漢服的形成和發(fā)展專業(yè)知識講座課件

漢服

漢服，即漢族的民族服裝，亦稱“衣冠”“漢裝”“華服”。相傳始于“垂衣裳而天下治”的軒轅黃帝，清代開始漢服在暴力因素下開始衰落。但是漢服并未消失，而是在歷史的夾縫中頑強的存活了下來，如今時機已然成熟，歷史的陰霾已經(jīng)散去，沐浴著時代的陽光、雨露，漢服已重現(xiàn)生機。漢服的歸來，標志著華夏文明即將迎來春回大地。漢服作為華夏文明中一顆璀璨的明珠，一直在歷史上放射著璀璨的光芒，影響了現(xiàn)今的日本、韓國、朝鮮、越南等多個亞洲國家。直到1644年滿清入關，頒布“剃發(fā)易服令”強迫漢人放棄漢服，從此，漢人的記憶里對“民族服飾”有了缺失感。漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一，綿延四千余年，漢服凝聚著祖先象天法地而形成的華夏民族文化風貌，漢服不單純只是一件衣服，他是一個偉大文明的縮影，一個偉大民族的皮膚。漢服就像漢字、漢語一樣，這里的“漢”是漢族，并不特指歷史上的漢朝，所以漢服不能理解為“漢朝的服裝”。正因為漢服是漢族的民族服裝，因此漢服又是一種現(xiàn)代服裝而不等同于“古裝”。漢服1中華始祖，傳說中的上古帝王軒轅氏黃帝統(tǒng)一華夏部落。黃帝的正妃嫘祖，傳說中就是她首創(chuàng)養(yǎng)蠶制絲織絹，從而發(fā)明了漢服。嫘祖衣被天下，絲美中華，西周以來，奉為中華母祖，尊為先蠶。而漢服即是指漢族傳統(tǒng)民族服裝，從黃帝“垂衣裳而治天下”開始，漢民族服飾傳統(tǒng)延續(xù)了超過3700年的時間。其間漢服隨時代變遷發(fā)展出了豐富多彩的樣式，但其最主要形制，“交領右衽，上衣下裳”的特點卻始終沒有改變。漢服的歷史漢服的歷史2漢服的基本形式漢服具備獨特的形式，其基本特征是交領、右衽、系帶、寬袖，又以盤領、直領等為其有益補充。漢服的基本款式大約有九類，在基本款式下又因其領口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同變化演繹出幾百種款式。他與西服大不相同，與那些即使受到漢服影響而產(chǎn)生的韓服、和服等服飾也不同，足以體現(xiàn)華夏民族的特色。漢服的基本形式漢服具備獨特的形式，其基本特征是交領、右衽、系3

襦裙：衣裳（裙）制，系漢服最基本傳承最悠久的服制，上至商周下至當代。兼可常服及禮服穿著。根據(jù)衣領的不同分為：交領、直領（對襟）根據(jù)裙子穿著高度的不同分為：齊腰、高腰、齊胸根據(jù)長短厚薄的不同分為：長襦、短襦、單襦（衫）、復襦（襖）*：長襖：長復襦，長度過膝蓋長襖直領齊胸交領齊腰對襟齊腰襦裙：衣裳（裙）制，系漢服最基本傳承最悠久的服制，上4襦裙發(fā)展至后來，上衣時有加白色護領，于現(xiàn)代多為裝飾用，稱呼有襖裙、衫裙等。襖：衣有襯里，夾層，若綴以棉是為棉襖。衫：單衣無襯。襕裙：有花邊的裙子。馬面裙：前后共有四個裙門，兩兩重合，側面打裥，中間裙門重合而成光面。襦裙發(fā)展至后來，上衣時有加白色護領，于現(xiàn)代多為裝飾用，稱呼有5短打：衣褲制，又稱裋褐（shùhè)、短褐。原為粗布短衣，現(xiàn)引申為上衣下褲的百姓居家生活、休閑、勞作、武藝等服裝。短打：衣褲制，又稱裋褐（shùhè)、短褐。原為粗6

