森林中的紳士完美版教學(xué)提綱

森林(sēnlín)中的紳士茅盾汝溪中學(xué)(zhōngxué)：李勇第一頁，共19頁。預(yù)習(xí)(yùxí)檢查本文(běnwén)采用了什么修辭手法，有何效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。第二頁，共19頁。本文采用了擬人的手法。作者(zuòzhě)在對(duì)豪豬的敘述中成功地運(yùn)用了擬人的手法。無論是描寫豪豬的形態(tài)、動(dòng)作等外在特點(diǎn)，還是揭示豪豬紳士風(fēng)度的內(nèi)在本質(zhì)，作者(zuòzhě)都充分使用了擬人的方法。如“矮矮的體態(tài)”、“方正而持重的面孔”、“瀟灑悠閑”的風(fēng)度等擬人的刻畫都十分精彩。這種把動(dòng)物人格化的擬人方法的使用，極大地增強(qiáng)了文章的審美性，取得了很好的藝術(shù)效果：A生動(dòng)傳神地刻畫了豪豬的外在特點(diǎn)；B準(zhǔn)確到位的表現(xiàn)了豪豬的“紳士風(fēng)度”；C引導(dǎo)讀者自然而然的想到現(xiàn)實(shí)生活中形形色色“紳士們”的典型特征，凸顯了文章的主題。第三頁，共19頁。茅盾，作家，政治活動(dòng)家。原名沈德鴻，字雁冰。浙江(zhèjiānɡ)桐鄉(xiāng)人。文學(xué)史界公認(rèn)他是中國(guó)社會(huì)剖析派小說的壇主。

走進(jìn)作者(zuòzhě)第四頁，共19頁。農(nóng)村三部曲：《春蠶》《秋收》《殘冬》

《蝕》三部曲：《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》

長(zhǎng)篇小說：《子夜》《腐蝕》《虹》《霜葉紅似二月花》

短篇小說:《創(chuàng)造》《林家鋪?zhàn)印?/p>

散文：《白楊禮贊》《風(fēng)景談》《森林中的紳士(shēnshì)》

他的散文愛用象征手法表達(dá)自己復(fù)雜的情感第五頁，共19頁。第六頁，共19頁。豪豬又叫箭豬，從它的背部到尾部，箭一樣的棘刺。特別是臀部上的棘刺長(zhǎng)得更粗、更長(zhǎng)、更多，其中(qízhōng)最粗者宛若筷子，最長(zhǎng)約達(dá)半米。每根棘刺的顏色都是黑白相間，很是鮮明。第七頁，共19頁。1、豪豬(háozhū)的“得天獨(dú)厚”體現(xiàn)在什么地方？2、豪豬的紳士風(fēng)度表現(xiàn)在什么(shénme)地方？3、“得天獨(dú)厚(détiāndúhòu)”的”紳士”豪豬為什么面臨“絕種之憂”？探討思考：4、豪豬的種族命運(yùn)揭示了什么哲理？5、簡(jiǎn)要分析本文虛實(shí)結(jié)合的寫作手法。第八頁，共19頁。問:豪豬的“得天獨(dú)厚”體現(xiàn)在什么(shénme)地方？滿身長(zhǎng)著鋼針?biāo)频拇堂?。刺毛的作?zuòyòng)在于:(1)與同伴保持相當(dāng)?shù)木嚯x。(2)當(dāng)它從高處跌落，可以保護(hù)身體不受傷害。(3)落水時(shí),可以起到救生衣的作用(zuòyòng)。(4)是絕妙的自衛(wèi)武器。第九頁，共19頁。問:豪豬的紳士風(fēng)度表現(xiàn)在什么(shénme)地方？形態(tài)上:身體矮小肥胖,面孔方正(fāngzhèng)持重行動(dòng)上:老是踱著方步.不慌不忙待人接物:保持距離,有方寸日常生活:活動(dòng)范圍小,瀟灑悠閑,逍遙自得遇敵反應(yīng):守勢(shì)防御,全身而退,鎮(zhèn)靜娛樂方式:無病呻吟第十頁，共19頁。問:“得天獨(dú)厚”的”紳士”豪豬(háozhū)為什么面臨“絕種之憂”？豪豬懶散而悠閑的生活方式導(dǎo)致面臨滅種的危險(xiǎn)(wēixiǎn)生物進(jìn)化史上優(yōu)勝劣汰是客觀存在第十一頁，共19頁。豪豬的種族命運(yùn)(mìngyùn)揭示了什么哲理？揭示了現(xiàn)代都市社會(huì)所滋生出的“紳士”生活方式的巨大隱患。過度的懶散悠閑必將導(dǎo)致人類種族滅絕的悲慘結(jié)局。這篇文章寫于20世紀(jì)40年代，作者的用意在于提醒艱苦年代的人們不要像豪豬那樣生活，否則(fǒuzé)也有絕種之憂。第十二頁，共19頁。簡(jiǎn)要(jiǎnyào)分析本文虛實(shí)結(jié)合的寫作手法本文表面(biǎomiàn)上描寫豪豬的“紳士風(fēng)度”和生活方式，但作者的真實(shí)用意卻是以豪豬來提醒人類。即運(yùn)用了散文的虛實(shí)結(jié)合，實(shí)寫豪豬，虛寫人。作者含蓄而巧妙地表達(dá)了他對(duì)社會(huì)人生哲理的思考：表面(biǎomiàn)不慌不忙、瀟灑悠閑、逍遙自得的生活方式，實(shí)質(zhì)上是一種懶散、無所用心、得過且過的生活態(tài)度。這種態(tài)度的最終結(jié)果只有自取滅亡。第十三頁，共19頁。品味(pǐnwèi)語言“它的瀟灑悠閑，實(shí)在也到了殊堪欽佩的地步：可以在一些滋味不壞的灌木叢中玩上一個(gè)整天，很有教養(yǎng)似地邊走邊哼，逍遙自得，無所用心，宛然是一位樂天派。”突出表現(xiàn)了豪豬的生活方式悠閑自在，逍遙自得，頗具紳士風(fēng)度。運(yùn)用了擬人和諷刺的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些不思進(jìn)取的人進(jìn)行(jìnxíng)了辛辣的諷刺。第十四頁，共19頁。品味(pǐnwèi)語言“它躺在樹枝間，從容自在地啃著樹皮，啃地倦了，就打個(gè)瞌睡；要是睡中一個(gè)不小心倒栽下來，那也不要緊，它那件特別的長(zhǎng)毛大衣會(huì)保護(hù)它的尊軀?！蹦艹阅芩踔吝叧赃吽?，吃、睡均從容不迫(cóngróngbùpò)，豪豬的憨態(tài)躍然紙上。

