一模前必看高分作文

一模前必看高分作文，看作文前先審題，不能用考試的立意組織材料的思維去圍繞題目展開的。如：憂是什么？愛是什么？為什要憂？為什么要愛？最重要的是：憂與愛有什么情感或是邏輯聯(lián)系！不知審題以及不知看別人如何審題的人，看了好文章也無能力借鑒！在理解別人如何審題、如何點(diǎn)題的基礎(chǔ)上再去細(xì)讀文章，才能找到適合自己作文進(jìn)階的道路！請相信自己的學(xué)習(xí)能力，如不學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不會(huì)有進(jìn)步！（務(wù)必關(guān)注老師評語）【高考作文題】根據(jù)下面的材料，按照要求作文：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊《游予吟》）為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……（艾青《我愛這土地》）在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛，像激流一般飛涌出來。甚至毋須探詢他們的作品或傾聽他們的聲音，即在他們的眼里，他們的行述里，即可看到生命從沒像處于患難時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。（羅曼?羅蘭）請以“憂與愛”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：1.立意自定；2.角度自選；3.除詩歌外文體自選。記敘類：憂與愛（父陪女兒檢查）（推薦學(xué)習(xí)如何寫生活）已是上海的深冬，砭人肌骨的寒冷。上海眼科醫(yī)院外的灰色地面，枯葉軟塌塌地浸在積水中，想必淅瀝的冬雨定是下了一夜。拽了父親的手怏怏地走，父親憂愁的目光像這鎖了寒霧的深冬，迷蒙而凄惻。來上海檢查是費(fèi)了一番周折的，在我看來一次檢查眼壓高是算不得什么的。而父親的眉自那時(shí)起就沒有舒展過。是誰強(qiáng)顏歡笑將那憂愁深掩？是誰一夜夜太息徹夜難眠？又是誰一次次欲言又止獨(dú)品憂愁？“孩子，聽話，去檢查吧，要是真有問題，我們就可以早治療，爸這心憂得慌哪！”于是，此刻我站在這里。彤云密布，天空又“啪嗒啪嗒”落起雨來。灰濕的地面，冰冷的臺(tái)階，望著看不到頭的隊(duì)伍，我終于知道為何父親要站立一夜排隊(duì)掛號，只為了掛到靠前的號碼讓自己的女兒早些檢查，早點(diǎn)回家。我不知道父親是以怎樣的姿勢，或許就像個(gè)叫花子似的蹲著熬過這個(gè)落著雨的冬夜；我不知道父親是否呵著手跺著腳來驅(qū)趕冬夜的酷寒;我不知道父親是如何與排隊(duì)的'黃牛"周旋；我不知道父親是否就像一匹老狼奔波在上?？v橫的地鐵和小路之間……我覺得以前的執(zhí)拗近乎于可笑，那些因?yàn)闄z查而落下的高三功課沒有資格稱作犧牲。現(xiàn)在的我只想守著那份厚重于天地的父愛，盡快檢查，將父親的擔(dān)憂溶解在這個(gè)冬日的清晨。經(jīng)過各種繁復(fù)的手續(xù)，漫長的等待，我緊緊攥住父親，就好像離家的小船找到了?？康拇a頭，我們終于來到了測眼壓室前。父親那融合著憂與愛的目光凝視著我，將我的淚一次次逼出，父親那一夜未睡的憔悴的臉上寫滿了擔(dān)憂與慈愛：“孩子，好好檢查！”醫(yī)院外面的雨仍下個(gè)不停，父親就這樣站在雨中，站在那些軟塌塌的枯葉上放聲大哭。我終于知道這是怎樣的憂愁，怎樣的父愛，才能讓一個(gè)男人不顧眾人眼光，在得知女兒平安后放聲大哭，讓郁結(jié)在心中的不安與憂慮如一瀉千里的江水般排遣……“爸，爸……”永遠(yuǎn)記得那個(gè)落著雨的冬天，父親用他的“憂與愛”織成了布，做成了傘，擋住了一切風(fēng)雨，只為了他的女兒。