論《三國演義》中周瑜人物形象的塑造

論《三國演義》中周瑜人物形象的塑造論《三國演義》中周瑜人物形象的塑造論《三國演義》中周瑜人物形象的塑造論《三國演義》中周瑜人物形象的塑造人文學院漢語言文學專業(yè)楊如意摘要：周瑜是《三國演義》中塑造得最成功的藝術形象之一。周瑜的性格包括“性度恢廓"和“量小歹毒"兩個部分，因此他的性格是復雜且豐富的。作者對他形象的塑造是在與諸葛亮的對比中完成的。三國的歷史上，周瑜的形象有著雙重的特點，他是嫉妒賢能的“小人”，又是智勇兼?zhèn)涞摹睂⒉拧?本文通過不同的文獻資料與《三國演義》的對比來探究周瑜的形象,并從作者的創(chuàng)作角度來揭秘有意貶低周瑜的動機.關鍵詞：周瑜；形象；三國演義Theoryof"threekingdoms"inzhouyushapingofthecharactersYangRuyi,MajorinChineseLinguistics&Literature，HumanityInstituteAbstract:weekyuisshapingupintheromanceofTheThreeKingdomsisoneofthemostsuccessfulartisticimage。Zhouyu’scharacterincluding"magnanimous”and"mean”twoparts,sohischaracteriscomplexandrich。Theauthorofhisimagewasdoneincontrastwiththezhugeliang。Inthehistoryofthreekingdoms，theimageofzhouyuhadatwofoldCharacteristics,heisjealousofsage"littlepeople”,itiswise,with”him".Inthispaper，throughdifferentliteraturesandcomparisonofTheThreeKingdomstoexploretheimageofzhouyu,andfromtheperspectiveoftheauthor’screationtorevealdeliberatelybelittlethemotivesofzhouyu.Keywords:zhouyu；Image；TheromanceofTheThreeKingdoms目錄TOC\o"1-3"\h\u23313一、引言 一、引言《三國演義》是我歷史上一部不可多得經(jīng)典章回小說，它的偉大之處在于塑造了兩個鮮明的人物形象，一個是全書的主線諸葛亮，另一個是周瑜。讀者會覺得諸葛亮的形象偉大，為人智慧有一大部分原因在于讀者對反襯人物—-周瑜的完美塑造。那么究竟《三國》里的周瑜和歷史上真實的有何區(qū)別呢?作者又為什么要在周瑜的身上編纂一些故事呢?二、周瑜的性格悲劇宋·戴復古《寄興》中有言:金無足赤，人無完人。即便是再偉大的人也有缺憾,自然，一代大將周瑜也不例外。周瑜（175-210）字公瑾,三國時東吳大將，曾追隨孫策，二十四歲就被封為中郎將，人稱“周郎"。周瑜的缺憾就是他的性格，正是由于他的性格才導致他人生的悲劇.為人豁達到嫉賢妒能的轉變陳壽的《三國志》中曾這樣記載：周瑜胸襟廣闊,氣度寬宏。成語“如飲醇醪”就是周瑜大度的最好證明。老將程普因為周瑜年紀比自己小，但地位卻比自己高，于是對他不服還多次當面侮辱他，周瑜卻不和他計較，程普最后被周瑜的才華和品德所感動,說：“與因為自己才能比不上神機妙算的孔明，于是他起了害人之心，寧可除之以絕后患，也不愿讓自己的利益和名聲受到損害。