馬來西亞歷史文化

馬來西亞歷史文化——多元文化一、歷史文化與宗教二、風(fēng)俗習(xí)慣三、節(jié)日四、藝術(shù)五、禮儀與禁忌馬來西亞歷史文化與宗教馬來西亞歷史

大約40,000年前，東馬沙撈越州的尼亞（niahcave〕石洞里，已經(jīng)開始有人類居住了。早在公元初年就在馬來西亞半島上出現(xiàn)了揭茶、狼牙修等古國。公元3世紀，馬來半島處于柬埔寨扶南王國（funan）統(tǒng)治范圍內(nèi)。公元7-13世紀，隨著蘇門答臘的釋利佛逝（srivijaya〕王朝和滿者伯夷（majapahit〕王朝的先后崛起，馬來半島也跟著落入這兩個王朝的掌控中。15世紀以馬六甲為中心的滿刺加王國統(tǒng)一了馬來西亞半島的大部分。16世紀初，先后被葡萄牙、荷蘭、英國占領(lǐng)，20世紀初完全淪為英國的殖民地。1405年鄭和率領(lǐng)船隊抵達馬六甲，允諾保護該地免遭北方暹粒王朝的攻擊，并下嫁公主于此。馬六甲勢力不斷擴大，馬來半島絕大部分地區(qū)被其掌握。1400年，一位圖馬?？?音譯，現(xiàn)在的新加坡)的逃亡統(tǒng)治者在馬六甲建立了一個公國。從此，印度和阿拉伯的穆斯林傳教士將伊斯蘭教傳入馬來亞半島。

1511-1795年，馬來半島先后被葡萄牙、荷蘭和英國人占領(lǐng)，淪為殖民區(qū)。英國統(tǒng)治者在1838年和1881年前后又獲得沙撈越和沙巴的統(tǒng)治權(quán)（其中沙撈越是蘇丹政府同英國探險家詹姆斯.布魯克的私人交易）。20世紀初，英國人為了開發(fā)錫礦及樹膠園，從中國及印度大量的引進勞工，徹底改變了馬來西亞的種族結(jié)構(gòu)和社會特征。1957年8月31日，馬來亞宣布獨立，1963年婆羅洲北部的沙撈越和沙巴兩個州以及新加坡一起并入馬來亞，建立了馬來西亞聯(lián)邦。1965年由于東姑阿都拉曼及李光耀的政治分裂，新加坡宣布退出馬來西亞聯(lián)邦。80年代以來，馬來西亞保持著每年8%的高速經(jīng)濟增長，直到1997年東南亞經(jīng)濟危機波及該國，經(jīng)濟出現(xiàn)一定的衰退。

馬來西亞布央谷馬來西亞歷史文化與宗教馬來西亞馬來西亞多元文化馬來西亞是伊斯蘭國家，主要種族：馬來人65％，華人25％，印度人5％，其他5％。絕大部分馬來人信仰伊斯蘭教，食物禁忌主要是豬肉、酒類等（一點都不能碰），其他用餐都要講究halalfood（清真食品）標準，海鮮和蔬菜沒有什么關(guān)系。華人主要信仰佛教，食物禁忌和國內(nèi)的差不多。印度人信仰印度教。該國馬來人餐廳大都是清真食品，華人餐廳則基本什么都吃。由于以前是英殖民地國家，因此目前馬來西亞是眾多伊斯蘭國家中最為開放和融合東西方文化的國度之一。

馬來西亞是個以農(nóng)立國的民族，因此維持著許多原始信仰，特別是各民族濃厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯蘭教、印度教、佛教，其中以印度教影響尤為深遠。由于多民族的長期共同生活，形成一種多元的文化特色。馬來西亞歷史文化與宗教馬來西亞歷史文化與宗教全國分為13個州，包括西馬的柔佛、吉打、吉蘭丹、馬六甲、森美蘭、彭亨、檳城、霹靂、玻璃市、雪蘭莪、登嘉樓以及東馬的沙巴、砂拉越。由柔佛、彭亨、雪蘭莪、森美蘭、霹靂、登嘉樓、吉蘭丹、吉打、玻璃市9個州的世襲蘇丹中輪流選舉產(chǎn)生最高元首和副最高元首

