奉獻(xiàn)的議論文素材

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：豬向牛抱怨它不受人們的歡迎：“人們經(jīng)常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實(shí)，你給予了人們牛奶和奶油，但我給予人類的更多，我奉獻(xiàn)人類熏肉和火腿，但是，人們還是不喜歡我，為什么？”牛想了想說(shuō)：“也許是因?yàn)槲沂窃谏胺瞰I(xiàn)的?！迸５幕卮鸷芮擅?，生前奉獻(xiàn)是針對(duì)豬的評(píng)論而言的，實(shí)際上牛的奉獻(xiàn)更徹底。請(qǐng)以“奉獻(xiàn)”為話題寫一篇文章。［話題精析］追求奉獻(xiàn)還是索取，這是人生價(jià)值高低的分水嶺。人生最大的幸福是奉獻(xiàn)。古今中外許多偉人英雄，他們生前無(wú)私奉獻(xiàn)，為人類社會(huì)建立了不朽的功勛。人民把他們刻在心里，千古流芳。同樣，更多地是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的、辛勤勞作的、像牛一樣的普通人民，像工人、農(nóng)民、教師、清潔工等，他們一生任勞任怨，默默奉獻(xiàn)，不求名利。他們平凡而偉大，吃的是草，流出來(lái)的是血和牛奶，他們更值得歌頌、贊美。相反，對(duì)于那些騎在人民頭上橫行霸道，利用手中權(quán)力貪污腐化，勒索百性的索取者，人民深惡痛絕。一個(gè)人的能力有大小，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)自然也不同。只要一生盡力奉獻(xiàn)，哪有高低貴賤之分！何必牢騷抱怨，難道為人民奉獻(xiàn)，就是想得到人們的“喜歡”嗎？你身邊像牛一樣奉獻(xiàn)的人或事很多，不妨記述一二;奉獻(xiàn)只為沽名釣譽(yù)的社會(huì)現(xiàn)象也有，可略作評(píng)論。也可大膽想象，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，編述故事，表現(xiàn)觀點(diǎn)。［佳作選萃］讓奉獻(xiàn)之樹(shù)常青現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺(jué)得兩種文明的發(fā)展都源于無(wú)私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對(duì)它的贊揚(yáng)。恰恰相反，奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無(wú)私性?，F(xiàn)在有許多參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士，他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績(jī)，不向國(guó)家伸手搞特殊。他們這種無(wú)私的精神，同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉，更偉大。奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時(shí)，一味地索??；而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱贊，同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí)，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)?，F(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動(dòng)力和智力支持。由此可見(jiàn)，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識(shí)無(wú)私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國(guó)家棟梁而奔赴社會(huì)建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時(shí)候，感嘆桃李滿天下的時(shí)候，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂(lè)于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹(shù)，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。童心夢(mèng)奉獻(xiàn)是用愛(ài)心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂(lè)。