社會發(fā)展的規(guī)律

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辨證唯物主義認識論聯(lián)系發(fā)展矛盾(全面)馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，不僅要認識自然界的奧秘，還要追索社會生活的本質(zhì)，探究社會歷史的規(guī)律，尋覓人生的意義和價值。歷史觀、人生觀、價值觀歷史唯物主義辨證唯物主義認為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用，把這種關(guān)系運用來觀察社會歷史領(lǐng)域里的問題，就表現(xiàn)為社會存在與社會意識的關(guān)系問題。溫故知新物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是什么？第一框社會發(fā)展的規(guī)律十一:尋覓社會的真諦P86：

1、為什么以往的社會歷史理論沒能堅持唯物主義而是陷入唯心主義？

2、為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律？探究活動一.社會存在與社會意識1、以往社會歷史理論陷入唯心主義的原因唯心史觀：人類社會發(fā)展是由人們主觀意志決定，特別是杰出人物如帝王將相思想決定的，或者是上帝，神等決定的。他們實質(zhì)都把精神看成人類社會發(fā)展的最終原因，認為社會意識決定社會存在沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原因——社會存在（對社會歷史的片面了解和物質(zhì)生產(chǎn)實踐的局限）2、馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的原因從實踐出發(fā)認識人類社會，用實踐的觀點考察人類社會，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會存在。3.社會存在和社會意識的含義社會生活物質(zhì)方面——社會存在精神方面——社會意識最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。還包括自然環(huán)境、人口因素等。是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會意識形式。下列現(xiàn)象屬于社會存在的()A.鄧小平理論B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.“三個代表”的思想F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)BCDF

P87材料1、宗教所描繪的世界可以在現(xiàn)實世界找到原型嗎？2、宗教所描繪的世界和現(xiàn)實世界之間是什么關(guān)系？3、人的許多不切實際的念頭、思想和實際生活之間又是什么關(guān)系？

你通過對上述問題的思考，可以得出什么結(jié)論？探究活動結(jié)論：各種各樣的社會意識，包括歪曲虛假的社會意識，無論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映。以上結(jié)論說明什么哲理？

社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映（如實的或歪曲的反映）。社會形態(tài)

社會存在

社會意識原始社會氏族公有制樸素的公有觀念、平等觀念、原始宗教、道德觀念奴隸社會奴隸主占有制宗法等級觀念和制度、天命論等意識封建社會地主占有制等級制、終身制、世襲制、專制獨裁制觀念資本主義社會資產(chǎn)階級占有制自由平等博愛、個人主義、金錢至上、享樂主義等社會主義社會社會主義公有制大公無私、為人民服務(wù)、集體主義等意識有什什么么樣樣的的社社會會存存在在,就有有什什么么樣樣的的社社會會意意識識一個殘廢！真美！有傷風(fēng)化！從事的職業(yè)不同下雪雪了了秀才：大雪紛紛落地官員：這是皇家瑞氣財主：下它三年何妨窮人：放屁社會地位、所受的教育不同城里里的的孩孩子子真真是是好好，，有有高高樓樓、、小小車車和和電電腦腦，，還還能能天天天天上上學(xué)學(xué)，，吃吃漢漢堡堡，，幸幸福福享享不不了了………山里里孩孩子子真真是是好好，，有有高高山山、、白白云云和和小小鳥鳥，，可可以以不不上上學(xué)學(xué)，，不不用用輔輔導(dǎo)導(dǎo)，，幸幸福福享享不不了了………說明明了了什什么么………有什什么么樣樣的的社社會會存存在在就就有有什什么么樣樣的的社社會會意意識識4.