在歷史上著名的《草船借箭》的故事里，我們就可以看出周瑜的心胸狹隘。他以造箭為由設計謀害諸葛亮，當時他們的對話只有五句，但環(huán)環(huán)相扣、步步緊逼；既有預先的詳密規(guī)劃，又有臨場的隨機應變;表面上看句句客氣關心,實則字字包藏禍心,一心想要將罪于諸葛亮.在去南屏山追殺諸葛亮的時候，周瑜交代他的下屬說:“休問長短,拿著諸葛亮便行斬首，將首級來請功。"這是何等的絕情和冷酷啊，不給人說話的機會，目的明確就是取了孔明的腦袋，不用跟他廢話，事辦好后必有重賞。這樣的周瑜哪里還是那個搖著扇子，談笑風生的周郎，分明是一個妒火焚身的“小人"，嫉妒讓他失去了理智和風度。當自己不上別人的時候,他首先想的不是自己應該怎么努力超過別人，而是想把所有美好的東西摧毀，這種白雪公主后媽般的做法實在不符合他當時的身份和地位。一個真正聰明的人在見到賢人的時候想的應該是如何惜才，怎么樣將他的才能發(fā)揮到極致為自己服務，但他卻被嫉妒沖昏了頭腦,容不下比自己更有才能的人的性格，這也就注定了他在《三國演義》里的人生悲局。（二）性度恢廓到心胸狹窄的轉變《三國志》中還曾這樣描述周瑜“性度恢廓，大率為得人"。用現(xiàn)在的話來說就是說周瑜這個人心胸開闊，氣度寬闊，很招人喜歡能得人心.作為東吳的良臣，他深知人才的重要性，于是在孫策下江東和他商量大事的時候，他就向孫策推薦了張昭、張纮兩名優(yōu)秀的人才,他說：“吾兄欲濟大事，亦知江東有'二張'乎？二人皆有經(jīng)天緯地之才。”為了大業(yè)的勝利,他將個人的得失放在一邊，全心為主上服務，心胸開闊。即便是在他將死之前,他還在向孫權推薦魯肅。周瑜舉薦賢人不僅是為孫吳政權考慮，也顯示出他本人的光明磊落和人格魅力.正如毛宗崗所說：“才如周郎，而能推賢讓能，是其大過人處。”然而就是這樣一個選賢舉能，知人善用的劉備在《三國演義》中卻成了心胸狹隘的代名詞.周瑜的心胸到底有多小，我們從“三氣周瑜”這個故事中就能看出來.第一氣是五十一回中記載的，“曹仁大戰(zhàn)東吳兵，孔明一氣周公瑾”：智取南郡，兩人約定，讓周瑜先攻，如果攻不下，就由諸葛亮去攻,誰攻下歸誰.南郡是曹仁防守的地區(qū)。結果周瑜費盡心思攻下時，卻已經(jīng)被諸葛亮趁他不防備占領了。于是這件事讓少年得志的周瑜氣憤不止.他無法容忍自己辛苦攻下的成果果實被他人享用。這第二氣就是，周瑜想用孫權的妹妹孫尚香用美人計留下劉備，然后趁機將他殺害,但被諸葛亮發(fā)覺，用計策將劉備夫婦接了回來，并設計周瑜，讓他中了埋伏，還讓人在船頭喊話取笑周瑜。這就是著名的：周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。想他一世英雄，居然會再一次失敗，而且還是敗在同一個人手上,還遭受這么大的屈辱。因此這次事情帶來的影響對周瑜的打擊很大，一怒之下他氣得吐血。第三氣是第五十六回記載的”曹操大宴銅雀臺，孔明三氣周公瑾”：周瑜想取荊州，假說想取漢中，借道荊州,趁劉備等人出來迎接時一舉擒獲，這是“借途滅虢”之計，被諸葛亮識破，還被他的人包圍,氣急之下加上舊傷復發(fā)，周瑜又當場吐血，不久就氣絕身亡。三次都敗在諸葛亮的手上，周瑜實在是心有不甘，卻又無計可施，因此在臨死前發(fā)出“既生瑜，何生亮"的千古悲嘆。其實如果周瑜的心胸能夠大度一些的話，他也不至于最后被活活氣死。