2007年當時的國王馬來西亞宗教文化馬來人信仰伊斯蘭教。由于馬來人在政治上勢力很大，伊斯蘭教也成為馬來西亞的國教，全國各地的主要清真寺無不雄偉壯麗。除伊斯蘭教以外，馬來人還保留著原始宗教，其代表性的儀式是稱作昆德利的共食儀式。這種共食儀式起著維持社會連帶關(guān)系的重要作用?？梢哉f馬來人的社會組織是由伊斯蘭教規(guī)范和傳統(tǒng)習(xí)慣二者合一共同維系的。

住在馬來西亞的華人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的觀音寺、三寶洞、霹壢洞；馬六甲的青云寺；檳榔嶼的極樂寺、白云寺等。寺院規(guī)模多宏偉壯觀，大多成為名勝之地，充分反映了支撐馬來西亞經(jīng)濟的華人的社會力量。佛道混合是這些寺院的特征，一個寺院里往往同時供奉著福德正神、玉皇大帝和釋迦牟尼、觀音菩薩。

住在馬來西亞的印度人多為印度南部的泰米爾族。其代表性的宗教當然是印度教，這是印度人特有的宗教。印度教的特點是一無教祖，二無教會組織，三無至高無上的經(jīng)典，人們崇拜村鎮(zhèn)神、家族神和個人神三種神氏。印度教有許多外國人很難理解的地方，比如作為社會基本制度的種姓制度。印度教終極理想是達到梵我如一，而要達到這種至高的境界需要做瑜珈等種種苦行。供奉的神有維鳩奴神、濕婆神。馬來西亞歷史文化與宗教佛教馬來西亞歷史文化與宗教穆斯林伊斯蘭教印度教馬來西亞是信奉伊斯蘭教的國家，有其獨特的風(fēng)俗、禮儀和禁忌。外籍人士到馬來西亞旅游、觀光和生活，必須了解他們的生活習(xí)慣、行為準則、生活禁忌，以免引起不必要的麻煩。馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣姓氏習(xí)俗飲食習(xí)俗生育習(xí)俗婚姻習(xí)俗宗教習(xí)俗信仰與迷信習(xí)俗請客習(xí)俗馬來西亞法律規(guī)定，馬來人都為穆斯林，所以馬來西亞人不吃豬肉、也不吃各種動物的血液和自然死亡的動物。馬來人認為左手不潔，拿東西時用右手，吃飯時也用右手抓食，只有在西式宴會及高級餐館才用刀叉與匙進餐。馬來人還忌諱摸頭及別人的背部，也不能用食指指人，面對女士時，也不能先伸出手要求握手。

到馬來人家拜訪時必須穿戴整齊，由于馬來人的內(nèi)廳也用來祈禱，所以當?shù)今R來人家中拜訪時穿的是拖鞋，要將拖鞋放到門外。

馬來西亞的國教為伊斯蘭教，不信仰伊斯蘭教的游客在進入伊斯蘭教經(jīng)堂前要脫鞋，不能從正在禱告的穆斯林面前經(jīng)過，不得碰觸《古蘭經(jīng)》，更不得在未經(jīng)許可的情況下在寺廟內(nèi)進行拍照。女性游客在參觀經(jīng)堂、寺廟時，應(yīng)注意著裝，不可將手臂和雙腳暴露在外。

