湖北省武漢市東西湖區(qū)五校2020~2021學(xué)年九年級(jí)10月月考語(yǔ)文試題

湖北省武漢市東西湖區(qū)五校2019-2020學(xué)年九年級(jí)10月月考語(yǔ)文試題學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：一、選擇題TOC\o"1-5"\h\z下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)加粗字的書寫或注音有誤的一組是（）A?枉然■喉嚨■(long)心無(wú)旁鶯■忸怩作態(tài)（111）■B.娉婷■佝僂■(gou)漠不關(guān)心■分外妖燒（傳11）■C.征引■褻瀆■(xie)杉杉有禮■紅妝素裹（zhuang）■D.剪影■箱篋■(qie)不可名狀■附庸風(fēng)雅（yOng）■TOC\o"1-5"\h\z依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）種子的本色是質(zhì)樸。楊善洲以當(dāng)“草帽書記”為，李保國(guó)以“把自己變?yōu)檗r(nóng)民，把農(nóng)民變成自己”為,都體現(xiàn)了種子般的質(zhì)樸和,他們活得本色，干得太色、讓我們讀懂了平凡中的偉大、質(zhì)樸中的。A.榮幸志愿純粹輝煌B.榮耀志向純粹輝煌C.榮縫志向單純絢爛D?榮幸志愿單純絢爛TOC\o"1-5"\h\z下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）歡迎乘坐上海地鐵八號(hào)線列車。列車前方到站是上海犬世界，有在上海大世界下車的乘客請(qǐng)您準(zhǔn)備卞車，卞車時(shí)，請(qǐng)注意列車與站臺(tái)之間的空隙。各位乘客，請(qǐng)勿攜帶易燃、易爆、有毒危險(xiǎn)品上車；發(fā)現(xiàn)可疑人員或物品，請(qǐng)及時(shí)報(bào)告駕駛員：發(fā)生突發(fā)事件時(shí)，請(qǐng)聽(tīng)從駕駛員指揮，迅速撤離，遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)。謝謝合作!您好！本次列車開(kāi)往尚雙塘，卞一站南湖路。列車運(yùn)行時(shí)請(qǐng)站穩(wěn)扶好、不要隨意走動(dòng)，請(qǐng)主動(dòng)給老弱病殘?jiān)屑皟有枰某丝妥屪榱舜_保列車運(yùn)行安全，嚴(yán)禁在動(dòng)車組內(nèi)吸煙，因?yàn)閯?dòng)車組內(nèi)吸煙會(huì)觸發(fā)煙霧報(bào)警器，導(dǎo)致緊急停車。如杲由于吸煙造成嚴(yán)重后呆，將依法追究貴任，感謝您的配合。下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）即將于10月18口在武漢開(kāi)幕的第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)，眼下已進(jìn)人臨戰(zhàn)階段，精彩、節(jié)約并重的要求絲亳沒(méi)有放松。一方面是旅游線路老化、接待能力不足，另一方面是游客II味不一、經(jīng)濟(jì)承受能力不同：這是我國(guó)開(kāi)放旅游面臨的兩人難題。自媒體讓每個(gè)人都可以成為信息的傳播者，但一些傳播者顯然缺少規(guī)則意識(shí)，在災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)拍照并上傳網(wǎng)絡(luò)，盲目追求所謂的“眼球效應(yīng)”，卻罔顧社會(huì)價(jià)值。人災(zāi)人難的時(shí)候，企業(yè)和個(gè)人捐錢是慈善，志愿者在災(zāi)區(qū)搬水搬物也是慈善。平常生活中，有人問(wèn)路幫指卞路，有人摔倒扶起來(lái)，這些都是慈善。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。都市邏輯在國(guó)土上，盧在要是個(gè)小國(guó)；在金觸上，它卻是個(gè)大國(guó)。我們想拍攝一下他們的銀行街，卻立即受到了阻攔。阻攔者不是警察，而是一家銀行的職員。我們問(wèn)他為什么，他搖頭不想回蓉。這時(shí)，快步走過(guò)來(lái)一位戴眼鏡的先生，自稱是副總經(jīng)理，態(tài)度非?？蜌?，他的第一個(gè)理由是，銀行有自己的尊嚴(yán)，我們未經(jīng)他們?cè)S可就搜自拍攝，對(duì)他們不禮貌；第二個(gè)理由是，現(xiàn)今世界上多的是銀行搶劫犯，一批不明身份的人把銀行的大門、窗戶遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地拍攝一遍，誰(shuí)能擔(dān)保這與今后某些搶劫案無(wú)關(guān)？正待再想幾條理由，總經(jīng)笑著轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)告訴我們：“只有一個(gè)理由，他們是為了保護(hù)出入銀行的顧客，保證他們不被攝入鏡頭?！