如果他多一些樂觀和豁達，大可以從不同的角度來看待這些事情,自己可以為自己排遣消極情緒，并適時開導自己，為自己的生命中有一位與自己旗鼓相當?shù)膶κ侄吲d。孤獨的英雄是寂寞的，有個可以和自己各方面的才能都對等的人人生才會充滿趣味，即便那個人是對手.三、雄才大略的軍事統(tǒng)帥周瑜的一生的是短暫的，他只活了36歲，但他的一生絕對是輝煌的。二十二歲，周瑜已經(jīng)成為孫策的得力助手，為孫氏占據(jù)江東簡歷豐功偉績;二十六歲，周瑜又成了孫權的股肱;30歲，統(tǒng)帥水軍治國；34歲統(tǒng)領東吳人馬，在赤壁大敗曹操的八十三萬士兵，奠定三國鼎立的局面。能被時間載入史冊的人肯定是有過人之處的，周瑜正是憑借他的雄才大略的軍事統(tǒng)帥能力才受世人敬仰.有一種人，生來就是當軍事家的材料，周瑜就是很好的例子.英勇善戰(zhàn)周瑜的軍事才能在他為孫策選擇江東時就可見一斑，他獨具慧眼地選擇了當時并不起眼的孫策而不是袁術，這個選擇為他以后人生價值的實現(xiàn)和才能智慧的發(fā)揮奠定了基礎.追隨孫策之后他就打下了橫江和當利，24歲被任命為中郎將，也就是后人常稱的“周郎”,從此他開始了南征北戰(zhàn)的生活，攻荊州、打皖縣、進軍尋陽、討伐江夏郡，平定豫章、廬陵二郡等,然后留守巴丘。孫策死后，又幫助孫權攻下麻、保兩屯。接著又討伐江夏,俘虜鄧龍，打敗黃祖，被任命為大都督.這些都是他英勇善戰(zhàn)的證明，但最著名的一役莫過于赤壁之戰(zhàn),也正是這場戰(zhàn)役，成就了周瑜，使得他一戰(zhàn)成名.公元208年9月，曹操率領八十三萬大軍南下欲統(tǒng)一中原，劉備作為總指揮率五萬人馬迎戰(zhàn)。周瑜通過對當時的戰(zhàn)略形勢作出詳細的分析,總結敵我雙方的優(yōu)勢和劣勢,再通過對天時、地利和人和的分析，抓住曹軍不會水這一個致命的弱點，先后在戰(zhàn)術上運用黃蓋之計和呂蒙之計，燒毀了曹軍的戰(zhàn)船，并乘勝追擊將敵軍打得落花流水，狼狽而逃，幫助孫劉占據(jù)了荊州。不僅成果巨大，這場戰(zhàn)役更是成為歷史上有名的以少勝多的戰(zhàn)役,直至今天，仍被人津津樂道，同時，人們也記住了這個年輕的將領，當時僅僅34歲的周瑜。于是唐朝詩人胡曾在《詠赤壁》中曾寫道：“烈火西楚魏帝旗，周郎開國虎爭時。交兵不假揮長劍，已破英雄百萬師。"以此來贊嘆周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的突出表現(xiàn),年紀輕輕就能有著如此大的作為。公元209年，周瑜憑借他過人的膽識和豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗，解除了甘寧之圍，擊敗曹仁。然后被任命為南郡太守。周瑜的一生都是在戰(zhàn)場上度過的,是戰(zhàn)爭成就了他的野心和個人價值，也是戰(zhàn)爭帶給他一身傷病，加速了他的死亡。但只要是在戰(zhàn)場上，他就永遠是那個身當矢石，視死如歸的周瑜?？鬃诱f“仁者必有勇，勇者不必有仁”,而周瑜卻“仁”“勇"兼具，他的“勇”是仁者之勇，智者之勇，更是忠臣之勇.他的“仁"是對孫吳政權的一片赤誠之心。張愛玲曾說“因為懂得，所以珍惜’,我想這句話如果站在周瑜的立場上來說的話就是,“因為值得，所以無畏”,無畏戰(zhàn)爭中的危險,無畏自己的傷痛也要為東吳政權立下汗馬功勞.這才是真實的周瑜，一個英勇善戰(zhàn)的勇士。(二）謀略過人《三國演義》的首頁寫著的一句話，我想大家都不陌生，“天下合久必分，分久必合。”