社會會存存在在與與社社會會意意識識的的辯辯證證關(guān)關(guān)系系你對對農(nóng)農(nóng)村村進進城城務(wù)務(wù)工工者者認認識識的的變變化化？？盲流流打工工仔仔、、打打工工妹妹民工工城市市建建設(shè)設(shè)者者以人人為為本本的的社社會會要要求求我我們們觀觀念念更更新新，，給給農(nóng)農(nóng)民民工工、、異異鄉(xiāng)鄉(xiāng)人人、、乞乞討討者者以以更更多多的的寬寬容容和和愛愛心心。。北佬佬社會會存存在在的的變變化化決決定定社社會會意意識識的的變變化化①有什么樣樣的社會存存在就有有什么樣樣的社會會意識.不同的階階級有不不同的社社會意識識.②社會存在在的變化發(fā)展決定定著社會會意識的的變化發(fā)展；4.社會存在在與社會會意識的的辯證關(guān)關(guān)系（1）社會會存在在決定定社會會意識識，社社會會意識識是社社會存存在的的反映映。在1978年世界界上第第一例例“試管嬰嬰兒”在英國國出生生時，，整個個世界界爭論論不休休，“不合倫倫理”的詛咒咒聲一一度鋪鋪天蓋蓋地。。目前前，隨隨著科科技的的發(fā)展展和人人們生生活水水平的的提高高，“試管嬰嬰兒”已經(jīng)是是很正正常的的事。。人們們觀念念的變變化說說明了了：A、社會會意識識具有有相對對獨立立性B、社會會存在在決定定社會會意識識C、社會會存在在的性性質(zhì)決決定社社會意意識的的性質(zhì)質(zhì)D、社會會存在在的變變化發(fā)發(fā)展決決定社社會意意識的的變化化發(fā)展展D探究活活動(1)在社社會主主義社社會里里,有有沒有有存在在落后后的和和腐朽朽的思思想?(2)在資資本主主義社社會里里,能能不能能產(chǎn)生生先進進的社社會意意識?（3）是不不是所所有的的社會會意識識都能能促進進社會會的發(fā)發(fā)展？？為什什么么？？社會會意意識識有有時時落落后后于于社社會會存存在在有時時又又會會先先于于社社會會存存在在的的變變化化發(fā)發(fā)展展P88材料料結(jié)論論：①社社會會意意識識有有時時落落后后于于社社會會存存在在，，有有時時又又會會先先于于社社會會存存在在的的變變化化發(fā)發(fā)展展。。因因此此，，社會會意意識識與與社社會會存存在在的的發(fā)發(fā)展展是是不不完完全全同同步步的的。。②落落后后的的社社會會意意識識對對社社會會發(fā)發(fā)展展起起阻阻礙礙作作用用，，先先進進的的社社會會意意識識對對社社會會存存在在起起積積極極的的推推動動作作用用。。因因此此，，社會意識對社社會存在具有有能動反作用用。以上結(jié)論概括括起來就是：：社會意識具有有相對獨立性性4.社會存在與社社會意識的辯辯正關(guān)系（1）社會存在決決定社會意識識①有什么樣的的社會存在就就有什么樣的的社會意識②社會存在的的變化發(fā)展決決定社會意識識的變化發(fā)展展。①社會意識識與社會存在在的發(fā)展有不不完全同步性性有時落后于社社會存在，有有時又會先于于社會存在的的變化發(fā)展。。②社會意識對對社會存在具有能動反作作用落后的社會意意識對社會發(fā)發(fā)展起阻礙作作用，先進的的社會意識對對社會存在起起積極的推動動作用。（2）社會意識具具有相對獨立立性實踐構(gòu)成了人人類社會的起起源和基礎(chǔ)。。實踐構(gòu)成了社社會關(guān)系的發(fā)發(fā)源地。實踐構(gòu)成了社社會生活的基基本內(nèi)容。實踐構(gòu)成了社社會發(fā)展的動動力。實踐是認識的的來源。5.社會生活在本質(zhì)上是實踐的。馬克思主義的的實踐觀點是辯證唯物主主義歷史觀的的基本觀點，是打開社會會歷史奧秘的的鑰匙。疑難點講解：：社會存在和社會意識的關(guān)系物質(zhì)和意識的關(guān)系區(qū)別地位作用

