思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

思想方法與創(chuàng)新意識(shí)思想方法

與

創(chuàng)新意識(shí)一、唯物辯證法1、唯物辯證法的總特征（基本觀點(diǎn)）：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)2、唯物辯證法的根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)3、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律4、我們認(rèn)識(shí)事物的根本方法：矛盾分析法5、唯物辯證法的三大規(guī)律：（1）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（2）質(zhì)量互變規(guī)律（3）否定之否定規(guī)律二、聯(lián)系觀

1、聯(lián)系的含義：聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。2、聯(lián)系的特點(diǎn)（1）聯(lián)系的普遍性世界上的一切事物都與周圍其他事物有著聯(lián)系。每一事物內(nèi)部各部分、各要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。（2）聯(lián)系的條件性事物的聯(lián)系不是抽象的、無(wú)條件的，是有條件的、具體的，并非任何兩個(gè)事物之間都有必然聯(lián)系。必須具體分析事物的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。（3）聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系就無(wú)能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。（4）聯(lián)系的多樣性事物的聯(lián)系是多種多樣的。（有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。）聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

1.“任何事物都處在聯(lián)系之中”,因此,任何事物都是相互聯(lián)系的。警示:“任何事物都處在聯(lián)系之中”不等于“任何事物都是相互聯(lián)系的”。2.聯(lián)系具有客觀性,這意味著人們對(duì)事物的聯(lián)系是無(wú)能為力的。警示:事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的3.自在事物的聯(lián)系具有客觀性,人為事物的聯(lián)系是主觀的。警示:無(wú)論是自在事物的聯(lián)系,還是人為事物的聯(lián)系,都具有客觀性。

例1人類社會(huì)在快速發(fā)展的同時(shí),不可忘記對(duì)大自然的責(zé)任和義務(wù),必須牢固樹立生態(tài)文明意識(shí)與河流倫理意識(shí),在防止水對(duì)人類傷害的同時(shí)也要防止人類對(duì)水的傷害,在開發(fā)利用河流的同時(shí)也要珍惜保護(hù)河流。上述觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是?(

)①聯(lián)系的普遍性②發(fā)展的曲折性③矛盾的客觀性④實(shí)踐的歷史性A.①③B.②④C.①②D.③④A

例2在日常生活中,一部分人迷信星座,并且把考試、情感、工作、財(cái)富等都拿來(lái)與星座、運(yùn)氣掛鉤。從哲學(xué)上看,這一現(xiàn)象?(

)①是用形而上學(xué)的孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題②正確把握了事物聯(lián)系的多樣性和普遍性③是客觀唯心主義世界觀在生活中的表現(xiàn)④用主觀臆造的聯(lián)系去代替事物的客觀聯(lián)系A(chǔ).①④B.③④C.①③D.②③B

例3通過(guò)在物體上植入各種微型感應(yīng)芯片使其智能化,然后借助無(wú)線網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)人和物體“對(duì)話”,物體和物體之間“交流”,這就是物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)展示了生活中任何物品都可以變得“有感覺、有思想”這樣一幅智能圖景。物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)說(shuō)明?(

)A.人為事物的聯(lián)系是主觀的B.人們可以改變事物的客觀聯(lián)系C.任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系D.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系D3、堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題（1）整體和部分的關(guān)系①整體和部分的關(guān)系原理——整體和部分相互區(qū)別。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段.整體和部分在事物發(fā)展過(guò)程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展中處于被支配的地位，從屬和服務(wù)于整體?！w和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。②方法論要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選取最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo).同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（2）系統(tǒng)優(yōu)化方法①系統(tǒng)的含義及特征。系統(tǒng)是有相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。②掌握系統(tǒng)化的方法要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。③系統(tǒng)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

1.整體功能總是大于部分功能之和。警示:當(dāng)各個(gè)部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體的功能就會(huì)大于各部分功能之和;而當(dāng)部分以無(wú)序、欠佳的狀態(tài)及結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體的功能就會(huì)小于各部分功能之和。2.整體和部分的關(guān)系就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。警示:整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。但是,兩者是有區(qū)別的,不能完全等同。如系統(tǒng)和要素之間的層次性、有序性等特征,在整體和部分中就沒有。從這個(gè)意義上說(shuō),系統(tǒng)論是整體和部分的關(guān)系的深化和發(fā)展。