這十個字言簡意賅，很清晰地交代了三國的年代注定是動蕩的，是戰(zhàn)亂四起的,可是在書中作者并沒有對戰(zhàn)爭中血肉橫飛，尸橫遍野的景象進行直接描寫，因為書中側重的是智謀上的斗爭。其中最讓人拍手叫絕的“陰謀者”中就有周瑜。曹操在到達赤壁之前,先后用自己的計謀擊敗了陶謙、張繡、袁術、呂布、袁紹、劉琮等人，但在遇見周瑜之后他卻敗了。周瑜與黃蓋聯(lián)合上演了一出苦肉計，周瑜利用曹操疑心重的特點，故意將黃蓋打得皮開肉綻，鮮血迸飛,這是此計的運用才使得“火攻”有可能，為成功奠定下重要的基礎。運用“火攻”和“詐降"的計謀,運籌帷幄，掌握事態(tài)的走向。周瑜的計謀絕不只是在赤壁之戰(zhàn)中顯露，在赤壁之戰(zhàn)后，周瑜又提出“抑劉蹙操”的戰(zhàn)略計劃，他說，“今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀,得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援.瑜還與將軍據(jù)襄陽以蹙操，北方可圖也?！毕Ｍ軌驇椭鷸|吳占領更多的根據(jù)地.周瑜調(diào)兵用將,動靜有法，就連老將陳普都自嘆不如，連連稱嘆，“真將才也，我如何不服！”周瑜過人的謀略的另一個表現(xiàn)地方就是欺負蔣干。蔣干是曹操派來說服周瑜投降的說客,周瑜的表現(xiàn)可是連拿過奧斯卡金像獎的男主角們都要自嘆不如.蔣干還未開口就先堵住他的嘴,不讓他有開口的機會他到關于任何戰(zhàn)事方面的話題。然后又讓蔣干看自己的部將士兵，讓他明白自己的勢力有多么強大，又豈是曹操就能收買的.看完后又拉蔣干喝酒,并預謀好演一出戲。假醉后，他時而大發(fā)狂言，時而昏昏欲睡，半夜醒來還要一驚一乍,明知故問誰在旁邊的是誰?？此齐[秘實則是故意讓蔣干聽到軍事機密，好讓他回去通風報信，借此來殺掉張、蔡兩人,既除了心頭患又不需要自己動手，不得不說，周瑜真是一個使用謀略的天才。周瑜因為超群的謀略，被稱為“天下之奇才”。陳壽也曾這樣評價他，“周瑜建獨斷之明，出眾人之表,實奇才也.”超乎常人的智慧和謀略使得周瑜能在36歲的短暫生命中創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌,也是他作為一名出色的將領應當具備的基本素質(zhì)。同時也正是這些才成就了歷史上一代軍事奇才,讓我們看到了一個文韜武略，威聲遠著的周瑜.四、作者的創(chuàng)作動機我們通過閱讀與三國有關的文獻就知道，歷史上真實的周瑜與羅貫中先生筆下的《三國演義》中的周瑜無論是在性格還是形象等各方面都有著比較大的差別。那么羅貫中為什么會把歷史上一個舉薦賢才的大將寫成一個嫉妒賢能的“小人”？原本氣度寬宏的周瑜又是怎么在羅貫中的筆下變成了心胸狹隘的呢?這與作者的創(chuàng)作動機和他所處的時代是分不開的。接下來我們就來探究掩藏在背后的秘密。與作者所處環(huán)境、自身經(jīng)歷息息相關羅貫中所處的時代正是元朝末年，政治黑暗，統(tǒng)治階級內(nèi)部政局動蕩。元朝政府橫征暴斂，土地高度集中，社會經(jīng)濟衰敗，階級矛盾和民族矛盾激化。蒙元作為外來民族卻統(tǒng)治者有著眾多人口的漢族，民族壓迫極其嚴重.民間的人們都十分痛恨這種非正統(tǒng)的統(tǒng)治，希望出現(xiàn)一個劉備一樣的正統(tǒng)英雄來拯救他們于水深火熱之中.