還需注意的是，馬來西亞在公共場合禁止吸煙。姓氏習(xí)俗馬來人一般只有名字，也沒有固定的姓氏，多以父親的名字為姓，馬來人的姓名是名前姓后，在名與姓之間要加字，男子加上“賓”字，除表示某某是某某人的兒子之外，還含有兒子、男子、子孫、后裔等意思。女子則加“賓蒂”，表示父女關(guān)系。馬來人姓名中間還有許多冠稱，如“邦”表示兄，“卡”表示姐，“切”表示兒，“多”表示長輩，“哈吉”表示到麥加朝圣過的穆斯林。馬來人取名的形式多種多樣，除上述取父名的，也有既取父名又取母名的；還有根據(jù)各種情況取名的，如在星期四出生的名為甘密斯，若出生時適逢父母遷居，就取名南達；更有照兒女排行大小來取名：長男叫姑洛或蘇隆，次男或次女叫雅，五男叫班影，五女則叫安影。這樣一來，馬來人的姓名連帶冠稱加起來通常很長，其含義也很多，如“穆罕默德·甘托爾·蘇加諾·布地亞”，“穆罕默德”取自伊斯蘭教；“蘇加諾”表示其家庭血統(tǒng)；“甘托爾”為雷鳴，比喻宏大；“布地亞”表示男孩。又卻“阿布拉·賓·阿卜拉卡迪爾·蒙?！??！懊上！北硎井斖饧苏Z言教師的身份。馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣飲食習(xí)俗馬來西亞的伊斯蘭教徒禁食豬肉和動物血液，這是婦儒皆知的?！豆盘m經(jīng)》上多次強調(diào)禁豬，認為“豬”是一個最臟、最恨、最忌諱的詞。目前穆斯林可食用的動物是牛、羊、駝、鹿等；可食的禽類是雞、鴨、鵝、鴿等；可食的魚類是鯽魚、草魚、鰱魚等，所有這些動物需經(jīng)阿匐之手宰殺后方可食用。馬來人最擅長的待客飯是“椰漿飯”，香氣撲鼻；馬來粽和竹筒飯也是馬來風(fēng)味食品，里面也都摻用椰漿。馬來菜的特點是調(diào)味重，肉食做成的菜都要放咖哩和辣椒，此外還有其他調(diào)味品。涼拌雜菜是開齋節(jié)或宴客必擺的菜肴，它是用幾種蔬菜、野菜、樹葉加上調(diào)味品涼拌而成的。椰子、柑桔、香蕉、檸檬等則成為佐餐水果。馬來人用餐有兩個“必須”。即餐前必須洗手，進餐必須用右手，任何人都必須遵守。馬來人用餐既不使刀叉，也不用筷子，而是用手抓，并且只能用右手。只有在西式宴會或飯店用餐時可用匙或叉，現(xiàn)在，這一習(xí)俗有所改變，已有很多人使用刀叉或筷子。在馬來人的飯菜旁都有幾碗水，供就餐者洗手。雖然飯前洗過手，但在進餐時，也習(xí)慣地把手指放進碗里洗一下。馬來人用餐不是圍桌而食，而是席地而食。他們將食物放在地上、草席上或地毯上，團團圍坐，用手抓食。其坐姿也有一定要求，男人盤腿而坐，女人則屈腿向右斜身而坐；年紀較大的婦女則可像男人一樣盤腿而坐。馬來人禁酒，用餐時不能喝酒，多以熱茶、咖啡或白開水為飲料。

馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣生育習(xí)俗馬來西亞的馬來人有一個生育習(xí)俗，盡管在大城鎮(zhèn)已不多見，但在農(nóng)村頗為盛行。按馬來人的習(xí)俗，孕婦在懷胎9個月零9天后，需準備好米、椰子和松脂等物，以便孩子出生后送給接生員。主人還要根據(jù)胎次不同送給接生員錢，頭胎給馬幣5元，二胎給3.25元，三胎又給5元，四胎以后的全給3.25元。馬來人還有為產(chǎn)婦驅(qū)魔的風(fēng)俗。據(jù)說，為防止魔鬼在產(chǎn)婦分娩時吸血，在產(chǎn)婦床下放一小撮帶刺的露兜樹葉，同時在房門或屋前用石灰打個叉號，并口念咒語，還在嬰兒額頭中間用加油調(diào)好的木炭粉打個叉號。

這樣便起到驅(qū)魔求安的作用，產(chǎn)婦分娩后的44天內(nèi)必須臥床休息，連下床走動也算犯忌，到第45天，產(chǎn)婦用酸桔水洗澡，并舉行便宴招待直系親屬。這時，產(chǎn)婦才算“解禁”，可以自由活動。了解這一習(xí)俗后，外籍人士千萬不要到產(chǎn)婦家作客。

馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣婚姻習(xí)俗在所有的習(xí)俗中，馬來人最重視婚姻方面的習(xí)俗，僅就婚姻習(xí)俗而言，其從訂親、結(jié)婚到離婚，種類繁雜，習(xí)俗各異，不了解些習(xí)俗，你將無所適從。馬來族男孩一到成婚年齡。男方一家就開始物色對象，找到目標后就著手對女方本人及其家人進行了解，并到女方家看看姑娘。看完姑娘后，如男方同意了，確定去求親的日期和方法，求親時通常由男方家長出面，女方家長一般不立即應(yīng)允，等過了一天甚至一周之后才給男方家長肯定的答復(fù)。如果雙方都同意這門婚事后，就將聘禮、結(jié)婚費用和婚禮日期等事確定下來，如果婚禮晚些時候才舉行，男方可先送訂婚禮物。訂婚禮一般是一枚鉆石戒指，還有布、拖鞋、鞋子等物。倘若男方毀約不能成婚，訂婚禮是不能索回的；如果是女方反梅，其所受禮品將加一倍退回男方?；槎Y費用一般都在訂立婚約時一起送到女方家。在訂親禮上男方帶去的禮物共有：聘金、婚禮費用、一枚鉆石戒指、布和衣服、糕點、水果、檳榔盒、噴水器和蠟燭等。上述每一樣禮品由一名男青年拿著，女方把這些禮品排列在“并坐臺”前，由宗教法官查點，女方派兩位證人到場，其中一位負責(zé)查點禮品，然后放進里屋，外面僅放檳榔盒、暖水器等，宗教法官登記新郎的名字，并用手抓住新郎的右手，說：“某某先生，我把你與某某女士結(jié)成交妻，……”念完后搖晃幾下新郎的手，新郎必須大聲回答，“我接受與某某女士成婚……”以便法官和證人都能聽清。這時，新郎從座席上站起來與宗教法官和岳父握手，并與每一位來賓握手。倘若舉行宴會，新郎則將帶來的花和檳榔在宴會后送給來賓。

馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣馬來人的婚禮帶有伊斯蘭教和印度教的雙重色彩，熱鬧而莊嚴，程序繁雜，一般分為飾發(fā)、染手掌和“并坐禮”三個階段。馬來人婚禮的飾發(fā)和染手掌儀式在“并坐禮”前兩三天內(nèi)舉行。飾發(fā)主要是整修眉毛和額發(fā)，現(xiàn)在城鎮(zhèn)的新郎、新娘一般都到美容院請美發(fā)師飾發(fā)，農(nóng)村一般是請飾發(fā)師在家飾發(fā)。染手掌共有私染、小染和大染三個過程。現(xiàn)在的馬來人一般只在“并坐臺”上染一次手掌。染手掌的儀式一般在晚上舉行。染手掌的工具是在“并坐臺”的前臺放著一個高腳銅盤，盤上放三個碟子，分別裝上姜黃米、米花和碾碎的山姜葉的水，碟子上還放著一根用有香味的葉子扎成的噴水器。在盤子的正中再放一個盛有碾碎的指甲花的器皿。染手掌儀式的程序是：由男女賓客輪流主持將姜黃米撒到新娘或新郎的左右肩，接著再撒米花，然后用噴水器蘸山姜水，噴在新娘或新郎的雙手手背，最后將指甲油涂在他們的手掌上。染了手掌后新娘、新郎雙手合十，高舉到胸前，向主持人致敬道謝。有的新郎不參加私染和小染，只參加大染?！安⒆Y”是馬來人婚禮的最后階段，也是婚禮的高潮。這個禮儀是受印度教影響而逐漸演變而成，因此，它帶有伊斯蘭教和印度教的雙重色彩，“并坐禮”在女方家舉行，受邀觀禮的親友如期赴約，同時帶來禮品，主人家將禮品逐一登記。馬來人很愿意邀請親朋好友參加婚禮，即使是過路行人看熱鬧，也會受到主人的熱情款待，馬來人認為雙數(shù)是兇神的化身不吉利，因此在婚禮上最忌雙數(shù)，無論是參加婚禮的人數(shù)或所送禮品必須是單數(shù)。

馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣馬來人的離婚是按照伊斯蘭教規(guī)辦理，并不受政府“離婚法令”的約束。離婚有幾種方式：（1）“答拉”。即丈夫隨時在證人面前宣布“答拉”，即可同妻子離婚。這種離婚有兩種情況，一是僅宣布一聲“答拉”，可看作是臨時性的，可以取消或作廢；二是在限定時間內(nèi)可以和妻子破鏡重圓。（2）“卡尼答力”。這是指婚后丈夫長期不在家，妻子可以提出離婚。（3）“巴沙”。即丈夫拋棄妻子，或長期不贍養(yǎng)妻子，妻子可以提出離婚。（4）“德布斯答拉”。這指妻子要恢復(fù)人身自由，她要給丈夫相當?shù)腻X；如果丈夫無故休妻，他也必須付出一定的贍養(yǎng)費，按規(guī)定。離婚在100天后雙方都可重新婚嫁；如在100天內(nèi)，離婚雙方同意，仍然可以復(fù)婚。無論上述哪種情況離婚，都要按照規(guī)定的手續(xù)辦理，進行登記．領(lǐng)取離婚證。

馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣宗教習(xí)俗馬來西亞虔誠的穆斯林每天要到清真寺做5次跪拜，清真寺內(nèi)安靜、肅穆。進入清真寺要做到：跪拜前要脫下鞋子；頭上必須有一件東西，或戴帽子，或包頭巾，或頂手帕之類；女性不能穿超短裙；從肩膀到膝避而不露；婦女必須穿戴胸罩；衣袖不能短到露肩或露出腋下；跪拜后要沐浴凈身。馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣迷信于信仰習(xí)俗馬來部落的人非常迷信。他們認為，破壞或毀壞掉仇敵的偶像，能達到傷害或消滅仇敵的目的。因此，當他們要謀害自己的仇人時，不是將仇人直接殺掉，而是想辦法獲得仇人身體各部分的象征物，如仇人的指甲屑、頭發(fā)或唾液等，并把這些象征物摻合在蜂蠟中制成仇人的模擬蠟像。然后連續(xù)7個晚上將仇人的蠟像在燈焰上慢慢烤化，并口念咒語：“我燒的不是蠟像啊，燒的是你的心，你的脾，你的肝，你的肺！”以此來實現(xiàn)他們所要達到的目的。中國人平時常常以“洋娃娃”作為禮物送給對方的小孩，然而馬來西亞人卻不會接受，因為該國嚴禁偶像，偶像一類形狀的東西都不可以膜拜。因此，“洋娃娃”等外形類似人像的東西，也禁止放在家中當裝飾品，否則就是對神的不恭。所以，我們千萬不能送此禮物。

馬來人過去實行一夫多妻制，現(xiàn)在一夫一妻的婚姻更普及。馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣請客習(xí)俗馬來人豪爽大方，假如你到他家作客，不要太熱情地贊賞他的某件物品，否則他會堅持將你所稱贊的東西送給你，而你可能只得被迫接受，以免得罪主人。

中國人健談，但當你與馬來人談業(yè)務(wù)或聊天時，需時刻把握分寸，不要談?wù)擇R來人的政治地位以及宗教上的敏感問題，更不能稱伊斯蘭教徒為“穆罕默德”。只有這樣，馬來人才會認為你誠實可信，從而贏得信譽。馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣馬來西亞節(jié)日很多，全國大大小小的節(jié)日約有上百個。但政府規(guī)定的全國性節(jié)日只有10個，其中除少數(shù)有固定日期外，其余的具體日期由政府在前一年統(tǒng)一公布。此外，還有聯(lián)邦日、風(fēng)箏節(jié)、豐收節(jié)、檳城國際龍舟節(jié)、馬來西亞節(jié)、中秋節(jié)、馬六甲嘉年華會、回歷新年、巴蘭水節(jié)等。

