江蘇省鹽城市響水縣第二中學(xué)2022年高二政治月考試題含解析

江蘇省鹽城市響水縣第二中學(xué)2022年高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.美國(guó)房地產(chǎn)次級(jí)貸款市場(chǎng)危機(jī)不僅引起了美國(guó)的金融危機(jī)，更是由此引發(fā)了全球金融危機(jī)。下列選項(xiàng)中與材料體現(xiàn)的哲理一致的是A．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂

B．一著不慎，全盤皆輸C．失之東隅，收之桑榆

D．千里之行，始于足下參考答案：B2.我國(guó)至今使用的許多民族樂器，如笛、琵琶、胡琴、腰鼓等，都是在漢代由各邊疆民族地區(qū)陸續(xù)傳入內(nèi)地的；少數(shù)民族的音樂、舞蹈，很早就在祖國(guó)的藝術(shù)舞臺(tái)上占有重要地位。這表明（）A．中華文化“源遠(yuǎn)”才能“流長(zhǎng)”B．中華文化獨(dú)具特色C．不同區(qū)域的文化，顯示出不同的特色D．各族人民都為中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)參考答案：D3.以“井噴式”發(fā)展的微博為代表的互聯(lián)網(wǎng)已成為中國(guó)公民表達(dá)言論和實(shí)施監(jiān)督的重要平臺(tái)。然而，近來微博卻成為一些名人肉搏廝殺的場(chǎng)所。他們口不擇言，批評(píng)甚至辱罵公眾，挑戰(zhàn)社會(huì)道德底線。下面對(duì)材料的文化解讀正確的是

()①微博已成為文化傳播的主要手段，公眾人物理性、健康的網(wǎng)絡(luò)言論才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

②網(wǎng)民要提高眼力，拒絕網(wǎng)絡(luò)污染③公眾人物應(yīng)是建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)、培育文明風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、維護(hù)者、引導(dǎo)者、管理者④公眾人物要在厚植文化底蘊(yùn)的同時(shí)，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)A．①③

B．②④

C．①②④

D．①③④參考答案：B4.自1956年美國(guó)科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中直接觀測(cè)到中微子后，人類對(duì)中微子的研究不斷深人。2011年9月，歐洲核子中心稱發(fā)現(xiàn)“中微子超光速”現(xiàn)象，同時(shí)指出實(shí)驗(yàn)過程存在誤差，呼吁全球科學(xué)家進(jìn)行更多的實(shí)驗(yàn)觀察和獨(dú)立測(cè)試。材料蘊(yùn)含的哲理是(

)

A．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性

B．真理和謬誤沒有原則界限

C．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會(huì)存在的基礎(chǔ)

D．改造世界是認(rèn)識(shí)世界的目的參考答案：A5.恩格斯說：“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”，這主要說明（

）A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：C6.導(dǎo)致三個(gè)和尚沒水喝這一結(jié)果的根本原因是①人數(shù)太少②三個(gè)人之間沒有形成合理的結(jié)構(gòu)③三個(gè)人沒有注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨勢(shì)④三人之間沒有建立起聯(lián)系A(chǔ)．①②

B．②③

C．③④

D．①④

參考答案：B7.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議決定，根據(jù)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，2015年繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策。這一做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

()①想問題、辦事情要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)②要用曲折的觀點(diǎn)看問題③要把運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的絕對(duì)性統(tǒng)一起來④要堅(jiān)持具體問題具體分析A.①④

B.①③

C.①②

D.②④參考答案：A8.開車的人最怕汽車相撞出事故，所以沒有汽車事故的未來一直是尖端技術(shù)研究的目標(biāo)。最近，科學(xué)家透露了一個(gè)好消息：到2026年人們將會(huì)擁有一輛永遠(yuǎn)也不會(huì)相撞的汽車。材料體現(xiàn)了（