而在羅貫中的觀念中，曹操，孫權都是反賊，都是趁亂想要完成自己霸業(yè)的諸侯，是不被尊崇的.只有劉備才是漢室正統(tǒng)，才能代表正義皇權.這也是作者忠君愛國，處于當時的政治立場上所多出的選擇。因此,無論周瑜有多么德才兼?zhèn)?多么文韜武略，羅貫中還是不遺余力地黑他到底。除去歷史原因，羅貫中之所以貶低周瑜的另一個重要原因就是嫉妒，是的，羅貫中在一定程度上是嫉妒周瑜的，這與他自身的經(jīng)歷分不開。后人通過翻閱宗譜可以發(fā)現(xiàn)，周瑜有兩個兒子，大兒子周循，和周瑜的氣度形象都很像，但英年早逝。二兒子周胤因為出言不善惹怒了孫權被發(fā)配到廬陵郡,然后被羅貫中的祖先收做女婿。兩家自此成為親家,一直延續(xù)到元朝末年。兩代的子孫分別為周敘和羅貫中。周敘的學習成績非常好，每次科舉考試都能名列榜首，而羅貫中卻只能名落孫山,這讓羅貫中特別不爽.后來羅貫中放棄科舉，陪同父親到外經(jīng)商，一些偶然的機會他聽得很多關于三國的戲曲，由于當時的政治環(huán)境，劉氏才是皇家正統(tǒng)血脈,于是人們都將周瑜的功勞加在諸葛亮的身上，這讓羅貫中很高興，于是他就將所聽到的故事加以整理，添油加醋地將周瑜的形象進行貶低，寫成了《三國演義》，以此來彌補他在周瑜后代那里所受到的委屈。硬生生地將一個氣度不凡,風流倜儻，運籌帷幄的大將寫成一個心胸狹隘，嫉妒賢能的“小人”。周瑜無論從哪方面來說，都有值得羅貫中嫉妒的地方.據(jù)史書記載，周瑜“長壯有姿貌”,意思就是說他身材高大挺拔，面容俊美非凡,外表出塵脫眾；周瑜的妻子是傾國傾城，“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”的小喬；周瑜年少得志，并一直被主上重用；周瑜通曉音律，當時還有歌謠傳唱，“曲有誤,周郎顧”就是說即便喝的酩酊大醉，只要曲調(diào)有誤,周瑜一定能聽出來并指正。反觀羅貫中,學習上比不過周瑜的后代,從商又不是自己的興趣，仕途上也一直不如意，在當時被看做下九流，到五十多歲才開始著手寫這部小說。一生中沒有任何的史冊收入他的名字，只有在明朝有個無名氏的小冊子上面對他有個簡單的介紹。正是這樣,所以我們在《三國演義》中看到的周瑜與歷史上的周瑜才會有那么多的不同，這都與羅貫中自身的原因分不開,每一個作者都難免將自己的主觀色彩帶入作品中，羅貫中也不例外,所以我們才能看到這樣一個小氣妒才的周瑜。藝術手法的表現(xiàn)我國的文學表現(xiàn)形式多種多樣,所以同一個歷史事件或歷史人物在不同的文學形式中并不一定都是一樣的，所以在正史和文學作品中周瑜的形象有很大的差別也是情有可原的.在文學作品中，為了追求主題明確和意義深刻，作者都會使用一些藝術手法，羅貫中在《三國演義》中使用最多的就是襯托,用襯托的手法來突出諸葛亮天才般的智慧，而陪襯人物就是周瑜.羅貫中是以劉備集團為主線,所有的故事和情節(jié)都是圍繞著他們集團的人展開和發(fā)展。而諸葛亮做為”智慧“與”忠貞“的化身，上知天文，下曉地理，精通軍法，料事如神，是全書當之無愧的男主角，讀者對諸葛亮的認識就是在一次次的對比中得出這些結論的。諸葛亮出了茅廬之后,正好就遇上了赤壁之戰(zhàn)，正是讓讀者了解他神通廣大的時候，羅貫中怎么會放過呢？周瑜為戰(zhàn)爭部署和戰(zhàn)略分析忙得焦頭爛額，等到萬事俱備的時候，卻欠了東風，周瑜十分生氣，可神奇的諸葛亮卻用三天的時間就向老天借來了東風，促成了赤壁之戰(zhàn)的最后勝利。