廣東省韶關(guān)市風(fēng)度中學(xué)2021年高二政治聯(lián)考試卷含解析

廣東省韶關(guān)市風(fēng)度中學(xué)2021年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2007年1月30日，備受期待的微軟新一代視窗操作系統(tǒng)WindowsVista個(gè)人版發(fā)布。在成功推出WindowsVista后，微軟的步伐并沒有停息。他們研發(fā)了界面更加絢麗，內(nèi)核更加完善、更加安全的操作系統(tǒng)Windows7，這種不斷創(chuàng)新的精神是微軟不斷走向成功的重要原因。這啟示我們①要敢于否定自己，自己發(fā)展自己

②要發(fā)揚(yáng)大膽拋棄一切的革命批判精神③創(chuàng)新是永無止境的

④創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革A．①③

B．②③

C．③④

D．①②參考答案：A2.某研究機(jī)構(gòu)發(fā)表報(bào)告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是A．科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B．研究過程表明沒有世界觀指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的C．該實(shí)驗(yàn)是一種無意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的辯證發(fā)展過程D．實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的參考答案：D3.“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識(shí)它”。費(fèi)爾巴哈的這句話主要說明了(

)A、人的認(rèn)識(shí)能力是無限的

B、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C、意識(shí)能夠反映客觀事物

D、意識(shí)不能脫離客觀事物而存在參考答案：C4.北京時(shí)間2012年6月16日晚18時(shí)37分許，中國神舟九號(hào)載人飛船發(fā)射圓滿成功。6月18日，神舟九號(hào)與天宮一號(hào)進(jìn)行首次載人交會(huì)對(duì)接，實(shí)現(xiàn)了我國載人航天工程的又一重大突破?，F(xiàn)在各國都注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科教事業(yè)，以增強(qiáng)綜合國力。這是因?yàn)椋?/p>

）①當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量②提高國際影響力是發(fā)展綜合國力的關(guān)鍵③綜合國力是一個(gè)國家捍衛(wèi)國家利益、實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)的能力，能衡量其國際地位④綜合國力是一個(gè)國家的決定因素A、①②

B、②③

C、①③

D、②④參考答案：C5.法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明A.文化決定人們的交往行為和交往方式

B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式C.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格參考答案：B6.2012年我國15～59歲勞動(dòng)年齡人口在多年增長后的首次下降，意味著人口紅利趨于消失，導(dǎo)致未來中國經(jīng)濟(jì)要過一個(gè)“減速關(guān)”。在此情況下，原有的人口生育和勞動(dòng)就業(yè)政策有待調(diào)整，“單獨(dú)二孩”“漸進(jìn)式延遲退休”等政策相繼出臺(tái)。這表明（

）

A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

D．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在參考答案：A7."從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一抔春露冷如冰。"這首詩說明的哲理是（）

A.事物是運(yùn)動(dòng)的

B.事物是可以認(rèn)識(shí)的C.事物運(yùn)動(dòng)有其自身規(guī)律，規(guī)律是客觀的

D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用參考答案：C8.要繼續(xù)推進(jìn)國家區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，打破行政區(qū)劃局限，促進(jìn)生產(chǎn)要素有序流動(dòng)和引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)合理布局，提高區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性。國家促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的做法①堅(jiān)持了整體與部分的統(tǒng)一②說明我國重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展③遵循了系統(tǒng)優(yōu)化的方法④體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的道理A．①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④參考答案：A9.宗教宣揚(yáng)超越自然、主宰人類的神靈觀念，并聲稱上帝、神靈具有不可懷疑性。我們認(rèn)為，其本質(zhì)上是唯心主義的，這主要是因?yàn)椋ǎ〢．世界上只有少數(shù)人才相信上帝、神靈B．宣揚(yáng)神靈遵循了一條從意識(shí)到物質(zhì)的認(rèn)識(shí)路線C．宣揚(yáng)神靈否定了世界文化的多樣性D．神靈并不是客觀事物在人腦中的反映參考答案：B【考點(diǎn)】唯心主義．【分析】本題考查：唯心主義基本觀點(diǎn)：世界的本質(zhì)是意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)依賴于意識(shí)．（1）主觀唯心主義，把人的主觀精神（如目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈）當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神．例如：存在就是被感知：物是觀念的集合：眼開則花明，眼閉則花寂：吾心即宇宙，宇宙即吾心．（2）客觀唯心主義把客觀精神（如天、上帝、理念、絕對(duì)精神、道、理）看作世界的主宰和本原．例如：理生萬物，理主動(dòng)靜．【解答】A不合題意，“世界上只有少數(shù)人才相信上帝、神靈”不是宗教本質(zhì)上是唯心主義的原因，故排除；B符合題意，宗教宣揚(yáng)神靈觀念，把客觀精神看作世界的主宰和本原，因而其本質(zhì)上是唯心主義的，遵循了一條從意識(shí)到物質(zhì)的認(rèn)識(shí)路線，故入選；C說法錯(cuò)誤，宣揚(yáng)神靈沒有否定世界文化的多樣性，且與題干不構(gòu)成因果關(guān)系，故排除；D說法錯(cuò)誤，神靈是客觀事物在人腦中的歪曲的虛幻的反映，且與題干不構(gòu)成因果關(guān)系，故排除．故選B．10.參加八國國集團(tuán)首腦會(huì)議的各國領(lǐng)導(dǎo)人,美國、俄羅斯和法國是總統(tǒng),意大利和德國是總理,英國和日本是首相,據(jù)此回答7～8題。7.上述各國首腦稱號(hào)上的差別反映出:（）A．國家性質(zhì)的不同