第十五頁，共19頁。品味(pǐnwèi)語言“它從掩蔽部抽出了鼻子，拼命低著頭（還是為的保護(hù)鼻子），倒退著走，同時(shí)猛然揮動(dòng)尾巴，這樣‘背進(jìn)’到了最后一棵樹，它就笨拙地往上爬，爬到了相當(dāng)?shù)母叨?gāodù)，自覺已無危險(xiǎn)，便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝來，好象根本沒有發(fā)生過什么事情似的?！北孔镜臉幼恿詈镭i更可愛了，而大敵當(dāng)前卻仍不忘記，可謂從容鎮(zhèn)定。第十六頁，共19頁。語言(yǔyán)特色諷刺性：作者把豪豬比作紳士，把豪豬與紳士聯(lián)系起來就極有諷刺意味。有形豪豬之刺襯托無形的紳士之刺，揭示紳士們虛偽狡猾的丑陋面目;豪豬的無病呻吟，刻畫出紳士們裝腔作勢(shì)、虛偽透頂?shù)淖炷?；等等。形象?作者把豪豬的特殊刺毛比喻為“特別的長(zhǎng)毛大衣”和“救生衣”極為貼切；對(duì)豪豬紳士風(fēng)度的擬人化寫法（“方正而持重的面孔”“踱著方步”等）也十分形象、精彩。簡(jiǎn)潔有力:在現(xiàn)代白話文中適當(dāng)夾雜文言的詞語，如“長(zhǎng)短有定”“殊堪欽佩(qīnpèi)”“尊軀”等不僅簡(jiǎn)潔精煉，而且很有表現(xiàn)力。第十七頁，共19頁。拓展(tuòzhǎn)延伸：

