山西省臨汾市2020屆高三語文下學(xué)期模擬考試試題2

PAGEPAGE13山西省臨汾市2020屆高三語文下學(xué)期模擬考試試題（2）測(cè)試范圍：學(xué)科內(nèi)綜合。共150分，考試時(shí)間150分鐘第Ⅰ卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（一）（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。老子不是美學(xué)家，《老子》中也很少談文學(xué)藝術(shù)，但其中某些用語如“妙”“樸”“虛實(shí)”“有無”，某些命題如“大音希聲”“大巧若拙”“知白守黑”等，卻對(duì)后來的中國古典美學(xué)和藝術(shù)理論產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，成為中國美學(xué)的重要范疇和藝術(shù)創(chuàng)作的基本法則。而其中最具根本性、最廣為人知的，則非“道法自然”莫屬?！暗婪ㄗ匀弧闭Z出《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是人取法于地，地取法于天，天取法于道，而道則取法于自然。對(duì)老子所說的“自然”，今人容易產(chǎn)生兩個(gè)誤解：一是將“自然”理解為一個(gè)比道更高、更抽象的存在物，二是將“自然”等同于與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界。但事實(shí)上，老子所說的“自然”并不是一個(gè)居于道之上的抽象存在，也不是那個(gè)外在于人類自身的客觀之物，而是本然，是自然而然。因此，“道法自然”的意思其實(shí)就是遵循事物自身發(fā)展的規(guī)律，它的另一種表述是“道常無為而無不為”。無為者，順其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的發(fā)展變化中自然成就一切。老子所說“自然”非客觀之物，但“道法自然”并不反對(duì)以自然造化為師。既然“人法地，地法天，天法道，道法自然”，那么天地萬物無疑是人取法的對(duì)象。問題的關(guān)鍵在于，所法者并非物之表象，并非天地、自然萬物的客觀形態(tài)，而是顯現(xiàn)于其中的某種意蘊(yùn)。老子有關(guān)道的認(rèn)識(shí)，得自他對(duì)自然萬物的觀察和思考。萬物各有其道，有其自身發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律，人道、地道、天道莫不如是，而皆以自然為依歸。莊子進(jìn)一步發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，同時(shí)也把隱含在老子哲學(xué)中的潛在美學(xué)思想充分地展開了。在《莊子》一書中，“道法自然”的思想以寓言的形式得到了具體生動(dòng)的闡述，如通過“東施效顰”“混沌開竅”等故事說明自然為美的道理，通過“伯樂治馬”“魯侯養(yǎng)鳥”等故事批評(píng)人為改變事物自然本性的做法。值得一提的是，莊子并不絕對(duì)否定人為的作用。固然，“殘樸以為器，工匠之罪也”，但如果是在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下從事人的創(chuàng)造，“既雕既琢，復(fù)歸于樸”，便能巧奪天工、妙造自然，臻于“刻雕眾形而不為巧”的境界。較之老子所說的“道法自然”，莊子上述見解對(duì)中國美學(xué)的影響更為直接。在“道法自然”等觀念的影響下，古代中國孕育出了獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)。與西方哲人認(rèn)為藝術(shù)起源于對(duì)自然的模仿不同，中國古人并不贊成逼真地復(fù)制現(xiàn)實(shí)，而主張?jiān)谧髌分谐尸F(xiàn)自然昭示的意蘊(yùn)。相應(yīng)地，中國古代藝術(shù)家在觀察事物，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，其目的也不止于對(duì)物象外部形態(tài)的把握和描摹，而更著意于傳達(dá)物象背后的理趣。進(jìn)而言之，中國古典藝術(shù)之所以重神貴虛，如書法講究神采為上，繪畫追求氣韻生動(dòng)，詩歌推崇意在言外等，與老子“道法自然”的思想有著密切的關(guān)聯(lián)。（選自張海明《中華美學(xué)關(guān)鍵詞：道法自然的要義》，有刪改）1．下列關(guān)于“道法自然”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A．“道法自然”是中國美學(xué)的重要范疇和藝術(shù)創(chuàng)作的基本法則，對(duì)中國古典美學(xué)和藝術(shù)理論影響深遠(yuǎn)。B．“道法自然”是《老子》中的一個(gè)命題，出自《老子》第二十五章，意思是遵循事物自身發(fā)展的規(guī)律。C．