［簡評］對于一個(gè)會(huì)寫作，特別是會(huì)說故事的考生來說，再簡單的生活事件也會(huì)演繹出精彩的文章。父親陪女兒在雨中排隊(duì)檢查眼壓的尋常事在小作者筆下渲染成一曲“憂與愛”的動(dòng)人篇章，就是最好的明證。 （蔡明）、 憂與愛（兩個(gè)母親）（推薦學(xué)習(xí)兩組母女情）奶奶算是個(gè)知識分子，以前是老師，還在居委會(huì)做過什么主任。年輕的時(shí)候做事雷厲風(fēng)行，路上的人見了奶奶都很尊敬。姑媽遺傳了奶奶果斷的個(gè)性，在外也是個(gè)不折不扣的女強(qiáng)人。但一到家里，她們就像刺猬沒了刺，不過是一對普通的慈母與孝女。前些日子，姑媽驅(qū)車來看望奶奶，帶了許多水果、保健品。一進(jìn)門，奶奶見她大包小包，就嗔怪道：“臭丫頭，這么大了還不會(huì)過日子，盡亂花錢！”邊說邊笑著幫姑媽拂去衣服上的灰塵。奶奶腿腳不利索，走路搖搖晃晃，姑媽慌忙把她扶到椅子上。母女倆就侃開了，基本是姑媽在說公司的情況以及表哥昨天如何通電話……姑媽說得激動(dòng)起來便手舞足蹈，奶奶只平靜地聽著，好像并不專心聽姑媽說話，深灰色的眼睛在姑媽臉上到處打量，似乎在數(shù)臉上多了幾條皺紋，頭上添了多少白發(fā)。想到昨天回家我和媽媽講高考的事，也是如此。她看似心不在焉，時(shí)而應(yīng)答，待我說完，只說：“瘦了?！蹦赣H都是如此嗎？和孩子關(guān)注的主題永遠(yuǎn)不接軌？你和她說別人的事，她眼里看的、心里想的都是你，擔(dān)憂你長得好不好，看你有什么變化。憂慮中深藏的都是濃濃的愛。姑媽走時(shí)讓奶奶注意身體，奶奶要送她下樓，姑媽堅(jiān)決不讓，一跨出門就把門關(guān)上了。奶奶還是開了門，一只手扶住門框，一直望著姑媽走下樓梯。奶奶又走到陽臺(tái)上，隔著窗望著姑媽發(fā)動(dòng)汽車，消失在視線中。奶奶說：“老糊涂，忘了讓她路上當(dāng)心?！毕挛纾棠桃恢辈环判?，直到一個(gè)多小時(shí)后姑媽打來電話說到家了。今天早上，媽媽非要送我來考點(diǎn)，我堅(jiān)決不要，一個(gè)人出發(fā)了。走到小區(qū)門口，突然想起奶奶看姑媽離開時(shí)的眼神，忍不住回頭看看自家陽臺(tái)。媽媽在陽臺(tái)上一動(dòng)不動(dòng)地望著我，對我的回頭感到意外，然后說：“沿途注意安全！”我揮揮手表示知道了。路上想想，再強(qiáng)勢的女人也不過是溫柔的母親；再大的年齡，做了奶奶，做了太婆，還是母親。母親看孩子的眼神，既充滿憂慮又飽含愛意……憂與愛，詮釋了偉大的母親?！竞喸u】作者的文字極為平實(shí)，卻洋溢著純真濃郁且感人至深的親情，引起了讀者強(qiáng)烈的感情共鳴。值得稱道的是，文中時(shí)有精彩的細(xì)節(jié)描寫，請讀者細(xì)品。（張雨仁）3、憂與愛（車站送別） （什么是記敘文？這就是！?。。╅樇诺囊挂蚨际械挠墓怙@得富有層次感。晚風(fēng)擦過樹葉，將這一切悄然拉得天寬地闊。母親拉著我，慌忙推開候車室的大門。鼎沸的人聲頓時(shí)淹沒了氣喘吁吁的我們。母親滿臉焦急，不斷地向四處張望。很快，這一份焦急被安心取代，因?yàn)榇髲d正中的屏幕上顯示，離我所乘坐的那班車出發(fā)還有一段時(shí)間。母親拍拍依舊起伏不定的胸口，長呼出一口氣：“還好，還有時(shí)間！”而我卻悶悶不樂地小聲道：“若不是你給我報(bào)名去什么夏令營，我們至于受這罪嗎？”