主體性人格教育為學(xué)生發(fā)展奠基

為學(xué)生發(fā)展奠基為孩子成長鋪路

——主體性人格教育的探索、實(shí)踐與展望一、主體性人格教育提出二、主體性人格教育內(nèi)涵三、主體性人格教育實(shí)踐四、主體性人格教育存在問題五、主體性人格教育展望主體性人格教育一主體性人格教育提出古今中外各國教育家的教育理念現(xiàn)行國家政策規(guī)定現(xiàn)行國家教育現(xiàn)狀我校面臨實(shí)際狀況古今中外各國教育家的教育理念1古代《孟子·盡心上》，君子有三樂；英國教育家斯賓塞認(rèn)為德國科學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為；我的理解。二現(xiàn)行國家政策規(guī)定2《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》黨的十八大把立德樹人作為教育根本任務(wù)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價的意見》肩負(fù)著重要教育工作使命的普通高中第一，貫徹《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2011-2020）》

綱要中指出，教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。第二，黨的十八大把立德樹人作為教育根本任務(wù)要求我們必須堅持培育學(xué)生健全人格，培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和樂觀向上的品格，學(xué)會創(chuàng)造幸福，分享快樂,使學(xué)生在獲取知識的同時，得到人格的滋養(yǎng)與涵育，煥發(fā)學(xué)生的生命活力，把學(xué)生發(fā)展從知識層面提升到生命發(fā)展層次,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人第三，教育部公布《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價的意見》教育部2014年12月16日公布《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價的意見》，將建立學(xué)生綜合素質(zhì)評價制度，轉(zhuǎn)變以考試成績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)評價學(xué)生的做法,讓評價走向觀察、讓考核走向引領(lǐng)、讓目標(biāo)引領(lǐng)行動、讓行動走向自覺。二現(xiàn)行國家教育現(xiàn)狀3

余秋雨先生曾同馮恩洪老師交流說：中華民族走進(jìn)新時代，GDP突飛猛進(jìn)，卻留下四大缺失：誠信缺失、公德缺失、法制缺失、感恩缺失。

教育一度出現(xiàn)窄化現(xiàn)象：教育被窄化為教學(xué)；教學(xué)被扭曲為應(yīng)試；應(yīng)試被誤導(dǎo)為訓(xùn)練；訓(xùn)練被風(fēng)干為試卷；試卷被濃縮為分?jǐn)?shù)；分?jǐn)?shù)被錯認(rèn)為質(zhì)量，影響了學(xué)生全面健康的成長。

為了扭轉(zhuǎn)這種只重分?jǐn)?shù)不重品質(zhì)的教育局面，必須走主體性人格教育之路。我校面臨實(shí)際狀況4我校進(jìn)入新世紀(jì)以來我校多年來德育工作我校歷史近些年招生政策長春市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)原名長春市第五中學(xué)，具有六十多年建校歷史，在半個多世紀(jì)的發(fā)展歷程中，創(chuàng)建了一個又一個榮譽(yù)與輝煌，其教育質(zhì)量和社會影響曾經(jīng)在長春市位居首位，上世紀(jì)六十年代，學(xué)校田徑隊曾經(jīng)代表吉林省參加全國比賽并取得優(yōu)異成績，上世紀(jì)九十年代，學(xué)校學(xué)生籃球隊曾幾次獲得吉林省冠軍。進(jìn)入新世紀(jì)以來，學(xué)校再一次進(jìn)入了新的發(fā)展時期，2001年，學(xué)校通過省教育督導(dǎo)團(tuán)評估納入省級重點(diǎn)高中管理序列，教育質(zhì)量穩(wěn)步提高，辦學(xué)條件進(jìn)一步優(yōu)化，在校學(xué)生獲得了更大的發(fā)展，贏得了社會各界的廣泛贊譽(yù)。和幾所重點(diǎn)中學(xué)單一拼重點(diǎn)、拼名校，不僅不會有大的轉(zhuǎn)變，也會使學(xué)校陷入難以發(fā)展的怪圈，會讓老師們身心疲憊，更不符合面向全體學(xué)生的教育理念，甚至?xí)奚鄬W(xué)生的利益。如何適應(yīng)新的形勢發(fā)展需要，正視學(xué)生的基礎(chǔ)性和差異性，從實(shí)際出發(fā)促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，走出具有原五中特色的發(fā)展之路已經(jīng)成為現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)班子和老師所面臨的重大課題。忽視主體性人格教育。而這種無視主體性人格教育培養(yǎng)出來的大多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立性、主動性和創(chuàng)造性，缺乏自主自律能力，缺乏進(jìn)取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩。就中國的現(xiàn)實(shí)而言，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善，政治民主化程度的提高，為每個人提供了大量的進(jìn)行判斷、選擇和行動的機(jī)會，也對學(xué)校的道德教育提出了新的要求，社會生活和現(xiàn)代教育的發(fā)展都呼喚著主體性人格教育。我校面臨實(shí)際狀況