真誠(chéng)的夢(mèng)也是在奉獻(xiàn)的呵護(hù)下萌芽生長(zhǎng)的。完美無(wú)瑕冰晶般的童心完全是用奉獻(xiàn)裝滿的，他們沒(méi)有任何的私心，面對(duì)一個(gè)需要幫助的人會(huì)不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的成年人的心，有時(shí)竟沒(méi)有冶煉到童心般的純潔程度。材料中提到的奉獻(xiàn)焦點(diǎn)是徹底與不徹底的問(wèn)題。牛是徹底的、真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它向人類索取的東西；而豬只是在索取后做了一點(diǎn)本職的貢獻(xiàn)，怪不得人們不喜歡它。這樣看來(lái)，童心的夢(mèng)是最真摯，最美麗；童心的奉獻(xiàn)最徹底，最完全。在紛繁蕪雜的社會(huì)中，許多人覺(jué)得人與人之間的關(guān)系趨于淡薄，親朋好友間的距離不斷疏遠(yuǎn)。五六十年代的“奉獻(xiàn)”此時(shí)幾乎杳無(wú)蹤影。所謂“貢獻(xiàn)”“人生價(jià)值”之類的東西也只是喊口號(hào)而已。然而，奉獻(xiàn)的火焰并沒(méi)有熄滅。在社會(huì)的每個(gè)角落里，一顆顆童心在呼喚。他們舉起搖擺著的雙手在擦洗人們心靈的塵埃，夢(mèng)想著奉獻(xiàn)再回到身邊。奉獻(xiàn)需要付出，自私的人永遠(yuǎn)不懂奉獻(xiàn)。正因?yàn)橥臎](méi)有被自私的蛀蟲侵蝕，還是“人之初，性本善”的給予。所以，我呼喚童心，讓世界充滿愛(ài)心，讓奉獻(xiàn)的人受到尊敬，讓奉獻(xiàn)精神流芳千古。牛給予人們那么多，依然默默無(wú)聞，不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒(méi)有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說(shuō)，這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會(huì)屬性的反映。當(dāng)然童心既需要付出，又需要給予。他們雖不懂什么是真正的奉獻(xiàn)，但無(wú)形中比成年人做得還好。幼稚的童心不懂得如何去戰(zhàn)勝“愛(ài)的荒原”，如何讓死神望而生畏，迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧，潛意識(shí)中會(huì)由著性子去做，原來(lái)自己正在做最徹底的奉獻(xiàn)。社會(huì)需奉獻(xiàn)來(lái)充實(shí)，這才是一個(gè)完美無(wú)缺的大家庭。否則物質(zhì)文明再發(fā)達(dá)也無(wú)濟(jì)于事，始終彌補(bǔ)不了精神文明的缺陷。永遠(yuǎn)的童心夢(mèng)，永遠(yuǎn)的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)一、素材鏈接：言語(yǔ)類（一）名人名言丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身。一一白居易捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。一一陶行知人民的愉快就是我的報(bào)酬。一一居里夫人一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用?！獝?ài)因斯坦如果一個(gè)人僅僅想到自己，那么他一生里，傷心的事情一定比快樂(lè)的事情來(lái)得多。一—馬明?西比利亞克真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名?！蜖栐宋沂鞘澜绲墓瘢瑧?yīng)為人類而生。一一諾貝爾埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生果實(shí)，卻并不要求什么報(bào)酬。一一泰戈?duì)柸诵枰幸活w犧牲自己私利的心。一一屠格涅夫夜把花悄悄地開(kāi)放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。一一泰戈?duì)枌?duì)人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。一一蘇霍姆林斯基我要做的只是以我微薄的綿力來(lái)為真理和正義服務(wù)。一一愛(ài)因斯坦竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。一一列夫?