B．國家發(fā)展程度上的差異C.國家關(guān)系上的差異

D．國家政體方面存在著差異8.上述國家中，實(shí)行君主立憲制政體的是：（）[A.美國、英國

B．加拿大、俄羅斯C.法國、意大利

D．英國、日本參考答案：DD11.亞當(dāng)·斯密說過：“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，并且有風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樗⒍〞?huì)威脅到社會(huì)穩(wěn)定。”這句話強(qiáng)調(diào)的是

A．在收入分配中要杜絕出現(xiàn)貧富差距

B．提高經(jīng)濟(jì)效率是增加社會(huì)財(cái)富的根本途徑

C．公平的收入分配有助于協(xié)調(diào)人們利益關(guān)系，保持社會(huì)穩(wěn)定

D．初次分配注重效率，再分配注重公平參考答案：C12.文化的影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。據(jù)此回答37-38題。37．一位美國游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒有什么區(qū)別?！边@表明（

）A．中國人與美國人的思維方式基本相同

B．部分美國人對(duì)中國文化存在誤讀C．中國人與美國人的思維方式完全不同

D．文化背景差異影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)38．長期以來，標(biāo)榜“客觀”“公正”的某些西方媒體報(bào)道中國問題時(shí)，或由于思維定式或價(jià)值觀念的差異，或出于某種特殊的需要，在很多時(shí)候、很多場合都持有固執(zhí)的取舍與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這警示我們

(

)

A．不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的影響不同B．不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同C．不同民族的文化影響不同民族和國家的發(fā)展道路D．文化與國際政治相交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容參考答案：DD13.古人崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念?！吧怼笔侵溉说纳眢w、體魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素質(zhì)。早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”的完美結(jié)合。這啟示我們：A.人的全面發(fā)展離不開社會(huì)的進(jìn)步

B.對(duì)幸福的理解是因人因時(shí)而異的C.必須重視中外文化交流與合作

D.應(yīng)從思想道德、身體素質(zhì)等各方面促進(jìn)人的全面發(fā)展

參考答案：D14.隨著我國城市化進(jìn)程的加快，城市社區(qū)一般會(huì)覆蓋十幾個(gè)甚至幾十個(gè)居民小區(qū)。面對(duì)日益擴(kuò)大的社區(qū)規(guī)模，一些城市嘗試著將每個(gè)社區(qū)劃分為若干個(gè)區(qū)域單元，建立起多個(gè)居民事務(wù)理事會(huì)，以便讓居民自治能延伸到每個(gè)小區(qū)、每個(gè)樓院。居民事務(wù)理事會(huì)（

）①是公民參與民主選舉的新形式新方法

②可以協(xié)助居委會(huì)管理公共事務(wù)和公益事業(yè)③是基層民主自治歷程的又一創(chuàng)新舉措

④擴(kuò)大了廣大公民的基本民主權(quán)利A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B15.“加快轉(zhuǎn)型發(fā)展，實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)同步’”這是我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求和目標(biāo)。要讓發(fā)展轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)同步”必須（

