2021年春季普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試語文(上海卷)1

2021年春季普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試語文（上海卷）學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：一、句子默寫.按要求填空。（1）家住吳門，。（周邦彥《蘇幕遮》）（2）兼葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，o（《詩經(jīng)??兼葭》）（3）杜甫《望岳》詩“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”以光的明暗寫山的高大，王維《終南山》詩中運(yùn)用了相似手法的一聯(lián)是“，"。二、選擇題.小明跑步健身，堅(jiān)持一段時(shí)間后想放棄，以下句子適合用來激勵(lì)他的一項(xiàng)是A.行百里者半九十。B.千里之行，始于足下。C.不積陛步，無以致千里。D.知是行之始，行是知之成。.班干部改選，小潔被選為班長(zhǎng)后發(fā)表感言，以下用語得體的一項(xiàng)是A.舊的不去，新的不來，我們將翻開新的一頁。B.謝謝大家的信任，我會(huì)盡心盡力，做好工作。C.感謝大家的支持，我樂意為大家效犬馬之勞。D.很榮幸當(dāng)選班長(zhǎng)，我愿鞠躬盡瘁，死而后已。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下列小題。天開圖畫即江山王風(fēng)①李白詩云：“清水出芙蒙，天然去雕飾。”“天然”就是自然而然。“天”與“人”是一組對(duì)舉的概念，二者同為創(chuàng)造者。“人”在創(chuàng)造，“天”更在創(chuàng)造。大自然的自我創(chuàng)造，稱為“天工”，與此相對(duì)的“人工”，通常認(rèn)為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。而對(duì)于人的創(chuàng)造，最高貴的贅美就是“巧奪天工”。與此相類，大自然的聲響被稱為“天籟”，對(duì)于人間的歌唱，其最高贄美也就是用這個(gè)詞來形容。②孔子“知者樂水，仁者樂山”，人格在山水中獲得共鳴，這種人與山水的關(guān)系延續(xù)至今。音樂中大量的是對(duì)大自然的抒寫，古代最著名的器樂曲，古琴演奏的《高山》《流水》，引發(fā)了千古的贄嘆和捌悵。人與人，借助音樂描摹的山水達(dá)成最高的和諧，正是中國(guó)文人精神的一個(gè)縮影。③魏晉是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的自覺時(shí)期，以自然為題材的山水詩和山水畫蓬勃而出，并延續(xù)至今，形成詩畫中最引人注目的傳統(tǒng)。開創(chuàng)山水詩的謝靈運(yùn)好游，曾經(jīng)驚動(dòng)地方官，以為山賊。人的情感與山水相通，則以山水為友。唐代李白“相看兩不厭，只有敬亭山”，王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，都不將山水看作客體。④至于山水畫，最早的文獻(xiàn)也出自東晉。畫家宗炳，因?yàn)槔喜。荒苡H歷山水，所以圖繪下來以了卻山水之思，山水畫就成了真山水的替代品，可供“臥游”。中國(guó)山水畫，固然有不表現(xiàn)人之活動(dòng)的純粹山水，但更大量的，則在山水間繪有或行或臥、其小如豆的高人雅士，以及結(jié)于山坳水濱的幾椽草廬茅屋。在古人的觀念中，這是人與自然的最高和諧，人就是自然的一部分。自然離開了人，雖然完整，但那是寂寞而缺少生命的。山水畫集中了畫家對(duì)山水的觀察和想象，移于尺幅間，石濤山水卷軸所鈴“搜盡奇峰打草稿”正是中國(guó)藝術(shù)的真精神。也就是，從發(fā)現(xiàn)到創(chuàng)造，人可以集自然山水之美于畫幅，咫尺千里，條掛廳室，朝夕相對(duì)。⑤山水可以現(xiàn)于畫幅，同樣也可以再起于庭園堂室之中，二者都可以稱之為“縮地移山”。從巨大的皇家園林，到小康之家庭院周遭，千百年來，人們都在模擬山水，這同時(shí)也是中國(guó)園林美學(xué)的最高原則。園林中，有山、有水、有花、有樹，而一定要婉轉(zhuǎn)曲折“直奪天工”，一若自然。一方面提煉自然山水，成就繪畫的藝術(shù)創(chuàng)造：另一方面根據(jù)“畫意”再造濃縮的自然。既以自然為師，又以自然為友。中國(guó)藝術(shù)就在自然與創(chuàng)造、“天工”與“人工”之間不斷轉(zhuǎn)化，融合無間。⑥所謂“天工”，古人砍賞的不止是山水這樣的宏觀景象，也包括超出一般經(jīng)驗(yàn)的單獨(dú)的個(gè)別對(duì)象，諸如一塊石頭、一根樹根，都能引起人們對(duì)自然的驚嘆之情，得到審美的愉悅。園林中沒有奇石，反而是不可想象的了。布石或采于山間如靈璧，或取于水中如太湖，并非因其材質(zhì)若寶石之高貴，而在于形狀奇異超過人的想象，所謂“鬼斧神工”讓人驚異于大自然的百妙，從而得到審美的愉悅。也有很多木質(zhì)器物，多取樹根的天然奇崛，為鎮(zhèn)紙，為筆,架，為筆,筒，為花插，或僅作擺件賞玩。無論“木者”還是“石者”，強(qiáng)調(diào)的是不俟人力，沒有人的干涉，亦即所謂天然的“雕飾”。這也許可以稱之為中國(guó)式的一種“雕塑”，只不過這種立體的藝術(shù)，崇尚的不是藝術(shù)家的雕琢，恰恰相反,它要求的是人的絕不加以干涉。換言之，這種藝術(shù)需要的不是創(chuàng)造美的雙手，而是發(fā)現(xiàn)美的雙眼,這是用所謂“眼光”創(chuàng)造的藝術(shù)。