早在二Ｏ一一年初，經(jīng)過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和全校教師反復(fù)研究論證，并聘請有關(guān)專家把關(guān)指導(dǎo)，學(xué)校確定實(shí)施主體性人格教育德育發(fā)展模式。即尊重學(xué)生主體性、培養(yǎng)學(xué)生主體性、發(fā)展學(xué)生主體性。最終把學(xué)生培養(yǎng)成健全、高尚、可持續(xù)發(fā)展的人。

我們覺得這樣的定位，既符合傳統(tǒng)認(rèn)知，又不乏當(dāng)代環(huán)境下對學(xué)生的人文情懷，也凝聚著全校教職工的思想共識擴(kuò)大這些項(xiàng)目的優(yōu)質(zhì)。二主體性人格教育內(nèi)涵人

格

概

念主

體

性主體性人格教育人格概念1也稱個性，這個概念源于希臘語Persona，原來主要是指演員在舞臺上戴的面具，

類似于中國京劇中的臉譜，后來心理學(xué)借用這個術(shù)語用來說

明：在人生的大舞臺上，人也會根據(jù)社會角色的不同來換面具，這些面具就是人格的外在表現(xiàn)。面具后面還有一個

實(shí)實(shí)在在的真我，即真實(shí)的自我，它可能和外在的面具截然不同。人格是構(gòu)成一個人的思想，情感、性格及行為的特有統(tǒng)合模式，這個獨(dú)特模式包含了一個人區(qū)別于他人的，穩(wěn)定而統(tǒng)一的獨(dú)立存在在人類的精神文化維度里的思維方式和行為風(fēng)格。它可以離開人的肉體，離開人所處的物質(zhì)生活條件主體性

2主體性是指人在實(shí)踐過程中表現(xiàn)出來的能力、作用、地位，即人的自主、主動、能動、自由、有目的地活動的地位和特性。積極主動追求

幸福生存主體性人格教育

生活教師通過啟發(fā)、激勵、喚醒使學(xué)生主動的去選擇、去渉取、去追求人性中積極、合理的，抗拒有害的事物并形成一種健全、高尚、可持續(xù)發(fā)展的人格。使學(xué)生更好的生存、生活、追求幸福。人性的光輝更好的體現(xiàn)出來。教育是激勵和喚醒，學(xué)生不是被動的接受而是主動的尋求。主體性人格教育是一種理想的教育模式、成功的教育理念。主體性人格教育

3三主體性人格教育實(shí)踐多維度的課程內(nèi)容層次分明的梯度育人格局可操作性強(qiáng)的課程載體立體交叉的育人網(wǎng)絡(luò)主體性人格教育實(shí)踐我校培養(yǎng)目標(biāo)我校開展德育實(shí)踐課程我校多元人才培養(yǎng)把我校的學(xué)生培養(yǎng)成志存高遠(yuǎn)、學(xué)識廣博、意志堅定、寬容大氣、善于協(xié)作、積極上進(jìn)、身心健康的中學(xué)生，這一培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定，不僅是愿望和希冀，更多的則是我校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)?，F(xiàn)狀的縝密思索和對未來的精心籌備。學(xué)校最終確立了從課程設(shè)置、學(xué)生管理、活動安排、環(huán)境建設(shè)、學(xué)業(yè)選擇、道德養(yǎng)成等方面全面實(shí)施推進(jìn)主體性人格教育德育實(shí)踐課程。如果您在長春市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)的校園里看到一個學(xué)生樂隊在認(rèn)真地彩排訓(xùn)練，或者在街上看到我校學(xué)生宣傳“低碳生活”，亦或看到我校師生在田間耕作，您一定以為這是學(xué)校搞的課余活動。實(shí)際上，這些活動不是通常意義的課余活動，這些是要記入學(xué)業(yè)總成績的校本課程。這就是我校開展主體性人格教育實(shí)踐載體——德育實(shí)踐課程。在我校多元人才培養(yǎng)模式的課程體系中，主體性人格教育實(shí)踐課程不僅是一個重要的組成部分，同時也是整個人才培養(yǎng)模式的基礎(chǔ)與動力源泉。學(xué)校只有為學(xué)生提供更多形式的教育選擇，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，并在課程實(shí)踐中積極推進(jìn)培養(yǎng)模式多樣化，滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，才能開辟培養(yǎng)創(chuàng)新人才的新途徑，把學(xué)校真正建設(shè)成為“一個令人向往和留戀的地方?！倍嗑S度的課程內(nèi)容1