花卉節(jié)（7月）：歷時一周。屆時，吉隆坡將成為美麗的花園城市，全市到處百花爭艷。各公園、酒店也紛紛配合舉行形形色色的活動，如尋花賽、花展等。購物中心則用鮮花將門面點綴得花枝招展、引人注目?；ɑ苤艿母叱笔且豁椙ё税賾B(tài)、百花齊放的大規(guī)?；ㄜ囉涡?，每年都吸引大批國內(nèi)外游客前來觀光。馬來西亞節(jié)日馬來西亞節(jié)日開齋節(jié)：馬來人新年，是全國最重要的節(jié)日。每逢伊斯蘭教歷9月，全國穆斯林都要實行白天齋戒禁食，齋月后第一天就是開齋節(jié)。節(jié)日前夕穆斯林要進行慈善捐贈活動。節(jié)日清晨，穆斯林們在教堂舉行隆重的禱告儀式，之后互相祝賀。節(jié)日里，人們從四面八方趕回家里，同親人團聚，親朋好友互相拜訪祝賀佳節(jié)。馬來西亞節(jié)日中國春節(jié)：農(nóng)歷正月初一，是華人新年，節(jié)日的風(fēng)俗和中國的春節(jié)大致相同。這一天是全國公共假日。到處張燈結(jié)彩、敲鑼打鼓，華人們相互登門，互道“恭喜發(fā)財”，其他民族人士也登門祝賀。這一天華人還舉行團拜，舞龍舞獅，以驅(qū)邪逐妖，迎接新的吉祥年。國家總理和夫人及政府官員親自前來祝賀，還給舞獅者和兒童發(fā)“紅包”。人們還燒香拜佛，祈求幸福平安。馬來西亞節(jié)日“五·一”節(jié)：國際勞動節(jié)。全國公共假日，和世界各地相同。馬來西亞節(jié)日國慶日（8月31日）：又名“獨立日”。每年這一天，全國人民普天同慶，首都要舉行盛大的慶祝游行和集會，全國各地舉行慶祝會，各電影院為學(xué)校兒童免費放映電影。馬來西亞節(jié)日

最高元首君主陛下生日即最高元首（在任）誕辰：這一天，首都舉行各種各樣的慶祝活動，包括免費看電影和欣賞文藝節(jié)目。國家王宮向公眾開放參觀。最高國家元首向?qū)液蜕鐣鞒鲐暙I的人士頒發(fā)勛銜和獎?wù)?。當天全國的清真寺還舉行特別的祈禱儀式。目前為6月3日。馬來西亞節(jié)日穆罕默德誕生日

8月20日圣紀年：先王穆罕默德誕辰日，是伊斯蘭教徒的節(jié)日。每年這一天（伊斯蘭教歷3月12日）首都數(shù)十萬伊斯蘭教徒在最高元首的率領(lǐng)下，前往清真寺舉行隆重的禱告儀式，然后舉行盛大的游行慶?；顒?。馬來西亞節(jié)日

哈吉節(jié)：又名“古爾邦節(jié)”、“犧牲節(jié)”、“宰牲節(jié)”

5月10日。是穆斯林的盛大節(jié)日。馬來西亞節(jié)日

衛(wèi)塞節(jié)：衛(wèi)舍迦節(jié)

5月13日佛祖釋迦牟尼誕辰日。這一天清晨，所有佛教徒都競相焚香頂禮膜拜。在這一天，人人食素食，而且家家戶戶都點起油燈，所以又叫“燈節(jié)”。馬來西亞節(jié)日

屠妖節(jié)（10月-11月）：是印度人的新年。10、11月間，在月圓后的第15天看不見月亮的日子舉行。清晨，印度教徒在沐浴后，全身涂上姜油，穿上新衣，闔家老小用鮮花祭神。印度廟里擠滿了善男信女，婦女們供上檳榔葉、檳榔、香蕉和鮮花，向神頂禮膜拜，祈求幸福。節(jié)日里，家家戶戶香煙繚繞，燈火通明，所以又叫“光明節(jié)”。砂撈越州、納閩聯(lián)邦直轄區(qū)除外。馬來西亞節(jié)日圣誕節(jié)（12月25日）：是耶穌基督誕生的日子，和世界各地一樣已成為馬來西亞的一個重要節(jié)日。屆時，馬來西亞的基督教徒，像世界各地的教徒一樣虔誠慶祝佳節(jié)。圣誕前夕，各教堂舉行夜彌撒，而各購物中心、酒店、老人院與孤兒院等處處可聞圣誕樂曲飛揚。不論是基督徒或非教徒都沉醉在圣誕的氣氛中，大家攜手同歡，普天共慶。馬來西亞擁有豐富多姿的文化遺產(chǎn)，許多傳統(tǒng)的藝術(shù)和文化都被各族群努力地保護下來。其中，傳統(tǒng)的舞蹈和音樂在表演藝術(shù)中占有特殊地位。馬來西亞是一個半島國家，當?shù)氐奈幕艿街苓呏T國的影響，產(chǎn)生了多種分類，舞蹈藝術(shù)也是如此。由印度傳來的BHARANATYAM，將表達式舞蹈NRITYA與純舞蹈完美地結(jié)合在一起，表達出對神明的崇拜與敬仰；錫克人的擅長的BHANGRA，通過靈巧的動作與精彩的特技，伴隨著民謠式的音樂，表達出對豐收的喜悅；與恰恰舞有著異曲同工之妙的JOGET，是社交場合和慶典中最常見的舞蹈；而沙巴卡達山杜順的民族舞蹈SUMAZAU通常由成排的舞者以恢宏的陣勢，模仿鳥類飛翔的動作伸展雙臂，在有節(jié)奏的鼓點聲中舞動；在砂拉越十分流行的舞蹈DATUNJULUD，在樂器SAPE的伴奏下，表現(xiàn)出王子得到祝福子嗣誕生后心中無比激動，快樂溢于言表的心情。馬來西亞藝術(shù)★BHARATHANATYAM

