《源遠流長的中華文化》同步測試

《源遠流長的中華文化》同步測試一、選擇題1．在中華文化史上逐漸形成了古代中華文化思想的雛形的是()A．春秋百家爭鳴 B．秦的統(tǒng)一C．漢代儒學獨尊 D．隋唐時期[解析]選A。春秋百家爭鳴，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形，A符合題意；秦的統(tǒng)一，在中華文化史上具有劃時代的意義，促進了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展。B不符合題意；漢代，儒家學說確立了至尊地位，C不符合題意，不選；隋唐時期，古代文化進入了全盛時期，D不符合題意，不選。2．1074年，沈括經(jīng)過認真考察、分析，繼承了中國古代“高山為谷，深谷為陵”的說法，提出了形成雁蕩山獨具奇特地貌的原因，“當是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳”。這在中國乃至世界地學史上，首創(chuàng)了“流水侵蝕”的概念。可見()A．“流水侵蝕”概念的提出源于沈括的智慧B．文化影響人的實踐活動C．中華文化源遠流長D．文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展[解析]選C。沈括在900多年前首創(chuàng)“流水侵蝕”的概念，集中體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特點，C項正確。文化源于實踐，受社會實踐的影響，A、D兩項錯誤；B項與題意不符。3．《竹書紀年》是戰(zhàn)國時魏國的史書，是現(xiàn)今所知中國史學最早的一部具有通史性質(zhì)的編年體史書。該書原稱《紀年》，亦稱《古文紀年》《汲冢紀年》等，北魏酈道元注《水經(jīng)》引該書時以“紀年”與“竹書”連用，方有《竹書紀年》之稱?！吨駮o年》等史書典籍()①是中華文化一脈相傳的重要見證②是中華民族重視歷史經(jīng)驗的具體體現(xiàn)③既保持了民族性，又體現(xiàn)了時代性④記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果A．①② B．②③C．①④ D．③④[解析]選A。③與題意無關(guān)故，排除。文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，④排除。①②符合題意，故選A。4．《尚書》是我國最早的一部文學匯編，它的“典”、“謨”、“訓”、“誥”、“誓”、“命”六體，有的是講演辭，有的是命令、宣言，有的是談話記錄。《尚書》記事的內(nèi)容，上起原始社會末期的唐堯，下至春秋時的秦穆公。這說明()①史書典籍能將大量的史實記載下來②史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證③史書典籍是中華文明的重要標志④中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁A．①③ B．③④C．①② D．①④[解析]選C。漢字是中華文明的重要標志，故③說法錯誤，④不是材料所表明的，故排除③④。5．中國古代書法不斷賦予各種字體獨特的審美意蘊，篆書的莊重古樸、隸書的典雅高貴、楷書的端莊秀麗、行書的灑脫隨意、草書的落拓不羈，雖然只是線條的描摹，卻為我們描繪了一個五彩繽紛的藝術(shù)世界。與書法同源的中國畫，同樣表現(xiàn)出它的獨特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風，正是藝術(shù)人生的寫照。這說明()①漢字是中華文明的重要標志②書法、繪畫藝術(shù)是中華文化一脈相傳的重要見證③書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)是中華文化特有的④多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力A．①② B．②③C．①④ D．③④[解析]選C。漢字是中華文明的重要標志，①當選；史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，②排除；③不符合當今世界的客觀事實，排除；我國古代的書法、繪畫藝術(shù)生動展示了我國古代勞動人民非凡的創(chuàng)造力，正是這種生生不息的創(chuàng)新能力，才造就了中華文化的輝煌燦爛，④正確。因此選C。6．在古代社會，中華文化曾長期走在世界的前列，對人類文明作出了巨大貢獻。但是，隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的沖擊，中華文化逐漸落后于其它某些國家。這說明()①中華文化在發(fā)展中經(jīng)歷了一個曲折的過程②文化的發(fā)展與社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展息息相關(guān)③中華文化優(yōu)于其他民族文化④任何先進文化都是工業(yè)文明帶來的A．①② B．②④C．①③ D．③④[解析]選A。