“道法自然”并不反對(duì)以自然造化為師，只是強(qiáng)調(diào)效法顯現(xiàn)于天地萬物中的某種意蘊(yùn)，而非其客觀形態(tài)。D．“道法自然”觀念孕育出了古代中國獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)，與中國古典藝術(shù)重神貴虛的理念有著密切的關(guān)聯(lián)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A．盡管《老子》中很少談?wù)撐膶W(xué)藝術(shù)，但其中的某些用語和命題卻隱含了深刻的美學(xué)思想?！暗婪ㄗ匀弧北闶且粋€(gè)最典型的例子。B．關(guān)于“道法自然”中“自然”，今人容易將其誤解為一個(gè)比道更高、更抽象的存在物，或是等同于與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界。C．通過對(duì)自然萬物的觀察和思考，老子獲得有關(guān)“道”的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，萬物各有其道，有其自身運(yùn)行規(guī)律，但都以自然為依歸。D．《莊子》一書善于借助寓言的形式來闡述“道法自然”的思想，因而，與老子哲學(xué)思想相比，莊子的哲學(xué)思想更加具體生動(dòng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“道法自然”還可以表述為“道常無為而無不為”；只有做到了“無為”，道才能在事物的發(fā)展變化中自然成就一切。B．同為說明“道法自然”的道理，但“東施效顰”強(qiáng)調(diào)自然為美，而“魯侯養(yǎng)鳥”則強(qiáng)調(diào)不能人為改變事物自然本性。C．莊子雖然提倡“道法自然”，但并不絕對(duì)否定人為的作用。他的自然與人為并重的思想更為直接地影響了中國美學(xué)。D．西方哲人認(rèn)為藝術(shù)源于對(duì)自然的模仿，故重在逼真；中國古人主張?jiān)谧髌分谐尸F(xiàn)自然昭示的意蘊(yùn)，故重在有理趣。二、現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。陳鶴琴：中國現(xiàn)代兒童教育之父（作者：柯小衛(wèi)）1920年12月26日凌晨，29歲的年輕教授陳鶴琴初為人父，他的兒子出生后2秒就開始大哭，延續(xù)了10分鐘，以后就是間接地哭，45分鐘后哭聲停止，兒子連續(xù)打了6次呵欠，漸漸睡著了……望著自己的“杰作”，初為人父的陳鶴琴來不及興奮，他拿著照相機(jī)，鏡頭對(duì)著襁褓中已經(jīng)熟睡的嬰兒連連拍照，然后用鋼筆在本子上記錄下嬰兒從出生時(shí)一刻起的每一個(gè)反應(yīng)……盡管時(shí)值嚴(yán)冬，窗外一片凋零，而陳鶴琴的心中卻是春光一片，幸福無比。他知道，自己正在做的工作在中國尚無先例，他與新生兒子一道正在完成一項(xiàng)具有開創(chuàng)性意義的實(shí)驗(yàn)。他為兒子起了一個(gè)響亮的名字一鳴，不僅對(duì)于兒子寄予期望，同時(shí)預(yù)示著他的這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)將被載入史冊(cè)。作為南京高等師范學(xué)校心理學(xué)教授，陳鶴琴對(duì)自己兒子成長發(fā)育過程作了長達(dá)808天的連續(xù)觀察，并用文字和拍照詳細(xì)記錄下來。他天天親自給兒子洗澡。他的實(shí)驗(yàn)室就是他的家；他的妻子和母親是他的兩位最得力助手；他的兒子則是他的工作“對(duì)象”、“成果”與實(shí)驗(yàn)中心。他將觀察、實(shí)驗(yàn)結(jié)果分類記載，文字和照片積累了十余本。他的觀察與實(shí)驗(yàn)工作，進(jìn)行得既專心致志，又情趣盎然。他將自己的觀察、記錄與研究心得編成講義，在課堂上開設(shè)兒童心理學(xué)課程。有時(shí)，他還會(huì)將活潑可愛的兒子抱來課堂作示范，使單調(diào)的心理學(xué)課程生動(dòng)有趣。在中國，陳鶴琴是最早將觀察實(shí)驗(yàn)方法運(yùn)用于研究兒童身心發(fā)展規(guī)律之中的教育家。他所做文字、攝影記錄并闡明幼兒的動(dòng)作、好奇心、模仿力、游戲、言語能力、記憶力、想象力和知識(shí)、能力、思維發(fā)展的特征及其意義，作為第一手資料，成為他日后對(duì)兒童心理、兒童教育、兒童游戲和玩具、道德教育、家庭教育等方面研究、論述的重要佐證。1925年，他的專著《兒童心理之研究》出版，這是中國第一本兒童心理學(xué)研究的專著。陳鶴琴的另一本傳世名作《家庭教育》是《兒童心理學(xué)研究》姊妹書，書中記載了陳鶴琴對(duì)于自己兒子一鳴和女兒秀霞進(jìn)行教育的心得。他以自己的觀察、實(shí)驗(yàn)結(jié)果和親身經(jīng)歷、體會(huì)為例，對(duì)兒童心理特點(diǎn)進(jìn)行歸納，提出共計(jì)101條教導(dǎo)原則。