小學(xué)語(yǔ)文文本解du

小學(xué)生精神成長(zhǎng)與文本解讀問(wèn)題錢(qián)雯2014.11.25目錄一、語(yǔ)文與精神成長(zhǎng)二、小學(xué)語(yǔ)文文本解讀三、結(jié)語(yǔ)一、語(yǔ)文與精神成長(zhǎng)1、從《小蝌蚪找媽媽》說(shuō)起。與媽媽分開(kāi)——尋找媽媽——找到媽媽——與媽媽一起捉害蟲(chóng)

蘇曼殊《斷鴻零雁記》

“人皆謂我無(wú)母，我豈真無(wú)母耶？否否。余自養(yǎng)父見(jiàn)背，雖煢煢一身，然常于風(fēng)動(dòng)林梢，零雨連綿，百靜之中，隱約微聞慈母喚我之聲。顧聲從何來(lái)，余心且不自明，恒結(jié)轖（se）凝想耳?！崩^又嘆曰：“吾母生我，胡弗使我一見(jiàn)？亦知兒身世飄零，至于斯極耶？”（第一章）蘇曼殊（1884～1918年）近代作家、詩(shī)人、翻譯家，革命志士，廣東香山人。對(duì)語(yǔ)文的需要來(lái)自精神成長(zhǎng)的過(guò)程。我們通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)獲得自我意識(shí)，建立我們與外部世界的關(guān)系。

《可貴的沉默》我們內(nèi)部未被意識(shí)到的東西通過(guò)表達(dá)，轉(zhuǎn)化為我們的自我意識(shí)。2、《靜夜思》作為精神記錄靜夜思李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。解讀這首詩(shī)，“思”是入口。

“思”是什么意思？一、“思”必定是有所思，即有所牽掛，在這里，所思者是“故鄉(xiāng)”。二、所思、所牽掛者必定不在眼前，“我”在異鄉(xiāng)。第三個(gè)問(wèn)題，“思”又為了什么呢？是為“思得”嗎？“故鄉(xiāng)”可以被思得嗎？

“故鄉(xiāng)”是一個(gè)具有時(shí)間意義的詞，這個(gè)詞的意思不能靠地理空間來(lái)指實(shí)。我們從經(jīng)驗(yàn)中知道，“故鄉(xiāng)”不止是一個(gè)地名，它的意義是被“我”的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)所選擇和確定的。在“故去”的時(shí)間里，“我”有一段難以忘懷的經(jīng)歷和體驗(yàn)，它們牽掛到哪些事物，那些事物就被包容在“故鄉(xiāng)”里：土地？鄉(xiāng)親？鄉(xiāng)音？媽媽做的飯菜？爸爸的嘮叨？“郎騎竹馬來(lái)”的玩伴？村口那棵大槐樹(shù)？村前小橋流水？中秋節(jié)的月餅？……所有這些，被編織成“故鄉(xiāng)”。這樣的“故鄉(xiāng)”，能被“思得”嗎？作為一個(gè)具有時(shí)間意義的所指，這樣的“故鄉(xiāng)”我們永遠(yuǎn)回不去了。（少小離家老大回）

那么——

“思”的意義何在？

進(jìn)一步說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)境的營(yíng)造、文字的表達(dá)。

我們沿著文字的脈絡(luò)看?！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤?。”這是一個(gè)具體的情境，這個(gè)情境具有啟發(fā)性，因?yàn)槠渲杏小耙伞??！耙伞奔せ盍恕八肌?，人生之“思”?lái)自人生之“疑”。句式倒裝突出了“疑”。

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄芭e頭”連接“疑”，“低頭”走向“思”，因?yàn)樵凇暗皖^”中照見(jiàn)自己?！皩?duì)影”成兩人。在孤獨(dú)的異鄉(xiāng)發(fā)生認(rèn)識(shí)自己的渴望，自然地想念起故鄉(xiāng)。

“明月”雙見(jiàn)，成為由“疑”到“思”的中介（激活），由異鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)之“思”的中介（自身的存在），由異鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)的中介（明月下的“我”與故鄉(xiāng)）。這首詩(shī)寫(xiě)異鄉(xiāng)之“思”、故鄉(xiāng)之“思”，又可說(shuō)是寫(xiě)明月之“思”。通過(guò)文字表達(dá)，《靜夜思》記錄下個(gè)人精神歷程。3、《故鄉(xiāng)》與精神成長(zhǎng)聯(lián)系于《故鄉(xiāng)》理解《少年閏土》?！豆枢l(xiāng)》寫(xiě)什么？——隔膜?。?）關(guān)注“豆腐西施”楊二嫂。為見(jiàn)閏土作鋪墊和準(zhǔn)備。