是啊，正是因?yàn)槟窍牧顮I，我必須獨(dú)自一人踏上那列火車，去接觸一個(gè)完全陌生的城市。而這，是我以前從未經(jīng)歷過的！母親似乎是沒有聽到，將我按在椅子上，便自顧自地整理起行李來。夜晚似乎阻止不了人們出行的腳步，候車室內(nèi)人來人往好不熱鬧。母親竟成為這熱鬧中的一道“風(fēng)景”。只見她攤開巨大的行李箱，一件件細(xì)細(xì)地?cái)?shù)著，嘴里不時(shí)嘮叨著：”臨走前太匆忙了，不知東西都備齊了沒有？兒子，這兒放著牙刷和毛巾，牙膏在那兒，換洗衣服放這個(gè)包里……”母親毫不忌諱地說著，絲毫不在意周圍好奇的目光。而我卻惱羞異常，尤其在聽到周圍“吃吃”的笑聲后，我的臉有些掛不住了。我低吼一聲：“媽！”可母親好像沒有聽見，如數(shù)家珍地向我匯報(bào)行李箱的內(nèi)部構(gòu)造。周圍的目光更密集地投向這里。我的怒氣在長久的壓抑下終于爆發(fā)。我快步走到母親旁邊，奪過箱子，“叭”地一聲合上，如同一聲巨響，將母親的笑容炸碎?！笆帐笆裁?？有什么好收拾的？反正在外面，我一個(gè)人照顧得了自己！”一連串的話語后，是長久的沉默。我讀不懂母親眼中閃爍的是何種光芒。當(dāng)廣播報(bào)點(diǎn)后，我便迅速轉(zhuǎn)身，逃也似地跑進(jìn)那列火車。這趟旅程，注定是不歡的吧？一聲聲響動(dòng)吸引了我的注意。我驚詫地發(fā)現(xiàn)，母親竟站在車窗外，拍打著玻璃。淚水，自她的眼眶中溢出，如一根銀色的絲線，在殘?jiān)碌恼找掳l(fā)出不舍的光。她不夠高。她努力踮起腳。她在我面前的窗上哈了一口氣，寫下了“一路小心”……在那一刻，我陡然哭了，一如所有做錯(cuò)事的孩子，乞求母親的寬恕。母親拍拍車窗，如同平時(shí)摸著我的頭。春暉擦亮了夜空。［簡評］這是一幅交織著“憂與愛”濃情的感人的車站送別圖。作者綜合運(yùn)用言行、心理、景物等多種描寫手法和對比、點(diǎn)染等表現(xiàn)手段，細(xì)膩而傳神地描繪了母親為初次遠(yuǎn)行的孩子整理行裝、百般叮囑，車窗寫字、憂心難抑等生動(dòng)畫面以及自己反差明顯的真切感受，形象地演繹了文章的主旨。作者匠心獨(dú)運(yùn)的選材構(gòu)思，質(zhì)樸而意蘊(yùn)豐厚的語言表述給人以深刻的印象。 （薛明德）4、憂與愛（桃花塢木刻年畫）（構(gòu)思小說見功底，有生活味?。扒僧嬍哭r(nóng)工商，妙繪財(cái)神菩薩，盡收天下大事，兼圖里巷所聞?！边@說的，便是蘇州桃花塢木刻年畫了。侯爹是位老桃花塢藝人，十二歲便在鴻云閣里拜師學(xué)藝。因他在家中排行老六，老一輩人都叫他侯桃六。我們這樣的小輩是斷然不敢如此不敬的，都尊稱他為侯爹。每至新春，侯爹便開始走村串鎮(zhèn)，叫賣年畫。年幼的我也曾隨著侯爹四處跑。每至一地，油紙一鋪，年畫一攤，侯爹就用蘇州方言俚語唱開了。侯爹的唱詞有些是新編的，當(dāng)然更多的是祖?zhèn)鳎热缒鞘住独鲜笕⒂H》?！澳耆估雉[嘈嘈，老鼠做親真熱鬧。格只老鼠真靈巧，編掮旗打傘搖了搖。格只老鼠真苦惱，馬桶夜壺挑仔一大套?！甭曇艟d遠(yuǎn)悠長，能把人的魂兒勾走。侯爹的主顧大多是些懷舊的老人兒，當(dāng)然也有被侯爹唱腔勾來的姑娘小伙兒。每當(dāng)顧客是個(gè)年輕人，侯爹就絮絮叨叨：“大門貼秦叔寶，臥室里貼《麒麟送子》，書房里掛《五子奪魁》，可不能貼錯(cuò)！”侯爹說上一遍還不夠，總是重復(fù)上兩三遍，弄得小伙們極不耐煩，胡亂點(diǎn)頭應(yīng)是，逃之夭夭。我看見侯爹眉宇間的那絲落寞，侯爹在擔(dān)憂著什么。又是一年新春時(shí)，舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷，不似舊家時(shí)。