他主張，家庭教育必須根據(jù)兒童生理與心理發(fā)展規(guī)律才能取得成效；要教育好兒童，首先要學(xué)會(huì)怎樣做父母。他指出：“幼稚期（自生至7歲）是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，什么習(xí)慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時(shí)期打下一個(gè)基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易形成了?！备改笇?duì)小孩子有“從小教起”以形成健全人格的責(zé)任。成年人不僅應(yīng)該以身作則，還要為兒童營造良好的環(huán)境，包括游戲的環(huán)境、勞動(dòng)的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、藝術(shù)的環(huán)境、閱讀的環(huán)境。1923年，陳鶴琴在自己住宅的客廳里開辦了一所實(shí)驗(yàn)幼稚園，自己親任園長，聘請(qǐng)了2位教師，招收了12名兒童，開展兒童教育實(shí)驗(yàn)。他有三大計(jì)劃：建筑中國化的幼稚園園舍；改造西洋的玩具使之中國化；創(chuàng)造中國幼稚園的全部活動(dòng)。他為這所幼稚園起的名字——南京鼓樓幼稚園。兩年后，新園舍落成。陳鶴琴和他的學(xué)生、助手張宗麟等一道開展幼稚園課程、教材、教學(xué)法、設(shè)備和兒童習(xí)慣培養(yǎng)等實(shí)驗(yàn)。幼稚園附近的草地、山坡和農(nóng)村成為兒童們歡樂的課堂，也是陳鶴琴、張宗麟等人開展新課程研究與試驗(yàn)的“實(shí)驗(yàn)室”。他們總結(jié)、整理的實(shí)驗(yàn)成果，成為若干年后我國首部《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中核心內(nèi)容。當(dāng)時(shí)，中國大多數(shù)幼稚園為外國傳教士所辦；中國幼兒教育的三種大病，即“外國病”、“花錢病”、“富貴病”使陶行知、陳鶴琴等新教育的倡導(dǎo)者們深有感慨。他們痛陳中國幼稚教育的封閉、停滯、落后現(xiàn)狀，大聲疾呼革除流弊，實(shí)行改革。將幼稚園課程逐漸從日本和歐美國家幼稚教育的模式中解放出來，創(chuàng)造符合中國兒童特點(diǎn)和國情的教育和課程，是他們希望達(dá)到的目標(biāo)。1926年2月，陳鶴琴與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文，提出適合中國國情和幼兒心理、教育原理、社會(huì)現(xiàn)狀的15條主張，成為中國現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言。陳鶴琴是中國兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園的開創(chuàng)者，他被譽(yù)為“中國現(xiàn)代兒童教育之父”和二十世紀(jì)中國最杰出的教育家。（選自《光明網(wǎng)》2016年1月27日，有刪改）【相關(guān)鏈接】①陳鶴琴先生是民國時(shí)期著名的兒童教育家，與陶行知、晏陽初、黃炎培并稱中國教育界有四位圣人，他被譽(yù)為“兒童教育的圣人”。（新華網(wǎng)）②他確實(shí)是一個(gè)很真誠的人，一個(gè)很淳樸的人，一個(gè)熱情洋溢的人。只有這樣一個(gè)人才能真正熱愛兒童，兒童也才能喜歡他。（潘菽）4．下列對(duì)文章內(nèi)容理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．初為人父的陳鶴琴并不興奮，因?yàn)樗€要把襁褓中熟睡的嬰兒不斷拍照，并把他的成長過程記錄下來。B．開篇描寫陳鶴琴認(rèn)真觀察記錄兒子的反應(yīng)，表現(xiàn)出一位學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致，也寫出他對(duì)正在完成的實(shí)驗(yàn)的熱情和興奮。C．陳鶴五與他的學(xué)生一起開展幼稚園的各種實(shí)驗(yàn)，最終他們的實(shí)驗(yàn)成果成為我國首部《我國幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》。D．中國幼稚園為外國傳教士所辦并且存在著三種大病，即“外國病”、“花錢病”、“富貴病”，使陶行知、陳鶴琴深有感慨。5．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）（）A．首段中陳鶴琴心中“春光一片，幸福無比”，是因?yàn)樗?，自己正在做的工作在中國尚無先例，他與新生兒子一道正在完成一項(xiàng)具有開創(chuàng)性意義的實(shí)驗(yàn)。B．在《家庭教育》一書中，陳鶴琴記載了對(duì)兒子一鳴和女兒秀霞進(jìn)行教育的心得，對(duì)兒童心理特點(diǎn)進(jìn)行歸納，提出101條教導(dǎo)原則，對(duì)兒童教育有指導(dǎo)價(jià)值。