卑凑瘴鞣椒捎^念，個(gè)人財(cái)產(chǎn)的提存往來(lái)是一個(gè)人的重要隱私。人們不樂(lè)意在隱私受到侵犯之后再謀求法律保護(hù)，而是希望提存往來(lái)的一切環(huán)節(jié)，都能受到保護(hù)，不被侵犯。小小的盧森堡能在三四十年內(nèi)快速發(fā)展成一個(gè)舉世囑目的金融王國(guó)，與它嚴(yán)密的銀行保密法規(guī)有關(guān)。盧森堡銀行向各國(guó)客戶許諾，客戶的一切資料不僅對(duì)他人保密，而且也對(duì)國(guó)家機(jī)構(gòu)保密，即便國(guó)家財(cái)政機(jī)關(guān)，也不能以征稅的目的了解客戶的情況。除了刑事訴訟，銀行拒絕在民事訴訟中出面作證。銀行如果違反了這些規(guī)定，反而要承擔(dān)刑事責(zé)任。這種阻據(jù)攝像的行為，其實(shí)已經(jīng)超越了其自身的實(shí)際意狡，變成了一種表這現(xiàn)代金觸邏輯的宣言O(shè)我覺(jué)得，這樣的小事，觸及了歐洲文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，蘊(yùn)藏著人身權(quán)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)等一系列社會(huì)規(guī)則——只要一處破損，就會(huì)全局震動(dòng)，因此他們小心翼翼地制定種種規(guī)范。這種規(guī)范最通俗地表現(xiàn)在交通規(guī)則上，在我們中國(guó)也已逐漸普及。但是，蘊(yùn)藏在交通規(guī)則背后的邏輯，我們卻未必能領(lǐng)會(huì)。有一天，我和一位德國(guó)學(xué)人在斯圖加特的一個(gè)路口等紅燈，順便說(shuō)起，在這人口稀疏、交通冷清的城市，極目左右都沒(méi)有車輛的影子，即便沖著紅燈直穿過(guò)去也沒(méi)有任何危險(xiǎn)，但人們還是規(guī)規(guī)矩矩地等著。從社會(huì)學(xué)角度看，這究競(jìng)出于一種什么制約？他說(shuō)，規(guī)則后面有一套嚴(yán)密的邏輯，足以把一切例外全部抵消。我請(qǐng)他把那套邏輯演繹一下，他就順勢(shì)推衍了以下幾點(diǎn)：第一，據(jù)統(tǒng)計(jì)，城市街道的穿行者中，受交通事故傷害最大的群體，是孩子。第二，孩子們承受著太多來(lái)自成人的行為規(guī)范約束，但實(shí)驗(yàn)證明，最有效的教育來(lái)自他們自身的觀察。第三，據(jù)統(tǒng)計(jì)，孩子觀察世界的一個(gè)重要地點(diǎn)，是自家的窗口。因此，當(dāng)你四顧無(wú)人無(wú)車，放心穿越紅燈的時(shí)候，根本無(wú)法保證路邊排排高樓的無(wú)數(shù)窗口邊，沒(méi)有孩子在張望。第四，于是你進(jìn)入了一個(gè)邏輯悖論：當(dāng)你安全地穿越了紅燈時(shí)，等于告訴孩子們闖紅燈無(wú)危險(xiǎn)。只有當(dāng)你遭受傷亡的時(shí)候，才能給孩子們正確的教育，但你又不愿意為此付出如此慘重的代價(jià)。第五，面對(duì)這樣的悖論，唯一正確的方法是放棄闖紅燈，既不讓孩子們看到穿越的安全，也不讓孩子們看到穿越的危險(xiǎn)，一見(jiàn)紅燈就立即停步，讓孩子們看到一種無(wú)須別人監(jiān)督的生命規(guī)范。這番推衍，雖是從孩子的角度，卻是嚴(yán)絲合縫，令人很難辯駁。我想，僅從上述金融規(guī)則和交通規(guī)則兩方面，已大致可以說(shuō)明現(xiàn)代的“都市邏輯”是怎么一回事了。這些小事讓人不能不深深感念啟蒙運(yùn)動(dòng)。康德說(shuō)，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的巨大功效，是讓理性滲透到日常生活的各個(gè)層面中。其實(shí)，我們生活中有太多的集體行■為需要疏通邏輯，有太多的行業(yè)性邏輯需要獲得整體協(xié)調(diào)。（根據(jù)命題需要，有刪改）卞列哪一項(xiàng)未闡釋“現(xiàn)代金融邏輯”的內(nèi)涵（）銀行有自己的尊嚴(yán)，未經(jīng)許可撞自拍攝不禮貌。存取往來(lái)是一個(gè)人的重要隱私，銀行必須予以保護(hù)。事前保護(hù)顧客隱私，保證一切環(huán)節(jié)不被侵犯。若銀行違反了保密法規(guī)，要承擔(dān)刑爭(zhēng)責(zé)任。卞列對(duì)“蘊(yùn)藏在交通規(guī)則背后的邏輯”表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）闖紅燈可能會(huì)造成交通事故，在交通爭(zhēng)故中孩子是最人的傷害群體。孩子可能從窗II觀察得到是否遵守規(guī)則的情況，然后效仿，視作自己的行為規(guī)范。闖紅燈可能陷入一種邏輯悖論，所以，唯一正確的方法是放棄闖紅燈。