）

A．意識(shí)可以直接作用于客觀事物

B．人們想得到的東西都能在實(shí)踐中制造出來

C．人們可以通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西

D．意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用參考答案：

C9.杭州鐘流毓秀，遠(yuǎn)古即孕育了燦爛的“良渚文化”“吳越文化”。宋室南遷，在此建都，不少中原地區(qū)縉紳仕宦移民杭州，使中原文化在此積淀，與杭州原有文化相交融，重新打造出具有濃重北方韻味的特色江南文化。材料表明①杭州文化具有包容性

②人口遷徙是文化傳播的重要手段③中華文化帶有明顯的區(qū)域特征

④不同區(qū)域文化漸趨融合統(tǒng)一A.①②

B.①③

C.③④

D.②④參考答案：B中原文化在杭州積淀并與杭州原有文化交融，說明杭州文化具有包容性，故題肢①正確；特色江南文化的形成體現(xiàn)了文化的區(qū)域特征，故題肢③正確；題肢②說法錯(cuò)誤，因?yàn)槿丝谶w徙是文化傳播的重要途徑而非手段，故排除；題肢④說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在了“融合統(tǒng)一”，故排除。故本題答案選B。【考點(diǎn)定位】中華文化的包容性【歸納總結(jié)】1．中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，得益于它的包容性。2．文化包容性的含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和睦相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。3．文化包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。10.文化是民族的，文化又是世界的，是因?yàn)椋?/p>

）A．世界文化具有多樣性B．文化多樣性是人類文化進(jìn)步的重要?jiǎng)恿．各民族在特定歷史條件下形成的文化都反映著人類社會(huì)實(shí)踐的共性D．世界文化沒有民族差異參考答案：C11.《人民日?qǐng)?bào)》每天以固定的版面、中央電視臺(tái)每天以固定的時(shí)段報(bào)道和播放《永遠(yuǎn)的豐碑》，眾多的媒體為人們營(yíng)造一個(gè)健康向上的文化氛圍。從文化生活的角度看

()①文化是人所創(chuàng)造、為人所特有的②文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)③報(bào)紙和電視是人們文化生活的物質(zhì)載體

④文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：D12.

英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，所以與人講話時(shí)總會(huì)刻意保留一段距離，而阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無間，所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友，這說明了A．文化影響人們的社會(huì)活動(dòng)

B．文化影響人們的交往方式C．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

D．文化影響人們的思維方式參考答案：B13.中國(guó)建筑大師梁思成這樣贊美北京中軸線:“一根長(zhǎng)達(dá)8公里,全世界最長(zhǎng)也最偉大的南北中軸線穿過全城。北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生……”2011年北京中軸線申遺文物工程正式啟動(dòng)，2013年世界遺產(chǎn)專家將進(jìn)行實(shí)地考察。申請(qǐng)北京中軸線為世界文化遺產(chǎn)的原因可以有（

）

①它是獨(dú)一無二的城市軸線

②要繼承保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化

③讓世界尊重認(rèn)同中國(guó)文化

④彰顯北京的城市文化特征A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：C14.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，既是認(rèn)識(shí)世界又是據(jù)以改造世界的偉大精神武器。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了

（

）

A．實(shí)踐的觀點(diǎn)

B．革命的觀點(diǎn)

C．階級(jí)的觀點(diǎn)

D．歷史的觀點(diǎn)參考答案：A15.某地鐵站為殘疾人開辟了綠色通道，但工作人員卻要求雙臂殘疾的人必須親自出示殘疾證才能通過，還振振有詞地說：“看證不看人?！甭嫛犊醋C不看人》諷刺了（）①忽視矛盾特殊性的形而上學(xué)觀點(diǎn)②不從實(shí)際出發(fā)的主觀唯心主義觀點(diǎn)③以我為中心的客觀唯心主義觀點(diǎn)

④否定意識(shí)能動(dòng)性的機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)A．①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：A16.“貨幣沒有臭味，無論從哪里來，一方面它代表已經(jīng)賣掉的商品；另一方面又代表可以買到的商品。”這“兩個(gè)方面代表”說的是A．貨幣的價(jià)值尺度與流通手段職能