C．D．陶行知、陳鶴琴等新教育的倡導(dǎo)者們呼吁改革，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國多數(shù)幼稚園為外國傳教士所辦，而他們希望創(chuàng)造符合中國兒童特點(diǎn)和國情的教育和課程。E．陳鶴琴指出，成年人不僅應(yīng)該以身作則，還要為兒童營造良好的環(huán)境。如想讓兒童養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，成年人也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持閱讀，在家中營造良好的閱讀氛圍。6．被譽(yù)為“中國現(xiàn)代兒童教育之父”的陳鶴琴為兒童教育研究做出了哪些貢獻(xiàn)？（5分）三、現(xiàn)代文閱讀（三）（14分）閱讀下面的文字，完成7~9題。大嫂（作者：陽媚）“妹，跟你們說，媽這個(gè)病我們一個(gè)字不能透露給她，拿藥時(shí)看看說明，明顯的就撕去?！辈》客?，大嫂淚眼朦朧，抹了一把淚，又特意囑咐我，“你也擦擦，別讓媽看出來?！贝笊┖苕?zhèn)靜：“海軍，你今天就回家，把準(zhǔn)備買車的錢拿來。再告訴老二也準(zhǔn)備點(diǎn)錢，眼看著做了手術(shù)要化療。妹，你留下幫我照顧媽。”大嫂話音很低，怕驚醒睡夢(mèng)中的媽?！按笊?，我……”眼淚再次迷蒙了我的眼睛。去年，女兒考上了高中，為了就近上學(xué)，我們決定買房。身為工薪階層，面對(duì)首付三十多萬，我和老公犯起了愁。大嫂得知后，立馬讓大哥給送來十一萬，解了我們?nèi)济贾薄＿B夜回老家的大哥，在第二天傍晚返回了濟(jì)南醫(yī)院?！罢]告訴老二媽要手術(shù)？”大嫂看著疲憊的大哥，眼里裝滿了心疼。大哥把銀行卡遞到大嫂手里，說：“老二家說錢都炒股了，手頭沒錢，工作抽不開身，不能來?！薄拔艺叶纾瑑蓚€(gè)人咋一點(diǎn)不自覺。”我拿出手機(jī)就要打。“算了吧，他們都忙?！贝笊┮话寻醋×宋摇屝蚜?，定是聽到了我們的對(duì)話，她轉(zhuǎn)頭看看大嫂和大哥，又看看我，道：“嫚，你去跟醫(yī)生說，我不動(dòng)手術(shù)。我覺得沒啥病，回老家醫(yī)院打打吊瓶就行了。”“媽，你說啥呢。醫(yī)生說了，你就是胃潰瘍，說動(dòng)手術(shù)很快就好了。”大嫂把媽額頭的一縷白發(fā)掖到耳后，撫摸著媽長了老年斑的手，“媽，你現(xiàn)在是病人哦，得聽醫(yī)生的話。別怕，錢也不多?！眿尶戳艘谎鄞笊?，說：“我知道你哄我。去年在人民醫(yī)院，我闌尾炎，動(dòng)手術(shù)。問花了多少錢，你說不到一千。今春兒，南街上你二大爺也闌尾炎動(dòng)手術(shù)，聽說花了小四千啊。這濟(jì)南大醫(yī)院，做個(gè)手術(shù)萬八千能夠？回去吧，我沒病，別花冤枉錢。”大嫂嘿嘿一笑：“媽，就知道你怕花錢，這次真用不了幾個(gè)錢。你不信我，一會(huì)醫(yī)生來了你問問醫(yī)生好不好？”大嫂細(xì)聲細(xì)氣地安撫著媽，生怕媽上火。媽的這次手術(shù)非常成功，化療按照大嫂的意見全部用好藥。大嫂說了，不能讓媽掉頭發(fā)，那樣?jì)屧俨蛔R(shí)字也會(huì)知道自己不是好病。我們緊巴一點(diǎn)，讓媽恢復(fù)好，媽多活一天，我們就多一天有媽的日子。手術(shù)兩周后，媽看著大嫂憔悴樣，心疼了，背著大嫂對(duì)我說：“嫚，你打電話給你二嫂，讓她來替替你大嫂。就說我說的?！蔽掖蛄?，二嫂沒來，說工作實(shí)在脫不開身，等周日再來濟(jì)南看看。一個(gè)月后，大嫂找單位同事開著車把康復(fù)中的媽接回了家?！袄仙┳樱阏嬗懈??！眮砑依锟赐麐尩陌⒁虃儯吹綄?duì)媽細(xì)心照顧的大嫂，個(gè)頂個(gè)羨慕，她們打心眼里希望兒子將來也能攤上這樣一個(gè)好媳婦。這時(shí)媽的眼睛瞇成一條縫，臉上寫滿了幸福。按照醫(yī)生要求，每個(gè)月要去省城醫(yī)院拿藥，這事除了大嫂，媽不放心任何人。2015年6月的最后一個(gè)周末，我正在忙碌商場的活動(dòng)，很少給我打電話的大哥打來了電話：“妹，快出來，跟我去車站?！贝蟾绲穆曇粲行┥硢??！叭ボ囌靖墒裁矗俊薄澳闵┳印闵┳印贝蟾绨此懒穗娫挕Ｎ抑郎┳咏裉烊?jì)南給媽拿藥去了，難道有事發(fā)生？邊走邊跟經(jīng)理請(qǐng)假，小跑到了大門口。上了車，看到大哥紅紅的眼睛，我愣了：“哥，嫂子咋了？”我話音還沒落，大哥眼眶里的淚水一下子涌出：“你嫂子……你嫂子在車上制止小偷，被小偷捅傷了，現(xiàn)在醫(yī)院搶救，怕是兇多吉少?！薄鞍?！”我心一下子提起，攤在車座上……兩天后，《濟(jì)南早報(bào)》整版刊登了我大嫂見義勇為的事跡。大嫂成了遠(yuǎn)近聞名的新聞人物。這可樂壞了我媽，只要家里來人，她一定會(huì)拿出那張折疊得整整齊齊的報(bào)紙，不顧大嫂阻攔，非要遞到人家面前：“快瞅瞅，俺兒媳婦上報(bào)紙了?！保ㄟx自《經(jīng)典小小說》，有刪節(jié)）7．下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）（）A．