遵守規(guī)范的行為是對(duì)孩子最有效的教育，孩子看到了一種無(wú)須別人監(jiān)督的生命規(guī)范。卞列對(duì)于“都市邏輯”的認(rèn)識(shí)，不符合文本內(nèi)容的一項(xiàng)是（）都市邏輯觸及了歐州文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，規(guī)則之間是相互影響的。都市邏輯就是行為背后的規(guī)則，一項(xiàng)規(guī)則只會(huì)影響某一行為。啟蒙運(yùn)動(dòng)使人們有了理性，有了理性滲透，才有都市邏輯。人們應(yīng)疏通集體行為邏輯，整體協(xié)調(diào)行業(yè)性邏輯。閱讀下面的名著選段，完成卜?面小題。記得我從十三歲到十五歲，念過(guò)三年法文：老師教的方法既有問(wèn)題，我也念得很不用功，成績(jī)很糟(十分之九已忘了)。從十六歲到二十歲在大同改念英文，也沒(méi)念好，只是比法文成績(jī)好一些。二十歲出國(guó)時(shí)，對(duì)法文的知識(shí)只會(huì)比你現(xiàn)在的俄文程度差。到了法國(guó)，半年之間，請(qǐng)私人教師與房東太太雙管齊下補(bǔ)習(xí)法文，教師管讀本與文法，房東太太管會(huì)話與發(fā)音，整天的改正，不用上課方式，而是隨時(shí)在談話中糾正。半年以后，我在法國(guó)的知識(shí)分子冢庭中過(guò)生活，已經(jīng)一切無(wú)問(wèn)趣。這一點(diǎn)你在莫斯科遇到李德倫時(shí)也聽(tīng)他談過(guò)。我特意跟你提，為的是要你別把俄文學(xué)習(xí)弄成“突擊式”。我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點(diǎn)，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)。其實(shí)像你這樣學(xué)俄文，即使用最大的努力，再學(xué)一年也未必能說(shuō)準(zhǔn)備充分，一除非你在北京不與中國(guó)人來(lái)往，而整天生活在俄國(guó)人堆里。⑵思德(又名牛思德，鋼琴家。她是傅聰?shù)暮糜眩德敵鰢?guó)后，她常去探望傅雷夫婦，后被傅雷夫婦認(rèn)作干女兒)那里無(wú)論如何忙也得寫封信去，自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已。我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人要調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理?！凶鋈说牡览?，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代！其次，你對(duì)時(shí)間的安排、學(xué)業(yè)的安排、輕重的看法、緩急的分別，還不能有清楚明確的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。這是我最為你操心的。因?yàn)槟愕纳顚?lái)要和我一樣的忙，也許更忙。不能充分掌握時(shí)間與區(qū)別事情的緩.急先后，你的一切都會(huì)打折扣。所以有關(guān)這些方面的問(wèn)趣，不但希望你多聽(tīng)聽(tīng)我的意見(jiàn)，更要自己多想想，想過(guò)以后立刻想力法實(shí)行，應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整的都應(yīng)當(dāng)立刻改，立刻調(diào)整，不以任何理由耽擱。節(jié)選自《傅雷家書》1954年4月7日的家信，有刪節(jié))傅雷告訴了傅聰哪些學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法？這封家信，還談到了做人的道理。傅雷強(qiáng)調(diào)做人最重要的是什么？閱讀下面的文章，完成下面小題。養(yǎng)小王太生⑴清人顧仲寫過(guò)一本《養(yǎng)小錄》，記述各類清淡飲食，清甜小吃的烹飪與制作方法，是一本紙頁(yè)泛黃的古代菜譜。何為“養(yǎng)小”？顧仲在書中只字未提，他相信讀者的眼力與智商，讓人去查閱考證，或者費(fèi)心思去想。這樣就想到孟子曾對(duì)他的學(xué)生說(shuō)過(guò)的一句話，“飲食之人，則人賤之矣，為其養(yǎng)小以失大也”。孟子輕視煮飯做菜這類一地雞毛的家務(wù)瑣事，認(rèn)為只曉得吃吃喝喝的人,被人瞧不起，是因?yàn)樗o(hù)養(yǎng)了小的部分而失去了大的部分。言外之意，是說(shuō)人在滿足生活需要之外，還當(dāng)有精神追求。一味地只專注于味蕾之歡的人，養(yǎng)小而失大。顧仲當(dāng)然知道孟老前輩的話，但他喜歡煲湯做菜，沒(méi)有辦法呀，情難自禁。人家早在200年前就有養(yǎng)生意識(shí)了，老本行是個(gè)醫(yī)家。他覺(jué)得只有吃好喝好，才有干活、做事、創(chuàng)業(yè)的本錢，養(yǎng)小就養(yǎng)小吧，大事從小事做起。