⑦幾案上的奇石也有類于奇巒登嶂者，與庭園中的疊石成山，背后皆襯以粉壁，黑白映照，也恰是水墨畫的意境。人居之外，極目更遠(yuǎn)處，則是真山真水，藍(lán)天白云可為背景，是最大的畫幅——“天開圖畫即江山”（黃庭堅(jiān)詩）。從天地到庭園到堂室到幾案，層層與山水相遇，處處與自然共處，這就是中國(guó)傳統(tǒng)的文化生活方式。（有刪改）.概括第①段的段意。.作者在第③段中舉李白、王維的詩句為例，對(duì)其目的分析正確的一項(xiàng)是A.用來說明以自然為題材的詩歌蓬勃而出。B.用來說明以自然為題材的詩歌綿延不絕。C.用來說明文人視山水為朋友，情感相通。D.用來說明文人將山水視為主體的一部分。6.對(duì)第④段寫作特點(diǎn)分析不正確的一項(xiàng)是A.“繪有或行或臥、其小如豆的高人雅士”一句，描寫細(xì)膩，文筆生動(dòng)。B.用“寂寞而缺少生命”形容沒有人的自然，含比擬手法，形象而深刻。C.引用石濤“搜盡奇峰打草稿”一語，說明山水畫注重人與自然的和諧。D.“咫尺千里，條掛廳室，朝夕相對(duì)”，照應(yīng)上文中宗炳“臥游”的例子。.第⑤段畫線句在結(jié)構(gòu)上的作用是.對(duì)第⑥段畫線部分理解正確的一項(xiàng)是A.這種藝術(shù)需要人力對(duì)天然材料的加工和雕琢。B.這種藝術(shù)需要從天然材料中發(fā)現(xiàn)美的藝術(shù)眼光。C.這種藝術(shù)是指繪畫、園林等不俟人力的藝術(shù)品。D.這種藝術(shù)崇尚天然本真，不主張人的參與。.“天開圖畫即江山”意思是“山水就是天畫出的圖畫”。用“天開圖畫即江山”作標(biāo)題，有哪些作用？閱讀下文，完成下列小題。白蘭瓜畢淑敏①聽說我要西行，所有朋友第一個(gè)反應(yīng)都是：“你可以吃到白蘭瓜了！”②北京的街頭也常見到白蘭瓜，并不白，像個(gè)嗑碰過的籃球，也不甜，帶有青草的氣息。不過，這并不影響我對(duì)白蘭瓜的仰慕希冀之情。③蘭州果真是白蘭瓜的大本營(yíng)，十步之內(nèi)，必有瓜陣。刀鋒傾斜著刺入，濃郁的香氣沿著刀柄湍湍流出，光聞著，就知道同北京街頭的不同。每人搶一塊，吞進(jìn)嘴里，像喝粥似的往下咽。④向?qū)Σ[瞇地看著大家的貪婪，很為家鄉(xiāng)的特產(chǎn)自豪。有人言傳了：“鬧了半天，白蘭瓜也不過如此嘛！真是空有其名！”向?qū)У哪樕y看了，忙解釋：“今年雨水多平心而論，白蘭瓜真是盛名之下，其實(shí)難副，聞著還可以，嘗嘗卻不甜。⑤一路西行，哪里都要款待白蘭瓜。剛開始還心想蘭州的瓜不甜，別處的可能甜，然而總是失望，哪兒的白蘭瓜都不甜。后來就連嘗的興趣也沒有了，除非渴極了，拿它頂水喝。辜負(fù)了我的信任與渴望的白蘭瓜?。、蕖暗郊斡P(guān)就有好瓜吃了，那兒正在舉辦瓜節(jié)?！毕?qū)榇蠹掖驓狻＂咧恢兰斡P(guān)是長(zhǎng)城的一端，不知道它還是瓜的盛市。西北各省市的瓜，像隕石雨似的降落在小城，滿載的瓜車還在源源不斷地涌入。前面一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，幾個(gè)碩大的甜瓜被車甩了下來，摔碎的瓜的香氣像煙霧寒滿街道。⑧瓜節(jié)隆重開幕了。白蘭瓜形狀的氫氣球飄浮在碧藍(lán)的天空，遠(yuǎn)處是銀箔似的祁連雪峰。孩子們頭上戴著白蘭瓜形的帽子，街上的社火隊(duì)打扮成瓜的模樣.“真是一個(gè)瓜的世界。向?qū)槠鹨粔K嘗嘗，說：“怎么瓜節(jié)上的瓜也不甜？不要緊，到了安西，就能吃到好瓜了?！雹徇^安西時(shí)，正是午后沙漠上最熱最寂笑的時(shí)光。黑藍(lán)色的柏油路蛇蛻似的蜿蜒著，天空中彌漫著看不見卻無處不在的塵埃，仿佛一杯混濁的溶液。太陽在空中發(fā)出幽藍(lán)色的光，卻絲毫不減其炙烤大地的威力。鐵殼面包車成了真正的面包爐。我們關(guān)上車窗，是令人窒息的悶熱，打開車窗，火焰般的漠風(fēng)旋渦般地卷來?？诖桨櫫眩矍虼植诘卦谘劭衾镛D(zhuǎn)動(dòng)，全身像烤魚片似的干燥無力。⑩突然，在大漠與公路相切的邊緣，出現(xiàn)了一個(gè)木乃伊似的老人。地上鋪一塊羊皮，上面孤零零地垛著一小堆瓜。他出現(xiàn)得那樣突兀，完全沒有從小黑點(diǎn)到人形輪廓這樣一個(gè)顯示過程，仿佛被一只巨手眨眼間貼到蒼黃的背景上。@“瓜甜嗎？“我們停下車，習(xí)慣地問。老人慢吞吞地回答：“這里是安西呀！”因?yàn)閯e無選擇，我們買了老漢的瓜。老人樹根一樣的臉上沒有表情。極便宜的價(jià)錢。?安西的白蘭瓜外觀上毫無特色，第一口抿到嘴里，竟然是成的！過了片刻，才分辨出那其實(shí)不是威，而是一種濃烈的甜。甜到極處便是蟄人的痛，嘴角、舌尖都甜得麻酥酥的，仿佛被膠粘住了。抓過瓜緣的手指間的汁水仿佛青蛙的蹊一樣，撕扯不開。手背上淌過的瓜汁，留下一道透明的痕跡，舔一舔，又是那種蜂蜜般的甜。?真不知如此苦旱貧瘠的安西怎么孕育出如此甘甜多汁的白蘭瓜。?安西地處荒沙，日照極強(qiáng)，自古以來以瓜聞名天下，故稱瓜州。白蘭瓜原籍美洲，移居中國(guó)后，由“蜜露”改名“白蘭”，現(xiàn)在已成為甘肅特產(chǎn)。它在安西扎下根來，比在老家長(zhǎng)得還要好。也許，白蘭瓜要正名為“安西瓜”才更符合歷史的真實(shí)。?我也想過，是否因?yàn)槟翘斓臉O度干渴才使這沙漠之中的瓜顯得格外甘甜。后來遇到過幾次同樣的情形，才知道唯有安西的瓜無與倫比。?想想這瓜，很有感觸。它原本來自大洋彼岸，卻在這塊古老貧瘠的土地上繁衍得如此昌盛。它入鄉(xiāng)隨俗，褪去了嬌滴滴的洋名字，也不計(jì)較人們以訛傳訛地稱它白蘭瓜，寂寞然而禎強(qiáng)地在沙漠之中生長(zhǎng)著，以自己甘飴如蜜的汁液濡潤(rùn)著焦渴的旅人。???！瓜州的瓜啊!什么叫特產(chǎn)，什么叫真諦，它只限于窄小的區(qū)域。