聯(lián)系是哲學(xué)的基本問題歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本問題劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù)社會存在和社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)歷史唯物主義義觀點認為：：社會存在決定定社會意識，，社會意識具具有相對獨立立性，社會意意識對社會存存在具有反作作用，它們之之間是辯證統(tǒng)統(tǒng)一的。歷史唯物主義義的根本觀點點是：承認社會存在在決定社會意意識。歷史唯物主義義的基本觀點點是：實踐觀點，認認為社會生活活在本質(zhì)上是是實踐的。——對物質(zhì)與意識何者為第一性性問題的不同同回答。1、唯物主義和和唯心主義的的劃分標準是是：2、唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀的劃分標準是是：——對社會存在與社會意識何者為第一性性問題的不同同回答。意識物質(zhì)決定能動作用社會生活的物物質(zhì)方面社會存在社會生活的精精神方面社會意識決定反作用社會存在和社社會意識的關(guān)關(guān)系社會生活的物物質(zhì)方面社會存在社會生活的精精神方面社會意識決定具有相對獨立立性有什么樣的社社會存在就有有什么樣的社社會意識社會存在的變變化決定社會會意識的變化化促進阻礙社會生活本質(zhì)質(zhì)上是實踐的的。小結(jié)“中國特色社會會主義文化，淵源于中華民族五千千年文明史，，又植根于中國特色社會會主義實踐，，具有鮮明的時時代特點，它反映我國社社會主義經(jīng)濟濟和政治的基基本特征，為為經(jīng)濟發(fā)展和和社會前面進進步提供強大大的精神動力力和智力支持持?！闭堄脷v史唯物主義義的有關(guān)原理分分析說明①歷史唯物主義義認為，社會會存在決定社社會意識。有有什么樣的社社會存在就會會有什么樣的的社會意識。。所以，“中國特色社會會主義文化，，必然反映我我國社會經(jīng)濟濟和政治的基基本特征”。社會存在的變變化決定社會會意識的變化化。中國特色社會會主義文化“植根于中國特特色社會主義義的實踐，具具有鮮明的時時代特點”，就體現(xiàn)了這這一點。②社會意識對社社會存在有能能動的反作用用，先進的、、革命的科學(xué)學(xué)的社會意識識能對社會存存在的發(fā)展起起促進作用。。中國特色社會會主義文化，，“為經(jīng)濟發(fā)展和和社會的全面面進步提供強強大的精神動動力和智力支支持”就體現(xiàn)了這一一點。我們想要有所所作為，首先先必須活著，，活著就需要要吃喝住穿等等，也就是要要有物質(zhì)生活活資料。由此得知，人人類社會存在在和發(fā)展的基基礎(chǔ)是什么？？物質(zhì)資料的生生產(chǎn)方式是人類社會存在在和發(fā)展的基基礎(chǔ)，它決定著社會會的性質(zhì)和面面貌，決定定著社會形態(tài)態(tài)的變革和更更替。（二）.社會基本矛盾盾運動人類社會存在在和發(fā)展的基基礎(chǔ)是什么？？物質(zhì)資料生產(chǎn)產(chǎn)方式人與自然的關(guān)關(guān)系（生產(chǎn)力力）人與人之間的的關(guān)系（生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系）想一想：1、怎樣才能揭揭開社會歷史史之謎？馬克克思解開社會會歷史之謎的的關(guān)鍵是什么么？馬克思發(fā)現(xiàn)社社會歷史規(guī)律律、揭開社會會歷史之謎的的基本過程——要創(chuàng)造歷史首首先就要生活活，要生活下下去就需要物物質(zhì)生活資料料，要有物質(zhì)質(zhì)生活資料就就需要物質(zhì)生生產(chǎn)的實踐。。馬克思思解開開社會會之謎謎的關(guān)關(guān)鍵正在于于找到到了物質(zhì)生生產(chǎn)實實踐。2、物質(zhì)生生產(chǎn)在在社會會存在在和發(fā)發(fā)展中中起著著什么么作用用？探究活動動P89：物質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)是人類社會會存在和和發(fā)展的的基礎(chǔ)，，它所形成成的生產(chǎn)方式式?jīng)Q定著社社會的性性質(zhì)和面面貌，決決定著著社會形形態(tài)的變變革和更更替。這句話說說明了什什么哲學(xué)學(xué)道理？？——生產(chǎn)力決決定生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系“手推磨”和“蒸汽機”代表以生生產(chǎn)工具具為標志志的生產(chǎn)力水水平，“封建主”與“資本家”則代表社社會所采采取的經(jīng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)構(gòu)，即生產(chǎn)關(guān)系系狀況。