楊二嫂一共說(shuō)了六句話。第一句話：“哈！這模樣了！胡子這么長(zhǎng)了！”第二句話：“不認(rèn)識(shí)了么？我還抱過(guò)你咧！”第三句話：“忘了？這真是貴人眼高……”第四句話：“那么，我對(duì)你說(shuō)。迅哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著?！钡谖寰湓挘骸鞍⒀窖剑惴帕说琅_(tái)了，還說(shuō)不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門(mén)便是八抬的大轎，還說(shuō)不闊？嚇，什么都瞞不過(guò)我。”。第六句話：“阿呀阿呀，真是愈有錢(qián)，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢(qián)……”

楊二嫂代表故鄉(xiāng)人說(shuō)話，這些話的中心，便在營(yíng)造“我”與故鄉(xiāng)人的隔膜。我感慨：“阿！這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)？”故鄉(xiāng)人也在感慨：“阿！這不是我們二十年前還抱過(guò)的迅哥兒？”他們?nèi)绻娴闹馈拔摇睕](méi)有放了道臺(tái)，沒(méi)有三房姨太太，就更加無(wú)法理解“我”了。（2）“我”與閏土的隔膜一是“出驚”：

一日是天氣很冷的午后，我吃過(guò)午飯，坐著喝茶，覺(jué)得外面有人進(jìn)來(lái)了，便回頭去看。我看時(shí)，不由的非常出驚，慌忙站起身，迎著走去。這來(lái)的便是閏土。雖然我一見(jiàn)便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周?chē)寄[得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。二是“興奮”：

我這時(shí)很興奮，但不知道怎么說(shuō)才好，只是說(shuō)：

“阿！閏土哥，——你來(lái)了？……”

我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚(yú)兒，貝殼，猹，……但又總覺(jué)得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。三是“打寒噤”：

他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：

“老爺！……”

我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話。（3）“隔膜”所指

“隔膜”意味著“故鄉(xiāng)”被阻斷在“我”之外，核心則是少年閏土的形象和“我”的童年生活被“隔膜”阻斷。這才有《少年閏土》。

少年閏土的形象和“我”的童年生活是連在一起的。小說(shuō)為此設(shè)置了一條明確的線索，呈現(xiàn)“隔膜”之所指。

第一處：一幅神異的圖畫(huà)。

這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

這少年便是閏土。第二處：再次強(qiáng)化——閃電似的蘇生，似乎看到“我”美麗的故鄉(xiāng)。

現(xiàn)在我的母親提起了他，我這兒時(shí)的記憶，忽而全都閃電似的蘇生過(guò)來(lái)，似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了。我應(yīng)聲說(shuō)：“這好極！他，——怎樣？……”第三處：童年被阻擋——吐不出口外。

我這時(shí)很興奮，但不知道怎么說(shuō)才好，只是說(shuō)：

“阿！閏土哥，——你來(lái)了？……”

我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚(yú)兒，貝殼，猹，……但又總覺(jué)得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。

第四處：小英雄的影像，“我”本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊。

老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。第五處：沒(méi)有小英雄了，童年生活一并被隔斷了。

我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月?？偨Y(jié)：少年閏土—“我”的童年—故鄉(xiāng)：“漸漸遠(yuǎn)離了我”，這就是“隔膜”所指，也即“我”回故鄉(xiāng)的收獲。（4）被隔膜阻斷的“故鄉(xiāng)”，對(duì)“我”有何意義？

我們把《故鄉(xiāng)》與《靜夜思》作一個(gè)比較。

回到這幅圖上。

“我”通過(guò)回到故鄉(xiāng)確認(rèn)自身，回到自身（“我在”）。現(xiàn)在，童年被阻斷，故鄉(xiāng)被阻斷，然則“我是誰(shuí)？”這乃成為一懸而未決的問(wèn)題，“我向何處去？”也成為一無(wú)所依托的問(wèn)題。由此才有《故鄉(xiāng)》最后這一段話：

“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

沒(méi)有來(lái)自過(guò)去（故鄉(xiāng)、童年）的依托，無(wú)法形成對(duì)“我在”（我自身）的確認(rèn)，如此，也便沒(méi)有發(fā)自“我在”（我自身）的朝向未來(lái)的期待。所以，《故鄉(xiāng)》中，“我”是沒(méi)有未來(lái)的，或者說(shuō)，沒(méi)有確定的可預(yù)期的未來(lái)。這是“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的”意思，這是發(fā)生在“我”身上的生存困難。