好比一個(gè)石子丟入湖中，漣漪可以擴(kuò)散得很遠(yuǎn)，但要找到石子，必須潛入那最初的所在。藍(lán)色太陽下的沙漠老人，教給我這個(gè)道理。（有刪改）.第④到第⑧段寫到向?qū)?，有什么作用?第⑨段描繪安西午后沙漠的環(huán)境，請(qǐng)分析其用意。.第?段對(duì)白蘭瓜“濃烈的甜”的描寫，給人印象深刻，請(qǐng)加以賞析。.第?段說“藍(lán)色太陽下的沙漠老人，教給我這個(gè)道理”，請(qǐng)對(duì)這個(gè)道理進(jìn)行評(píng)析。四、詩歌鑒賞六、古代詩歌鑒賞雜詩（明）豐坊孤松挺穹壁①，下臨萬里波。激湍嚙其根，驚颼撼其柯。紛紛穴赤蟻，裊裊纏青蘿。群攻未云已，生意當(dāng)如何？嚴(yán)霜一夕墜，高標(biāo)復(fù)嵯峨②。君子固窮節(jié)，感慨成悲歌。（注）①穹壁：高高的崖壁。②嵯峨：高聳的樣子。.從題材上看，本詩屬于（）。A.寫景詩B.脈物詩C.哲理詩D.閑適詩.對(duì)本詩賞析不正確的一項(xiàng)是（）o“孤松”二句使用起興的手法，巧妙引出描寫對(duì)象?！凹ね摹倍渲小皣А薄昂场眲?dòng)詞使用準(zhǔn)確，有表現(xiàn)力?！凹娂姟倍溥\(yùn)用疊詞，描摹事物的形態(tài)，鮮明生動(dòng)?！叭汗ァ倍淝捎脝柧洌Z意形成轉(zhuǎn)折，承轉(zhuǎn)自然。.這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？五、文言文閱讀閱讀下文，完成下列小題。①何武，字君公，蜀郡鄲縣人也。武兄弟五人，皆為郡吏，郡縣敬憚之。武弟顯家有市籍，租常不入，縣數(shù)負(fù)其課。市嗇夫求商①捕辱顯家，顯怒，欲以吏事中商。武日：“以吾家租賦繇役不為眾先，奉公吏不亦宜乎！"武卒白太守，召商為卒吏，州里聞之皆服焉。②久之，拜為諫大夫，遷揚(yáng)州刺史。九江太守戴圣，《禮經(jīng)》號(hào)小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，優(yōu)容之。及武為刺史，行部錄囚徒，有所舉以屬郡。圣日：“后進(jìn)生何知，乃欲亂人治！”皆無所決。武使從事廉②得其罪，圣懼，自免。后為博士，毀武于朝廷。武聞之，終不揚(yáng)其惡。而圣子賓客為群盜，得，系廬江。圣自以子必死。武平心決之，卒得不死。自是后，圣慚服。③武為人仁厚，好進(jìn)士，獎(jiǎng)稱人之善。為楚內(nèi)史厚兩龔，在沛郡厚兩唐。及為公卿，薦之朝廷。此人顯于世者，何侯③力也，世以此多焉。然疾朋黨問文吏必于儒者問儒者必于文吏以相參檢。欲除吏，先為科例以防請(qǐng)托。其所居亦無赫赫名，去后常見思。〔注〕①嗇夫求商：?jiǎn)莘?，官吏名，職掌收取賦稅；求商，人名。②廉：考察，查訪。③何侯：指何武。.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)顯怒，欲以吏事中商o(2)世以此多焉。.下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。圣懼，自免*A.赦免。B.逃脫。C.解職。D.謝罪。.下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。系廬江A.擾亂。B.拘禁。C.歸屬。D.牽連。.第③段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是A.然疾朋黨問/文吏必于儒者問/儒者必于文吏以相參檢。B.然疾朋黨/問文吏/必于儒者問儒者/必于文吏以相參檢。C.然疾朋黨問文史/必于儒者問儒者/必于文吏以相參檢。D.然疾朋黨/問文吏必于儒者/問儒者必于文史/以相參檢。.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。欲除吏，先為科例以防請(qǐng)托。其所居亦無赫赫名，去后常見思。.根據(jù)第①段，州人敬服何武的直接原因是A.何武讓弟弟及時(shí)補(bǔ)交了欠稅。B.何武稟告太守召求商為卒吏。C.何武巧妙平息了弟弟的憤怒。D.何武公開稱贊求商奉公執(zhí)法。.第②段表現(xiàn)了何武怎樣的品格？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以分析。閱讀下文，完成下列小題。林和靖先生詩集序（宋）梅堯臣①天圣中，聞寧海西湖之上有林君，嶄嶄有聲，若高峰瀑泉，望之可愛，即之愈清，挹之甘潔而不厭也。②是時(shí)，予因適會(huì)稽還，訪于雪中。其談道，孔、孟也；其語近世之文，韓、李也。其順物玩情為之詩，則平澹邃美，讀之令人忘百事也。其辭主乎靜正，不主乎刺譏，然后知趣向博遠(yuǎn)，寄適于詩（）0③君在威平、景德間，已大有聞。會(huì)天子修封禪，未及詔聘，故終老而不得施用于時(shí)。凡貴人巨公一來相遇，無不語合慕仰，低回不忍去。君既老，朝廷不欲強(qiáng)起之，而令長(zhǎng)吏歲時(shí)勞問。及其歿也，謚日和靖先生。④先生少時(shí)多病，不娶，無子。諸孫大年能掇拾所為詩，詩予為序。先生諱逋，字君復(fù)，年六十一。其詩時(shí)人貴重甚于寶玉，先生未嘗自貴也,就技棄之，故所存百無一二焉，嗚呼惜哉！.可填入第②段括號(hào)處的虛詞是A.與B.耶C.乎D.爾.對(duì)第②段畫線句理解不正確的一項(xiàng)是A.林和靖詩歌具有深遠(yuǎn)美好的意境。B.林和靖詩歌平和醇正、寧靜澹遠(yuǎn)。C.林和靖的詩歌意在針硬朝政弊端。D.林和靖在詩歌中寄托了閑適心情。.分析第④段畫線部分運(yùn)用對(duì)比手法的作用。.概括這篇序言的行文思路。.第①段使用了比喻的手法，請(qǐng)賞析其表達(dá)效果。六、材料作文.有人說：“我走過許多地方，有寒冷的，有溫暖的，有崎嶇的，有平坦的……但沒有哪一片土地不值得我關(guān)注?！