托爾斯泰為了國(guó)家的利益，使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧v然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰。 果戈理我無(wú)論作什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。巴甫洛夫祖國(guó)，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。一一肖邦我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。一一冼星海假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。一一林耐熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。一一蘇霍姆林斯基我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。一一孟德斯鳩我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫作?！徒鹬挥袩釔?ài)祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。 一一阿、托爾斯泰（二）妙語(yǔ)集錦我們都在愛(ài)心中孕育生長(zhǎng)，再把愛(ài)的芬芳灑播到了四方，我們要在愛(ài)心中大聲地歌唱，再把愛(ài)的幸福帶進(jìn)每個(gè)人的身上。愛(ài)會(huì)帶給你無(wú)限溫暖，也會(huì)帶給你快樂(lè)和健康。愛(ài)是love,愛(ài)是amour，愛(ài)是rak，愛(ài)是愛(ài)心，愛(ài)是love，愛(ài)是人類最美好的語(yǔ)言，愛(ài)是love，愛(ài)是amour，愛(ài)是rak，愛(ài)是愛(ài)心，愛(ài)是love，愛(ài)是人類最美好的語(yǔ)言，愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻(xiàn)。一一《愛(ài)的奉獻(xiàn)》歌詞這是心的呼喚，這是愛(ài)的奉獻(xiàn)，這是人間的春風(fēng)，這是生命的源泉。在沒(méi)有心的沙漠，在沒(méi)有愛(ài)的荒原，死神也望而卻步，幸福之花處處開(kāi)遍。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。 一一《愛(ài)的奉獻(xiàn)》歌詞26.無(wú)私奉獻(xiàn)，就是把國(guó)家和人民利益放在首位，全心全意地為滿足社會(huì)需要而貢獻(xiàn)自己的一切。這是奉獻(xiàn)精神的最高層次。它以對(duì)人民、國(guó)家和社會(huì)主義的無(wú)限忠誠(chéng)、以“全心全意為人民服務(wù)”的高尚思想道德、以“毫不利己、專門利人”的精神境界，為社會(huì)、為國(guó)家、為他人“鞠躬盡瘁、死而后已”在1998年的抗洪搶險(xiǎn)和今年的抗擊非典斗爭(zhēng)中，都涌現(xiàn)出了許多英雄模范，他們所表現(xiàn)出的精神，使我們對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)有了更深刻的理解。——中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅國(guó)杰這樣理解“無(wú)私奉獻(xiàn)”的含義。事例類*軍人風(fēng)采*共產(chǎn)黨員李國(guó)安是北京軍區(qū)給水團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)他住在嘴邊的兩句話是“一個(gè)共產(chǎn)黨員要上木愧黨，下不愧民，“一個(gè)干部要上不愧部隊(duì)，下不愧士兵”他為部隊(duì)打井為老百姓打井，將800里邊防變成了有水的鋼鐵長(zhǎng)城，為內(nèi)蒙古的改革開(kāi)放作出了重要貢獻(xiàn)、他甘將生命化清泉，多少年來(lái)顧不上家顧不上老母、顧不上妻兒.但他是一個(gè)有情有義、有血有肉的好兒子好丈夫好父親。李國(guó)安說(shuō)：“我深深懂得沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家”盡管付出很多但他“無(wú)怨人悔”。［點(diǎn)撥］李國(guó)安的事跡體現(xiàn)出一個(gè)軍人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，同時(shí)透出對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈熱愛(ài)之情。［適用話題］所以這個(gè)素材適用于“奉獻(xiàn)”“祖國(guó)”“熱愛(ài)”“衛(wèi)士”等話題。