他干脆把吃吃喝喝之類的小事寫成一本書，邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，吃著自己親手做的橙糕，喝著親手熬的暗香湯，口中妙味奔突，鼻翼掠過(guò)一縷清杳，心中暗暗竊喜。“養(yǎng)小”，或許是搗鼓些小玩意、小喜好，貪圖些小怡情、小安逸、小意趣，而且還沉浸其中，自覺(jué)美好。我曾養(yǎng)一小龜，搬家時(shí)，人走屋空，一回頭，見(jiàn)小龜還留在窗臺(tái)上的小盆里，心中舍不得，趕緊將它帶走。小龜當(dāng)初買回來(lái)逗小孩玩的，給它喂食，來(lái)粒、肉食，一概不吃。它白天匍伏在那兒一動(dòng)不動(dòng)，到了深夜，兩只爪子，嘎吱嘎吱磨蹭盆壁，有天夜里，小龜頂翻扣在盆上的蓋子跑了，跑了十幾天后，不知從哪兒跑出來(lái)，次客廳里。小龜就這樣一直不進(jìn)食，賣龜?shù)娜苏f(shuō)，不吃沒(méi)事，一旦它開(kāi)過(guò)口，就要定時(shí)喂了。有天中午，愛(ài)人將瘦肉切碎，放在盆里，人走后，隔一會(huì)兒，偷偷觀察它，兩只小爪子，攥著肉，開(kāi)始嘶咬，一口、一口再去看時(shí)，肉已吃光。“養(yǎng)小”，不外乎是養(yǎng)小動(dòng)物，其中有小樂(lè)趣，它和顧仲喜歡做菜異曲同工。喜歡做菜的文人，筆下活色生香，文從小處著手，親切，接地氣，有生活煙火味。汪曾祺飯桌上的菜，有些是他親手做的。比如，燙干絲、燒小蘿卜、寒肉回鍋油條等。他說(shuō)，“拌蕪菜、拌菠菜。蕪菜焯熟切碎，査干切米粒大，與棄菜同拌，在盤中用手挎成寶塔狀。塔頂放泡好的海來(lái)，上堆姜米、蒜米。”王世襄也喜歡做菜。他從前在京城經(jīng)常騎輛庶自行車，車后架上綁著大小鍋具，到朋友家中去做菜?！跋愀鬯拇蟛抛印敝坏牟虨?，被人問(wèn)起人生觀，想也沒(méi)想，“吃吃喝喝咯，快樂(lè)咯，自己活得一天比一天更好，希望今天活得比昨天更好，明天活得比今天更好?！辈虨懙拇蟪源蠛?，算得上是一種“養(yǎng)小”態(tài)度，這在當(dāng)下，從另一個(gè)角度看，也算是對(duì)生命的一種尊重。汪、王、蔡，三老頭兒，一臺(tái)戲，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，其實(shí)都喜愛(ài)“養(yǎng)小”。(⑷從前，隱居在江南園林中的人，他們?cè)谒炕ǔ乩镳B(yǎng)紅魚，讓眼睛跟著魚尾巴轉(zhuǎn)；壘石疊假山，讓園子里添幾分山林煙嵐之氣；紅木案幾上，擺幾盆微縮盆景，片石有山的紋路，靈動(dòng)雅致……這些都算是“養(yǎng)小”。(⑸現(xiàn)在，我曾被人拉到一微信朋友圈里，里面的人，天南海北，開(kāi)始以為是談經(jīng)說(shuō)文，哪知全談的養(yǎng)花識(shí)草，他們拍的那些花兒我從未見(jiàn)過(guò)，也就插不上話來(lái)，朋友圈里，從早到晚，天天談?wù)摰煤軣狒[，一幫人在微信上“養(yǎng)小”。(⑹許多人，年輕時(shí)，曾有大志向，鈔想成大事，創(chuàng)大業(yè)。經(jīng)歷過(guò)許多事情，取得過(guò)很多成功，遭遇過(guò)失敗。到了中年，慢慢沉淀下來(lái)，喜歡養(yǎng)養(yǎng)花，種種草，摩學(xué)小古董、小石頭，釣魚，做菜，這些細(xì)小而充滿意趣的小事上來(lái)，人生繞了一圈，他又回到'‘養(yǎng)小”。閱讀(3)?⑷段，作者引用孟子的話，是為了強(qiáng)調(diào)顧仲對(duì)“養(yǎng)小”怎樣的認(rèn)識(shí)？閱讀第⑼?(13)段。作者表述汪、王的“養(yǎng)小”與蔡瀾的“養(yǎng)小”時(shí)，分別從口常生活和人生觀的角度，對(duì)“養(yǎng)小”表達(dá)了哪兩種不同的理解？閱讀第(14)?(15)段，按要求回答下面的問(wèn)題。⑴作者為什么說(shuō)“這些都算是養(yǎng)小”？⑵文中說(shuō)'‘一幫人在微信上'養(yǎng)小'”，此處的“養(yǎng)小”與上文提到的“養(yǎng)小”有何區(qū)別？閱讀全文，作者認(rèn)為什么樣的人才懂得“養(yǎng)小”？三、課外閱讀閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。定公十年春，及齊平①。夏，齊大夫黎鋤言于景公曰：“魯用孔丘，其勢(shì)危齊。”乃使使告魯為好會(huì)，會(huì)于夾谷。魯定公且以乘車好往?？鬃訑z相事②，曰：“臣聞?dòng)形氖抡弑赜形鋫?，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請(qǐng)具左右司馬③?！倍ü唬骸吨Z?！本咦笥宜抉R。金查保黑僉為應(yīng)色圭吮二簣會(huì)理冬企擔(dān)里羥生甌愛(ài)。獻(xiàn)酬④之禮畢，齊有司⑤趨而進(jìn)曰：“請(qǐng)奏四方之樂(lè)?！本肮唬骸爸Z。”于是於旄羽祓⑥矛戟?jiǎng)芄脑攵??？