叫儒家文化圈、筷子文化圈、稻米文化圈（對）學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對教他的老師的喜愛程度成正比（對）在對語言的三要素語音、詞匯、語法的教學(xué)中，語法教學(xué)最為重要（錯）元代中西交通的開辟，為基督教入華創(chuàng)造了有