①生產(chǎn)力的的狀況決決定著生生產(chǎn)關(guān)系系的性質(zhì)質(zhì)。②生產(chǎn)力的的變化發(fā)發(fā)展，遲遲早會引引起生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系的的變革。。探究活動動P89：①生產(chǎn)力的的狀況決決定著生生產(chǎn)關(guān)系系的性質(zhì)質(zhì)。（1）生產(chǎn)力力決定生生產(chǎn)關(guān)系系1、生產(chǎn)力力和生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系的的關(guān)系②生產(chǎn)力的的變化發(fā)發(fā)展，遲遲早會引引起生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系的的變革。。（2）生產(chǎn)關(guān)關(guān)系對生生產(chǎn)力具具有反作作用①適合時,它對生產(chǎn)產(chǎn)力的發(fā)發(fā)展起推動作用②不適合時,它對生產(chǎn)產(chǎn)力的發(fā)發(fā)展起阻礙作用生產(chǎn)力和和生產(chǎn)關(guān)關(guān)系之間間的內(nèi)在在的本質(zhì)質(zhì)的必然然的聯(lián)系系，這就就是生產(chǎn)關(guān)系系一定要要適應(yīng)生生產(chǎn)力狀狀況的規(guī)規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系系一定要要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況原始社會會奴隸社會會封建社會會資本主義義社會社會主義義社會（共產(chǎn)主主義社會的低級級階段））（約幾百百萬年））（約3000年）鐵制工具具（約1163年）蒸汽機電電力計算算機原子能空空間技術(shù)術(shù)社會化大大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系系一定要要適合生生產(chǎn)力發(fā)展狀況況的規(guī)律律示意圖圖（約230年）石器金屬工具具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系系1、我國國生產(chǎn)力水平低且且發(fā)展不不平衡的的狀況，，決定了了我國除除了實行行公有制為主體，，還應(yīng)該該允許多種所有有制經(jīng)濟濟共同發(fā)展展，以及及除了實實行按勞分配配為主體，，還應(yīng)該該允許多種分配配方式并存。2、建國初初期我國國實行了了計劃經(jīng)濟濟體制，不利于于勞動者者積極性性的發(fā)揮揮，嚴重重地束縛縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。改改革開放以以來，我國國實現(xiàn)了市場經(jīng)濟體體制，調(diào)動了勞勞動者的積積極性，極極大地促進進了生產(chǎn)力的發(fā)展。以上材料體體現(xiàn)了什么么哲理？2、體現(xiàn)了：：生產(chǎn)關(guān)系系反作用于生產(chǎn)力：：當生產(chǎn)關(guān)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況況時，會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)發(fā)展。當生生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況況時，會推動生產(chǎn)力的發(fā)發(fā)展。3、體現(xiàn)了：：生產(chǎn)關(guān)系一一定要適合合生產(chǎn)力狀狀況的規(guī)律。1、體現(xiàn)了生生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。。經(jīng)濟基礎(chǔ)：：指一定社會會的生產(chǎn)關(guān)系總總和。上層建筑：：指一定社會會的政治、、法律制度度和設(shè)施，，以及該社社會的各種種思想觀點點和社會意意識形態(tài)。。2.