小說以“我”為視角，采用第一人稱敘事，使故事顯得真實(shí)可信，同時(shí)也便于“我”從家庭成員的角度直接抒情議論。B．小說善于使用對(duì)比手法刻畫人物，大嫂的美好形象，就是在與二哥二嫂對(duì)母親不聞不問的對(duì)比中，逐步凸顯出來的。C．小說對(duì)人物語言的描寫很成功，非常貼近人物身份與現(xiàn)實(shí)生活。小說中大量的對(duì)白，具有濃厚的生活氣息與地方特色。D．小說采用多種敘述方式，順敘、插敘交替使用，記敘了一個(gè)家庭的平常生活，平中見奇，表達(dá)了“我”的感受。E．小說善于通過細(xì)微情節(jié)表現(xiàn)人物性格，如媽媽不顧阻攔將報(bào)紙遞給來人，就很好地刻畫出母親淳樸又喜歡夸耀的性格。8．小說的開頭如此設(shè)置，有什么用意？請(qǐng)簡要分析。（4分）9．有人認(rèn)為小說中大嫂見義勇為部分屬于畫蛇添足，破壞了人物形象的真實(shí)性。你認(rèn)為呢？結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。?分）四、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。沈有容，字士弘，宣城人。幼走馬擊劍，好兵略。舉萬歷七年武鄉(xiāng)試。薊遼總督梁夢(mèng)龍見而異之，用為昌平千總。復(fù)受知總督張佳胤，調(diào)薊鎮(zhèn)東路，轄南兵后營。十二年秋，朵顏長昂以三千騎犯劉家口。有容夜半率健卒二十九人迎擊，身中二矢，斬首六級(jí)，寇退乃還，由是知名。十四年從李成梁出塞，抵可可毋林，斬馘多。明年再出，亦有功。成梁攻北關(guān)，有容陷陣，馬再易再斃，卒拔其城。從宋應(yīng)昌援朝鮮，乞歸。日本封事壞，福建巡撫金學(xué)曾欲用奇搗其穴，起有容守浯嶼、銅山。二十九年，倭掠諸寨，有容擊敗之。倭據(jù)東番。有容守石湖，謀盡殲之，以二十一舟出海，遇風(fēng)，存十四舟。過彭湖，與倭遇，格殺數(shù)人，縱火沉其六舟，斬首十五級(jí)，奪還男婦三百七十余人。倭遂去東番，海上息肩者十年。捷聞，文武將吏悉敘功，有容賚白金而已。三十二年七月，西洋紅毛番長韋麻郎駕三大艘至彭湖，求互市，稅使高寀召之也。有容白當(dāng)事自請(qǐng)往諭見麻郎指陳利害麻郎悟呼寀使者索還所賂寀金揚(yáng)帆去由浙江游擊調(diào)天津，遷溫處參將，罷歸。四十四年，倭犯福建。巡撫黃承元請(qǐng)?zhí)卦O(shè)水師，起有容統(tǒng)之，擒倭東沙。泰昌元年，遼事棘，始設(shè)山東副總兵，駐登州，以命有容。八月，毛文龍有鎮(zhèn)江之捷。詔有容統(tǒng)水師萬，偕天津水師直抵鎮(zhèn)江策應(yīng)。有容嘆曰：“率一旅之師，當(dāng)方張之?dāng)?，吾知其不克?jì)也?！睙o何，鎮(zhèn)江果失，水師遂不進(jìn)。明年，廣寧覆，遼民走避諸島，日望登師救援。朗先下令，敢渡一人者斬。有容爭之，立命數(shù)十艘往，獲濟(jì)者數(shù)萬人。時(shí)金、復(fù)、蓋三衛(wèi)俱空無人，有欲據(jù)守金州者。有容言金州孤懸海外，登州、皮島俱遠(yuǎn)隔大洋，聲援不及，不可守。迨文龍取金州，未幾復(fù)失。四年，有容以年老乞骸骨，歸，卒。（節(jié)選自《明史·沈有容傳》，有刪節(jié)）10．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭/見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者/索還所賂寀金/揚(yáng)帆去/B．有容白/當(dāng)事自請(qǐng)往諭見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索/還所賂寀金/揚(yáng)帆去/C．有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭/見麻郎/指陳利害/麻郎悟呼/寀使者索還所賂寀金/揚(yáng)帆去/D．有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索還所賂/寀金揚(yáng)帆去/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“鄉(xiāng)試”是古代科舉考試中的地方考試，稱“大比”。一般在八月舉行，又稱“秋闈”。B．“倭”古稱日本。中國于漢、魏、晉、南北朝時(shí)稱日本為倭，唐、宋及以后稱為日本。C．“海外”與古代的“海內(nèi)”相對(duì)，“海內(nèi)”指國內(nèi)，“海外”則古今同義，指外國。D．“乞骸骨”意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回家安度晚年。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．沈有容愛好軍事。他從小就會(huì)騎馬擊劍，后考中武試鄉(xiāng)試，梁夢(mèng)龍、張佳胤都賞識(shí)器重他，讓他擔(dān)任要職。B．沈有容作戰(zhàn)勇猛。