例1

“君住長(zhǎng)江頭,我住長(zhǎng)江尾,日日思君不見君,用君污染水。”這一首被修改的古詩(shī),反映近年來(lái)頻頻發(fā)生在我國(guó)江河流域的“跨界污染”的現(xiàn)狀。一些地方政府只對(duì)本地區(qū)環(huán)境負(fù)責(zé),這種“獨(dú)善其身”的環(huán)保思想是造成我國(guó)不少地區(qū)“跨界污染”的主要原因。從哲學(xué)上看,要解決“跨界污染”這種狀況,各級(jí)地方政府就必須?①樹立全局觀念,從整體著眼搞好環(huán)保規(guī)劃②強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),加大對(duì)環(huán)保治理的監(jiān)督力度③運(yùn)用綜合思維,統(tǒng)籌考慮環(huán)保的治理工作④提高認(rèn)識(shí)水平,發(fā)揮認(rèn)識(shí)的直接現(xiàn)實(shí)性作用A.①③B.①②C.②③D.③④A

例2我國(guó)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略十年以來(lái),西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定,各項(xiàng)事業(yè)都取得顯著成就,有力地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。我國(guó)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略體現(xiàn)的哲理有?(

)①搞好局部有利于推動(dòng)整體的發(fā)展②整體的功能狀態(tài)對(duì)部分起決定作用③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②③D.③④B

例3“一只蜜蜂釀蜜量微不足道,一箱蜜蜂釀的蜜不可小覷?！鄙轿髂晨h把這種“蜂群經(jīng)濟(jì)”確立為全縣發(fā)展路子,即種植加工小企業(yè)、農(nóng)戶和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的小作坊聯(lián)合成為“蜂群”,大家抱團(tuán)發(fā)展,共闖市場(chǎng)。這表明?(

)①“蜂群經(jīng)濟(jì)”的力量來(lái)自部分的發(fā)展②“蜂群經(jīng)濟(jì)”的力量注重發(fā)揮了整體功能③“蜂群經(jīng)濟(jì)”的力量發(fā)揮了關(guān)鍵部分的性能④“蜂群經(jīng)濟(jì)”的力量來(lái)自各個(gè)部分結(jié)構(gòu)的優(yōu)化A.②③B.①②C.②④D.③④C4.(2011年天津卷,12)材料二1978年至2010年,我國(guó)GDP總量從3645億元增長(zhǎng)到397983億元,年均增長(zhǎng)9.87%?！笆濉币?guī)劃確定我國(guó)年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率為7%,溫家寶總理對(duì)此曾指出,“7%的發(fā)展速度也不算低了”,“真正實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的增長(zhǎng)速度,并非是一件容易的事情”。實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程,用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說(shuō)明怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物;②要著眼于事物的整體性,立足整體,統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、環(huán)境等諸多要素;③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,精心組織、合理安排,形成良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序;④要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各要素,以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。三、發(fā)展觀1、發(fā)展的普遍性與實(shí)質(zhì)任何事物都是變化發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是指事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，反對(duì)靜止的觀點(diǎn)。2、發(fā)展的規(guī)律性任何事物的發(fā)展都是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性，要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，做到按規(guī)律辦事。1.事物的運(yùn)動(dòng)變化就是發(fā)展。警示:運(yùn)動(dòng)和變化都沒有規(guī)定事物運(yùn)動(dòng)、變化的性質(zhì)和趨勢(shì)。發(fā)展也是一種運(yùn)動(dòng)和變化,但這種變化是一種上升的、向前的變化。因此,事物的運(yùn)動(dòng)變化不一定是發(fā)展,但發(fā)展一定是一種運(yùn)動(dòng)和變化。2.新事物就是在形式上比較新的事物。警示:判斷一種事物是否為新事物,應(yīng)以該事物是否符合客觀規(guī)律、有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。而不能以事物出現(xiàn)的時(shí)間的先后、事物形式的新穎、事物一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢等作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

例1長(zhǎng)期以來(lái),人們認(rèn)為,石油的生成和油氣藏的形成都是在特定大地構(gòu)造單元內(nèi)的海相環(huán)境中進(jìn)行的。但中國(guó)老一輩地質(zhì)學(xué)家結(jié)合多年石油勘探經(jīng)驗(yàn),建立了適合中國(guó)的“陸相找油”理論。隨著我國(guó)一批油井的發(fā)現(xiàn),陸相石油地質(zhì)理論也經(jīng)歷了從背斜油田、斷塊油田到復(fù)式油氣聚集帶等不同的發(fā)展階段。這表明?(