鬃于叾M(jìn)，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會(huì)，夷狄之樂(lè)何為于此！請(qǐng)命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心忤，麾而去之。有頃，齊有司趨而進(jìn)曰：“請(qǐng)奏宮中之樂(lè)?！本肮唬骸爸Z?！眱?yōu)倡侏儒為戲而前?？鬃于叾M(jìn)，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營(yíng)惑諸侯者罪當(dāng)誅！請(qǐng)命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動(dòng)，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨(dú)以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何？”有司進(jìn)對(duì)曰：“君子有過(guò)則謝以質(zhì)⑦，小人有過(guò)則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)。”于是齊侯乃歸所侵魯之郛、汶陽(yáng)、龜陰之田以謝過(guò)。（選自《史記?孔子世家》）（注釋）①及齊平：與齊國(guó)和好。②攝相事：任盟會(huì)的司儀。③司馬：掌管軍政的官職。④獻(xiàn)酬：主客互相敬酒。⑤有司：主管某部門的官吏；泛指官史。⑥菸旄羽祓：旗幟和少數(shù)民族的服裝。⑦質(zhì)：用財(cái)物或人作抵押。下列對(duì)句中加點(diǎn)加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）必具官以從具：準(zhǔn)備B.有司加法焉力口：施加??C.知義不若若：比得上D?君若悼之悼：追念??15?下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）會(huì)齊侯?yuàn)A谷為壇位土階三等以會(huì)遇之禮相見(jiàn)揖讓而登會(huì)齊候夾谷/為壇位/土階三等/以會(huì)遇之禮相見(jiàn)/揖讓而登會(huì)齊侯/夾谷為壇位/土階三等以會(huì)/遇之禮/相見(jiàn)揖讓而登會(huì)齊候夾谷/為壇位/生階三等以會(huì)/遇之禮/相見(jiàn)揖/讓而登會(huì)齊候/夾谷為壇位/生階三等/以會(huì)遇之禮/相見(jiàn)揖/讓而登16?下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)（）文事要武備，武事要文備，孔子認(rèn)為會(huì)盟是文事，應(yīng)該武備?？鬃幼柚顾姆街畼?lè)的演奏，是因?yàn)樗J(rèn)為這不是合適的場(chǎng)合?？鬃右D殺優(yōu)倡侏儒是因?yàn)樗麄兎赶铝酥鸦笾T侯的死罪?？鬃幼柚过R國(guó)無(wú)禮的樂(lè)舞行為，傷害了景公的感情和自尊。將文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。景公心炸，麾而去之。四、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首占詩(shī)，完成下面小題。獨(dú)坐敬亭山李白眾烏高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！氨婙B(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，“盡”“獨(dú)”“閑”三個(gè)字，把讀者引入一個(gè)怎樣的境界？“相看兩不厭，只有敬亭山”流露出了作者對(duì)敬亭山怎樣的情感？五、綜合性學(xué)習(xí)根據(jù)要求完成各題。同學(xué)們?cè)诰拍昙?jí)第一單元學(xué)習(xí)了5篇現(xiàn)代詩(shī)，了解了現(xiàn)代詩(shī)的一些基本特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，你所在的班級(jí)閑繞現(xiàn)代詩(shī)，開(kāi)展了一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。為了更好地了解現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)，請(qǐng)你從三個(gè)不同角度，擬寫出研究的專題。你們班上的人多數(shù)同學(xué)不太喜歡讀現(xiàn)代詩(shī)。在這次活動(dòng)總結(jié)會(huì)上，請(qǐng)你結(jié)合第一單元的文章，跟同學(xué)們談?wù)劕F(xiàn)代詩(shī)歌在今天依然還有生命力的理由。（字?jǐn)?shù)100-120字）六、作文22?閱讀下面的材料，按要求作文。從書本上得來(lái)的知識(shí)，畢竟是不夠完善的；如果我們想全面、深刻地掌握知識(shí)，必須得親自實(shí)踐才行。