中華文化由古代曾長期走在世界前列到近代衰微，說明①正確；“隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的沖擊……”說明②正確；③表述錯誤；只能說“工業(yè)文明為先進文化的發(fā)展提供了條件”，而不能說“任何先進文化都是工業(yè)文明帶來的”，④說法不正確。故選A。7．《中華再造善本》工程的目的在于“繼絕存真、傳本揚學”?！爸腥A再造善本”是古籍再生性保護的典范，它使珍善孤本化身千百，分藏各處，妥善儲存，保證傳承，擴大傳播，對善本保護起著非常積極的意義。下列對于中華文化說法正確的是()A．中華古籍的出版是人類進入文明時代的重要標志B．中華古籍全書是獨一無二的C．中華古籍是中華文化一脈相傳的重要見證D．中華古籍是中華文明的重要標志[解析]選C。本題考查中華文化中史書典籍的相關(guān)知識。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，故選C。文字標志著人類進入文明時代，漢字是中華文明的重要標志，故A、D本身說法錯誤；B選項本身說法正確，但與題意無關(guān)。8．中國結(jié)，全稱為中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)，是中華民族流行千載的手工編織藝術(shù)品。其始于上古，興于唐宋，盛于明清，漫長的文化沉淀使得中國結(jié)滲透著中華民族特有的、純粹的文化精髓，有著豐富的文化底蘊，近年來在華人圈里廣為流行。這說明()①中華文化薪火相傳，一脈相承②中華文化源遠流長③中華文化已被世界各民族所接受④中華文化已走在世界前列A．①② B．③④C．①③ D．②④[解析]選A?！爸袊Y(jié)……中華民族流行千載的手工編織藝術(shù)品……”說明了中華文化源遠流長，因此①②觀點正確，符合題意；③④說法不符合事實。9．近代中華文化衰微的原因有()①中國封建統(tǒng)治的日漸沒落②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運動出現(xiàn)④洋務運動出現(xiàn)A．①② B．③④C．①③ D．②④[解析]選A。本題考查文化衰微的原因，故①②正確。③④恰好相反，維新運動有助于思想進步，洋務運動有助于國家強大。10．中華文化之所以源遠流長，其最主要的見證是()①漢字②文學藝術(shù)③史書典籍④科學技術(shù)A．①② B．②③C．①③ D．③④[解析]選C。此題考查的是我們對中華文化源遠流長的見證。源遠流長是強調(diào)中華文化起源早，并從未中斷，故①③符合題意，應選C。11．弘揚中華文化，建設中華民族共有的精神家園是中華兒女的共同心愿。為此，必須()①全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕②使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性③傳統(tǒng)文化源遠流長，要全盤吸收④要博采眾長，全面吸收外來文化A．①② B．③④C．①④ D．②③[解析]選A。③④沒有正確處理傳統(tǒng)文化與當代文化的關(guān)系、民族文化與外來文化的關(guān)系，故排除，①②符合題意。12．中國有修史的傳統(tǒng)，“國有史、方有志、家有譜”。繼承這一傳統(tǒng)，有利于中華文化()A．薪火相傳，綿延不絕 B．統(tǒng)領世界文化C．傳承文明，開拓創(chuàng)新 D．面向世界，博采眾長[解析]選A。史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證和原因，所以中國修史的傳統(tǒng)成就了中華文化的綿延不絕，故選A項。B項說法錯誤。D項與修史無直接聯(lián)系。C項中“傳承文明”符合題意，但“開拓創(chuàng)新”在材料中沒有體現(xiàn)。二、非選擇題13．考古學家通過6000年前刻畫在陶器上的符號發(fā)現(xiàn)了漢字的雛形。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。歷朝歷代都以漢字作為官方文字。漢字對中華文化的傳承起到了什么作用？[答案]漢字是中華文化源遠流長的見證之一。文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。漢字是中華文明的重要標識。14．閱讀下面兩幅圖畫和材料：材料：《春秋》是我國古代第一部編年史。戰(zhàn)國時期，私人撰述史書有了較大發(fā)展，具有代表性的是《戰(zhàn)國策》。漢代司馬遷首創(chuàng)的紀傳體史書——《史記》，被列為正史之首。北宋司馬光主持編纂的《資治通鑒》，史料收集廣泛、考訂精細。清代是修志成就最大的時期，所修方志體例嚴謹、種類齊全、數(shù)量甚多，全國各省、府、州、縣都開館修志。以上圖片和材料共同反映了中華文化什么特點？請運用文化生活知識加以分析說明。[答案](1)圖片和材料共同反映了中華文化源遠流長。中華文化源遠流長的見證，漢字和史學典籍很有說服力。(2)①文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得