優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學前教育的融入策略

摘要：為了在高職學前教育專業(yè)教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并發(fā)揮其文化育人作用培養(yǎng)學生綜合素質，本文將展開相關研究。研究中主要論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學前教育專業(yè)教學的重要意義，而后提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學前專業(yè)教學的路徑與策略。通過本文研究，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠充分融入到專業(yè)教學當中，結合策略可以發(fā)揮其文化育人作用，有效提高學生的綜合素質。關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職教育;學前教育專業(yè);文化育人目前，很多高職學前教育專業(yè)教學都存在側重于知識傳授、技能訓練的問題，對于學生內在的綜合素質培養(yǎng)力度不足，這種現(xiàn)象導致很多學生步入工作崗位后都陷入了迷茫，很少思考如何展開工作、如何才能讓工作再上一層樓等問題。該現(xiàn)象在當下已經(jīng)比擬普及，嚴重影響了我國學前教育專業(yè)的整體教學質量，因此國家近些年提出了許多教育改革方針,其中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)教學的建議被反復強調，這也使得各大高職院校展開了相關的改革工作，故高職院校當前面臨的主要問題就是如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學前教育專業(yè)教學，對此有必要展開相關研究。一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學前教育專業(yè)教學的重要意（一）加強學生愛國情懷[1]楊杰.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學前教育的必要性與可行性分析[J].人文天下,2015(20)4[2]趙虹.立足中職學前教育專業(yè)思政課，有效滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J],現(xiàn)代職業(yè)教育,2020,(20):62-63.[3]趙瀟李娟.基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的高職學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新與實踐[J].職業(yè),2019,⑺.49-51.[4]靳然.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高職學前教育專業(yè)教育教學的路徑分析[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2018,(30).84-85.[5]石建宇.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學前教育人才培養(yǎng)的路徑分析--以襄陽職業(yè)技術學院為例[J].襄陽職業(yè)技術學院學抵2016,⑶.107-110.⑹董艷華.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校學前教育專業(yè)學生培養(yǎng)中的思考和探索[J].青年與社會(中),2018,(11).81-82.[7]張瑞.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)教學中的融入臼科技資訊,2019,17(30):144,146.[8]孫麗花，羅鳳艷.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高職學前教育學生的教育融入研究[J].輕紡工業(yè)與技術,2020,485):154,177.單位：濟寧職業(yè)技術學院弘揚愛國主義精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要育人功能之一，其文化內涵中有很多內容都是在告訴人們要愛自己的國家與民族，這是一個國家與民族繁榮富強的必要前提,也是人在生命中獲得歸屬感的重要過程。這一基礎上，現(xiàn)代學生普遍存在愛國情懷薄弱的現(xiàn)象，價值觀也開始朝“利益至上”的方向開展，這是不符合我國社會主義建設要求的,如果繼續(xù)放任下去很可能會造成不堪設想的后果，而當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學前教育專業(yè)教學當中，教師就能通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來弘揚愛國主義精神，讓學生知道為什么要愛國、愛民族，這對自己對集體有哪些影響，這樣學生才能意識到愛國、愛民族的意義，促使學生的愛國情懷得到強化,在內心中樹立起堅定不移的愛國信仰，故學生畢業(yè)后就會積極投身于祖國建設事業(yè)，作為一名學前教育工作者努力推進中華民族偉大復興夢想實現(xiàn)，并以此為榮。這種表現(xiàn)在宏觀上能夠促進我國更加團結、和諧，這就是國家繼續(xù)走向繁榮富強的重要標志，因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有必要融入到學前教育專業(yè)教學當中，這具有重大意義［1］。（二）堅定學生理想信念當前，很多學前教育專業(yè)學生畢業(yè)進入工作崗位后之所以容易感到迷茫，很大程度上是因為他們缺乏堅定的理想信念，即在學生的觀念中自身作為學前教育專業(yè)的學生，投身于學前教育崗位是理所應當?shù)氖虑?