闭?qǐng)寫一篇文章，談?wù)勥@段話引發(fā)了你怎樣的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。參考答案久作長(zhǎng)安旅在水之湄秦風(fēng)分野中峰變陰晴眾螫殊【解析】試題分析：本題考查名句名篇默寫能力，采用的是上下句填空式默寫和情景式默寫相結(jié)合的題型，解答時(shí)既要注意所給句子的出處及作者，還要注意題干中給出的上句或下句,仔細(xì)回憶自己背誦的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確書寫出答案。本題還要注意下列字的正確寫法：久、旅、湄、峰、壑、殊。點(diǎn)睛：本題考查“名篇名句”的默寫能力。從歷年高考題來看，名篇名句考查的內(nèi)容基本上詩詞文兼顧，立足課內(nèi)，也涉及少量課外名句。從考查的傾向來看，主要是富有教育意義和警策作用的哲理句。所考的名句，有一定的迷惑性，因此提倡考生備考中首先要在理解的基礎(chǔ)上記憶，然后要立足于“寫”，避免會(huì)背不會(huì)寫的情況。A【解析】試題分析：A項(xiàng)，“行百里者半九十”意思是一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而己。比喻做事愈接近成功愈困難，越要堅(jiān)持到最后。符合題干要求。B項(xiàng),“千里之行，始于足下”意思是走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起,逐步進(jìn)行的。不符合題干要求。C項(xiàng)，“不積此步，無以致千里”意為做事情不一點(diǎn)一點(diǎn)積累，就永遠(yuǎn)無法達(dá)成目的。不符合題干要求。D項(xiàng)，“知是行之始，行是知之成”意思是知是行的開始，行是知的完成，強(qiáng)調(diào)的是“知”和“行”的關(guān)系，不符合題干要求，故答案應(yīng)為A項(xiàng)。B【解析】試題分析：本題考杳的是語言運(yùn)用的得體,考生要注意語言的特殊環(huán)境和語言所適用的身份、地位、謙敬等等。A.對(duì)“前任”不夠尊重.B.得體.C.“效犬馬之勞”不合”被選為班長(zhǎng)發(fā)表感言”的語境、語體要求.D.“鞠躬盡瘁，死而后已”不合“發(fā)表感言”的語境、語體要求，且過度夸張。“天”和“人”都在創(chuàng)造，通常人工不及天工；CC.第⑤段畫線句在結(jié)構(gòu)上的作用是承接上文山水畫就是集自然山水之美于畫幅之中的觀點(diǎn),引出下文庭園堂室也可以和山水畫一樣“縮地移山”的看法；.B.用黃庭堅(jiān)的詩句作為標(biāo)題，具有文學(xué)色彩，增強(qiáng)了文章的美感；標(biāo)題“天開圖畫即江山”點(diǎn)明本文闡述的對(duì)象，“天工”是“天”的創(chuàng)造，“圖畫”是人工的代表;本文認(rèn)為“人工”是對(duì)天工的模仿、發(fā)現(xiàn)，而“天工圖畫即江山”一語，是對(duì)天工的高度肯定，是文章主旨的基礎(chǔ)。【解析】.試題分析：本題要求概括第①段的段意，考查的是分析和概括的能力。第①段從內(nèi)容上看可分為兩層，第一層引用李白的詩句引出“天”與“人”的概念，指出二者同為創(chuàng)造者；第二層把“天工”和“人工”進(jìn)行對(duì)比，首先指出“人工”與“天工”相比，“通常認(rèn)為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的”，然后舉“巧奪天工”和“天籟”的例子證明這一觀點(diǎn)，綜合這兩層意思就可以概括出本段段意了。.試題分析：本題要求答出作者在第③段中舉李白、王維的詩句為例的目的，考查的是對(duì)論點(diǎn)與論據(jù)關(guān)系的梳理能力。論說文中，作者舉例子的目的是為了證明觀點(diǎn)，觀點(diǎn)要么在例子的上文，要么在例子的下文，因此解答時(shí)本題時(shí)需通讀全段，找到李白王維詩句的位置,再結(jié)合上下文找出觀點(diǎn)句即可。本段中，李白“相看兩不厭，只有敬亭山”和王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩句出現(xiàn)在段落的后半部分，而這兩個(gè)例子之前的“人的情感與山水相通，則以山水為友”，就是作者所要證明的觀點(diǎn)。故本題答案為C項(xiàng)。.試題分析：本題考查文章的寫作特點(diǎn)，所給四個(gè)選項(xiàng)中A項(xiàng)分析的是文中的描寫手法,B項(xiàng)分析的是比擬手法，C項(xiàng)分析的是文中的引用手法，D項(xiàng)分析的是結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)。四個(gè)選項(xiàng)中C項(xiàng)是錯(cuò)誤的，“說明山水畫注重人與自然的和諧”分析不恰當(dāng)，由原文可知，作者引用石濤“搜盡奇峰打草稿''一語是為了證明“山水畫集中了畫家對(duì)山水的觀察和想象，移于尺幅間”，說的是山水畫從“發(fā)現(xiàn)到創(chuàng)造”的過程。.試題分析：本題考查畫線句子在結(jié)構(gòu)上的作用，解答時(shí)需要結(jié)合上下文來分析。從上文來看，作者說“從發(fā)現(xiàn)到創(chuàng)造，人可以集自然山水之美于畫幅”，那么畫線句子中的“山水可以現(xiàn)于畫幅”顯然有承接上文的作用。從下文來看，畫線句子在第五段的開頭位置，有領(lǐng)起下文的作用，作者說山水現(xiàn)于畫幅和山水起于庭園堂室，都稱為“縮地移山”，下文即由此拓展開去，考生依據(jù)這些信息可整理出答案。