學(xué)習(xí)本文后，豪豬的命運(yùn)讓你產(chǎn)生哪些(nǎxiē)聯(lián)想？聯(lián)系人生和競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，你有何感想？第十八頁，共19頁。風(fēng)，沒有衣裳；時(shí)間，沒有居所；它們是擁有全世界的兩個(gè)窮人生活不只眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來到人世間，為了心中的那片海不顧一切。運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。秋水無痕聆聽落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無數(shù)心口無語奢望燦爛的孤獨(dú)明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因?yàn)槟闶菑耐炼龅?。你本是塵土，仍要?dú)w于塵土。我始終相信，開始在內(nèi)心生活得更嚴(yán)肅的人，也會(huì)在外表上開始生活得更樸素。在一個(gè)奢華浪費(fèi)的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的的東西是非常之微少的。世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦(yīdàn)圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦(yīdàn)熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。時(shí)光只顧催人老，不解多情，長(zhǎng)恨離亭，滴淚春衫酒易醒。梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朦朧，好夢(mèng)頻驚，何處高樓雁一聲？如果你長(zhǎng)時(shí)間盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你。所有的結(jié)局都已寫好所有的淚水也都已啟程卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開始在那個(gè)古老的不再回來的夏日無論我如何地去追索年輕的你只如云影掠過而你微笑的面容極淺極淡逐漸隱沒在日落后的群嵐遂翻開那發(fā)黃的扉頁命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣含著淚我一讀再讀卻不得不承認(rèn)青春是一本太倉促的書記憶是無花的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓頃?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。盡管心很累很疲倦我卻沒有理由后退或滯留在過去與未來之間三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代；這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。我有所感事，結(jié)在深深腸。你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜?。心之所向素履以往生如逆旅一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界。因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容。刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時(shí)間。與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。半生闖蕩，帶來家業(yè)豐厚，兒孫滿堂，行走一生的腳步，起點(diǎn)，終點(diǎn)，歸根到底，都是家所在的地方，這是中國(guó)人秉持千年的信仰，樸素，但有力量。風(fēng)吹不倒有根的樹我能承受多少磨難，就可以問老天要多少人生。心，若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪...如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。如果有來生，希望每次相遇，都能化為永恒。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨(dú)自哭。一輩子，不說后悔，不訴離傷。上帝作證，我是真的想忘記，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了，一半一半，選哪一半都很困難，所以這才是選擇。跟著你，在哪里，做什么，都好。眠。我傾盡一生，囚你無期。擇一人深愛，等一人終老。癡一人情深，留一世繁華。斷一根琴弦，歌一曲離別。我背棄一切，共度朝夕。人總是在接近幸福時(shí)倍感幸福，在幸福進(jìn)行時(shí)卻患得患失。路過的已經(jīng)路過，留下的且當(dāng)珍惜我相信，真正在乎我的人是不會(huì)被別人搶走的，無論是友情，還是愛情。我還是相信，星星會(huì)說話，石頭會(huì)開花，穿過夏天的木柵欄和冬天的風(fēng)雪之后，你終會(huì)抵達(dá)！每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。每個(gè)清晨都像一記響亮的耳光，提醒我，若不學(xué)會(huì)遺忘，就背負(fù)絕望。那一年夏天的雨,像天上的星星一樣多,給我美麗的晴空,我們都有小小的傷口,把年輕的愛縫縫又補(bǔ)補(bǔ),我會(huì)一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一開始就知道是這樣的結(jié)局，我不知道自己是不是會(huì)那樣的奮不顧身。黃昏是一天最美麗的時(shí)刻，愿每一顆流浪的心，在一盞燈光下，得到永遠(yuǎn)的歸宿。因?yàn)橛辛艘驗(yàn)椋杂辛怂?。既然已成既然，何必再說何必。想念是人最無奈的時(shí)候唯一能做的事情。你受的苦，會(huì)照亮你的路。我希望有個(gè)如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點(diǎn)到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡(jiǎn)單。我希望有個(gè)如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌。歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說并用程這為再年余生，風(fēng)雪是你，成多每?jī)?nèi)淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內(nèi)為界，也是你。個(gè)人的遭遇，命運(yùn)的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價(jià)都當(dāng)是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的禮物,如果能給你愛和感動(dòng),我是多么的幸福,我有過很多的朋友,沒有誰像你一樣的溫柔,每當(dāng)你牽起我的手,我就忘掉什么是憂愁。很多故事不就是因?yàn)闆]有結(jié)局才有了繼續(xù)等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘記,就真的能忘記?也許有那么一個(gè)時(shí)侯，你忽然會(huì)覺得很絕望，覺得全世界都背棄了你，活著就是承擔(dān)屈辱和痛苦。這個(gè)時(shí)候你要對(duì)自己說，沒關(guān)系，很多人都是這樣長(zhǎng)大的。風(fēng)平浪靜的人生是中年以后的追求。當(dāng)你尚在年少，你受的苦，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，扛的罪，忍的痛，到最后都會(huì)變成光，照亮你的路。你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會(huì)生活在同一片海里。有人說，魯迅是雜文，胡適是評(píng)論；魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有時(shí)候會(huì)很自豪地覺得，我唯一的優(yōu)勢(shì)就是，比你卑微。于是自由。再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。詩意上來時(shí)，文字不要破壞它。水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢(shì)滾滾，波涌浪疊，無比強(qiáng)大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……一切達(dá)觀，都是對(duì)悲苦的省略我們孩還發(fā)多夫道知道了，就得看不我們后心回的”家“，不是起用看把一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家，后心天能們后心回的”家“，不是空于而，風(fēng)每都到小是一段時(shí)光。它們能夠躲過所有凝視的目光，卻躲不過那些出其不意投來的目光。中國(guó)人對(duì)待自然環(huán)境與外國(guó)人截然不同，外國(guó)人注意到的是人如何改變土地，而中國(guó)人關(guān)注的是土地怎樣改變了人。、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。托爾斯泰說：“憂來無方，窗外下雨，坐沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會(huì)好起來，和世界妥協(xié)?！背墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種能夠看的很遠(yuǎn)卻并不