缺了點(diǎn)什么？對，侯爹的唱腔。侯爹出門時(shí)在泥地上滑了一跤，成了跛子，便再也不能出門賣年畫，只能托門口雜貨店代售，生意也差了許多。周日晚，我推出姥爺離世前用的輪椅，去侯爹家，想帶老人家出門呼吸一下新鮮空氣。抱侯爹坐上輪椅，我感覺像是抱起了一片在風(fēng)中飄零的落葉。一老一少默默行于江南水鄉(xiāng)，侯爹突然開口：“興兒，以后把這輪椅借給舅爺用，好嗎？”我點(diǎn)頭應(yīng)是，心中有些疑惑。輪椅停在一片小湖前，侯爹細(xì)瞇著雙眼，似要看清遠(yuǎn)方，但額頭上那似曬干的葡萄干似的皺紋卻并未舒展多少。侯爹突然來了一嗓子：“桃花塢木刻年畫！”聽著，竟有幾分英雄遲暮的凄涼?！熬藸敚€要輪椅干什么？"我問?！拔乙u年畫，我怕十年后你們不知道什么是桃花塢，我很擔(dān)憂?！睘槭裁匆獡?dān)憂？因?yàn)楹畹鶒鬯龕鄣蒙钋校　竞喸u】愛到骨子里，憂到心坎上。試看侯爹的走街串巷，試聽侯爹的吳儂清唱，試想侯爹的晚歲凄涼……故事本身便是一幅態(tài)濃意遠(yuǎn)的風(fēng)俗畫了。桃花塢,游云閣，老鼠娶親，麒麟送子，單這名兒，已氤氳出一派文化的馨香。老杜詩云：毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣?。庶幾?dāng)之！如果結(jié)尾不這么匆促的話。 （徐曉彬）議論文：5.憂與愛（史懷哲）（文學(xué)的語言寫議論文）蘭波曾經(jīng)說過：“生活在別處。”我曾在木心《哥倫比亞倒影》的扉頁上見到這句話，我的心倏地?zé)嵫序v，是一種渴望遠(yuǎn)方的沖動(dòng)。我不想被家中的憂與愛牽絆，我的夢在遠(yuǎn)方。但是，在我十六歲的夏天一個(gè)悶熱的午后，一張巨幅的照片擺在我的面前，我知道我自己的無知。那是一位頭發(fā)胡子都花白的老人坐在一架管風(fēng)琴后面，睿智而安詳。在比我大四歲的時(shí)候，他已經(jīng)是世界上巴赫音樂最好的詮釋者和演奏家。如果他愿意，他將是世界上最好的管風(fēng)琴演奏大師。但是，在比我大十一歲的時(shí)候，他已經(jīng)取得了包括神學(xué)、律師在內(nèi)的多項(xiàng)學(xué)位，如果他愿意，他將是當(dāng)時(shí)歐洲最年輕的主教。但是，在比我大十四歲的那個(gè)清晨，他這樣告訴自己：“我要去遠(yuǎn)方，只為了還債?！彼瘧懛侵奕嗣竦拿\(yùn)，他踏上了非洲這片貧瘠的土地。這里沒有優(yōu)雅的音樂，也沒有輝煌的燈火，甚至沒有一塊潔白的桌布來進(jìn)行最為簡陋的圣餐會(huì)。但是他卻在這里學(xué)醫(yī)術(shù)，建醫(yī)院，救治麻風(fēng)病人，他面對的是疾病、白蟻和瘴疣之氣。但是，他義無反顧，他曾在《敬畏生命》一文中寫道：“我在非洲行醫(yī)，有一次看到幾只河馬并排而游，跟隨我們的船后，在那一瞬間，我感到生命的可愛與珍貴?！币簿驮谀菚r(shí)，他決定在遠(yuǎn)方播撒他的愛與希望，同時(shí)將自己的喜怒哀樂與非洲維系在一起。在十六歲的夏天一個(gè)悶熱的午后，一張巨幅照片擺在我面前，他就是非洲圣賢一一史懷澤。我打開窗，遠(yuǎn)處有雷聲隱隱作響，在這個(gè)午后，我感到人間的大愛與大憂。他，如同一股清泉滋潤我的心。在十七歲，一個(gè)不知季節(jié)的夜晚，天邊傳來喑啞黯淡的歌聲。當(dāng)我以為它將這樣不緊不慢地行走下去的時(shí)候，突然歌聲變成嘶吼、吶喊，還是嘶吼、吶喊，把天地叫喊得蒼涼，這是來自遙遠(yuǎn)的牙買加的聲音，BobMarkey——一代雷鬼樂大師，他悲憫全人類的命運(yùn)，他就像蘭波說的那樣，不停地在遠(yuǎn)方奔走歌唱。