罩衫：外披御寒、居家、休閑的外套，一般不作為禮服穿著。名稱上有半臂、比甲、褙子（披風）、斗蓬、大氅。

褙子大氅斗蓬半臂罩衫：外披御寒、居家、休閑的外套，一般不作為禮服穿著。7

分裁制：在衣裳制的基礎上發(fā)展而來，為上衣下裳分開剪裁再相連縫制成一件長袍，此類服制多統(tǒng)稱為“深衣”，現(xiàn)多作為正裝禮服穿著。根據(jù)衣裾曲直可分為：曲裾、直裾（包括襕衫、朱子深衣、黃宗羲深衣）根據(jù)曲裾長短可分為：長曲裾、短曲裾、曲裾在漢前期流行，多見于西漢早期，至東漢時期，男子一般不穿深衣和曲裾，更多的穿直裾。長曲裾短曲裾直裾襕衫分裁制：在衣裳制的基礎上發(fā)展而來，為上衣下裳分開剪裁再8女式曲裾男式直裾女式曲裾男式直裾9直裾黃宗羲深衣朱子深衣直裾朱子深衣（朱熹）：直領剪裁，穿成交領黃宗羲深衣：交領剪裁，當代直裾的雛形穿著效果直裾黃宗羲深衣朱子深衣直裾朱子深衣（朱熹）：穿著效果10其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服11漢服的形成和發(fā)展專業(yè)知識講座課件12袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。13配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發(fā)髻也可梳成各種式樣，并在發(fā)髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發(fā)兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。

漢時的冠帽是區(qū)分等級的基本標志。配飾頭飾配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭14商朝漢服商朝是中國第一個有文字記載的朝代。根據(jù)眾多的考古發(fā)現(xiàn)，這一時期的漢服基本樣式已經(jīng)完全成型。這一時期的服裝主要由兩部分組成，上衣和下裳（裙）。袖口較窄，沒有扣子，在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的“蔽膝”，用來遮蔽膝蓋。顏色以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色。商朝漢服商朝是中國第一個有文字記載的朝代。根據(jù)眾多的考古發(fā)現(xiàn)15西周漢服周代服飾大致沿襲商代服制而略有變化。衣服的樣式比商代略為寬松。衣袖有大小兩種樣式，領子通用交領右衽。不使用鈕扣，一般腰間系帶，有的在腰上還掛有玉制飾物。裙或褲的長度短的及膝，長的及地西周最大的貢獻以及對于后世的影響就是禮服制度（也叫冠服制度）的完善。西周時期的禮服制度也是上衣下裳款式，只不過頭要戴冠（那時的各種冠已發(fā)展完善，并延續(xù)后世），衣裳要有等級，要有章紋，出現(xiàn)敝膝，組玉等相關禮服配件，這樣完善的禮服系統(tǒng)一直延續(xù)到明。西周漢服周代服飾大致沿襲商代服制而略有變化。衣服的樣式比商代16東周漢服春秋戰(zhàn)國時期誕生了一種重要的漢服---深衣。

深衣是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因為“被體深邃”，因而得名。深衣延續(xù)了漢服交領右衽的特點，在社會上影響很大，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著。裙分為曲裾和直裾兩種樣式，外觀區(qū)別在于下身是否有圍繞的線條。這一時期紡織和染色技術已經(jīng)非常發(fā)達，漢服上已經(jīng)出現(xiàn)很多繁復華麗的圖案。東周漢服春秋戰(zhàn)國時期誕生了一種重要的漢服---深衣。17魏晉南北朝漢服魏晉時期，風流名士們崇尚自然、超然物外，率真任誕而風流自賞。姿容飄逸的魏晉風度也反映到了漢服上，這一時期的男子一般都穿大袖衫-大袖翩翩的衫子，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好。衫和袍在樣式上有明顯的區(qū)別，照漢代習俗，凡稱為袍的，袖端應當收斂，并裝有祛口。而衫子卻不需施祛，袖口寬敞。魏晉服裝日趨寬博，而衫由于不受衣祛等部約束，故成為一時風俗。