難怪后人會感嘆“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?！薄捌咝菈吓P龍登,一夜東風江水騰。不是孔明施妙計，周郎安得逞才能?"戰(zhàn)爭的結果是三國鼎立，而這些早在幾年前諸葛亮就為劉備預謀劃到了.周瑜作為主帥在這次戰(zhàn)爭中是功不可沒，但畫龍點睛的人卻是諸葛亮。小說中周瑜多次想要殺害諸葛亮，但卻被他一次次識破被逃脫，這也能從側面反映出諸葛亮的智謀更勝一籌.而且諸葛亮明明知道周瑜有想要至他于死地的想法，但為了對付共同的敵人曹操，保住自身主上的利益，他還是選擇來到江東冒險，一起參戰(zhàn)。讀者從這里可以看出,相較于周瑜的妒才和心胸狹隘，諸葛亮是寬宏大量，顧全大局,更是忠貞不二的.“三氣周瑜"的故事中更是將周瑜的所有缺點暴露無遺,最后還落得一個被氣死的結局,死前還在糾結“既生瑜,何生亮”的問題,埋怨上天的不公，周瑜越是沖動,越是沉不住氣,就越能反襯出諸葛亮的沉著冷靜，老謀深算.自周瑜被羅貫中寫進故事開始，就注定這位原本叱咤風云的人物只能以悲劇收尾.歷史的主流是不能被個人更改的，劉備集團注定是要取得勝利的。而諸葛亮作為劉備集團的核心人物，自然需要一些神話色彩，選擇周瑜作為陪襯也是有原因的，周瑜本身的綜合素質(zhì)極高，聰明才智完全可以與諸葛亮一較高低，加之他又是孫權重用的人才,其地位與自己在劉備的心中沒差，所以選擇這樣一個人物既可以增強故事的可讀性又能襯托出諸葛亮的計謀到底是如何高超,能令讀者拍手叫絕。五、小結我生活在言論自由的21世紀,也沒有受過周瑜后代的打壓，所以我沒有羅貫中的那些顧忌和小心思，我可以盡情地表達我對周瑜的看法,真實地表現(xiàn)一個我眼中的周瑜。周瑜是個大丈夫。他說：“大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結骨肉之恩，言必行,計必從，禍福共之."他把一生都奉獻給了他的主上孫策,戰(zhàn)場就是他的第二個家，但他從來都不曾因戰(zhàn)爭艱難或自己的傷痛而退戰(zhàn)，只為報答知遇之恩。大丈夫在世，言出必行，與兄弟必須肝膽相照,福禍共存。用現(xiàn)在的話來說就是，出來混，沒有帶怕的。周瑜是儒雅的。周杰倫曾說過，學音樂的孩子不會變壞.因為音樂會陶冶人的情操，培養(yǎng)人的品性。受過音樂熏陶的人都有一種獨特的氣質(zhì)，他們的心胸開闊，為人儒雅有禮。三盅酒下肚還能有清醒的頭腦辨出曲調(diào)上的失誤，并能出來指正,難怪唐人李端有《聽箏》詩贊道:“鳴箏金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顧,時時誤拂弦。”周瑜的人生是完美的。仕途上一帆風順，年紀輕輕就一戰(zhàn)成名，為孫吳政權立下汗馬功勞;感情上更是羨煞旁人，能得到小喬的青睞都不是每個人都能做到，而他卻能把她娶回家中，以周夫人的名義生活著；個人發(fā)展上如魚得水，無論是智謀還是才略，亦或是軍事指揮能力都是那個時代的佼佼者。修身，齊家，治國，平天下這幾件事周瑜都完成得很出色。在我看來，諸葛亮是用來激勵自己的，只要自己足夠努力，再加上堅持不懈,就一定能有所成就.但周瑜是用來膜拜的.他的一生是不可復制的，那不是一般人通過自己的奮斗就能達到的高度.需要天時、地利、人和等各方面的配合.或許是得不到，所以羅貫中才會那么躁動吧。參考文獻[1］(西晉）陳壽撰,（南朝宋)。裴松之注。三國志。中華書局,1959，（12）。[2］（明）羅貫中。三國演義.岳麓書社,2001,(9）。［3］