*科學(xué)之光*兩彈元?jiǎng)滓灰秽嚰谙?850年，26歲的鄧稼先在美國(guó)獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國(guó)，祖國(guó)張開(kāi)溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂(lè)和家族的幸福之中。但是，歷史風(fēng)云變幻，祖國(guó)面臨核大國(guó)的威脅。鄧稼先毅然接受開(kāi)拓祖國(guó)核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，中國(guó)教育總網(wǎng)文檔頻道走向大戈壁。從此，他從物理學(xué)界的講臺(tái)上消失了。20多個(gè)春秋過(guò)后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來(lái)了，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_(kāi)始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時(shí)，他的妻子已年過(guò)花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對(duì)妻子說(shuō)的最后一句話是：“我死而無(wú)憾!”［點(diǎn)撥］鄧稼先為祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己的智慧與生命，他這種無(wú)私忘我的精神，在歷史上立下豐碑。［適用話題］素材可運(yùn)用“奉獻(xiàn)”“科學(xué)”“熱愛(ài)”之類的話題。*歷史人物*留取丹心照汗青德祐元年，蒙古鐵騎如摧枯拉朽直逼臨安。時(shí)任贛州知州的文天祥起兵勤王，并將全部家產(chǎn)拿出來(lái)充作軍費(fèi)。其友人勸他說(shuō)：“你以這萬(wàn)余烏合之眾，去抵擋元朝三路大軍，何異于驅(qū)群羊而搏猛虎。”文天祥說(shuō)：“我最恨的就是國(guó)家一旦有急難，征召天下之兵，而無(wú)一人一騎入關(guān)。我之所以不自量力，準(zhǔn)備以身相徇，就是為了使天下的忠臣義士因此能聞風(fēng)而起。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，這樣才可能保住江山社稷?！笨墒?，經(jīng)過(guò)多年艱苦的抵抗奮戰(zhàn)，文天祥最終還是兵敗被俘。元朝大將張弘簸逼他寫信招降在崖山繼續(xù)抵抗的張士杰，他堅(jiān)決拒絕。元朝皇帝忽必烈“既壯其節(jié)，又愛(ài)其才”，希望說(shuō)服文天祥叛宋降元。他召文天祥上殿，對(duì)文天祥說(shuō)：“你若能像對(duì)宋朝一樣對(duì)我，就立即以你為中書宰相。”文天祥說(shuō)：“我文天祥為大宋狀元宰相，宋亡，我惟可死，不可生?！焙霰亓矣终f(shuō)：“汝不為宰相，則為樞密?！蔽奶煜榘喝淮鹪唬骸耙凰乐?，無(wú)可為者?！蔽奶煜閺娜菥土x，舍身成仁，時(shí)年僅四十七歲，浩氣丹心，永存史冊(cè)。［點(diǎn)撥］文天祥在國(guó)家有難時(shí)，私毫不顧自身利益，將所有家產(chǎn)奉獻(xiàn)出來(lái)充任軍費(fèi)；在他被捕后，他又不為敵人承諾的高官厚祿所心動(dòng)，毅然奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命，譜寫了一曲正義之歌。［適用話題］素材適用于“熱愛(ài)”“奉獻(xiàn)”“國(guó)家”等話題。*科學(xué)家風(fēng)采*勇于獻(xiàn)身的科學(xué)家鮑爾?海斯德是美國(guó)一位研究蛇毒的科學(xué)家。他小時(shí)候看到全世界每年有成千上萬(wàn)人被毒蛇咬死，就決心研究出一種抗蛇毒藥。他從15歲起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺體，并逐漸加大劑量與毒性。這種試驗(yàn)是極其危險(xiǎn)和痛苦的。每注射一次，他都要大病一場(chǎng)。各種蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一種新的蛇毒，原來(lái)的抗毒物質(zhì)不能勝任，又要經(jīng)受一種新的抗毒物質(zhì)折磨。他身上先后注射過(guò)28種蛇毒。經(jīng)過(guò)危險(xiǎn)與痛苦的試驗(yàn)，終于有了收獲。他一共被毒蛇咬過(guò)130次，每次都安然無(wú)恙。海斯德對(duì)自己血液中的抗毒物質(zhì)進(jìn)行分析，試制了一些抗蛇毒的藥物，已救治了很多被毒蛇咬傷的人。［點(diǎn)撥］鮑爾?海斯德忍住痛苦，向自己體內(nèi)注射毒素時(shí)，他已經(jīng)將自己的生死置之度外，想到的卻是救治被毒蛇咬傷人的生命。