點(diǎn)睛：本題考查句子的作用，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答，內(nèi)容就是句意，結(jié)構(gòu)上主要看這一句子在文章中、在段落中的位置，如果在一段開頭，可是引出下文，為下文作鋪墊，與下文作對(duì)比等：如果在段落中間，在結(jié)構(gòu)上的作用都是過渡、承上啟下；如果是在段落或文章的結(jié)尾，一般都是對(duì)段落或是整篇文章的總結(jié)、深化、升華，還可能是對(duì)全文主旨的概括。本題只考查句子結(jié)構(gòu)上的作用，考生從結(jié)構(gòu)上考慮即可。.試題分析：本題考查對(duì)句子含意的理解，所給句子出現(xiàn)在文段的結(jié)尾部分，有總結(jié)上文的作用，理解時(shí)需要結(jié)合整段內(nèi)容來思考。從整個(gè)段落來看，第⑥段主要談的是對(duì)美的欣賞，重點(diǎn)在于“發(fā)現(xiàn)”美。“這種藝術(shù)”也就是指的上文的“立體的藝術(shù)”，也就是“諸如一塊石頭、一截樹根”之類的“天然雕飾”；“需要的不是創(chuàng)造美的雙手”意思是不需要人為加工，需要從天然材料中找到：“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這里指的是發(fā)現(xiàn)美的藝術(shù)眼光。由此可知答案應(yīng)為B項(xiàng)。.試題分析：本題考查文章標(biāo)題的作用，可從標(biāo)題的含義、表達(dá)效果、與文章主旨的關(guān)系等角度分析。從表達(dá)效果來看，標(biāo)題“天開圖畫即江山”是黃庭堅(jiān)的詩句，以詩句作標(biāo)題可以增加文章的文學(xué)色彩和美感；從標(biāo)題的含義來看，題干給出了“山水就是天畫出的圖畫”，再結(jié)合文章內(nèi)容來看，此文探討的是“人工”與“天工”的關(guān)系，可見標(biāo)題點(diǎn)明了文章的論述對(duì)象；文中作者說“大自然的自我創(chuàng)造，稱為，天工'”，又說“天工”勝于“人工”，標(biāo)題說“天開圖畫即江山”就表達(dá)出對(duì)天工的肯定，有為文章主旨打基礎(chǔ)的作用。.向?qū)榧亦l(xiāng)的瓜感到自豪，為后文寫安西瓜的甜作鋪墊，向?qū)穱L白蘭瓜覺得不甜，與后文安西瓜的香甜形成反差；通過向?qū)У脑挘鲎髡邚奶m州到嘉峪關(guān)的西行之路，推進(jìn)故事發(fā)展，避免平鋪直敘：以不斷進(jìn)行宣傳的向?qū)Х匆r下文言語不多的沙漠老人。（言之成理即可酌情得分）.這段話描繪出安西的干燥炎熱；為沙漠老人的出現(xiàn)作鋪墊：突顯出白蘭瓜和沙漠老人生存環(huán)境的惡劣：烘托出白蘭瓜頑強(qiáng)的生命力。（言之成理即可酌情得分）.答案示例一：通過描繪多種感覺來表現(xiàn)白蘭瓜濃烈的甜，如味覺上，從咸到甜的變化、“舔一舔，蜂蜜般的甜”等；觸覺上，“螢人的痛”、“嘴角、舌尖都甜得麻酥酥的”等,寫出濃烈的甜帶來的多方面感受。答案示例二：通過生動(dòng)形象的比喻來寫，將手指間的瓜汁比作“青蛙的蹊”，表現(xiàn)出瓜汁的粘稠，來寫濃烈的甜。使用的動(dòng)詞準(zhǔn)確傳神，“粘”“撕扯”等動(dòng)詞的運(yùn)用寫出瓜汁的濃粘，從而寫出瓜汁甜到極處。（言之成理即可酌情得分）.這個(gè)道理是，生活中有很多事情，會(huì)在流傳過程中被誤傳，我們要深入事實(shí)，才能發(fā)現(xiàn)真理。這個(gè)道理對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。有很多事實(shí)，在流傳中發(fā)生變化,但這些變化如包裝和宣傳并不能改變事物本質(zhì)。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)該深入原點(diǎn)，才能抓住事實(shí)真相。（言之成理即可酌情得分）【分析】.試題分析：本題可從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來分析。第四段寫向?qū)仁亲院篮笥帧敖忉尅?，第六段向?qū)榇蠹掖驓猓嬖V大家到嘉峪關(guān)就有好瓜吃了，第八段向?qū)дf到了安西就能吃到好瓜了。從結(jié)構(gòu)上來看，一方面，“蘭州”“嘉峪關(guān)”“安西”標(biāo)明了作者的行走路線，交代清楚了故事的發(fā)展順序；另一方面，蘭州的瓜不甜，引出嘉峪關(guān)的瓜，嘉峪關(guān)的瓜不甜引出安西的瓜，層層鋪墊，并使蘭州的瓜、嘉峪關(guān)的瓜與安西的瓜形成對(duì)比。從內(nèi)容上來看，寫出向?qū)?duì)家鄉(xiāng)的瓜的自豪。另外，向?qū)б宦吩挾?，沙漠中賣瓜的老人寡語，向?qū)?duì)老人也起到了反襯作用。.試題分析：本題考查環(huán)境描寫的作用，解答時(shí)可先分析環(huán)境的特點(diǎn)，再分析其作用。第九段寫的是沙漠，而且是“午后沙漠上最熱最寂寬的時(shí)光”，其特點(diǎn)是“炎熱”“干燥”，可見環(huán)境惡劣。這一段對(duì)環(huán)境的描寫也就交代了安西白蘭瓜生長(zhǎng)的環(huán)境,表明白蘭瓜有著頑強(qiáng)的生命力：也交代了老人活動(dòng)的環(huán)境，為賣瓜老人的出現(xiàn)做了鋪墊。點(diǎn)睛：本題考查環(huán)境描寫的作用，一般來說，環(huán)境描寫的作用可從以下幾個(gè)方面來思考：①交代人物活動(dòng)的背景；②暗示社會(huì)環(huán)境：③揭示人或物的品格；④渲染氣氛，烘托人物的情感和思想：⑤奠定情感基調(diào)；⑥推動(dòng)故事發(fā)展等。.