在奪取劉家口的戰(zhàn)斗中，他身先士卒，雖身中兩箭，但仍斬首六級(jí)，等敵人退走了才回來。C．沈有容有計(jì)謀。他曾想用奇兵攻打倭寇的巢穴，可惜福建巡撫金學(xué)曾不按他的計(jì)劃行事，導(dǎo)致部隊(duì)攻打失敗。D．沈有容愛護(hù)百姓。郎先發(fā)布禁令不讓人去救百姓時(shí)，他表示反對(duì)并下令幾十艘船開往各島，使數(shù)萬人獲救。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）倭遂去東番，海上息肩者十年。捷聞，文武將吏悉敘功，有容賚白金而已。（5分）（2）無何，鎮(zhèn)江果失，水師遂不進(jìn)。明年，廣寧覆，遼民走避諸島，日望登師救援。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成14~15題。浪淘沙令秋夜感懷劉辰翁【注】起舞故無成。此恨難平。正襟危坐二三更。除卻故人曹孟德，更與誰爭?！咀ⅰ磕纤文┠曛膼蹏~人。14．下列對(duì)詩歌有關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）A．詞是一種詩的別體，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋代，達(dá)到詞的全盛時(shí)期。B．“滿城明月半窗橫”描寫的是皓月當(dāng)空、明月當(dāng)窗的夜晚美景，寄寓了詩人的愉悅愜意的心情。C．“起舞”二字使用了晉人祖逖“聞雞起舞”的典故，從而抒發(fā)了詩人報(bào)國效忠、收復(fù)河山的偉大志向。D．在“正襟危坐二三更”中，刻畫了詩人為達(dá)到收復(fù)河山的目的，早起晨練，積極備戰(zhàn)的生活片段。E．“未曉偏醒”中“偏”字意涵豐富，強(qiáng)調(diào)了天未亮不想醒卻醒了，寫出了詞人內(nèi)心的不情愿。15．蘇軾《赤壁賦》中寫到了“曹孟德”，這首詞的下片亦寫到了“曹孟德”，請(qǐng)分析它們表情達(dá)意的不同之處。（6分）（三）名篇名句默寫（5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）在《詩經(jīng)·氓》中，男子雖“抱布貿(mào)絲”，卻是“來即我謀”商量婚事，文中用來解釋女子沒有當(dāng)即答應(yīng)有所拖延的原因的一句是“”（2）在《勸學(xué)》中，作者通過列舉借助“輿馬”和“舟楫”分別可以“致千里”和“絕江河”的事例，從而引出的結(jié)論是“，?！保?）在劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中，“，”兩句，記敘了作者在巴山楚水淪落年久的經(jīng)歷。第Ⅱ卷（表達(dá)題共80分）五、語言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．越南老兵吳日燈回憶說，他目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，但也看到了中國士兵秋毫無犯糧倉和百貨商場，并在門外貼上封條。B．2016年5月22日，十三幅“3D稻田畫”正式亮相沈陽沈北新區(qū)興隆臺(tái)錫伯族鎮(zhèn)，畫面之美令人嘆為觀止。C．D．古往今來，圍繞老子《道德經(jīng)》進(jìn)行解讀的著作汗牛充棟，大家為的是能探尋其中的奧秘，真正把握《道德經(jīng)》的真諦。18．下列各項(xiàng)中，沒有語病的一句是（3分）（）A．根據(jù)大數(shù)據(jù)分析得到的結(jié)果顯示，我國中小學(xué)生平均每天寫作業(yè)時(shí)間達(dá)3個(gè)小時(shí)，是全球均數(shù)的2倍，但睡眠普遍不足7個(gè)小時(shí)，低于全球均數(shù)。B．習(xí)近平在安徽調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委和政府要按照“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，立足自身優(yōu)勢(shì)，奮力開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新局面。C．對(duì)于游客反映的故意弄枯小麥，相關(guān)人員告訴《新京報(bào)》記者，有村民未按規(guī)劃，在預(yù)留的游客通道播撒了小麥，因此用農(nóng)藥弄枯了部分小麥。D．《鳳凰衛(wèi)視這些年》記載了一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)崛起的過程，是一部承載著厚重文化底蘊(yùn)，伴隨讀者精神成長、時(shí)代變遷和人性光輝的回憶錄。19．依次填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）有網(wǎng)友感嘆，。，。，，。①不知為什么，在聽?wèi)T了流行歌曲之后，如今反而開始對(duì)京劇之類的傳統(tǒng)戲曲發(fā)生了興趣②這正是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)之一③2015年，阿里巴巴發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，80后90后是中國傳統(tǒng)文化消費(fèi)主力④事實(shí)上，一個(gè)社會(huì)的文明程度理應(yīng)包含公民的審美情趣和文化涵養(yǎng)⑤包括傳統(tǒng)戲曲、詩詞再度進(jìn)入公眾視野，重獲青睞⑥這表明對(duì)傳統(tǒng)文化的消費(fèi)和需求絕非“一幫老去的人自娛自樂”A．③⑥④②⑤①