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。參考答案1.c【解析】【詳解】C?有誤。杉杉有禮一一彬彬有禮，紅妝素裹一一紅裝素裹。故選C。??B【解析】【詳解】榮幸：榮耀而幸運(yùn)。一般是表現(xiàn)自己謙虛的意思。榮總：光榮。楊善洲是把當(dāng)“草帽書記”當(dāng)做一種光榮的事，沒(méi)有自謙的意思，故選“榮總”。排除AD。純粹：不摻雜其它成分的。單純：簡(jiǎn)單；不繁瑣。二人的行為和思想是不摻雜任何雜質(zhì)的,應(yīng)選“純粹”。排除C。故選BoD【解析】【詳解】有誤。缺少主語(yǔ)，“將依法追究責(zé)任”應(yīng)為"公安機(jī)關(guān)將依法追究責(zé)任”。故選D。C【解析】【詳解】C.有誤?！白悦襟w讓每個(gè)人都可以成為信息的傳播者，但一些傳播考顯然缺少規(guī)則意識(shí)”和“在災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)拍照并上傳網(wǎng)絡(luò)，……”是兩句話，因此兩句之間應(yīng)該用句號(hào)。故選C。TOC\o"1-5"\h\zADB【解析】第2段，“他的第一個(gè)理由是，銀行有自己的尊嚴(yán)，我們未經(jīng)他們?cè)S可就擅自拍攝，對(duì)他們不禮貌”“只有一個(gè)理由，他們是為了保護(hù)出入銀行的顧客，保證他們不被攝入鏡頭”，說(shuō)明A是錯(cuò)誤的。故選A。A.與原文“城市街道的穿行者中，受交通爭(zhēng)故傷害最大的群體，是孩子”說(shuō)法不符：與原文“規(guī)則后面有一套嚴(yán)密的邏輯，足以把一切例外全部抵消”“據(jù)統(tǒng)計(jì)，孩子觀察世界的一個(gè)重要地點(diǎn)，是自家的窗II。因此，當(dāng)你四顧無(wú)人無(wú)車，放心穿越紅燈的時(shí)候，根本無(wú)法保證路邊排排高樓的無(wú)數(shù)窗II邊，沒(méi)有孩子在張望”，因此“可能”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的；根據(jù)“規(guī)則后面有一套嚴(yán)密的邏輯，足以把一切例外全部抵消”可知，“闖紅燈可能陷入一種邏輯悖論”中“可能”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。符合原文“既不讓孩子們看到穿越的安全，也不讓孩子們看到穿越的危險(xiǎn)，一見(jiàn)紅燈就立即停步，讓孩子們看到一種無(wú)須別人監(jiān)督的生命規(guī)范”“這番推衍，雖是從孩子的角度，卻是嚴(yán)絲合縫，令人很難辯駁。”故選DoB.有誤?！岸际羞壿嬀褪切袨楸澈蟮囊?guī)則，一項(xiàng)規(guī)則只會(huì)影響某一行為”不符合原文“這樣的小事，觸及了歐洲文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，蘊(yùn)藏著人身權(quán)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)等一系列社會(huì)規(guī)則一一只要一處破損，就會(huì)全局震動(dòng)”“歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的巨大功效，是讓理性滲透到口常生活的各個(gè)層面中”的說(shuō)法。故選B。①學(xué)習(xí)語(yǔ)言要與應(yīng)用結(jié)合：②學(xué)習(xí)語(yǔ)言不能搞“突擊式”（要循序漸進(jìn)）；③學(xué)習(xí)語(yǔ)言要記住要點(diǎn)，打好基礎(chǔ)。對(duì)待朋友要真誠(chéng)，要付出行動(dòng)?；蚨酶卸?，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)?！窘馕觥勘绢}考查理解文章內(nèi)容。“可見(jiàn)國(guó)外學(xué)語(yǔ)文，以隨時(shí)隨地應(yīng)用的關(guān)系，比國(guó)內(nèi)的進(jìn)度不啻一與五六倍之比。我特意跟你提，為的是要你別把做文學(xué)習(xí)弄成“突擊式”。我認(rèn)為目前主要是抓住城文的要點(diǎn)，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)”。據(jù)此精煉地整合答案即可。本題考查理解文章內(nèi)容?！按笥巡荒苋绱笋R虎。生性并非’薄情'的人，在行動(dòng)上做得跟'薄情'一樣，是最冤枉的，犯不著的”，傅雷強(qiáng)調(diào)對(duì)待朋友要真誠(chéng)，要付出行動(dòng)?！八Ｈヌ剿芨道追驄D”“那里無(wú)論如何忙也得寫封信去，自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已”，強(qiáng)調(diào)要懂得感恩，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)。