試題分析：本題考查對(duì)語言的賞析能力，可從手法和內(nèi)容等角度分析。從手法上看,“外觀上亳無特色”是從視覺的角度來寫的同“咸”“甜”是從味覺的角度來寫的，”螯人”“粘住”則是從觸角的角度來寫的。從內(nèi)容上來看，起初的感覺是“咸的”，然后感覺到“濃烈的甜'“蟄人的痛”“甜得麻酥酥的“，最后又是“蜂蜜般的甜”，寫出了由咸到甜的變化，寫出了對(duì)白蘭瓜“甜”的多方面感受。.試題分析：本題所考杳的句子出現(xiàn)在文章的結(jié)尾處，有揭示主旨的作用，解答時(shí)既要結(jié)合此段的內(nèi)容，又要結(jié)合全文來分析?！斑@個(gè)道理”，從上文看，指的是“好比一個(gè)石子丟入湖中，漣漪可以擴(kuò)散得很遠(yuǎn)，但要找到石子，必須潛入那最初的所在”，然而這是一個(gè)比喻句，要理解這個(gè)句子的含義還要結(jié)合全文分析。文章說白蘭瓜原產(chǎn)美洲，本名叫“蜜露”，移居中國(guó)后“以訛傳訛地稱它白蘭瓜”，雖然名稱變了，但它甘甜的本質(zhì)沒有變。這“本質(zhì)”也就是文中所說的“石子”，要想真正體會(huì)到白蘭瓜甘甜的本質(zhì)，就要找到適合它生長(zhǎng)的環(huán)境，也就是文中所說的要想找到“石子”就必須“潛入那最初的所在"，也就是深入到原點(diǎn)。根據(jù)這些信息就可以得出本題答案了。BA答案示例一：本詩托物言志，表達(dá)了對(duì)君子身處困厄仍然堅(jiān)守氣節(jié)、孤高傲世的贊美,以及對(duì)奸佞小人的憤慨和蔑視。答案示例二：作者以孤松自比，表達(dá)了對(duì)奸佞小人的蔑視（1分）和對(duì)遭受打擊的憤慨，表現(xiàn)了自己孤高傲世的精神和堅(jiān)守節(jié)操的意志。【分析】.試題分析：注意從全詩的圍繞“孤松”展開分析。故選.試題分析：A項(xiàng)，不是“起興”的手法，“興”是由物及人的方式，此題寫的對(duì)象就是“孤松”。故選A。.試題分析：詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。還要注意一般詩歌的情感都要求結(jié)合詩句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩句。此題注意“托物言志”的手法，從分析“孤松”的特點(diǎn)著眼分析情感：表達(dá)了對(duì)君子身處困厄仍然堅(jiān)守氣節(jié)、孤高傲世的贊美，以及對(duì)奸佞小人的憤慨和蔑視。.中傷稱贊.C.B.D.（何武）想要提拔官吏，先制定條例來防止托關(guān)系。他在任時(shí)也沒有顯赫的名聲，離開后常常被人們思念。.B.面對(duì)大儒戴圣，何武不懼威勢(shì)，揭露其罪行；盡管戴圣曾在朝廷詆毀自己，但何武不揚(yáng)其惡；判決戴圣兒子時(shí)，何武秉公執(zhí)法。這些事情表現(xiàn)了何武方正、大度的品質(zhì)。【解析】.試題分析：文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多，所以答題時(shí)一定要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實(shí)詞的含義。本題把所給選項(xiàng)逐一放回到原文中，就會(huì)發(fā)現(xiàn),(1)“顯怒，欲以吏事中商”意思是“何顯發(fā)怒，想要用官吏職事中傷求商”，“中”是“中傷”的意思；(2)“世以此多焉”意思是“世人因此稱贊他“，“多”是“稱贊”的意思。點(diǎn)睛：本題考查文言實(shí)詞字意。從歷年高出題規(guī)律來看，實(shí)詞的考查具體涉及一詞多義、占今異義、通假、活用、偏義等語言現(xiàn)象?？忌鷤淇紩r(shí)要準(zhǔn)確理解文言實(shí)詞的詞義，一是識(shí)記和累枳，掌握文言實(shí)詞的基礎(chǔ)知識(shí)；二是學(xué)會(huì)推斷。只有把知識(shí)的積累和方法的巧妙運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合在一起，才能形成較高的閱讀能力。推斷方法如下：①根據(jù)學(xué)過的課內(nèi)實(shí)詞來推斷詞義，②使用組詞法來推斷詞義，③利用相似的語言結(jié)構(gòu)推斷詞義，④借助成語來推斷詞義，⑤根據(jù)字形推斷詞義，⑥語境分析推斷。.試題分析：“免”是一個(gè)多義詞，常見的義項(xiàng)有：①脫下，如《國(guó)語?周語中》有“左右免胄而下”；②赦免，釋放，如《柳毅傳》“因而獲免”；③免除，如《獄中雜記》“即免死”：④罷黜，解職，如《漢書?文帝紀(jì)》“遂免丞相勃”；⑤不允許，如“閑人免進(jìn)”。本題中“圣懼，自免”的意思是戴圣害怕，自己解職。.試題分析：“系”在文言文中多作動(dòng)詞，常用義項(xiàng)有①拴;系結(jié)，如陸游《過小孤山大孤山》“忽風(fēng)云騰涌，急系纜”；②約束;羈絆?，如賈誼《鵬鳥賦》“愚士系俗兮，窘若囚拘”；③拘囚，囚系，如關(guān)漢卿《裴度還帶》“累及好人，無故系獄”；④牽涉;關(guān)連，如白居易《諭友》“窮通各問命，不系才不才”；⑤留意，掛念，如“心系天下”。本題中“系廬江”的意思是“拘禁在廬江”，故答案應(yīng)為B項(xiàng)。.試題分析：本題考杳正確斷句的能力，所給畫線句子中，“朋黨”是專有名詞，“儒者”“文吏”都是名詞，“問文吏必于儒者”“問儒者必于文吏”結(jié)構(gòu)相同，內(nèi)容相近，結(jié)合上下文可推知畫線句子的大意為然而他憎惡結(jié)黨營(yíng)私，考察文職官吏一定向?qū)W者了解情況,考察學(xué)者一定向文職官吏了解情況，來相互參考檢驗(yàn)，根據(jù)句意可知答案應(yīng)為D項(xiàng)。.