魏晉南北朝漢服魏晉時期，風流名士們崇尚自然、超然物外，率真任18魏晉衫裙魏晉雜裾服

魏晉衫裙魏晉雜裾服19隋唐漢服唐代，官吏除穿圓領窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。隋唐漢服唐代，官吏除穿圓領窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭20宋代漢服宋朝漢民族服飾基本延續(xù)了唐朝的，唐朝和先朝有什么，就有什么，沒有變化。宋代服飾總體來說可分官服與民服兩大類。官服又分朝服和公服。朝服用于朝會及祭祀等重要場合，皆朱衣朱裳，佩帶和襯以不同顏色和質地的衣飾，還有相應的冠冕。公服是官員的常服，式樣是圓領大袖，腰間束以革帶，頭上戴幞頭，腳上穿革履或絲麻織造的鞋子。依照規(guī)定，凡有資格穿紫、緋色公服的高級官員，都必須佩帶用金、銀裝飾為魚形的“魚袋”。庶民百姓只許穿白色衣服，后來又允許流外官、舉人、庶人可穿黑色衣服。但實際生活中，民間服色五彩斑斕，根本不受約束。宋代漢服宋朝漢民族服飾基本延續(xù)了唐朝的，唐朝和先朝有什么，就21明代漢服歷經(jīng)蒙古帝國元朝的野蠻統(tǒng)治，中國在經(jīng)濟，科技，文化上全面倒退。蒙元末，中國經(jīng)濟與社會陷入徹底崩潰和混亂。為重塑禮儀與民族自尊心，明朝復國以后，十分重視整頓和恢復服飾制度，很快丟棄了蒙元少數(shù)民族服度，上采周漢，下取唐宋，全面恢復了漢族服飾的特點。明代服飾儀態(tài)端莊，氣度宏美，是華夏近古服飾藝術的典范，當今中國戲曲服裝的款式紋彩，多采自明代服飾。明代的章服衣冠更趨豪奢，織繡技藝邁向頂峰，文化內涵更加豐富明代漢服歷經(jīng)蒙古帝國元朝的野蠻統(tǒng)治，中國在經(jīng)濟，科技，文化上22漢服的發(fā)展日本和服中國漢服韓國韓服漢服：亞洲“漢文化圈”傳統(tǒng)服裝之母，款式豐富多樣，風格大氣雅逸，集中體現(xiàn)漢文明之精髓。和服：亦稱“吳服”。系中國吳地服飾，后經(jīng)長期自然演化形成具有日本民族特點的傳統(tǒng)服裝。平面剪裁，袖短至腕，交領系穿著而非剪裁效果，衣身多余部分疊于腹部用大帶固定。韓服：主要受中國明朝服裝影響，后上衣愈來愈短，下裙則愈系愈上，小V領，當胸結帶。漢服的發(fā)展日本和服中國漢服韓國韓服漢服：亞洲“漢文化圈”傳統(tǒng)23漢服消失的三百多年漢族傳統(tǒng)民族服裝，從黃帝“垂衣裳而治天下”開始，漢民族服飾傳統(tǒng)延續(xù)了超過3700年的時間。然而，因為種種原因，漢服卻在三百多年前退出了歷史舞臺。今天，絕大多數(shù)中國漢族人并不知道這種自己的傳統(tǒng)民族服裝。在種種展現(xiàn)“中華文明”的場合，也難以見到漢服的蹤影。同樣是今天，有一群熱愛傳統(tǒng)文明的中國人，重新發(fā)現(xiàn)了這已經(jīng)遺失數(shù)百年的文化珍寶，并希望將漢服，以及古國隨漢服而失去的一切重新帶回。

漢服消失的三百多年漢族傳統(tǒng)民族服裝，從黃帝“垂衣裳而治天下24現(xiàn)代版改良漢服現(xiàn)代版改良漢服25漢服衍生物

在漢文化背景下，相關行業(yè)設計者們通過對漢服的感性認識進行的天馬行空藝術性創(chuàng)作，從而演變出來的不具備正規(guī)漢服剪裁結構及形制特征的服裝。作為“穿在身上的民族歷史”的內涵表現(xiàn)，需注意避免錯位穿著。穿漢服是為了融入生活，體現(xiàn)生活的存在，而不是脫離實際。影樓裝戲服娃娃衣COS服走秀中國風漢服衍生物

在漢文化背景下，相關行業(yè)設計者們26漢元素時裝

所謂漢元素時裝，是指在西式服裝的結構基礎上，加入了一些漢服的元素，這可以包括某個服裝細節(jié)、紋飾，甚至是一種審美情調。因為這類服裝的本質還是西式服裝，并不是傳統(tǒng)服裝，自然也就不是真正意義上的漢服了。但是這種多元路線的探索又是很有必要的，并且有著很大的潛在價值。漢元素時裝所謂漢元素時裝，是指在西式服裝的結構基27始于衣冠，達于博遠始于衣冠，達于博遠28漢服