他為礦場上、橡膠園里、農(nóng)場上的人們歌唱，因?yàn)樗谒麄兡抢锟吹阶顬殚W亮的眼睛。在他彌留之際，他說：“在一個(gè)陽光明媚的清晨，我完成了我的工作，我將飛回故鄉(xiāng)?！痹谑邭q，一個(gè)不知季節(jié)的夜晚，我仿佛看到他漸漸閉上的雙眼。我的心戰(zhàn)栗起來。他為全人類的命運(yùn)獻(xiàn)出自己的歌喉、生命以及愛與憂。正如茨威格所說的那樣，這股身體中散發(fā)出來的不斷向遠(yuǎn)方奔走的氣質(zhì)，是一首雄渾的史詩。遠(yuǎn)方，并不是去逃避愛與憂的束縛，而是把愛與憂播撒到全世界，這是一種給予而不是束縛，是一種全人類的大愛與大憂?！竞喸u】“我”與“他”始終糾結(jié)。有“我”，寫“他”時(shí)，便充盈著青春的激情和深切的共鳴，“他”便成為了“你”，甚至成為另一個(gè)“我”。這是文章的線索，更是文章將理、事、情融貫一體的內(nèi)在力量。 （駱冬青）6、憂與愛（方塊字之美）（由書本到社會(huì)的寫法）“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，“清水出芙蓉，天然去雕飾”……仄仄平平仄，平平仄仄平，這中間自有一種旋律一一漢語的旋律?？墒?，當(dāng)我們吟誦了十多年的母語詩詞，最終卻收到招聘單位“英語水平四（六）級以上”的硬性通知。我們，是不是該思考一下了？那令人沉迷的方塊文字，是不是被我們逐漸給淡忘了？因?yàn)閻壑綁K字，我擔(dān)憂著她的未來。我想，她的未來，不應(yīng)被郭敬明這類文化商人所掌控。曾經(jīng)以為郭的文字清新脫俗，曾經(jīng)以為郭的故事淡雅出世，可是，當(dāng)看到作家富豪榜最上端的那個(gè)名字，我的心糾結(jié)到了一處。這還是那個(gè)崇敬文字的青年作家嗎？不是，他的心早已為世俗所累。厚重的方塊文字在印刷機(jī)一次次的打壓之下，已然了無生機(jī)，成為那沒有生命的商品了。深切的哀悼壓得我喘不過氣來。我想，貪利的武夫最多不過摧毀一支軍隊(duì)，而牟利的文人消滅的卻是親愛的母語，一種民族的信仰和根！所幸，在這樣一個(gè)復(fù)雜的時(shí)代，還有那么幾位文人懂得堅(jiān)守，熱愛母語，讓漢語的光芒依舊燦爛。喜愛劉亮程，愛他對于母語之美，對于方塊字之美的守護(hù)。為了保持自己對民族文化的一腔熱血，他遠(yuǎn)離了城市的喧囂，扎根于農(nóng)村那肥沃而又廣袤的土地，以手中的鋤犁作筆，以畝畝良田為紙，辛耕勤種，收獲了滿倉的精神食糧。沒有人敢以生活的艱辛去詰問他值得或是不值得，因?yàn)槎娜硕贾?，在漢語這塊沃土上，他認(rèn)真地活過，無愧地付出過，哪怕最后的回報(bào)只是每天的三餐飽飯。為了名利而汲汲于外語的人啊，你是否能夠翻譯出“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”的氣勢磅礴？是否能夠體味“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯烈？忽視母語而崇拜洋文，最終只會(huì)是邯鄲學(xué)步。希特勒曾言：要摧毀一個(gè)民族，首先要摧毀的是她的語言。這是這個(gè)戰(zhàn)爭狂人留給世人的永遠(yuǎn)誡言。國人啊！請多關(guān)注一下你的母語，沒有你的愛，她的明天令人憂心啊！【簡評】在全球化和商業(yè)化的裹挾下，外語當(dāng)令，輕薄為文，母語漢字前途安在？作者從這一特定角度立論，激濁揚(yáng)清，低吟淺嘆，憂心忡忡，愛意拳拳，旗幟鮮明，見識高遠(yuǎn)。（徐曉彬）.