，自身也接受了這樣的“設定”，這整個思考過程中學生是將自己放在被動地位上的，而不是自己自發(fā)所想的，因此他們進入工作崗位之后沒有太多的想法，通常就是按照自身所學展開工作，很少思考工作相關的問題，久而久之就習以為常，工作逐漸出現(xiàn)一定的“機械化”特征，這種現(xiàn)象說明學生缺乏應有的理想信念，或者說他們的理想信念不夠堅定、鮮明。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入可以解決這些問題，例如教師通過一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠讓學生明白工作的意義是什么，體會積極進取、努力思考的重要性，同時也向學生設立個人理想目標，讓學生緊跟自身目標去學習，教師將在這個過程中予以學生必要的幫助，促使他們能夠始終走在實現(xiàn)自身理想的道路上，長期之下初期埋下的理想“種子”將成長為一種信念，且信念隨著時間的推移而不斷減低，保障學生始終以“做好學前教育工作，培養(yǎng)優(yōu)秀下一代”的思想而展開工作，防止“機械化”的被開工作狀態(tài)出現(xiàn)［2］。（三）培育學生高品質思維所謂高品質思維，是指主動性良好的思維，人如果具備這種思維，不僅會主動分析個人存在的問題，還會積極的尋求問題的解決方法，這樣能夠不斷強化自己，也讓個人工作等活動質量越來越高。但普遍情況下，高品質思維并不是與生俱來的，通常需要后天的培養(yǎng)，而我國以往教育在思維品質培養(yǎng)力度上比擬薄弱，導致當前很多高職學前教育專業(yè)學生存在思維品質低的現(xiàn)象，諸如學生在學習中表現(xiàn)被動，大局部時候需要教師予以一定壓力才能意識到自身問題，或者找到學習方向，這種表現(xiàn)說明學生思維品質偏低，假設將這種思維帶入到未來工作中，勢必會影響學生的未來開展［3］。面對這種情況，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入可以起到思維品質培養(yǎng)的作用，諸如人們熟知的“敏而好學，不恥下問”的典故就能給學生很好的啟發(fā)，讓學生知道無論是學習還是工作都應當抱有積極主動的態(tài)度，思維一定要更加靈敏、活躍，由此讓學生的思維品質不斷增高，形成高品質思維。（四）陶冶學生個人情操根據(jù)現(xiàn)代理論對學前教育專業(yè)教育崗位的職業(yè)素養(yǎng)定義了解到，學前教育專業(yè)工作者除了要具備充足的專業(yè)理論知識儲藏、出色的學前教育技能水平以外，還要擁有良好的個人修養(yǎng)，這樣才能樹立良好的教師形象，潛移默化的教育年級尚幼的幼兒，同時這也關系到學前教育行業(yè)的整體形象,因此非常重要。從這一角度出發(fā)，個人修養(yǎng)的提升與個人情操息息相關，因此如何陶冶學生個人情操是現(xiàn)代學前教育專業(yè)工作的主要目標，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能夠深化學前教育專業(yè)的教學內容深度，讓學生在學習理論與技能的同時，更多的去體驗文化，促使個人情操得到陶冶，如此循環(huán)學生的個人修養(yǎng)就得到提升。可以看出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入有利于學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，故文化的融入意義重大。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學前教育專業(yè)教學的路徑與I1IVXTV「口中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否充分融入學前教育專業(yè)教學，取決于文化與專業(yè)教學的結合情況以及文化在專業(yè)教學中的作用發(fā)揮，因此要推進融入，理應先明確路徑讓文化與專業(yè)教學結合，后通過策略來發(fā)揮其育人作用。根據(jù)這一思路,下文將對文化融入專業(yè)教學的路徑與策略進行論述。（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的路徑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學前教育專業(yè)教學的路徑主要包括教學目標、教師教學思想、教師文化認知，各路徑具體內容如下。1.教學目標教學目標是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學前教育專業(yè)教學的基礎路徑，原因在于以往專業(yè)教學之所以側重于知識傳授、技能訓練，就是因為其教學目標只針對這兩方面，說明要讓教學向文化育人靠攏，接納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入，就必須改變以往教學目標，即以往專業(yè)教學的教學目標多為“培養(yǎng)優(yōu)秀技能人才”，在這一基礎上高職院校應當提出“培養(yǎng)具備良好綜合素質的優(yōu)秀技能人才”的教學目標，讓教學不止注重知識傳授與技能訓練，也關注學生綜合素質的提升，這種教學目標能夠給后續(xù)教學帶來啟發(fā)，例如教師在教學中會重點思考如何提高學生綜合素質的問題，這種表現(xiàn)等同于在教學中開辟了一條路徑，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以通過該條路徑融入其中，因此教學目標是文化融入的基礎路徑，高職院校應當予以重視［4］。2.教師教學思想目前，不少高職教師在個人的教學思想上比擬傳統(tǒng)，認為專業(yè)教學就應當專注于知識傳授與技能訓練，或者認為專業(yè)教學很難與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合，且兩者融合沒有必要，這種現(xiàn)象在學前教育專業(yè)的教師群體中同樣存在。而傳統(tǒng)的思想顯然不符合現(xiàn)代教育方針，事實上現(xiàn)代研究早已證明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專業(yè)教學融合并不困難，且兩者融合勢在必行。