這種奉獻(xiàn)的精神，又豈止是“無(wú)私”一詞可概括的？［適用話題］素材適用于“生命”“奉獻(xiàn)”“熱愛(ài)”等話。20年行走雕刻“無(wú)私奉獻(xiàn)”四個(gè)字王順友，男，苗族，1965年10月出生，中共黨員。四川省木里藏族自治縣郵政局馬班郵路鄉(xiāng)郵投遞員。王順友同志1985年1月參加工作，一直從事鄉(xiāng)郵投遞工作，負(fù)責(zé)木里縣城至白碉鄉(xiāng)、三桷埡鄉(xiāng)、倮波鄉(xiāng)，以及木里縣城至卡鄉(xiāng)郵件投遞工作。1999年卡拉鄉(xiāng)郵路調(diào)整后，王順友只負(fù)責(zé)木里縣城至白碉鄉(xiāng)、三桷埡鄉(xiāng)、倮波鄉(xiāng)的郵件投遞工作。月平均投遞報(bào)紙700份，雜志28份，信函45封，印刷品25件，包裹5件。王順友同志在木里藏族自治縣惡劣的自然環(huán)境和艱苦的工作條件下，克服常人難以想象的各種困難，長(zhǎng)年累月奔波在往返里程達(dá)360公里的深山峽谷的鄉(xiāng)郵路上。20年來(lái)，在雪域高原的送郵行程達(dá)26萬(wàn)多公里，從沒(méi)延誤過(guò)一期郵班，丟失過(guò)一件郵件?！舅夭狞c(diǎn)撥】人活一生，并不是非要做出驚天動(dòng)地的大事才有意義，我們不能使自己偉大，但可以讓自己崇高！平凡的工作崗位同樣能夠體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值，忠于自己的本職，做好自己的工作就是對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，就是一個(gè)了不起的人。平凡與偉大、盡職與奉獻(xiàn)叢飛，原名張崇，1969年10月生于遼寧省盤錦市大洼縣莊臺(tái)鎮(zhèn)。初二輟學(xué)，后進(jìn)入某銀行擔(dān)任出納，帶薪考入沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院，1992年畢業(yè)后到廣州闖蕩，兩年后來(lái)到深圳。1994年8月應(yīng)邀參加重慶舉行的一次失學(xué)兒童重返校園義演，開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)11年的慈善資助。36歲的叢飛，唯一的職務(wù)是深圳市義工聯(lián)藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，是一份沒(méi)有薪水的社會(huì)工作。作為一名職業(yè)歌手，叢飛以唱歌為生，但他又是一名五星級(jí)義工，10年來(lái)他為社會(huì)進(jìn)行公益演出300多場(chǎng)，義工服務(wù)時(shí)間達(dá)到3600多小時(shí)。作為一名著名歌手，叢飛的商演頻繁，本可以過(guò)上富裕生活，但他10年來(lái)傾其所有，累計(jì)捐款捐物300多萬(wàn)元，資助貴州、湖南、四川等貧困山區(qū)178名貧困兒童，自己卻一直過(guò)著清貧的生活。先后被授予“中國(guó)百名優(yōu)秀青年志愿者”，“深圳市愛(ài)心市民”、“深圳市愛(ài)心大使”等稱號(hào)。2005年4月被診斷為胃癌，進(jìn)入深圳市人民醫(yī)院治療。5月27日在病床上加入中國(guó)共產(chǎn)黨。2006年4月20日晚8時(shí)40分病逝，年僅37歲。據(jù)悉，叢飛生前立下遺囑捐獻(xiàn)眼角膜，9時(shí)35分，深圳眼科專家取走了叢飛的眼角膜，專家說(shuō)，這將使三個(gè)人受益。叢飛生前曾多次說(shuō)：“幫助別人是一種快樂(lè)，只要給我生命，我就要給別人帶來(lái)快樂(lè)?！薄舅夭狞c(diǎn)撥】人最難能可貴的品質(zhì)是甘于默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，叢飛為了資助貧困孩子，不惜過(guò)著清苦的生活，甚至在生命即將結(jié)束的時(shí)候還決定捐獻(xiàn)自己的角膜，這種無(wú)私的愛(ài)心弘揚(yáng)了社會(huì)風(fēng)氣，為人類奏響了一支壯美的奉獻(xiàn)之歌。【適用話題】生命的價(jià)值、奉獻(xiàn)沈浩一一踐行信念2009年病逝。沈浩是安徽省財(cái)政廳派駐小崗村的選派干部，其任職期間小崗村有諸多發(fā)展。在2006年底沈浩任職三年屆滿即將離開(kāi)時(shí)，村民們派了十個(gè)代表，按下手印到安徽省組織部、財(cái)政廳要求沈浩留在小崗村，再帶領(lǐng)他們干三年。2009年11月6日，小崗村黨支部第一書記沈浩在小崗村臨時(shí)租住的房子內(nèi)去世，年僅46歲。