憂與愛（鄉(xiāng)村之美）（鄉(xiāng)土情節(jié)如何寫）“我徂東山，慆慆不歸……町瞳鹿場，熠熠宵行?！痹娊?jīng)中，征人夜里回鄉(xiāng)探親，為他照明的，竟是滿山遍野的熠熠螢火！這樣的回鄉(xiāng)之路是多么浪漫可愛！而現(xiàn)在又在何處？讓人心憂！我的鄉(xiāng)土，往昔曾有這樣讓人沉醉的景。根本不必去蘆葦叢中尋找螢火蟲精靈般的影子，只消在庭院中便可有“輕羅小扇撲流螢”的情趣。幼時(shí)的我扯著父親的衣角，央他為我逮兩只螢火蟲裝飾紗帳，但沒過一會(huì)兒就不忍心囚禁他們。每一個(gè)螢火蟲便是天上的一顆星，年幼的我擔(dān)心天上會(huì)少幾許明亮?？墒侨缃?，我深深眷戀熱愛的夏景蜷縮在鄉(xiāng)村偏僻的一角，害怕著物欲的再度來襲。偶爾看見窗外一點(diǎn)兩點(diǎn)螢火穿過樹的陰影，驚喜過后便是朦朧了眼眸、濡濕了衣袖的憂思。夜路不寂寞，那些炫目的霓虹燈張牙舞爪地奔赴鄉(xiāng)村而來；轟鳴的機(jī)器占據(jù)著鄉(xiāng)村，日夜不肯停歇。鄉(xiāng)親們都守著客廳里的電視，沒有人愿意坐在庭院中，透過葡萄架數(shù)星星，撲流螢。最美的自然被有心者破壞，被無心者關(guān)在門外。鄉(xiāng)土的美讓人深愛又讓人心憂，此后，它該何去何從？鄉(xiāng)土讓人憂與愛的不僅是風(fēng)物，還有人情。我看著炊煙辨識家的方向，炊煙裊裊，維系著我與家。內(nèi)心深處，我愛炊煙的姿態(tài)，又如同愛我兄妹鄉(xiāng)親的漂泊。從破舊的農(nóng)家升起，路上幾多風(fēng)雨吹散，也改變不了炊煙和他們向上的姿態(tài)。云霄天生占著優(yōu)勢，高高在上，而炊煙只有靠自身的熱力上升，哪怕途中會(huì)形神俱散！他們勤勞樸質(zhì)，用最誠實(shí)的熱情讓我深愛，卻換來許多高高在上者對“農(nóng)民工”的鄙夷。我自豪于他們對美好生活的向往，自豪于他們無畏風(fēng)雨在最底端建造社會(huì)的熱情。我的自豪與熱愛，在看到他們中的一個(gè)坐在公交車的過道上時(shí)，化作滿眶熱淚！誰剝奪了他坐上座位的權(quán)利？是貧窮與骯臟嗎？不是，是讓人心憂的隔閡！我無從控訴世界對鄉(xiāng)村的不公，因?yàn)槲抑莱鞘械娜艘苍缫褌劾劾??？墒俏铱傁霝檫@片熱土吶喊，喚回它流失的風(fēng)景，流落的孩子。而我們共同熱愛的國家，在追求發(fā)展的同時(shí)，也讓多少人心憂！鄉(xiāng)土的美逐漸殆盡，整個(gè)中華且放下焚琴煮鶴的發(fā)展方式，悲憫一下自己，重新找回人文與和諧吧。何時(shí)只有愛而少了憂？我期待著這一天?。酆喸u］文章以一種溫婉的詩意，敘寫傳統(tǒng)鄉(xiāng)村令人心神俱醉的古典之美。文筆之妙，瀟灑而飽蘊(yùn)深情，為立意奠定了平靜而洶涌的韻致。最后，將城中人與農(nóng)村人的“傷痕”放人同樣的殷憂中，顯示出博大的悲憫與憂思。 （駱冬青）.憂與愛（憂之分寸）（議論文分析有條理有依據(jù)）尼采說過：“最難體會(huì)憂傷的人也最能體會(huì)命運(yùn)的真相?！睉n，無疑是愛的一種表現(xiàn)形式。我們在憂中關(guān)注，在憂中體察，宣泄著人間大愛。無憂者，是冷淡的體現(xiàn)，其心中是少有愛的含義的。比如對待孩子，父母有愛，才會(huì)憂心勞神、百般叮囑；若是在于一個(gè)外人，便是漠然相向。再者如陶潛、梭羅之流，一心歸隱，絕意世俗，這不也是對社會(huì)無憂無愛的表現(xiàn)？他們?nèi)绾文芟穹段恼吆?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”般體恤乃民？又如何像孔繁森只身赴藏、勞心勞神？