漢服，即漢族的民族服裝，亦稱“衣冠”“漢裝”“華服”。相傳始于“垂衣裳而天下治”的軒轅黃帝，清代開始漢服在暴力因素下開始衰落。但是漢服并未消失，而是在歷史的夾縫中頑強的存活了下來，如今時機已然成熟，歷史的陰霾已經(jīng)散去，沐浴著時代的陽光、雨露，漢服已重現(xiàn)生機。漢服的歸來，標志著華夏文明即將迎來春回大地。漢服作為華夏文明中一顆璀璨的明珠，一直在歷史上放射著璀璨的光芒，影響了現(xiàn)今的日本、韓國、朝鮮、越南等多個亞洲國家。直到1644年滿清入關，頒布“剃發(fā)易服令”強迫漢人放棄漢服，從此，漢人的記憶里對“民族服飾”有了缺失感。漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一，綿延四千余年，漢服凝聚著祖先象天法地而形成的華夏民族文化風貌，漢服不單純只是一件衣服，他是一個偉大文明的縮影，一個偉大民族的皮膚。漢服就像漢字、漢語一樣，這里的“漢”是漢族，并不特指歷史上的漢朝，所以漢服不能理解為“漢朝的服裝”。正因為漢服是漢族的民族服裝，因此漢服又是一種現(xiàn)代服裝而不等同于“古裝”。漢服29中華始祖，傳說中的上古帝王軒轅氏黃帝統(tǒng)一華夏部落。黃帝的正妃嫘祖，傳說中就是她首創(chuàng)養(yǎng)蠶制絲織絹，從而發(fā)明了漢服。嫘祖衣被天下，絲美中華，西周以來，奉為中華母祖，尊為先蠶。而漢服即是指漢族傳統(tǒng)民族服裝，從黃帝“垂衣裳而治天下”開始，漢民族服飾傳統(tǒng)延續(xù)了超過3700年的時間。其間漢服隨時代變遷發(fā)展出了豐富多彩的樣式，但其最主要形制，“交領右衽，上衣下裳”的特點卻始終沒有改變。漢服的歷史漢服的歷史30漢服的基本形式漢服具備獨特的形式，其基本特征是交領、右衽、系帶、寬袖，又以盤領、直領等為其有益補充。漢服的基本款式大約有九類，在基本款式下又因其領口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同變化演繹出幾百種款式。他與西服大不相同，與那些即使受到漢服影響而產(chǎn)生的韓服、和服等服飾也不同，足以體現(xiàn)華夏民族的特色。漢服的基本形式漢服具備獨特的形式，其基本特征是交領、右衽、系31

襦裙：衣裳（裙）制，系漢服最基本傳承最悠久的服制，上至商周下至當代。兼可常服及禮服穿著。根據(jù)衣領的不同分為：交領、直領（對襟）根據(jù)裙子穿著高度的不同分為：齊腰、高腰、齊胸根據(jù)長短厚薄的不同分為：長襦、短襦、單襦（衫）、復襦（襖）*：長襖：長復襦，長度過膝蓋長襖直領齊胸交領齊腰對襟齊腰襦裙：衣裳（裙）制，系漢服最基本傳承最悠久的服制，上32襦裙發(fā)展至后來，上衣時有加白色護領，于現(xiàn)代多為裝飾用，稱呼有襖裙、衫裙等。襖：衣有襯里，夾層，若綴以棉是為棉襖。衫：單衣無襯。襕裙：有花邊的裙子。馬面裙：前后共有四個裙門，兩兩重合，側面打裥，中間裙門重合而成光面。襦裙發(fā)展至后來，上衣時有加白色護領，于現(xiàn)代多為裝飾用，稱呼有33短打：衣褲制，又稱裋褐（shùhè)、短褐。原為粗布短衣，現(xiàn)引申為上衣下褲的百姓居家生活、休閑、勞作、武藝等服裝。短打：衣褲制，又稱裋褐（shùhè)、短褐。原為粗34

罩衫：外披御寒、居家、休閑的外套，一般不作為禮服穿著。名稱上有半臂、比甲、褙子（披風）、斗蓬、大氅。

褙子大氅斗蓬半臂罩衫：外披御寒、居家、休閑的外套，一般不作為禮服穿著。35

分裁制：在衣裳制的基礎上發(fā)展而來，為上衣下裳分開剪裁再相連縫制成一件長袍，此類服制多統(tǒng)稱為“深衣”，現(xiàn)多作為正裝禮服穿著。根據(jù)衣裾曲直可分為：曲裾、直裾（包括襕衫、朱子深衣、黃宗羲深衣）根據(jù)曲裾長短可分為：長曲裾、短曲裾、曲裾在漢前期流行，多見于西漢早期，至東漢時期，男子一般不穿深衣和曲裾，更多的穿直裾。長曲裾短曲裾直裾襕衫分裁制：在衣裳制的基礎上發(fā)展而來，為上衣下裳分開剪裁再36女式曲裾男式直裾女式曲裾男式直裾37直裾黃宗羲深衣朱子深衣直裾朱子深衣（朱熹）：直領剪裁，穿成交領黃宗羲深衣：交領剪裁，當代直裾的雛形穿著效果直裾黃宗羲深衣朱子深衣直裾朱子深衣（朱熹）：穿著效果38其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服39漢服的形成和發(fā)展專業(yè)知識講座課件40袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。41配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發(fā)髻也可梳成各種式樣，并在發(fā)髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發(fā)兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。