)①陸相石油地質(zhì)理論是石油科學(xué)發(fā)展的巔峰②科學(xué)家的探索精神是人們認(rèn)識(shí)和改造自然的前提③人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺入深的過(guò)程④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由知之不多到知之較多的過(guò)程A.②③B.①②C.③④D.①④C

例22011年6月,我國(guó)首臺(tái)實(shí)測(cè)性能超千萬(wàn)億次的超級(jí)計(jì)算機(jī)曙光6000在深圳超算中心安裝,這標(biāo)志著我國(guó)的超級(jí)計(jì)算器綜合技術(shù)水平進(jìn)入世界先進(jìn)水平。僅僅60多年的時(shí)間,計(jì)算機(jī)技術(shù)水平就從最初每秒運(yùn)行不到一萬(wàn)次發(fā)展到現(xiàn)在的運(yùn)行千萬(wàn)億次,這說(shuō)明?(

)①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升②新事物和舊事物之間可以相互轉(zhuǎn)化③科技的發(fā)展和進(jìn)步日新月異④事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化A.①②B.①③C.③④D.②③B

例3“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水?！毕铝信c水有關(guān)的名句中蘊(yùn)涵新事物代替舊事物哲理的是?(

)①無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)②春江潮水連海平,海上明月共潮生③芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波④飛流直下三千尺,疑是銀河落九天A.①③B.②④C.②③D.①④A3、事物發(fā)展的趨勢(shì)——是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一①事物發(fā)展的前途是光明的。因?yàn)樾率挛锓峡陀^規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的前途；它克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性；在社會(huì)領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。②事物發(fā)展的道路是曲折的。因?yàn)樾率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大，又不完善到比較完善的過(guò)程；人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程；舊事物絕不會(huì)自行消亡，它總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物，這在社會(huì)歷史領(lǐng)域中表現(xiàn)尤為明顯。③方法論：我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，勇敢接受挫折與考驗(yàn)。4、事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變①含義：量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是一種根本的、顯著的變化。②量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中的兩種不同的狀態(tài)。世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的變化發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。事物量變達(dá)到一定程度，又必然會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。③方法論：我們要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；要堅(jiān)持適度原則。反對(duì)“激變論”和“庸俗進(jìn)化論”。5、事物發(fā)展的原因矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在分析事物發(fā)展的原因時(shí)，要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾，又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾。1.量變必然引起質(zhì)變,質(zhì)變就是發(fā)展。警示:質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,事物的量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變。量變引起質(zhì)變有兩種情形,一種是前進(jìn)的、上升的,一種是倒退的。只有前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展。2.只要有量變,就一定有質(zhì)變;量變的總和就是質(zhì)變。警示:(1)不是所有的量變都能引起質(zhì)變,只有當(dāng)事物的量變達(dá)到一定結(jié)果時(shí),才會(huì)出現(xiàn)質(zhì)變。(2)量變時(shí)事物的性質(zhì)沒有發(fā)生變化,質(zhì)變時(shí)事物的性質(zhì)已發(fā)生根本變化,量變與質(zhì)變不是量的差別,而是質(zhì)的不同,因此不能認(rèn)為量變的總和就是質(zhì)變。例1下列四個(gè)示意圖中,能夠準(zhǔn)確表達(dá)事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路的是

(

)A.①④B.①②C.②③D.②④B

例2科研成果顯示,維生素E是人體必需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),服用維生素E補(bǔ)充劑對(duì)身體的健康有益,但濫用維生素E對(duì)身體不僅無(wú)益,而且可能有害。這告訴我們?(

)①要正確處理量變質(zhì)變的關(guān)系②要重視量的積累③量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變④要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍A.①②B.③④C.①③D.②④C

例3在墨西哥舉行的坎昆氣候大會(huì)上,備受關(guān)注的“快速啟動(dòng)資金”“氣候基金”等問(wèn)題在《坎昆協(xié)議》里有了原則性共識(shí),被認(rèn)為是在重建氣候未來(lái)談判的信心上邁出了堅(jiān)實(shí)一步,但依然存在多種“選項(xiàng)”,這些分歧被留給南非德班氣候大會(huì)。這說(shuō)明?(

)①事物發(fā)展的道路是曲折的②矛盾具有普遍性與客觀性③辦事情必須抓住主要矛盾④事