正因?yàn)橛袗郏沤裰型獾囊磺杏凶R之士才會(huì)憂天憂地、憂國憂民，發(fā)一人之心，作親民之實(shí)踐?？v然如此，我們應(yīng)當(dāng)明白：憂不可過。前日，虎媽戰(zhàn)歌豪響，狼爸鐵鞭飛揚(yáng)，一股中國傳統(tǒng)式家教的嚴(yán)酷之風(fēng)成為眾矢之的。蔡美兒與蕭佰佑的“過憂”反倒使他們原本對兒女的純愛變得不近人情。再有如“神童博士”張炘煬，連一本《西游記》都被其警覺的父親收走。張父之憂，除了給他帶來光輝的人生數(shù)據(jù)，還有一份單向、畸形的愛。我們的父母，因愛生憂，進(jìn)而將憂無節(jié)制放大，摧毀了孩子的個(gè)性，犧牲了燦爛的童年。而愛，在此已變了味。而老舍先生的教子章程如“不必非上大學(xué)不可”、“應(yīng)多玩，不失孩子的天真爛漫”則頗令人深思。醫(yī)生在手術(shù)時(shí)意念過于集中，手會(huì)不自覺地顫抖，這便是心理學(xué)中的“目的顫抖”現(xiàn)象。過憂的行為，便是“目的”過于集中，引起愛的“顫抖”吧！憂之于愛，不可過，更不能少，關(guān)鍵是尋得其中分寸。亞里士多德曾提出“中道”哲學(xué)，認(rèn)為勇敢介于魯莽和怯懦之間，謙恭介于自卑與傲慢之間。我們表達(dá)憂的程度，便是尋得過與失之間的“中道”。盧梭在其論述教育的巨著《愛彌兒》中指出，教育應(yīng)“順其本性”，在合理引導(dǎo)下自由發(fā)展。這才是最好的教育。在適度的憂中表達(dá)愛，才是最合理的愛?！皷|家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤?！泵涝谶m度，憂何嘗不是如此？在權(quán)衡憂的遠(yuǎn)近中，找到一個(gè)表達(dá)愛的最佳距離。［簡評］此文從“憂”入手講憂與愛的關(guān)系，層層深入地講憂與愛的道理。對于陶潛的“歸隱”，作者有獨(dú)立的見解?！澳康念澏丁薄ⅰ爸械馈钡壤C與引證，有助于闡述自己的觀點(diǎn)。所以，此文給讀者留下了“真說理”的好印象。 （蔡明）9、憂與愛（山路行車搭載路人）（借事抒情散文）汽車飛奔在回鄉(xiāng)的山路上，荒涼且崎嶇的路途只有車輪飛轉(zhuǎn)的聲音作伴。我打開廣播，斷斷續(xù)續(xù)的女聲飄出來：”……三歲女童，卡車碾壓……十多路人漠視，不治身亡?！遍_著車的爸爸輕嘆一口氣。這時(shí)候窗外倏忽閃過一個(gè)人影，爸爸并不減速，將那背著包等待著什么的年輕人甩在車后。“為什么不停車問問他要不要搭車？”“小孩子懂什么，山路上遇人搭車最危險(xiǎn)了?！蔽覠o言，也輕嘆一口氣，悲哀地覺得我自己也是一個(gè)漠然的路人。憂，當(dāng)下人人都對社會(huì)頻發(fā)現(xiàn)象憂心忡忡：我們擔(dān)憂地審視“彭宇案”，擔(dān)憂地指責(zé)他人不去扶起跌倒的大爺，我和爸爸也一樣，不時(shí)為冷漠的社會(huì)犯憂，仿佛這樣就足以體現(xiàn)我們對社會(huì)的愛。然而縱使眉頭揪成結(jié)，只能在口舌上擔(dān)憂，卻鮮有將心底的愛做在當(dāng)下。憂社會(huì)，就是愛社會(huì)嗎？我翻開背包里那一本《活著》，讀著序言里那個(gè)讓我震撼的句子：“人的友愛和同情往往只作為情緒來到，而相反的事物則是伸手便可觸及?！笔堑?，憂只是一種情緒，為愈發(fā)冷漠的社會(huì)擔(dān)憂卻僅僅行止于情緒，我們做出改變了嗎？這是真正的愛人如己嗎？汽車依舊飛馳，荒涼的山路上鮮有人家。山的另一側(cè)，落日正收斂光芒，一個(gè)深不可測的夜即將到來。我心頭有太多話語翻涌，堵在喉頭如暈車般難受。