養(yǎng)小不只是滿足生存之需，還應(yīng)有精神追求（或還應(yīng)滿足自己的趣味）。前者：養(yǎng)小是一種熱愛(ài)生活或有生活情趣的行為。后者：養(yǎng)小是對(duì)生命的尊重或一種尊重生命的態(tài)度。⑴因?yàn)榧t魚（小動(dòng)物）可以怡情，其他的小物件能營(yíng)造美的壞境，給人以美的享受?；颍哼@些都是小事物，人們能從中獲得生活樂(lè)趣。⑵因?yàn)榕笥讶锩娴娜瞬皇窃趯?shí)際生活中養(yǎng)小，而是在網(wǎng)上（虛擬世界）養(yǎng)小。有意（或情）趣的人，熱愛(ài)生活的人，尊重生命的人，有深厚的人生積淀的人。【解析】本題考查理解文章內(nèi)容。⑶?（4）段，作者引用孟子的話，屬于道理論證，是為了論證⑶段的中心句''言外之意，是說(shuō)人在滿足生活需要之外，還當(dāng)有精神追求”。本題考查理解文章內(nèi)容。⑼?（13）段，分別從口常生活和人生觀的角度，對(duì)“養(yǎng)小”表達(dá)了兩種不同的理解。（9）?（11）段，列舉汪曾祺和王世襄的例子，是為了論證第⑼段的論點(diǎn)，即“喜歡做菜的文人，筆下活色生香，文從小處著手，親切，接地氣，有生活煙火味”；（⑵段，列舉蔡瀾的例子，是為了論證該段的論點(diǎn)，即“從另一個(gè)角度看，也算是對(duì)生命的一種尊重”。本題考查理解文章內(nèi)容。閱讀第（⑷?（15）段，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?；卮鸬冖蓬}，結(jié)合下文“到了中年，慢慢沉淀卞來(lái)，喜歡養(yǎng)養(yǎng)花，種種草，摩拏小古董、小石頭，釣魚，做菜，這些細(xì)小而充滿意趣的小事上來(lái)”分析可知，“這些都算是養(yǎng)小”的原因是這些都是小事物，人們能從中獲得生活樂(lè)趣?；卮鸬冖祁}，要分析（14）（15）段的內(nèi)容，“他們?cè)谒炕ǔ乩镳B(yǎng)紅魚，讓眼睛跟著魚尾巴轉(zhuǎn)；壘石疊假山，讓園子里添幾分山林煙嵐之氣；紅木案幾上，擺幾盆微縮盆景，片石有山的紋路，靈動(dòng)雅致……”，是在實(shí)際生活中“養(yǎng)小”。“哪知全談的養(yǎng)花識(shí)草，他們拍的那些花兒我從未見(jiàn)過(guò)”是說(shuō)朋友圈里面的人是在網(wǎng)上（虛擬世界）“養(yǎng)小”。這是他們的區(qū)別。本題考查理解文章內(nèi)容。閱讀全文，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！盎蛟S是搗鼓些小玩意、小喜好，貪圖些小怡情、小安逸、小意趣，而且還沉浸其中，自覺(jué)美好”這里是有意（或情）趣的人，“喜歡做菜的文人，筆卞活色生香，文從小處著手，親切，接地氣，有生活煙火味”這里是熱愛(ài)生活的人，“從另一個(gè)角度看，也算是對(duì)生命的一種尊重”這里指尊重生命的人，“許多人，年輕時(shí)，曾有人志向，夢(mèng)想成大事，創(chuàng)人業(yè)。經(jīng)歷過(guò)許多事情，取得過(guò)很多成功，遭遇過(guò)失敗。到了中年，慢慢沉淀下來(lái)，喜歡養(yǎng)養(yǎng)花，種種草，摩拏小占輩、小石頭，釣魚，做菜，這些細(xì)小而充滿意趣的小爭(zhēng)上來(lái)”這里指有深厚的人生積淀的人。DAD景公內(nèi)心有愧，揮手讓他們離去。【解析】D.有誤。“君若悼之”的意思是國(guó)君倘若真的對(duì)此感到恐懼。悼：恐懼。本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句。可借助標(biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等。此句的意思是：到夾谷會(huì)見(jiàn)齊景公，在那里建筑盟壇，排定席位，修起土臺(tái)階三級(jí)，按諸侯間會(huì)遇之禮相見(jiàn)，魯定公與齊景公互相作揖謙讓而登壇。故應(yīng)斷句為：會(huì)齊候夾谷/為壇位/土階三等/以會(huì)遇之禮相見(jiàn)/揖讓而登。故選AoD.有誤?！熬肮恼?，麾而去之”“景公懼而動(dòng)，知義不若，歸而大恐”，說(shuō)明孔子阻止齊國(guó)無(wú)禮的樂(lè)舞行為使得齊景公非常慚愧和恐懼。而不是“傷害了景公的感情和自尊”。本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順.此句中重點(diǎn)的詞有：作，慚愧；去，離開(kāi)。【點(diǎn)睛】參考譯文：魯定公十年春季，魯國(guó)與齊國(guó)和好。夏季，齊國(guó)人夫黎鋤對(duì)齊景公說(shuō)：“魯國(guó)任用孔丘，這形勢(shì)就會(huì)危及齊國(guó)。”于是齊國(guó)派出使者告知魯定公舉行友好會(huì)見(jiàn)，約定在夾谷會(huì)面。魯定公準(zhǔn)備乘坐車輛友好前往?？