比較《靜夜思》與《故鄉(xiāng)》，人生冷暖判然兩分。李白還有故鄉(xiāng)可以“思”，可以溫暖他孤獨(dú)、失意的異鄉(xiāng)生活，《故鄉(xiāng)》中的“我”已經(jīng)沒(méi)有故鄉(xiāng)了。

這是“五四”那一代人的生存困境，也是從那時(shí)到現(xiàn)在，經(jīng)歷現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的所有中國(guó)人的生存困境。這就是《故鄉(xiāng)》之于精神成長(zhǎng)的意義。二、小學(xué)語(yǔ)文文本解讀1、文本解讀的知識(shí)框架

認(rèn)識(shí)到作品的相對(duì)獨(dú)立性，尊重作品的存在，傾聽(tīng)文本自己的聲音。這就是課標(biāo)所說(shuō)的建立讀者與文本之間的對(duì)話關(guān)系。這種對(duì)話關(guān)系展開(kāi)為一個(gè)對(duì)話域，包含兩個(gè)層面四種關(guān)系。文本解讀者作者文本（作品）世界對(duì)話對(duì)話對(duì)話對(duì)話2、作者與作品的對(duì)話三篇作品

《我為你驕傲》

《掌聲》

《我不是最弱小的》

問(wèn)題：為什么要寫(xiě)這些文章？——作者精神成長(zhǎng)的節(jié)點(diǎn)，自我意識(shí)成長(zhǎng)的節(jié)點(diǎn)。

《背影》解讀

《背影》解讀

在一個(gè)人精神成長(zhǎng)史中，他與父親關(guān)系的顛倒性變化及對(duì)這種變化的理解構(gòu)成他精神成長(zhǎng)至關(guān)重要的節(jié)點(diǎn)。精神上長(zhǎng)大成人乃以父親為尺度，以打倒父親為條件，正是在父親的無(wú)能上，確立兒子長(zhǎng)大成人的自我意識(shí)。我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這個(gè)節(jié)點(diǎn)。

愛(ài)以理解為條件。在經(jīng)歷這個(gè)節(jié)點(diǎn)并深切地理解這個(gè)節(jié)點(diǎn)后，父親在兒子的眼中越走越遠(yuǎn)，但在兒子的心中卻越走越近。這不是兒子從依賴(lài)和崇拜發(fā)生的對(duì)父親之愛(ài)，而是接掌世界的兒子對(duì)退出舞臺(tái)的老父刻骨銘心的心疼和愛(ài)惜。

《背影》所述,正處在這個(gè)精神節(jié)點(diǎn)上。

家庭變故促成父子關(guān)系的顛倒性轉(zhuǎn)變，“我”在與最親近的人的纏斗中心酸地接過(guò)主導(dǎo)權(quán)，從此，父親以“背影”的形式從眼前走進(jìn)心里。這就是《背影》的意義。3、文本與世界的對(duì)話

《手捧空花盆的孩子》以孩子為對(duì)象，作品的主題詞是“誠(chéng)實(shí)”。以國(guó)王為對(duì)象，主題又是什么？我們看《皇帝的新裝》。

從皇帝到大小官員，到市民們，結(jié)成一級(jí)一級(jí)的社會(huì)權(quán)力關(guān)系,所有人都生活在這個(gè)秩序中,被這個(gè)秩序所制約，但權(quán)力秩序本身卻是看不見(jiàn)、摸不著的?；实鄣男卵b以其一無(wú)所有，醒目地映現(xiàn)出制度網(wǎng)絡(luò)的存在，并把它翻轉(zhuǎn)為社會(huì)生活的主角。

但是，這個(gè)故事又告訴我們，束縛和制約所有人的這個(gè)權(quán)力網(wǎng)絡(luò),包裹著令人吃驚的虛空,里面一無(wú)所有。所有行動(dòng)的發(fā)源地上，聳立著巨大的虛空.故事里的人,被空無(wú)嚇倒了，其實(shí)是被真相嚇倒了.這是何等的諷刺！

看破真相、刺破虛空的,是騙子.他們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)騙局翻轉(zhuǎn)出事實(shí)，抵達(dá)真相，這是高度的智慧。騙子便是安徒生.

撕破假面、回到真相的,是孩子.在孩子嘴里發(fā)出對(duì)全部成人世界、權(quán)力世界的嘲弄。4、文本內(nèi)部的