古典的印度舞蹈傳統(tǒng)上都在廟宇里舉行，這類舞蹈被認為是對印度神的敬奉與朝拜，其中一種即是

BHARANATYAM。這種舞蹈在公元三世紀時發(fā)源于南印度，演出時必須用上六個舞臺，結(jié)合了

NRITTA（純舞蹈）和

NRITYA（表達式舞蹈）的元素。

馬來西亞藝術(shù)★BHANGRA

BHANGRA舞是錫克人的典型舞蹈，是為了歡慶豐收而跳的一種舞蹈，結(jié)合了舞者的靈巧以及許多的舞蹈特技。這種舞跳起來活力十足而又多姿多彩，音樂伴奏混合了民謠以及由鈴鼓和擊錘等音器所奏出來的音樂。

馬來西亞藝術(shù)★TARIANLILIN這是一種優(yōu)雅的少女舞蹈；舞蹈中的故事說的是一位少女遺失了訂婚戒指，借著碟子里的燭光，通宵地找尋這枚戒指，至到破曉時分。

馬來西亞藝術(shù)★JOGET

這是廣為流傳的一種傳統(tǒng)舞蹈，一般在慶典上和社交場合里演出。這種舞蹈不論舞步或音樂都和恰恰舞曲極為相似。雖然它有其節(jié)奏較緩慢，動作較優(yōu)雅的一面，然而基本上這種舞蹈是非?；顫姸指粖蕵沸缘??？偠灾?，這是一種快樂，簡易而適合許多人一起跳的舞蹈，來賓或游客們通常都會受邀加入和舞蹈員一起跳。

馬來西亞藝術(shù)馬來西亞藝術(shù)★SUMAZAU

沙巴卡達山杜順的民族舞蹈。舞蹈進行時排排的男女舞者面對面地伸展著雙臂，隨著六個鼓聲的節(jié)奏，模仿鳥兒飛翔的動作。馬來西亞藝術(shù)★DATUNJULUD砂拉越流行的一種舞蹈，象征著一個王子受祝福得到子嗣的快樂。這舞蹈后來在砂拉越的肯雅部族里流傳開來。

SAPE（一種樂器）奏出舞蹈的節(jié)奏，同時還伴隨著歌唱和拍手聲。

馬來西亞禮儀與禁忌禮儀酒店旅游社交餐飲乘機做客禁忌馬來西亞禮儀與禁忌餐飲禮儀

1、馬來人的食物一般以米飯，糕點為主，口味偏淡。到馬來人家做客，應(yīng)準時赴約。主客應(yīng)坐在主人的右邊，或坐在餐桌的首位。在取食時，不要把公用勺碰到自己的盤子。應(yīng)等主人邀請時再開始進食，不要自己動手