沈浩的業(yè)績(jī)，生動(dòng)詮釋了一名新時(shí)期黨員的崇高境界，他那種對(duì)黨忠誠(chéng)、一心為民的堅(jiān)定信念，愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守的高尚情操，任勞任怨、樂(lè)于奉獻(xiàn)的無(wú)私情懷，艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，為人正派、忠厚老實(shí)的高尚品德，永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)，決定在全省財(cái)政系統(tǒng)深入開(kāi)展向沈浩學(xué)習(xí)活動(dòng)。魯迅牛魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血?！彼衷谝皇自?shī)中寫道：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。法拉第——燭物理學(xué)家萬(wàn)克爾?法拉第一生勤奮，對(duì)實(shí)用電學(xué)的三大分支都作了貢獻(xiàn)，并在晚年寫成《電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究》，為后人留下寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量?！本永锓蛉恕Q“鐳的母親”居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)，是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。她很贊賞蠶的精神：“那些蠶細(xì)心地工作著，不懈不怠，令我大受感動(dòng)；我看著它們，覺(jué)得我跟它們是異物同類……”典型事例諾貝爾的永恒奉獻(xiàn)諾貝爾是安全炸藥和無(wú)煙火藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后，贏得了大量專利權(quán)，積累了許多財(cái)富。1896年，中國(guó)教育總網(wǎng)文檔頻道諾貝爾逝世前決定把3300萬(wàn)克朗作為基金，用每年的利息，他獎(jiǎng)給世界上杰出人物，促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。服在遺囑中說(shuō)：“這獎(jiǎng)金不論國(guó)籍、人種和語(yǔ)言，只發(fā)給確實(shí)對(duì)人類有不可磨滅的貢獻(xiàn)的人?！敝Z貝爾為科學(xué)奉獻(xiàn)了一生，諾貝爾獎(jiǎng)則永遠(yuǎn)地促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展達(dá)爾文心系造福事人類達(dá)爾工的后半生體弱多病，仍然堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)和著書。他曾說(shuō)：“對(duì)于科學(xué)的熱心使我忘卻，或者趕走了我日常的不適?！?882年4月19日，達(dá)爾文病逝。他在自傳中寫過(guò)這樣一段話:“我曾不斷地追隨科學(xué)，并且把我的一生，獻(xiàn)給了科學(xué)，我相信我這樣倚靠中國(guó)教育總網(wǎng)文檔頻道是正確的，所以不會(huì)感到悔恨，但使我感到遺憾的是：我沒(méi)有使人類得到直接的好處?！边@些話充分表現(xiàn)了達(dá)爾文造福人類的偉大抱負(fù)。把一生獻(xiàn)給科學(xué)鐳的發(fā)明者、兩次諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者居里夫人一生忠于科學(xué)，厭惡金錢和榮譽(yù)，她把所得的獎(jiǎng)金絕大部分用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)及贈(zèng)送給貧窮的學(xué)生和需要幫助的朋友。她把研究的結(jié)果毫無(wú)保留地公之于眾，而不接受當(dāng)時(shí)可謀取巨富的專利權(quán)。在社會(huì)授予她的榮譽(yù)面前，居里夫人只有一句話：“在科學(xué)上我們應(yīng)該注意事，而不應(yīng)該注意人。”居里夫人長(zhǎng)期接觸鐳，健康受到嚴(yán)重的損害，兩手被鐳射線燒得傷痕累累，并得了臻命的血液病。眾勸她休息治療，她謝絕了，她說(shuō)：“我的生活是離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)室的?！痹谕砟?0多年里，她帶病寫出30種科學(xué)報(bào)告，好幾種高深的科學(xué)理論書籍，每天仍然工作14小時(shí)，直到1934年閉上了她那雙智慧的眼睛二、 運(yùn)用指導(dǎo)巧用素材：“奉獻(xiàn)”是一種自