漢時的冠帽是區(qū)分等級的基本標志。配飾頭飾配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭42商朝漢服商朝是中國第一個有文字記載的朝代。根據(jù)眾多的考古發(fā)現(xiàn)，這一時期的漢服基本樣式已經(jīng)完全成型。這一時期的服裝主要由兩部分組成，上衣和下裳（裙）。袖口較窄，沒有扣子，在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的“蔽膝”，用來遮蔽膝蓋。顏色以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色。商朝漢服商朝是中國第一個有文字記載的朝代。根據(jù)眾多的考古發(fā)現(xiàn)43西周漢服周代服飾大致沿襲商代服制而略有變化。衣服的樣式比商代略為寬松。衣袖有大小兩種樣式，領子通用交領右衽。不使用鈕扣，一般腰間系帶，有的在腰上還掛有玉制飾物。裙或褲的長度短的及膝，長的及地西周最大的貢獻以及對于后世的影響就是禮服制度（也叫冠服制度）的完善。西周時期的禮服制度也是上衣下裳款式，只不過頭要戴冠（那時的各種冠已發(fā)展完善，并延續(xù)后世），衣裳要有等級，要有章紋，出現(xiàn)敝膝，組玉等相關禮服配件，這樣完善的禮服系統(tǒng)一直延續(xù)到明。西周漢服周代服飾大致沿襲商代服制而略有變化。衣服的樣式比商代44東周漢服春秋戰(zhàn)國時期誕生了一種重要的漢服---深衣。

深衣是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因為“被體深邃”，因而得名。深衣延續(xù)了漢服交領右衽的特點，在社會上影響很大，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著。裙分為曲裾和直裾兩種樣式，外觀區(qū)別在于下身是否有圍繞的線條。這一時期紡織和染色技術已經(jīng)非常發(fā)達，漢服上已經(jīng)出現(xiàn)很多繁復華麗的圖案。東周漢服春秋戰(zhàn)國時期誕生了一種重要的漢服---深衣。45魏晉南北朝漢服魏晉時期，風流名士們崇尚自然、超然物外，率真任誕而風流自賞。姿容飄逸的魏晉風度也反映到了漢服上，這一時期的男子一般都穿大袖衫-大袖翩翩的衫子，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好。衫和袍在樣式上有明顯的區(qū)別，照漢代習俗，凡稱為袍的，袖端應當收斂，并裝有祛口。而衫子卻不需施祛，袖口寬敞。魏晉服裝日趨寬博，而衫由于不受衣祛等部約束，故成為一時風俗。

魏晉南北朝漢服魏晉時期，風流名士們崇尚自然、超然物外，率真任46魏晉衫裙魏晉雜裾服

魏晉衫裙魏晉雜裾服47隋唐漢服唐代，官吏除穿圓領窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。隋唐漢服唐代，官吏除穿圓領窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭48宋代漢服宋朝漢民族服飾基本延續(xù)了唐朝的，唐朝和先朝有什么，就有什么，沒有變化。宋代服飾總體來說可分官服與民服兩大類。官服又分朝服和公服。朝服用于朝會及祭祀等重要場合，皆朱衣朱裳，佩帶和襯以不同顏色和質地的衣飾，還有相應的冠冕。公服是官員的常服，式樣是圓領大袖，腰間束以革帶，頭上戴幞頭，腳上穿革履或絲麻織造的鞋子。依照規(guī)定，凡有資格穿紫、緋色公服的高級官員，都必須佩帶用金、銀裝飾為魚形的“魚袋”。庶民百姓只許穿白色衣服，后來又允許流外官、舉人、庶人可穿黑色衣服。但實際生活中，民間服色五彩斑斕，根本不受約束。宋代漢服宋朝漢民族服飾基本延續(xù)了唐朝的，唐朝和先朝有什么，就49明代漢服歷經(jīng)蒙古帝國元朝的野蠻統(tǒng)治，中國在經(jīng)濟，科技，文化上全面倒退。蒙元末，中國經(jīng)濟與社會陷入徹底崩潰和混亂。為重塑禮儀與民族自尊心，明朝復國以后，十分重視整頓和恢復服飾制度，很快丟棄了蒙元少數(shù)民族服度，上采周漢，下取唐宋，全面恢復了漢族服飾的特點。明代服飾儀態(tài)端莊，氣度宏美，是華夏近古服飾藝術的典范，當今中國戲曲服裝的款式紋彩，多采自明代服飾。明代的章服衣冠更趨豪奢