2、馬來西亞被通過（批準）的食物都會寫著Halal這個馬來字，代表著該食物不含豬肉，因為回教徒不吃豬肉。

3、主人通常會奉上飲品，接受是禮貌的表現(xiàn)。

4、用手吃飯；或給予及接受物品時使用右手。

5、回教徒不能吃豬肉，喝酒。華人沒什么不能吃的，但如果是佛教的，就不能喝酒及吃肉。一般不吃牛肉和野生動物，其他動物看個人而定。印度教不吃牛肉，有一些華人的餐廳沒有牛肉。6、敬酒并非馬來西亞人一般習(xí)慣，因其國民多信奉回教，不喝含有酒精的飲品。馬來西亞禮儀與禁忌旅游禁忌游馬來西亞注意7大禁忌一、不可穿短褲、短裙進入寺院。在馬來西亞，除皇室成員外，一般不穿黃色衣飾；進入祈禱和參拜地方，如清真寺和廟宇時均必須脫掉鞋子，一些清真寺還會供應(yīng)長袍和頭巾給女性參觀者。在這些場所通常是可以拍照的，但應(yīng)事先請求批準及同意。二、馬來西亞人禁忌摸頭，認為摸頭是對人地一種侵犯和侮辱；三、同馬來西亞人握手、打招呼或饋贈禮品時，千萬不可用左手。握手時，雙手僅僅觸摸一下，然后把手放到額前，以表示誠心。通常男士不主動與女士握手；四、在與馬來西亞人交談時，不要把雙手貼在臀部上，這種方式表示發(fā)怒；五、馬來西亞人習(xí)慣用右手抓飯進食，只有在西式地宴會上，馬來西亞人才使用刀叉與勺子；六、馬來西亞人喜好辣食，不飲烈性酒，在正式場合也不敬酒；七、馬來西亞人忌諱烏龜，認為烏龜是一種不吉祥地動物。馬來西亞禮儀與禁忌社交禮儀作客馬來西亞，有許多風(fēng)俗需要注意遵守。馬來西亞人認為自己的頭部和背部是神圣不可侵犯的地方，尤其忌諱他人用手觸模自己的頭部，認為是嚴重的侵犯和侮辱行為，弄不好會招來預(yù)料不及的惡果；不能用右食指指某個地方、某個人或某件物品，這是被視為會帶來厄運的動作；反而應(yīng)用右手的拇指且另外四指緊握，才是正確的指示方法。除了阿訇，他人是不能隨便觸摸馬來西亞人的背部的，他們認為這樣做會帶來災(zāi)難；馬來西亞人認為左手是不干凈的，忌諱用左手，尤其與人交往不能用左手，遞送或接受禮品絕不可用左手，否則會認為是嚴重的失禮行為；用手吃飯；或給予及接受物品時使用右手。伊斯蘭教徒嚴禁在公共場所擁抱、接吻；到穆斯林朋友家中作客，切勿站或坐在主人家用于祈禱的地毯上，落座后勿將腳底顯露在他人面前；馬來西亞人十分注重談話的文明語言，客人講話要用敬語，表達要得體。馬來西亞禮儀與禁忌酒店禮儀在酒店里保持好的習(xí)慣在酒店不要穿著睡衣、拖著拖鞋到處串門聊天，出了房門就應(yīng)該穿戴整齊。比如出入電梯時，注意要“女士優(yōu)先、老人小孩優(yōu)先”。在酒店大堂集合等候外出時，切忌大聲說話談笑，也不要讓隨行的孩子到處亂跑亂竄。

馬來西亞禮儀與禁忌乘機禮儀登機時要依次排隊、禮讓殘障人士和老弱婦孺，對空姐的熱情問候應(yīng)以點頭致意或問好作出回應(yīng)；上機后要對號入座，購買經(jīng)濟艙票的乘客不能因為商務(wù)艙、頭等艙人少就去搶空位坐；隨身攜帶的行李應(yīng)有序地放在行李架內(nèi)或座位下，放置行李時乘客間應(yīng)互諒互讓，不該爭搶；就座后若需調(diào)整自己的座椅，應(yīng)先向后座的乘客打聲招呼，不要將座椅調(diào)得過低；另外，有些乘客要改一改坐上飛機就喜歡脫鞋的陋習(xí)。國際航班飛行時間相對較長，可以跟身邊的乘客稍作交談，但交談應(yīng)以不影響其他人休息為前提，切忌聲音過大；在飛機上享用食品時，坐在外側(cè)的乘客