試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：“除”，提拔：“為”，制定；“科例”，條例：“以”，來；“請(qǐng)托”，托關(guān)系：“所居”，所字結(jié)構(gòu)，居住的地方；“去”，離開；“見”，表被動(dòng)。.試題分析:本題要求答出州人敬服何武的直接原因，考查的是篩選信息概括要點(diǎn)的能力。原文說“州里聞之皆服焉”，“之”在這里是代詞，指“這件事”，從上文來看，“這件事”指的是“武卒白太守，召商為卒吏”，翻譯過來就是何武終于告訴了太守，征召求商當(dāng)了卒吏，因此答案應(yīng)為B項(xiàng)。.試題分析：本題考查對(duì)人物形象的鑒賞能力，解答時(shí)可通讀第二段，篩選出人物的言行，然后歸納概括。從原文來看，第二段主要寫了何武和大儒戴圣之間的糾葛。戴圣“行治多不法”，別的官員不敢處罰他，而何武”使從事廉得其罪”，表明何武正直；戴圣“后為博士，毀武于朝廷”，可是何武“終不揚(yáng)其惡”，足見何武大度：后來戴圣兒子的門客犯罪，何武秉公辦理，使戴圣非常感動(dòng)，可見何武端方正直。文言文參考譯文何武字君公，是蜀郡鄲縣人。何武兄弟五人都是郡官吏，郡縣官吏敬畏他們。何武的弟弟何顯家有商人的戶籍，賦稅常不繳納，縣屢次欠應(yīng)征收的賦稅。市場(chǎng)掌管賦稅的嗇夫求商逮捕羞辱了何顯家人。何顯發(fā)怒，想要用官吏職事中傷求商。何武說：“因?yàn)槲覀兗以谧赓x徭役方面沒有作為眾人的表率，奉公行事的官吏不也應(yīng)該這樣嗎！”何武終于告訴了太守，征召求商當(dāng)了卒吏，州郡鄉(xiāng)里聽到此事都敬服何武。過了很久，被封為諫大夫，升官為揚(yáng)州刺史。九江太守戴圣是《禮經(jīng)》方面號(hào)稱“小戴”的人，實(shí)行政事多不守法，前任刺史認(rèn)為他是大學(xué)者，寬容他。等到何武作刺史，巡行轄區(qū)審查記錄囚犯罪狀，有檢舉的犯罪行為就把他們委托給郡官府。戴圣說：“后輩年青人懂什么，竟要擾亂別人治理政事！”他全沒有判決。何武派從事考察得到他的罪過，戴圣害怕了，自己請(qǐng)求兔官。后來他作了博士，在朝廷誹謗何武。何武聽到這些，始終不宣揚(yáng)他的不良行為。后來戴圣兒子的門客聚合做強(qiáng)盜，被捉到，拘囚在廬江，戴圣自以為兒子一定會(huì)死，何武內(nèi)心公正判決此案，戴圣的兒子最后得以不死。從此以后，戴圣慚愧、佩服。何武為人仁義厚道，喜好進(jìn)薦人才，勉勵(lì)贄許別人的長(zhǎng)處。作楚內(nèi)史時(shí)看重龔勝、龔舍，在沛郡看重唐林、唐尊，等他作了公卿，（就）向朝廷推薦他們。這個(gè)人顯赫于世，是何侯的力量啊，世人因此稱贄他。然而他憎惡結(jié)黨營(yíng)私，考察文職官吏一定向?qū)W者了解情況，考察學(xué)者一定向文職官吏了解情況，來相互參考檢臉。要任命官吏，先訂立規(guī)則條例來防止因私請(qǐng)求托付。他任官時(shí)也沒有顯赫的名聲，不任官后常被人們思念。.D.C.將當(dāng)時(shí)人珍視林和靖的詩歌與林和靖不以自己詩歌為貴對(duì)比，突出林和靖只是寄適于詩,不求虛名。.本序先介紹、評(píng)論林和靖其人其詩，然后進(jìn)一步介紹林和靖的重要經(jīng)歷，最后交代詩集的由來和作序的緣由，表達(dá)作者的惋惜之情。.第一段中作者用“高峰瀑泉”比喻林和靖，“望之可愛，即之愈清，挹之甘潔而不厭”一句，由遠(yuǎn)及近，對(duì)喻體進(jìn)行鋪陳描繪，寫出給人的美好感受，表現(xiàn)了林和靖品格的高尚明潔，表達(dá)了作者對(duì)他的景仰。【分析】.試題分析:本題以填空的形式考查虛詞的含義和用法,解答時(shí)首先要仔細(xì)杳看所給虛詞，回憶所給虛詞的常用含義及用法，再細(xì)讀所給文段及方框所在句子，根據(jù)語境確定答案。文章第二段是對(duì)林和靖先生的評(píng)價(jià)，方框的位置在句末，從上文來看，這個(gè)句子應(yīng)是一個(gè)陳述句，而所給選項(xiàng)中，只有“爾”可以表陳述語氣，“與”“耶”“乎”用在句末都表疑問語氣，故答案應(yīng)為D項(xiàng)。.試題分析：C“針硬朝政弊端”無中生有，句中沒有依據(jù)。第二段畫線句子中，“順物玩情”是說詩人以物象為基點(diǎn)，自然興發(fā)情感，不必要用過于明確的意圖和過于分明的情感去擁抱物象，情與物應(yīng)適度交融；“平澹邃美”是指以平實(shí)質(zhì)樸的語言表達(dá)深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容：“主乎靜正，不主乎刺譏”意思是詩歌創(chuàng)作寧靜幽遠(yuǎn)，不直寓美刺、憤世疾邪，而是寄托了閑適心情。故答案應(yīng)為C項(xiàng)。.試題分析：本題考杳文中的對(duì)比手法的鑒賞，解答時(shí)首先明確此句中哪些內(nèi)容之間形成了對(duì)比，然后圍繞主人公林和靖的性格特點(diǎn)分析作用即可。結(jié)合上文可知，“其詩時(shí)人貴重甚于寶玉”意思是當(dāng)時(shí)的人把他的詩看得比寶玉還貴重，“先生未嘗自貴”的意思是先生自己卻不覺得珍貴，由此可知，“時(shí)人”對(duì)林和靖的詩的態(tài)度和林和靖對(duì)自己詩作的態(tài)度之間就形成了對(duì)比，表明林和靖不求虛名。.試題分析：本文一共有四個(gè)自然段，可分為三層。第一段介紹林和靖的人品及聲望，第二段“其順物玩情為之詩”介紹林和靖的詩作，這兩段是文章的第一層；第三段介紹林和靖的主要人生經(jīng)歷，是文章的第二層；第四段“諸孫大年能掇拾所為詩，請(qǐng)予為序”交代了詩集的由來和作序的緣由，“所存百無一二焉，嗚呼惜哉”表達(dá)惋惜之情，是文章的第三層。