但受傳統(tǒng)思想影響，許多學前教育專業(yè)教師即使是在教學目標的啟示下，也很難自發(fā)的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入教學，阻礙了文化融入，說明傳統(tǒng)思想使得教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受度較低，諸如某教師在調查中表示：“我作為一名專業(yè)教師，本職工作是培養(yǎng)學生專業(yè)水平，文化教育應當由通識課程或其他課程負責，因此我認為沒有必要在專業(yè)課教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化J從這一角度出發(fā)，只有改變教師的這種傳統(tǒng)思想，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過教師融入教學,說明教師教學思想是文化融入的重要路徑，而為了改變教師思想，建議高職院校對教師進行培訓，在培訓中指出傳統(tǒng)教學思想的缺乏，強調文化融入的重要性與責任，以便讓教師重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)他們的自我審視意識，自主負起文化育人的教學責任，積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代入專業(yè)教學，初步實現(xiàn)文化融入［5］。3.教師文化認知在教學思想得以轉變的基礎上，教師開始積極的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代入學前教育專業(yè)教學，實現(xiàn)文化的初步融入，但此時文化融入深度缺乏，還有待進一步推進，要做到這一點教師就要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有充分的認知，這樣才能在教學中更好的發(fā)揮文化育人作用，促使文化融入深度不斷提升。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，并不是所有教師都對其有深刻理解的，事實上不少教師的文化認知并不滿足文化育人作用發(fā)揮的要求，故要讓文化進一步融入，必須提高教師的文化認知。為實現(xiàn)目的，高職院校應當鼓勵教師展開自我學習活動，充分了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，分析文化與學前教育專業(yè)之間的關系，再做好相關的備課工作等。同時考慮到教師本身可能沒有足夠的資源展開自我學習活動，高職院校理應活用網(wǎng)絡資源予以教師支撐［6］。（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的策略通過以上路徑，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將深度融入到學前教育專業(yè)教學當中，而為了充分發(fā)揮其文化育人作用，教師要在教學中采取相關策略，具體內容如下。1.教學內容設計中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用必須通過學前教育專業(yè)教學內容來表達，因此教師在教學中必須對教學內容進行巧妙設計,讓文化元素與專業(yè)知識結合，再通過專業(yè)知識引出文化元素的育人作用。以“學前教育中如何照顧幼兒情緒”的問題為例，即幼兒不是普通的學生群體，他們年紀尚幼，自我控制能力差，教育當中容易出現(xiàn)情緒化的表現(xiàn)，這導致教師無法直接合理控制幼兒，這也是許多初入職場的學前教育工作中的“煩惱:針對這一問題，教師在專業(yè)教學中應領先向學生講解幼兒情緒的特點，然后告訴學生“我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化告訴我們，要讓別人信賴自己應當投其所好”，這時學生就會意識到要讓幼兒愿意接受課堂管理，應當讓幼兒更好的信賴自己、接受自己，而實現(xiàn)這一目標的主要方法就是“投其所好”,在學前教育工作中調動幼兒的興趣，即可對幼兒實施柔性管理，讓教育工作事半功倍［7］。2.實施體驗式教學文化教育與專業(yè)教育的方式有一些區(qū)別，前者不僅要學生通過理性思維去理解，還要通過感性思維去體會，甚至在文化教育中感性思維發(fā)揮的作用更加明顯，說明學前教育專業(yè)教師要讓學生在學習過程中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深刻的體會，才能更好的發(fā)揮其文化育人作用。從這一角度出發(fā)，以往高職學前教育專業(yè)教學側重于知識傳授與技能訓練，教學方式上很難讓學生對文化有所體驗，說明這種教學方式不適合文化育人,教師要對其進行改革，理應實施體驗式教學。體驗式教學是一種要求教師通過情景引導等引導方式調動學生感性思維,然后去體會文化內含的教學方式，利于學生獲得文化體驗,可通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來陶冶學生個人情操，也有利于學生理想信念、愛國主義情懷成長。以“有教無類”典故為例，教師可以在課堂上提出“我們知道作為一名學前教育工作者要做到有教無類，那么有教無類的核心思想是什么，包含了怎樣的情感？”等類似問題，問題使得學生思考，并且從情感角度上去體會，最終體會到教育工作者應當對學生抱有包容的心態(tài)與情感，無論學生存在哪些問題，只要其還在課堂上，就應當盡心盡力的教學，目的是消除這種差異［8］。3.教學模式改革中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入后，是否能夠充分發(fā)揮育人作用，取決于學前教育專業(yè)的教學模式，即傳統(tǒng)教學模式以教師為主導，學生那么比擬被動，這種情況下學生就很少主動思考與體會，因此該模式下即使教師努力發(fā)揮文化育人作用，其也會因為學生方面的因素而無法充分發(fā)揮。為了防止這種