在主體性人格教育德育實(shí)踐課程實(shí)施過程中，全校教師首先明確了主體性人格教育德育實(shí)踐課程體系一定要發(fā)揮課堂主渠道作用，堅持全員育人和社會主義核心價值體系為思想基礎(chǔ)，從十個方面明確了課程的目標(biāo)：生命教育誠信教育仁愛教育感恩教育人格教育淬煉教育合作教育生涯教育勵學(xué)教育愛國教育學(xué)校還有計劃地、有步驟地挖掘校內(nèi)外教育資源，做好人格教育十項(xiàng)內(nèi)容的課程安排，使教育內(nèi)容更科學(xué)、更生動、更貼近學(xué)生實(shí)際。人格教育還強(qiáng)化榮辱觀教育，中學(xué)生處在生長發(fā)育的特殊時期，也是是非觀念、榮辱觀念形成的關(guān)鍵時期，在這一階段，加強(qiáng)引導(dǎo)和教育非常重要。因此學(xué)校創(chuàng)新性提出的《長春市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)生榮辱觀》讓學(xué)生們更具體地了解到在高中階段，應(yīng)該弘揚(yáng)什么、摒棄什么，使人格成長的方向更清晰。層次分明的梯度育人格局2值得稱道的是，在主體性人格教育開始之初，學(xué)校就結(jié)合不同年齡段的學(xué)生的個性化差異因材施教，這種層次分明的育人目標(biāo)和格局使我校主體性人格教育課程具備更強(qiáng)的針對性。主體性人格教育活動高三利用新生入學(xué)等一系列主題活動對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范、儀表合格、遵規(guī)守紀(jì)、舉止端莊等方面的課程教育。從點(diǎn)滴之處幫助學(xué)生逐步建立健康向上的人格。高二高一

通過個性品質(zhì)訓(xùn)練、自我約束管理、社會公益活動等形式，把明辨是非、習(xí)慣優(yōu)良、自主教育、意志堅強(qiáng)作為高二年級的育人目標(biāo)。讓學(xué)生養(yǎng)成良好的人格品質(zhì)，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)能力。