點(diǎn)睛：本題考查分析文章行文思路的能力?？忌稍谕ㄗx全文的基礎(chǔ)上給文章劃分層次，然后歸納概括。答題時(shí)注意抓中心句、轉(zhuǎn)折句、過渡句、結(jié)論句、主旨句，表層次的序詞。分析概括段內(nèi)層次的步驟：逐層概括，注意語句轉(zhuǎn)換。理清文章的思路和結(jié)構(gòu)。組織答案時(shí)一般采用“先寫了……然后寫了……最后寫了……”的格式。注意語言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確通順。.試題分析：本題要求分析文中使用的比喻手法，解答時(shí)首先要找出第一段中的本體和喻體，然后分析表達(dá)效果。本體是林和靖，喻體是“高峰瀑泉”，林和靖與“高峰瀑泉”相似的地方在于，林和靖品性高潔，就像“高峰瀑泉”“望之可愛，即之愈清，挹之甘潔而不厭也”，這里“望”“即”“挹”由遠(yuǎn)及近寫出林和靖給人的感受，表達(dá)出作者的景仰之情?！緟⒖甲g文】林和靖先生詩集序梅堯臣天圣中，聽說寧海西湖上有一位林君，突出有聲望，像高峰之間的瀑泉，看上去可愛，靠近更加清潔，舀出來甘甜清潔讓人看不厭。此時(shí)，我因?yàn)榍『脧臅?huì)稽回來，在雪天訪問林君。他談道，說的是孔、孟的文章；他說近世的文章，談的是韓、李的文章。他順從物理抒發(fā)情懷寫的詩，語言平淡，意境深遠(yuǎn)美好邃美，讀了之后讓人忘掉百事啊。他的辭主張?zhí)竦胶投呌诩冋恢鲝堊I刺，然后知到情趣崇尚廣大而深遠(yuǎn)，把寄托閑適的心情放在詩歌上。林君在威平、景德年間，已經(jīng)很有名聲。趕上天子修封禪一事，沒來得及下詔聘請(qǐng)他，因此到老沒能有為于當(dāng)時(shí)。凡是貴人大人物來訪問，沒有說不到一起，沒有不仰慕他的，徘徊著不忍離開。林君已經(jīng)年老，朝廷不想強(qiáng)硬起用他，讓長(zhǎng)吏每年按時(shí)犒勞慰問。等他去世，謚號(hào)為和靖先生。林先生年輕時(shí)身體多病，沒有結(jié)婚，沒有兒子。本家孫輩大年搜集整理林君作的詩，詩我寫序言。先生名諱為逋，字君及，生年六十一歲。他的詩當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為比寶玉還要貴重，先生不曾自認(rèn)為貴重，寫好后就丟了，因此所存留的一百里沒有一二十篇，哎，可惜?。?9.我心后處是故鄉(xiāng)此時(shí)我在故鄉(xiāng)，這是生我養(yǎng)我的一片土地，在這片土地，我曾經(jīng)愛過，也恨過，曾經(jīng)愛恨交織過。這片土地給了我無限多的愛，給我溫暖、理解、寬容和撫慰，但也有寒冷、傷害、壓抑和仇恨，我曾經(jīng)有過一段人生平坦的路，也有過因?yàn)樯倌晔ъ锒?jīng)歷的漫漫坎坷的路，可如今到知命之年，所有這些都變得云淡風(fēng)輕，故鄉(xiāng)成為我生命中最重要的符號(hào)。生命中有許多值得回望的地方，大學(xué)成為我生命中最重要的?？空尽Ｗ蛱煸诎嗉?jí)微信圈中看到我的室友幸福地成為公公，大學(xué)同學(xué)中有不少人擁有了第三代，我確切地感到我們這代人已經(jīng)老了，可同學(xué)相聚，我們又重回了青春時(shí)代。畢業(yè)三十年聚會(huì)的時(shí)候，我們跟隨視頻回憶我們的青春，朗誦我們自己創(chuàng)作的詩，人人眼眶掛滿淚花。其實(shí)我們的大學(xué)時(shí)代并非充滿詩情畫意，由于時(shí)代給予我們的機(jī)遇，我們這代人多數(shù)是土雞變成金鳳凰，身上打著鮮明的貧困的印記，背負(fù)著沉重的自卑的陰影，在城市的角落里蜷縮著。我們也相互嫉妒過，彼此傷害過，甚至大打出手過、反目成仇過，為了點(diǎn)雞毛蒜皮斤斤計(jì)較過，可這些都化成了一輩子的友誼。我們重走了校園，那里面的一草一木都留下我們的記憶。我們?nèi)鐢?shù)家珍。臨別的時(shí)候，我將我讀大學(xué)的城市重走了一遍，記憶一一復(fù)現(xiàn)。我從內(nèi)心真真切切把她認(rèn)做我的第二故鄉(xiāng)。我的第三故鄉(xiāng)是海南。我雖然在那里停留的時(shí)間不長(zhǎng)，但它是我第一次青春放逐的地方,我第一次體會(huì)出什么叫自由，什么叫檢驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，以及為了這些所付出的代價(jià)街頭流浪、四處碰壁、希望與絕望的交織、成功與失敗的碰撞，以及在這塊熱島上我們這批擁有同一理想者所締結(jié)的人間最珍貴的感情。如今我已在上海定居二十年。每一個(gè)新上海人都可能寫一部自傳體小說。過去有《北京人在紐約》《上海人在東京》，如果讓我寫的話，就寫《鄉(xiāng)下人在上?！罚秩壳?，第一部難，第二部苦，第三部甜。人心歸處是故鄉(xiāng)，我現(xiàn)在確確實(shí)實(shí)把回上海說成回家了愛在左，同情在右人生是一場(chǎng)未知的旅行。也許我們會(huì)遇見孤立無援，只能獨(dú)自忍受簫瑟的境遇；也許我們會(huì)受到萍水相逢，慷慨相助的感動(dòng)；也許我們會(huì)陷入前路曲折，迷茫失措的悲傷；也許我們會(huì)慶幸柳暗花明處，又見陽光的喜悅。這每一絲、每一縷情感都具有別樣的意義。是的，這些情感，或喜或悲，卻無一不是構(gòu)成個(gè)人獨(dú)特人生必不可少的重要元素，沒有這些情感與經(jīng)歷，我們的生命將會(huì)變得平淡無奇，寡淡無味。正如有人說：我們一生走過很多路，有寒冷，有溫暖，有崎嘔，有平坦，但沒有哪一片土地不值得我關(guān)注。誠(chéng)然，每一片獨(dú)特的情感經(jīng)歷都在我們的成長(zhǎng)道路中起到至關(guān)重要的重要，讓我們能夠心有猛虎，