B．③⑥④⑤②①

C．①③⑥④⑤②

D．①③⑤⑥④②20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）根據(jù)相關(guān)的研究表明，①。美國FDA、美國醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)、聯(lián)合國糧農(nóng)組織等權(quán)威部門的評(píng)審表示：味精在食品中的使用沒有一定的限制，無需擔(dān)心其安全性。味精可以提高人體對(duì)其他各種食物的吸收能力，又能參與腦蛋白質(zhì)代謝和糖代謝，促進(jìn)氧化過程，對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的正常活動(dòng)起良好的作用，因而②。雖然味精是安全的，但是③，畢竟味精只是一種調(diào)味劑。21．請(qǐng)簡要說明右面漫畫的畫面內(nèi)容，并寫出它反映了現(xiàn)實(shí)生活中的什么現(xiàn)象？（不超過100個(gè)字）。（6分）六、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2015年10月4日，馬云攜手“億元俱樂部”藝術(shù)家曾梵志，只花了幾個(gè)小時(shí)就創(chuàng)作了一幅名為《桃花源》的油畫。馬云這件作品經(jīng)過32輪競拍，7分多鐘后以4220萬港元成交，是起拍價(jià)130萬港元的27.69倍。這是一幅如此昂貴的畫，若以價(jià)論，馬云已棲身國內(nèi)一線藝術(shù)家之列；這又是一幅藝術(shù)價(jià)值被高度質(zhì)疑的畫，以至于它的“天價(jià)”令藝術(shù)圈的一些人吐槽：馬云和他的朋友們，正在用金錢“踐踏藝術(shù)”！可是又有人說：馬云用這幅畫募集到的善款做慈善，而你們這些“泛酸水”的人，有為公益做過什么嗎？對(duì)于以上事情，你怎么看？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

語文答案與解析1．【答案】D【解析】“‘道法自然’觀念孕育出了古代中國獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)”的說法不正確。原文為“在‘道法自然’等觀念的影響下，古代中國孕育出了獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)”，而非直接“孕育”。2．【答案】D【解析】因果關(guān)系不成立。根據(jù)原文，莊子只是將“道法自然”的思想闡述得具體生動(dòng)。3．【答案】C【解析】“他的自然與人為并重的思想”的說法不正確。根據(jù)原文“但如果是在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下從事人的創(chuàng)造，……，莊子上述見解對(duì)中國美學(xué)的影響更為直接?！表槕?yīng)自然規(guī)律是前提。4．【答案】B【解析】A項(xiàng)，“并不興奮”不當(dāng)，原文是說“來不及興奮”；C項(xiàng)，“成為我國首部《我國幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》”不當(dāng)，應(yīng)該是“成為我國首部《我國幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中核心內(nèi)容”；D項(xiàng)，“為外國傳教士所辦”不當(dāng)，應(yīng)該是“大多為外國傳教士所辦”。5．【答案】B、E（答E得2分，答B(yǎng)得2分，答A得1分，答C、D不得分）【解析】A項(xiàng)“幸福無比”的原因還包括“初為人父”。C項(xiàng)原文是“人格不容易形成”。D項(xiàng)呼吁改革的原因是中國幼兒教育的三種大病，以及中國幼稚教育的封閉、停滯、落后現(xiàn)狀。6．【參考答案】①學(xué)術(shù)著作上：完成《家庭教育》和《兒童心理學(xué)研究》等著作，其中《兒童心理學(xué)研究》是中國第一本兒童心理學(xué)研究的專著；與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文，提出15條主張，成為中國現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言。