）①以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線②增加稅收，促進(jìn)財(cái)政收入穩(wěn)定增長③加速推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程④促進(jìn)收入分配公平，保障和改善民生A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C16.在下列選項(xiàng)中,對(duì)個(gè)人所得稅認(rèn)識(shí)正確的是①個(gè)人所得稅是國家財(cái)政收入的重要來源②依法繳納個(gè)人所得稅是公民應(yīng)盡的義務(wù)③有正當(dāng)收入的公民都應(yīng)繳納個(gè)人所得稅④公民的所有收入都屬于納稅范圍A．①②

B．①③

C．①④D．②③參考答案：A17.2012年3月起，包括環(huán)杭州灣地區(qū)的杭州、寧波、嘉興、湖州、紹興等地率先開始嘗試發(fā)布被稱為“灰霾元兇”的空氣污染物PM2.5監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，PM2.5終于成為人們生活常識(shí)的一部分。下列詩句與此所體現(xiàn)的哲理一致的是（

）A．從來系日乏長繩，水去云回恨不勝 B．樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待C．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知 D．沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)參考答案：C18.愛國主義是中華民族精神的核心,下列名句中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神有（

）①天下興亡，匹夫有責(zé)

②寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅③但令身未死,隨力報(bào)乾坤

④天行健，君子以自強(qiáng)不息A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A19.“閉上眼睛就是天黑”傳達(dá)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避意識(shí)，受到了許多年輕人的追捧。下列與“閉上眼睛就是天黑”反映的哲學(xué)觀點(diǎn)不一致的是①心外無理，心外無物②氣者，理之依也③吾心即宇宙，宇宙即吾心④人病則憂

懼，憂懼見鬼出A．①③

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：D20.2014年，在日內(nèi)瓦萬國宮舉辦的“畫說漢字”的展覽，以生動(dòng)有趣的方式圖解漢字，講述漢字歷史演變，傳遞漢字中蘊(yùn)含的文化理念和哲學(xué)思想，激發(fā)了參觀者對(duì)中華文化的強(qiáng)烈興趣。“畫說漢字”的展出表明A.中華文化正在領(lǐng)導(dǎo)世界文化

B.文化交流增強(qiáng)了中華文化的影響力C.中華文化具有獨(dú)特的包容性

D.傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極作用參考答案：B21.“再長的路，一步一步也能走完；再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)?！边@說明A．量變比質(zhì)變更重要

B．矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉C．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

D．矛盾雙方是相互對(duì)立、相互斗爭的

參考答案：C22.2007感動(dòng)中國十大人物之一的孟祥斌，是一位年輕軍人，他為救一名輕生女青年而獻(xiàn)出了年僅28歲的寶貴生命。有人認(rèn)為，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個(gè)生命；也有人認(rèn)為他這樣做是不值得的。上述材料說明①在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有正確和錯(cuò)誤之分④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要站在最廣大人民的立場上A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：D23.NBA總裁斯特恩在點(diǎn)評(píng)姚明的功績時(shí)說：“他是NBA發(fā)展中一個(gè)重要的文化里程碑，他是中國的驕傲，也是中國送給NBA的最好的禮物。他是中西兩種文化之間的橋梁?！边@告訴我們(

)①傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展

②要積極主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界③中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深

④文化交流的過程就是文化傳播的過程A．①②

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：C24.黑格爾說：“真理是在、漫長地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。”這說明真理（

）①在認(rèn)識(shí)過程中不斷被推翻②在發(fā)展過程中不斷超越自身③是具體的、有條件的④在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件A．①②B．①④C．②③D．③④參考答案：C25.“氣者，理之依也”，與“理者，氣之依也”體現(xiàn)了以下兩個(gè)基本派別的分歧

A．唯物主義和唯心主義

B．客觀唯心主義和主觀唯心主義

C．辯證法與形而上學(xué)

D．唯物史觀與唯心史觀參考答案：A26.“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時(shí)間讓你安排；給你一個(gè)舞臺(tái)讓你表演；給你一些機(jī)會(huì)讓你創(chuàng)造；給你一個(gè)期待讓你自我成長?！边@句話的蘊(yùn)含的一個(gè)道理是（

）A．終身學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式B．人們接受健康向上的文化熏陶往往是自覺和主動(dòng)的C．文化影響人們的交往行為和交往方式D．人對(duì)文化的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的參考答案：B27.作為中國文化最重要的經(jīng)典，《五經(jīng)》正在被海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者共同翻譯，《五經(jīng)》將在不遠(yuǎn)的未來以８種語言走向世界。《五經(jīng)》中確實(shí)有比較精華的部分，很多經(jīng)典語錄直到今天依然讓人受益匪淺。但是，它也有相對(duì)保守的一面，落后的一面，我們?cè)诜g的時(shí)候，應(yīng)該處理好這些內(nèi)容中陳腐的部分。這啟示我們對(duì)待傳統(tǒng)文化要A.摒棄傳統(tǒng)，從頭開始

B.取其精華，去其糟粕C.洋為中用

D.一味固守，全盤繼承參考答案：B28.