B．結(jié)算與信用工具C．金屬貨幣與紙幣

D．商品的價(jià)值與使用價(jià)值參考答案：A17.古代人把日全食稱“天狗食日”。在古人看來，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后漢書·五行志》述：在上天所顯示的各種異象中，以日食最為嚴(yán)重，即所謂“夫至尊莫過乎天，天之變莫大乎日蝕”。上述觀點(diǎn)屬于A．客觀唯心主義觀點(diǎn)

B．古代樸素唯物主義觀點(diǎn)C．主觀唯心主義觀點(diǎn)

D．近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)參考答案：C18.荀子在《天論》中說：“從天而頌之，孰與制天命而用之?！边@句話體現(xiàn)的哲理是A．人不能服從自然，而是要改造自然

B．人不僅要尊重規(guī)律，更要認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律

C．必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造客觀規(guī)律D．在人與自然之間，人的需要是第一位的參考答案：B略19.2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。百年前的辛亥革命推翻了封建君主專制制度，民主共和思想深入人心，為“新文化運(yùn)動(dòng)”奠定了思想基礎(chǔ)。這告訴我們A．思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

B．文化發(fā)展總是與社會(huì)發(fā)展保持一致C．社會(huì)制度的更替影響文化的發(fā)展

D．體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化必然代替舊文化參考答案：A20.2012年6月21日民政部網(wǎng)站公布，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立地級(jí)三沙市，7月23日三沙市第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕，肖杰當(dāng)選第一任市長(zhǎng)。這是人大在行使（

）A．選舉權(quán)

B．管轄權(quán)

C．任免權(quán)

D．決定權(quán)參考答案：C21.在哲學(xué)發(fā)展的歷史上，唯物主義和唯心主義根本觀點(diǎn)的分歧始終是圍繞物質(zhì)（存在）和意識(shí)（思維）的關(guān)系而形成的。哲學(xué)的基本問題是A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題

B.世界是什么和怎么樣的問題C.思維和存在的關(guān)系問題

D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問題參考答案：C哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包括兩個(gè)方面：一方面是思維和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)；另一方面思維和存在有無同一性，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，故C適合題意，其他選項(xiàng)均不符合題意，排除。22.學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時(shí)間讓你安排；給你一個(gè)舞臺(tái)讓你表演；給你一些機(jī)會(huì)讓你創(chuàng)造；給你一個(gè)期待讓你自我成長(zhǎng)。這說明（

）A.接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動(dòng)

B.終身學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式

C.文化影響人們的交往行為和交往方式

D.文化對(duì)人的影響是積極向上的參考答案：A23.關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說：“飛鳥之景未嘗動(dòng)也”。這些觀點(diǎn)按照順序分別是A.辯證法、相對(duì)主義（詭辯論）、形而上學(xué)

B.二元論、形而上學(xué)、辯證法C.辯證法、相對(duì)主義（詭辯論）、兩點(diǎn)論

D.辯證法、形而上學(xué)、相對(duì)主義

參考答案：A24.真理的條件性是指（

）A．真理是一定條件下的產(chǎn)物

B

真理都有自己的適用的條件和范圍C．真理是主觀和客觀的統(tǒng)一

D

認(rèn)識(shí)過程中的反復(fù)性參考答案：B25.2008年奧運(yùn)會(huì)期間，北京環(huán)保部門計(jì)劃引進(jìn)用蚯蚓吃垃圾的生物技術(shù)，讓蚯蚓“吃掉"奧運(yùn)村的生活垃圾。人們利用蚯蚓處理垃圾，是人們

（

）

A.創(chuàng)造了自然界原本沒有的聯(lián)系

B.根據(jù)固有的聯(lián)系建立了新的具體聯(lián)系C.因勢(shì)利導(dǎo)，利用客觀存在的聯(lián)系為人類造福

D.從全局上把握事物之間的聯(lián)系參考答案：C26.下列名言名句體現(xiàn)量變和質(zhì)變關(guān)系原理的是

（

）①千里之堤，潰于蟻穴②牽牛要牽牛鼻子③水滴石穿④勿以惡小而為之，勿以善小而不為A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：D27.紅線女是享譽(yù)海內(nèi)外的著名粵劇表演藝術(shù)家。她在藝術(shù)舞臺(tái)上馳騁60多個(gè)春秋，受聆于前輩，浸潤(rùn)于傳統(tǒng)，創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟、影響深遠(yuǎn)的“紅腔”唱腔藝術(shù)和“紅派”表演藝術(shù)。這說明(