上層建筑和和經(jīng)濟基礎(chǔ)礎(chǔ)的矛盾關(guān)關(guān)系(1)含義下列選項中中屬于上層層建筑的有有A生產(chǎn)資料公公有制B中華人民共共和國憲法法C國家政權(quán)D社會意識形形態(tài)E按勞分配制制度F大機器生產(chǎn)產(chǎn)G人民代表制制度H中共領(lǐng)導(dǎo)的的多黨合作作和政治協(xié)協(xié)商制度I人們在生產(chǎn)產(chǎn)過程中的的相互關(guān)系系BCDGH（經(jīng)濟基礎(chǔ)礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)關(guān)系）（經(jīng)濟基礎(chǔ)礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)關(guān)系）（經(jīng)濟基礎(chǔ)礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)關(guān)系）（生產(chǎn)力））(2)經(jīng)濟基礎(chǔ)和和上層建筑筑的矛盾關(guān)關(guān)系①經(jīng)濟基礎(chǔ)礎(chǔ)決定上層層建筑。②上層建筑筑對經(jīng)濟基基礎(chǔ)具有反反作用。經(jīng)濟基礎(chǔ)與與上層建筑筑的相互作作用及其矛矛盾運動體體現(xiàn)了兩者者之間的內(nèi)內(nèi)在本質(zhì)的的必然的聯(lián)聯(lián)系，即：：上層建筑一一定要適合合經(jīng)濟基礎(chǔ)礎(chǔ)狀況的規(guī)規(guī)律。1我國實行公有制為主體，多多種所有制制經(jīng)濟共同同發(fā)展的基基本經(jīng)濟制制度，這就就決定了政政治上必須須實行人民代表大大會制度以以保證人民民當家作主主的地位。。2、我國原有政府管理過多過濫，，在一定程程度上不適應(yīng)市場場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律律。2004年7月1日正式實施施的《行政許可法法》進一步規(guī)范范政府的職職權(quán)，更好好地發(fā)揮了了為市場經(jīng)濟濟服務(wù)的職能。以上材料體體現(xiàn)了什么么哲理？2、體現(xiàn)了：：上層建筑筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)礎(chǔ)

當上層層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀狀況時，會會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的的發(fā)展。當當上層建筑筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀狀況時，會會推動經(jīng)濟基礎(chǔ)的的發(fā)展。1、體現(xiàn)了經(jīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑3、總體現(xiàn)了了：上層建建筑一定要要適合經(jīng)濟濟基礎(chǔ)狀況況的規(guī)律。(3)上層建筑（（通過經(jīng)濟濟基礎(chǔ)——生產(chǎn)關(guān)系））反作用用于生產(chǎn)力力上層建筑反反作用的性性質(zhì)取決于于它所服務(wù)務(wù)的經(jīng)濟基基礎(chǔ)的性質(zhì)質(zhì)。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推推動社會的的進步；當當它為落后后的經(jīng)濟基基礎(chǔ)服務(wù)時時，就束縛縛生產(chǎn)力的的發(fā)展，阻阻礙社會的的進步。生產(chǎn)力和生生產(chǎn)關(guān)系的的矛盾經(jīng)濟基礎(chǔ)和和上層建筑筑的矛盾人類社會的的基本矛盾盾人類社會的的一般規(guī)律律生產(chǎn)關(guān)系一一定要適應(yīng)應(yīng)生產(chǎn)力狀狀況的規(guī)律律上層建筑一一定要適應(yīng)應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)礎(chǔ)狀況的規(guī)規(guī)律貫穿于人類類社會始終終(4)社會發(fā)展的的基本矛盾盾和基本規(guī)規(guī)律生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系·經(jīng)濟基礎(chǔ)決定反作用上層建筑意識形態(tài)制度和設(shè)施施決定反作用小結(jié)辯證唯物主主義認為，，客觀事物物是變化發(fā)發(fā)展的，這這種變化是是有規(guī)律的的，引起事事物變化的的原因在于于事物內(nèi)部部的矛盾。。