（2分）②實(shí)踐研究上：最早將觀察實(shí)驗(yàn)方法運(yùn)用于研究兒童身心發(fā)展規(guī)律之中，對(duì)兒子“一鳴”進(jìn)行觀察研究，完成了一項(xiàng)具有開創(chuàng)性意義的實(shí)驗(yàn)；開創(chuàng)中國兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園，其實(shí)驗(yàn)幼稚園的實(shí)驗(yàn)成果，成為我國首部《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中的核心內(nèi)容。（3分）7．【答案】C、D（答D得2分，答C得2分，答E得1分；答A、B不得分。）【解析】E“夸耀”一詞用語過重；A文章重在敘事中滲入情感，沒有直接抒情議論。B二哥二嫂的冷漠的確凸顯了大嫂的形象，但不能說大嫂的形象就是在對(duì)比中凸顯，小說對(duì)大嫂的刻畫是全方位的。8．【參考答案】①開門見山，奇峰突起，營造了一種緊張的氣氛，引人入勝。（1分）②為下文做好鋪墊，使情節(jié)顯得更為波折。（1分）③突出人物的特征，為后文大嫂這個(gè)人物形象的塑造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（2分）9．【參考答案】示例一、這一部分屬于小說的有機(jī)組成部分，并非畫蛇添足。①大嫂的見義勇為雖然屬于偶然事件，但基于大嫂的性格，她會(huì)這么做并不令人意外。小說如此處理，更加豐富了人物形象。（2分）②結(jié)構(gòu)上，將情節(jié)推向了高潮；懸念的設(shè)置，更加一波三折，引人入勝。（2分）③小說如此處理，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，深化了主題。（2分）示例二、這一部分畫蛇添足，破壞了人物形象的真實(shí)性。①大嫂的形象在此前已經(jīng)很鮮明了，再加上見義勇為的情節(jié)，使得大嫂這么一個(gè)小人物突然變得高大全，反而顯得不真實(shí)。（2分）②小說本來是圍繞著大嫂給婆婆治病這個(gè)中心事件而展開，見義勇為受傷這一情節(jié)偏離了中心事件，顯得突兀。（2分）③看似弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，深化了主題，實(shí)際上偏離了作者的創(chuàng)作意圖，破壞了小說溫馨和順的家庭氛圍。（2分）10．【答案】A【解析】根據(jù)句子結(jié)構(gòu)，“有容白當(dāng)事”一句中，“當(dāng)事”作“白”的對(duì)象，中間不能斷開；“悟”與“呼”表示兩種行為，前者是“麻郎醒悟”，后者則是“叫來高寀的使者”，故中間要斷開；“寀金”是指“賄賂高寀的金錢”，中間不能斷開。故答案為A。11．【答案】C【解析】“古今同義”錯(cuò)誤，文中的“海外”指遠(yuǎn)離內(nèi)陸的地方，不是指國外。如李商隱《馬嵬》中“海外徒聞更九州”中所述。12．【答案】C【解析】“想用奇兵”的是福建巡撫金學(xué)曾，對(duì)象有誤；且不是福建巡撫金學(xué)曾不按他的計(jì)劃。13．【參考答案】（1）倭寇于是離開東番，海上平息了十年。捷報(bào)上達(dá)，文武將吏們都論功受賞，有容只是受賞賜白銀罷了。（關(guān)鍵詞：“遂”，于是；“去”，離開；“息肩”，平息；“敘功”，論功行賞；“賚”，賞賜。）（2）沒有多久，鎮(zhèn)江果然丟失，水師就不再前進(jìn)。次年，廣寧失守，那里的百姓逃往各島避難，每日盼望登州的部隊(duì)救援。（關(guān)鍵詞：“無何”，沒有多久；“明年”，古今異義，第二年；“走避”，逃走躲避；“日”，名詞用作狀語，每天。）【參考譯文】沈有容，字士弘，宣城人。幼時(shí)就會(huì)騎馬擊劍，愛好用兵的謀略。考中萬歷七年的武試鄉(xiāng)試。薊遼總督梁夢(mèng)龍看見他感到不平凡，任用他為昌平的千總。又受到總督張佳胤的賞識(shí)，調(diào)到薊鎮(zhèn)的東路軍，管轄南方士兵的后營。十二年秋天，朵顏長昂帶領(lǐng)三千騎兵侵犯劉家口。有容半夜率領(lǐng)二十九名勇猛的士兵迎擊，身中兩箭，斬首六級(jí)，賊寇退走了才回來，由此知名。十四年跟隨李成梁出塞，抵達(dá)可可毋林，斬首很多。次年再次出塞，也有功勞。成梁攻打北關(guān)，有容沖入敵陣，坐騎一再更換一再死去，最后攻下了那座城。隨從宋應(yīng)昌支援朝鮮，要求回來，分封日本的事情失敗，福建巡撫金學(xué)曾想用奇兵攻打他們的巢穴，起用有容防守浯嶼、銅山。二十九年，倭寇劫掠各村寨，有容打敗了他們。倭寇占據(jù)東番。有容防守石湖，計(jì)劃全部殲滅他們，帶了二十一條船出海，遇到風(fēng)，存下十四條船。經(jīng)過彭湖，與倭寇相遇，打死數(shù)人，放火燒沉他們六條船，斬首十五級(jí)，奪回男女三百七十多人。倭寇于是離開東番，海上平息了十年。捷報(bào)上達(dá)，文武將吏們都論功受賞，有容只是受賞賜白銀罷了。三十二年七月，西洋的紅毛番酋長韋麻郞駕駛?cè)掖蟠脚砗蠡ネㄙQ(mào)易，他們是征收商稅的使臣高寀召來的。有容告訴當(dāng)權(quán)的人，自己請(qǐng)求前往勸說他們。見到麻郎，指明陳述利害關(guān)系。麻郞醒悟，叫來高寀的使者，討回賄賂高寀的金錢，