育人目標(biāo)是學(xué)做意志堅定、學(xué)習(xí)勤奮、腳踏實(shí)地、自信坦誠的學(xué)生。通過專題講座、業(yè)余黨校等形式，進(jìn)行理想、前途、信念教育，指導(dǎo)幫助學(xué)生進(jìn)行人生規(guī)劃，增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感和時代使命感。層次分明的梯度育人格局主體性人格教育課程：二可操作性強(qiáng)的課程載體----主體性人格教育課程3在具體實(shí)施主體性人格教育課程體系過程中，我校為學(xué)生的特長培養(yǎng)搭建了廣闊的舞臺。學(xué)校組織學(xué)生舉辦了四節(jié)一周活動，即“藝術(shù)節(jié)”、“體育節(jié)”“文化節(jié)”“科技節(jié)”和“社團(tuán)周”。通過這些參與性極強(qiáng)的活動，學(xué)生們在藝術(shù)方面的熏陶和培養(yǎng)，健康、團(tuán)隊、合作意識的培養(yǎng)，以及增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識和社會使命感等都取得了長足進(jìn)展。自發(fā)成立的文學(xué)社團(tuán)、街舞社團(tuán)、課本劇社團(tuán)、“低碳與生活”社團(tuán)更使學(xué)生們受益匪淺。體育節(jié)文化節(jié)藝術(shù)節(jié)科技節(jié)國訪教育基地商貿(mào)教育基地國恥教育基地學(xué)工教育基地建設(shè)有利于學(xué)生實(shí)踐和能力提升的教育基地作為實(shí)現(xiàn)實(shí)踐課程的重要組成部分。目前，我校與駐長某部、長客股份有限公司、長春文廟等企事業(yè)單位合作，建設(shè)了國防教育基地、學(xué)工教育基地、三農(nóng)教育基地、警民教育基地、國學(xué)教育基地、國恥教育基地、商貿(mào)教育基地等多個教育實(shí)踐場所。依托基地教育資源，學(xué)校對學(xué)生開展實(shí)踐教育活動，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、集體主義觀念、法制紀(jì)律觀念以及人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感、使命感，發(fā)展學(xué)生的個性特長，提升學(xué)生的綜合技能和品質(zhì)。同時，還通過帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)北京故宮、九?一八事變紀(jì)念館、井岡山、西柏坡等活動，讓學(xué)生接受不同形式的革命傳統(tǒng)教育?？刹僮餍詮?qiáng)的課程載體----拓展教育空間3立體交叉的育人網(wǎng)絡(luò)4同時，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，大力推進(jìn)班主任崗后培訓(xùn)，采取多種渠道促進(jìn)班主任工作能力提升。學(xué)校選送教師外出學(xué)習(xí)，參加省市相關(guān)培訓(xùn)，促進(jìn)教師業(yè)務(wù)能力的提升和發(fā)展。聘請教育專家、省內(nèi)外名校一線優(yōu)秀班主任走進(jìn)我校，對班主任進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)。在我校整體推進(jìn)多元人才培養(yǎng)模式的過程中，主體性人格教育德育課程日益煥發(fā)出獨(dú)特魅力。它讓學(xué)生們不僅在三年的校園生活中保持健康的人格，積極的心態(tài)，更重要的是，能讓學(xué)生們在離開校園后，為未來的人生發(fā)展和事業(yè)征程奠定堅實(shí)的人格基礎(chǔ)。真正實(shí)現(xiàn)“為學(xué)生的未來可持續(xù)發(fā)展而奠基”的辦學(xué)目標(biāo)。三位一體家庭社會學(xué)校四主體性人格教育存在問題實(shí)施三年多以來，取得了諸多的成效，但仍存在理論架構(gòu)上不夠體系化，德育實(shí)踐上不夠系列化，德育教育上不夠全員化。其結(jié)果是很多學(xué)生缺乏獨(dú)立性、主動性，缺乏進(jìn)取精神，缺乏責(zé)任意識、自律意識。因此主體性人格教育仍需拓展對主體性人格教育核心概念的理解，加強(qiáng)與其他學(xué)科的對話，整合社會各方力量共同育人，注重理論與實(shí)踐的互動，轉(zhuǎn)換教育研究的思維方式。只有這樣學(xué)生高尚的道德情操與完美健全的人格才能得以形成。五主體性人格教育展望優(yōu)化課程，努力促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展與時俱進(jìn)，努力促進(jìn)學(xué)生全人發(fā)展強(qiáng)化措施，確保教育的有效實(shí)施優(yōu)化課程，努力促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展1

課程建設(shè)是學(xué)校教育的靈魂和關(guān)鍵。為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)有個性的發(fā)展，在開設(shè)必修課的同時，還要設(shè)置豐富多樣的選修課程，開設(shè)技術(shù)類課程。學(xué)校除開足國家規(guī)定課程外，結(jié)合實(shí)際進(jìn)一步將國家課程、地方課程、校本課程進(jìn)行有效整合，繼續(xù)實(shí)行“目標(biāo)—模組”課程體系。目標(biāo)—模組”課程體系10條主干道4個目標(biāo)實(shí)現(xiàn)各類課程全覆蓋并通過具體的“主導(dǎo)性課程”和“補(bǔ)充性課程”實(shí)施，使課程目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)得以有效達(dá)成，逐步形成了主導(dǎo)與補(bǔ)充彼此呼應(yīng)、必修與選修有效銜接、自然與人文和諧統(tǒng)一的立體課程體系。其中，諸如《旅游地理》《奢侈品經(jīng)濟(jì)學(xué)》《人文生物學(xué)》《心靈導(dǎo)航》《化學(xué)與食品安全》《影視評論》等深受學(xué)生喜愛，受選比例很高。現(xiàn)在，第一批次近二十門選修課程已經(jīng)修業(yè)完畢。下一步將繼續(xù)優(yōu)化課程資源，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。與時俱進(jìn)，努力促進(jìn)學(xué)生全人發(fā)展2

我校自2005年得益于田家炳基金會資助更名為長春市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)以來，一直感動著老先生幼承庭訓(xùn)，敦品勵學(xué)，淡泊名利，不求聞達(dá)的思想品質(zhì)，秉承著

“寧可實(shí)而不華，不可華

而不實(shí)”、“要做到心中

有誠，將心比心”、“人

生最寶貴的是人格，勿以

惡小而為之，勿以善小

而不為”、“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”做人原則，注魂于德育教育中，充實(shí)并完善主體性人格教育內(nèi)涵，取得了很大成效?！肮矂?chuàng)成長路”青少年成長計劃

2011年9月起，這一計劃在大陸正式啟動。該項(xiàng)目與一般國內(nèi)傳統(tǒng)德育課程最大的不同之處在于它