用上述觀點點看人類社社會，可以以看到，人人類社會是是變化發(fā)展展的，這種種變化發(fā)展展是有規(guī)律律的，引起起社會發(fā)展展的根本原原因在于社社會內(nèi)部的的矛盾。那么，推動動社會發(fā)展展的矛盾是是什么？社社會發(fā)展的的規(guī)律又是是什么？兩個基本矛矛盾和兩個個基本規(guī)律律在社會中中的地位相相等嗎？如如果不相等等，哪個矛矛盾和規(guī)律律是更為基基本的矛盾盾和規(guī)律？？生產(chǎn)力與生生產(chǎn)關(guān)系的的矛盾，是是最基本的矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一一定要適合合生產(chǎn)力狀狀況的規(guī)律律，是最基本的規(guī)律。P91：(1)社會發(fā)展的的基本趨勢勢是什么?(2)社會發(fā)展通通過什么方方式實現(xiàn)?探究活動（三）.社會歷史發(fā)發(fā)展的總趨趨勢（1）社會發(fā)展展的總趨勢是前進的、、上升的，，發(fā)展的過程是曲折的。。（2）實現(xiàn)方式：社會發(fā)展展是在生產(chǎn)產(chǎn)力和生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)和和上層建筑筑的矛盾運運動中，在社會基本本矛盾的不不斷解決中中實現(xiàn)的。。（三）.社會歷史發(fā)發(fā)展的總趨趨勢1．社會歷史史發(fā)展的總總趨勢與實實現(xiàn)方式（1）階級社會的的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟濟基礎(chǔ)和上層層建筑之間的的矛盾。（2）實現(xiàn)方式：通過階級斗爭實現(xiàn)的。階級級斗爭是推動動階級社會發(fā)發(fā)展的直接動力。2.階級社會基本本矛盾的解決決3、社會主義社社會基本矛盾盾的解決（1）社會主義的的基本矛盾內(nèi)容容：（2）性質(zhì)：（3）實現(xiàn)方式：：（4）正確認識改改革：非對抗性的矛矛盾其性質(zhì)決定不不是通過一個個階級推翻另另一個階級的階級斗爭的的方式解決，，只能通過社社會主義的自我完善和發(fā)發(fā)展加以解決決，即改革。4、社會主義社社會的基本矛矛盾的特點生產(chǎn)力和生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系的矛盾盾經(jīng)濟基礎(chǔ)和上上層建筑的矛矛盾人類社會的基基本矛盾階級社會社會主義社會會階級斗爭社會主義改革革特點：非對抗性階級社會發(fā)展展的直接動力力解決社會基本矛盾盾是推動社會發(fā)發(fā)展的根本動力。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。改革是社會主義社會會發(fā)展的直接動力。社會發(fā)展基本矛盾階級斗爭改革社會發(fā)展是在在社會基本矛矛盾的不斷解解決中實現(xiàn)的的。小結(jié)一、社會發(fā)展展規(guī)律（一）社會存存在與社會意意識1、社會存在和和社會意識的的含義2、社會存在與與社會意識的的辯正關(guān)系3、社會生活在在本質(zhì)上是實踐的（二）社會基基本矛盾運動動1、生產(chǎn)力與生生產(chǎn)關(guān)系的相相互關(guān)系2、經(jīng)濟基礎(chǔ)與與上層建筑的的相互關(guān)系3、社會發(fā)展的的基本矛盾和和基本規(guī)律（三）社會歷歷史發(fā)展的總總趨勢1．社會歷史發(fā)發(fā)展的總趨勢勢與實現(xiàn)方式式2．階級社會基基本矛盾的解解決3．我國社會主主義社會基本本矛盾的解決決社會發(fā)展的趨勢、動力、、規(guī)律——社會兩大基本本矛盾3、社會發(fā)展的的支配規(guī)律1、社會發(fā)展的的總趨勢：2、社會發(fā)展的的根本動力（1）_______的、_______的。