)A.傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)B.要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)作用C.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的泉參考答案：C28.當(dāng)今世界，有220多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，2500多個(gè)民族，6000多種語言。不同民族、不同歷史文化背景的人們，共同創(chuàng)造了各具特色、豐富多彩的文化。不同文明之間持續(xù)開展對(duì)話、交流，最終融匯成人類文明奔流不息的長(zhǎng)河。這表明①人民群眾是文化創(chuàng)造的源泉

②文化交流使得各民族文化趨向統(tǒng)一③文化既是民族的又是世界的

④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：據(jù)記載，早在公元前2000多年的原始社會(huì)時(shí)期，黃帝的樂官就到新疆“取竹”，創(chuàng)造出12根律管。這雖然只是古老的傳說，但在新石器時(shí)代，少數(shù)民族地區(qū)和中原已有了音樂文化的交流。材料二：夏代，曾有許多少數(shù)民族到夏王朝來表演樂舞。周朝設(shè)有專門掌管少數(shù)民族音樂的官吏。魏晉南北朝是各民族音樂大融合的時(shí)期，這一時(shí)期出現(xiàn)了許多少數(shù)民族詩歌，如《敕勒歌》等都是音樂史上的優(yōu)秀作品。材料三：我國(guó)少數(shù)民族音樂在音樂體系上，分別采用中國(guó)、歐洲和阿拉伯等不同的音樂體系。(1)材料1、材料2是如何說明中華文化的基本特征的？(4分)

(2)結(jié)合材料3，分析造成中華文化基本特征的原因？如何理解這一原因？(9分)參考答案：(13分)(1)①中華音樂文化，從公元前2000多年的原始社會(huì)時(shí)期開始，歷經(jīng)幾個(gè)朝代的不斷發(fā)展而延續(xù)不斷，說明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。(2分)②中華音樂文化作為中華文化的重要組成部分，有著優(yōu)秀的音樂作品，說明中華文化博大精深。(2分)(2)①材料3說明了中華文化所特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。(2分)②我國(guó)少數(shù)民族音樂分別吸收和借鑒了其他民族音樂文化中的合理成分，堅(jiān)持了兼收并蓄的原則。(3分)③包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。(4分)30.中共十七屆六中全會(huì)于2011年10月15日-18日在北京舉行，全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。某校高二（1）班同學(xué)在老師的指導(dǎo)下，圍繞“文化復(fù)興”話題，開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)?！疚幕钆_(tái)

經(jīng)濟(jì)唱戲】同學(xué)們通過登陸浙江省政府網(wǎng)站得知，“十一五”以來，浙江各地越來越重視“節(jié)慶經(jīng)濟(jì)”，做好“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”。近年來，先后舉辦了包括海寧觀潮節(jié)、南湖船文化節(jié)、桐鄉(xiāng)菊花節(jié)等，各地因?yàn)榕e辦“節(jié)慶活動(dòng)”，不僅繼承了傳統(tǒng)文化，并且依節(jié)造勢(shì)、因節(jié)發(fā)展、以節(jié)興市”。節(jié)慶經(jīng)濟(jì)逐步演化為促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的節(jié)慶產(chǎn)業(yè)，成為各地招商引資、提升區(qū)域綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段和途徑之一。（1）運(yùn)用“文化與社會(huì)”的知識(shí)，分析浙江省重視“節(jié)慶經(jīng)濟(jì)”做法的合理性。（6分）【加強(qiáng)文化建設(shè)

繁榮群眾文化】同學(xué)們了解到某鎮(zhèn)是浙江省惟一的雙千年HYPERLINK"G:\\ks5u\\pap