鬃蛹嫒蚊藭?huì)司儀之事，說(shuō)：“臣下聽(tīng)說(shuō)有文事的話必須有武備，有武爭(zhēng)的話必須有文備。占代諸侯越出自己的疆界，必定配備文武官員作為隨從。請(qǐng)配備左、右司馬?！濒敹üf(shuō)：“好?！迸鋫淞俗蟆⒂宜抉R。到夾谷會(huì)見(jiàn)齊景公，在那里建筑盟壇,排定席位，修起土臺(tái)階三級(jí)，按諸侯間會(huì)遇之禮相見(jiàn)，魯定公與齊景公互相作揖謙讓而登壇。宴飲獻(xiàn)酬之禮完畢后，齊國(guó)官吏小步疾走進(jìn)來(lái)說(shuō)：“請(qǐng)演奏四方的舞樂(lè)。”齊景公說(shuō)：“好?！庇谑侨R夷樂(lè)人打著旌旗，揮舞羽毛、彩纟曾，手持矛戟?jiǎng)Χ埽瑩艄暮艚卸絹?lái)，孔子快步上前，一步跨越一級(jí)臺(tái)階而往上登，離壇上還有一級(jí)臺(tái)階時(shí)，揮舉長(zhǎng)袖而說(shuō)：“我們兩國(guó)的君主舉行友好盟會(huì)，夷狄的舞樂(lè)為何在此！請(qǐng)命令有關(guān)官員卞令撤走?！敝鞴芄賳T發(fā)令退下，但樂(lè)人不離去，左右的人看著晏子和齊景公。景公內(nèi)心有愧，揮手讓他們離去。過(guò)了一會(huì)兒，齊國(guó)的官吏小步疾走進(jìn)來(lái)說(shuō)：“請(qǐng)演奏宮中的舞樂(lè)。”齊景公說(shuō)：“好?！彼嚾速灞阊輵蛘{(diào)笑而上前?？鬃佑挚觳竭M(jìn)去，一步跨越一級(jí)臺(tái)階而往上登，離壇上還有一級(jí)臺(tái)階時(shí)，說(shuō)：“百姓而膽敢蠱惑諸侯的，罪該誅殺！請(qǐng)命令有關(guān)官員執(zhí)行！”有關(guān)官員施加刑法，藝人侏備都被處以腰斬而手足分離。齊景公恐懼而震動(dòng)，知道理義不如魯國(guó)，回國(guó)后人為驚恐，告訴他的群臣說(shuō)：“魯國(guó)臣子用君子之道輔佐他們的君主，而你們只是用夷狄之道來(lái)教我，使我得罪了魯君，對(duì)這如何是好？”有關(guān)官員上前回答說(shuō)：“君子有了過(guò)錯(cuò)就用實(shí)際行動(dòng)來(lái)道歉，小人有了過(guò)錯(cuò)則用花言巧語(yǔ)來(lái)道歉。國(guó)君倘若真的對(duì)此感到恐懼，就用實(shí)際行動(dòng)去道歉。”于是齊景公便歸還所侵占魯國(guó)的和、汶陽(yáng)、龜陰之田來(lái)認(rèn)錯(cuò)道歉。沉靜、悠閑孤獨(dú)、寂寞。喜愛(ài)、依戀等?！窘馕觥勘绢}考查賞析詩(shī)句?！氨婙B(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，看似寫眼前之景，其實(shí)，把傷心之感寫盡了：天上幾只鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去，直至無(wú)影無(wú)蹤；寥廓的長(zhǎng)空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬(wàn)物都在厭棄詩(shī)人?！氨M”、“閑”兩個(gè)字，把讀者引入一個(gè)“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥(niǎo)的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜，既有消失的意思，又有慢慢消失在天際的感覺(jué)。閑，主要是為了表達(dá)閑適的感情，是以孤云的閑適襯托作者心境的閑適。這兩個(gè)詞對(duì)“獨(dú)”有意境上的烘托作用。主要是為了寫作者此刻獨(dú)坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個(gè)性化。盡管鳥(niǎo)飛云去，詩(shī)人仍沒(méi)有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺(jué)得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必說(shuō)什么話，已達(dá)到了感情上的交流。流露出了作者對(duì)敬亭山的喜愛(ài)、依戀。①現(xiàn)代詩(shī)歌的藝術(shù)手法。②現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言。③現(xiàn)代詩(shī)歌的情感。④現(xiàn)代詩(shī)歌的意彖。符合題意，能圍繞詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)的“革命英雄主義氣概”“愛(ài)國(guó)情感”“思鄉(xiāng)之情”來(lái)談?；蛘邚倪@幾首詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)特色來(lái)談都可以。兩個(gè)角度，談一個(gè)方面或兩個(gè)方面都行?！?/p>