（2）具體表現(xiàn)：社會形態(tài)由_____向_____更替（（原——奴——封——資——社）總結(jié)：__________通過______不斷解決_______________，從從而而推動社會________由________向_____發(fā)展。4、社會發(fā)展的的直接動力（即社會基本本矛盾的解決途徑）（1）階級社會：_________——即______（實踐）。（（因因其基本矛盾盾性質(zhì)是對抗性的）（2）社會主義社會會：______________________________——即______（實踐）。（因其基本矛矛盾性質(zhì)是非對抗性的）——社會基本矛盾盾運動的規(guī)律(1)______與________的矛盾(2)_______與_________的矛盾（1）_________________________________的規(guī)律；（2）_________________________________的規(guī)律。前進上升低級高級生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑生產(chǎn)關(guān)系一定定要適合生產(chǎn)產(chǎn)力狀況上層層建建筑筑一一定定要要適適合合經(jīng)經(jīng)濟濟基基礎(chǔ)礎(chǔ)狀狀況況階級級斗斗爭爭社會會主主義義的的自自我我發(fā)發(fā)展展、、自自我我完完善善改革革革命命人民民群群眾眾實踐踐社會會基基本本矛矛盾盾有規(guī)規(guī)律律低級級高級級尋覓覓社社會會的的真真諦諦社會會存存在在社會會意意識識決定定反映映、、反反作作用用（（阻阻礙礙、、促促進進））社會會基本本矛矛盾盾運動動生產(chǎn)產(chǎn)力力生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)關(guān)系系決定定反作作用用經(jīng)濟濟基基礎(chǔ)礎(chǔ)上層層建建筑筑決定定反作作用用（生生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)關(guān)系系適應(yīng)應(yīng)生生產(chǎn)產(chǎn)力力發(fā)展展規(guī)規(guī)律律））（上上層層建建筑筑適應(yīng)應(yīng)經(jīng)經(jīng)濟濟基基礎(chǔ)礎(chǔ)規(guī)規(guī)律律））實踐踐通過過不斷斷解解決決社會會歷歷史史發(fā)發(fā)展展總趨趨勢勢前進進的、、上升升的過程程是是曲折折的實現(xiàn)現(xiàn)途徑徑階級級社社會會—階級級斗爭爭社會會主主義義社會會—改革革1、隨隨著著社社會會主主義義市市場場經(jīng)經(jīng)濟濟的的發(fā)發(fā)展展，，我我們們對對非非公公有有制制經(jīng)經(jīng)濟濟的的認認識識提提高高到到一一個個新新的的層層次次。。非非公公有有制制經(jīng)經(jīng)濟濟是是社社會會主主義義市市場場經(jīng)經(jīng)濟濟的的重重要要組組成成部部分分，，國國家家鼓鼓勵勵、、支支持持和和引引導(dǎo)導(dǎo)非非公公有有制制經(jīng)經(jīng)濟濟發(fā)發(fā)展展。。這這體體現(xiàn)現(xiàn)的的唯唯物物史史觀觀道道理理是是：：A、一一切切從從實實際際出出發(fā)發(fā)B、物物質(zhì)質(zhì)決決定定意意識識C、生生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)關(guān)系系一一定定要要適適合合生生產(chǎn)產(chǎn)力力狀狀況況的的規(guī)規(guī)律律D、發(fā)發(fā)展展的的觀觀點點C2、下下面面關(guān)關(guān)于于社社會會基基本本矛矛盾盾運運動動及及其其規(guī)規(guī)律律的的說說法法，，正正確確的的是是：：①人人類類社社會會的的基基本本矛矛盾盾是是生生產(chǎn)產(chǎn)力力和和生生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)關(guān)系系的的矛矛盾盾，，經(jīng)經(jīng)濟濟基基礎(chǔ)礎(chǔ)和和上上層層建建筑筑的的矛矛盾盾②②社社會會基基本本矛矛盾盾僅僅貫貫穿穿于于階階級級社社會會的的始始終終③③其其內(nèi)內(nèi)容容是是生生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)關(guān)系系一一定定要要適適合合生生產(chǎn)產(chǎn)力力狀狀況況的的規(guī)規(guī)律律，，上上層層建建筑筑一一定定要要適適合合經(jīng)