我想告訴爸爸，“憂”只是可隨時(shí)間而逝的情緒，真正愛這個(gè)社會(huì)的人不能只做一個(gè)言語上高尚的路人。我想告訴爸爸，正是因?yàn)橛辛颂嘀粫?huì)犯憂的人，才會(huì)有那么多讓人心寒如冰霜的事件發(fā)生。真正地愛社會(huì)，是愛人如己，是從身邊、從現(xiàn)在起，將我們淺薄但是真誠的善意播灑開來……“爸爸……”"丫頭，不如我們把車開回去，看看那個(gè)小伙兒還在不在？他要真是個(gè)等車的該急瘋了。"我怔了一下，繼而跟爸爸相視一笑，原來，我們想的是一樣的。桔色的車燈照亮了黑色的山隅，有一種暖意漸漸彌漫在心頭。我們是一個(gè)不乏真善美的民族，憂與愛本就不是割裂的。小小的匹夫，因?yàn)樾膽n天下而殺身成仁，奉獻(xiàn)出自己的愛與善。拒絕情緒化的憂慮，那只是輕飄飄的言辭，是偽君子的借口；憂于心發(fā)于行將愛播灑開來，才是真正的愛！我相信，當(dāng)憂與愛同行，我們的社會(huì)會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)。［簡評］這篇文章以山路行車搭載路人的平凡小事為由頭，對“憂與愛”作了深度的思考和解讀。在針砭時(shí)弊的剖析和反省中據(jù)事說理，層層推進(jìn)，極有說服力地闡明了“憂于心發(fā)于行，做在當(dāng)下播灑真愛，才是真正的憂愛同行”的文章主旨，充分顯示了文章理性思辨的力量。文中幾處頗含象征意味的景物描寫，也恰到好處，令人回味。（薛明德）10憂與愛（無憂之愛）（真議論文當(dāng)如是也?。┤藗冋f，社會(huì)是和諧的，所以“一個(gè)都不饒恕”的魯迅是要撤退的；人們說，社會(huì)是有愛的，所以沉郁頓挫的杜甫是要被重新解構(gòu)的。似乎那些亙古的憂慮是天地間大愛中的刺耳雜音?？墒俏覀儠r(shí)常見到的是，膚淺者用富麗堂皇的“愛”的金線織出燦爛卻脆弱的錦繡華圖，而先圣卻凝著憂郁沉澀的目光將“愛”字寫得那么巨大、那么沉重。不幸的是人們對于“愛”的追求過于狂熱，以至希冀掩蓋所有悖于愛的主旨的一切事物。就像“最近很忙”的杜甫，總是一副苦吟愁嘆形象的他顯然不合社會(huì)的主旋律。人們自然知道“詩圣”的心中確實(shí)有天下蒼生的大愛，但仍對他極端的表態(tài)方式心存芥蒂。于是一番精彩的涂鴉，詩圣以一種更為“親民”的形象重見天日。這種娛樂化的方式在傳播上具備先天性的優(yōu)勢，但愈是傳播得泛濫，越讓人覺得理性的匱乏與交流的無望。正如赫塔?米勒所說：欣賞俏皮的、近乎天衣無縫的幽默，也意味著美化他的離題。杜甫失去了憂慮的本質(zhì)，他的愛又將寄托在何處。歷史早已告訴我們，一團(tuán)和氣的清明局面下，彌漫的是虛假的愛，真正包藏的是不懷好意的禍心。沒有那戳破假象的憂慮的諍言，愛的陣地遲早失守。自然地，我們會(huì)想到為人民鼓與呼的彭德懷，他的鐵骨風(fēng)范與理性本質(zhì)似乎刺擾了大躍進(jìn)的一派繁榮，但他那惱人的諫言卻真正把新中國拉回了懸崖邊。不和諧的憂慮中，是柔情似水。然而勝負(fù)一明，時(shí)代漸遠(yuǎn)，戰(zhàn)血為雨露洗得干干凈凈，人們便以為眼前的世界是太平了。愛的表達(dá)方式再也不能是沉重的憂了。就像喜羊羊總是會(huì)戰(zhàn)勝灰太狼一樣必然，愛的詮釋方式只有一種，那就是愛。人情固重難而輕易，喜新而厭舊，可以理解。但竊以為，“憂”時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)當(dāng)是一種不朽的時(shí)代精神。它自出生起便天然與愛捆綁在一起，借用數(shù)學(xué)的語言講，憂是愛成立的必要條件?！熬蛹矝]世而名不稱焉”，可非但是末