“世外桃源該多好，無奈風(fēng)波添煩惱，只緣矛盾來捉弄，它是庸人愛自擾。”這首詩錯(cuò)在

A．忽視了矛盾雙方的對(duì)立，只看到統(tǒng)一

B.堅(jiān)持了一分為二地看待事物

C.幻想沒有矛盾，否認(rèn)了矛盾的普遍性和客觀性D.只注重矛盾雙方的對(duì)立，忽視了其統(tǒng)一性參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.為了慶祝中國共產(chǎn)黨十八大的圓滿順利召開，某校高二學(xué)生圍繞著九十多年來特別是改革開放30多年以來黨的光輝歷程開展了探究活動(dòng)，收集到以下幾個(gè)材料，請(qǐng)你參與其中。追憶歷程當(dāng)年，中國革命的航船從南湖起航時(shí)，我們黨只有五十多名黨員。九十多年英勇奮斗，我們黨從小到大，從弱到強(qiáng)，如今已發(fā)展成為擁有近八千多萬黨員的執(zhí)政大黨，成為領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。目前，我國已經(jīng)進(jìn)入改革發(fā)展的新的關(guān)鍵階段，中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)宏偉大業(yè)，奪取新的勝利，必須進(jìn)一步提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。（1）結(jié)合材料，請(qǐng)你說明“中國共產(chǎn)黨的九十多年奮斗歷程”體現(xiàn)了發(fā)展觀的哪些道理。（6分）創(chuàng)先爭優(yōu)在中國共產(chǎn)黨向“百年大黨”邁進(jìn)的歷史節(jié)點(diǎn)上，全黨正在深入開展創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織、爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員活動(dòng)。在創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)中，各單位能結(jié)合自身實(shí)際，發(fā)揮了典型示范、輿論引導(dǎo)的作用；能想大事、議全局，大處著眼、小處著手，精心確定主題、設(shè)計(jì)載體，推動(dòng)創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)全面深入開展。（2）運(yùn)用唯物論的原理分析創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)中各單位的做法。（6分）深入學(xué)習(xí)隨著探究活動(dòng)的深入，同學(xué)們?yōu)榱讼灿舜蟮恼匍_，并擴(kuò)大對(duì)十八大的學(xué)習(xí)宣傳，準(zhǔn)備采取多種多樣的學(xué)習(xí)宣傳方式。（3）請(qǐng)你為他們寫出至少兩種學(xué)習(xí)宣傳方式，并寫出相關(guān)哲學(xué)道理。（6分）參考答案：（3）（6分）①黑板報(bào)宣傳黨的“十八大”的相關(guān)日程。哲理：意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性。(意識(shí)的能動(dòng)作用)②在學(xué)校作“中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀事跡“的演講。哲理：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性。（只要寫得合理即可得分）30.某地為建設(shè)國際文化旅游名城，堅(jiān)持文化遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)先原則，處理好保護(hù)與城市發(fā)展的關(guān)系；積極貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物保護(hù)方針，突出重點(diǎn)，保護(hù)歷史的真實(shí)性。請(qǐng)運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析其原則的正確性。（10分）參考答案：①任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面（1分），要求我們用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題（1分），該地在文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展方面采取的措施符合矛盾觀點(diǎn)（1分）（或用矛盾普遍性原理分析也可），有利于文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游業(yè)的發(fā)展。（1分）②該地做到了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一（2分）。在文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展關(guān)系上，堅(jiān)持了保護(hù)第一原則（2分），有利于文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，有利于保持該地的文化特色，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）31.閱讀材料，完成下列各題。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱之為“中國夢(mèng)”。材料一：實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，其本質(zhì)內(nèi)涵就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)；實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神，傳承發(fā)展以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須凝聚中國力量，以１３億中國各族人民的大團(tuán)結(jié)匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。材料二：在改革開放的探索中，要堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不能走封閉僵化的老路、也不能走改旗易幟的邪路，這是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本