互聯(lián)網(wǎng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想道德影響的思考

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想道德影響的思考

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；大學(xué)生；思想道德素質(zhì)1網(wǎng)絡(luò)及其特點(diǎn)一般來說，網(wǎng)絡(luò)是大量信息資源、各種專用信息系統(tǒng)及其公用通信網(wǎng)絡(luò)和信息平臺(tái)的總稱。它包括公用電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和計(jì)算機(jī)阿。本文所提到的網(wǎng)絡(luò)側(cè)重于目前最為流行的互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)(Internet)，是指集通訊、計(jì)算機(jī)、數(shù)據(jù)庫(kù)以及日用電子產(chǎn)品于一體的電子信息交換系統(tǒng)。它能使每個(gè)人隨時(shí)隨地將文本、聲音、圖像、電子信息傳遞給設(shè)有終端設(shè)備的任何地方、任何個(gè)人。它以“資源共享，信息自由”為主要特征。網(wǎng)絡(luò)具有交互性、即時(shí)性、全球性、開放性、虛擬性、匿名性等特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)的虛擬環(huán)境使其既似現(xiàn)實(shí)環(huán)境，又非現(xiàn)實(shí)環(huán)境，其對(duì)人的思想、行為、思維方式帶來巨大改變，對(duì)高校大學(xué)生的思想道德素質(zhì)的影響也是巨大的。2互聯(lián)網(wǎng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的影響2.1互聯(lián)網(wǎng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的積極影響(1)互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了大學(xué)生主體地位的提升。大學(xué)階段是大學(xué)生主體意識(shí)不斷強(qiáng)化和個(gè)性不斷完善的重要時(shí)期，而網(wǎng)絡(luò)則為大學(xué)生個(gè)性的自由化、多樣化與全面化發(fā)展創(chuàng)造了新的條件，有著積極的促進(jìn)作用。大學(xué)生根據(jù)自己的意愿、興趣和安排，隨時(shí)上網(wǎng)瀏覽、學(xué)習(xí)和娛樂，這將大大改變以往的以教師為中心的模式，而增強(qiáng)大學(xué)生在教育過程中的主體地位。大學(xué)生將更多地依賴于網(wǎng)絡(luò)，將其遭遇的挫折或麻煩通過選擇網(wǎng)上聊天、論壇、發(fā)表文章等形式來達(dá)到解決或解脫的目的。這表明在網(wǎng)絡(luò)條件下，傳統(tǒng)的“教師一學(xué)生”的信息機(jī)制日趨弱化，“網(wǎng)絡(luò)一學(xué)生”這一新的信息機(jī)制正在逐漸形成。這種新的信息交流機(jī)制，使大學(xué)生可以在網(wǎng)上真實(shí)表達(dá)自我，發(fā)揮個(gè)性，自由展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中沒有顯露的真實(shí)人格，促使其個(gè)性更好地發(fā)展，有助于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我教育的功能。(2)互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了大學(xué)生交往方式的變革。網(wǎng)絡(luò)的使用，改變了大學(xué)生的人際交往模式，它拓寬了大學(xué)生人際交往的手段和空間。通過網(wǎng)絡(luò)，他們可以向四面八方的相識(shí)或不相識(shí)的朋友傾訴自己的苦惱，宣泄自己郁悶的情感等。在溝通情感方面，互聯(lián)網(wǎng)確有其獨(dú)特之處。開放性可以使大學(xué)生在幾千里之外的人群中選擇交流對(duì)象。找到知音；間接性可以不用直接面對(duì)而使彼此之間有一種神秘感，由此產(chǎn)生美好想象和交往熱情；虛擬性，使其不必?fù)?dān)心因?yàn)樾孤读俗约旱碾[私而危及自身利益。網(wǎng)上交流使大學(xué)生容易獲得在現(xiàn)實(shí)生活中所得不到的成就感和滿足感，并且提供了更方便更大范圍的群體環(huán)境和社會(huì)交往機(jī)會(huì)，社會(huì)接觸范圍也大大拓寬，有助于大學(xué)生通過全方位、多層次的信息傳輸廣泛參與社會(huì)交往，充分?jǐn)U展了大學(xué)生生活的社會(huì)環(huán)境，從而真正感受到自身存在的價(jià)值。(3)互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了大學(xué)生思維方式和價(jià)值觀念的變革。就大學(xué)生而言，由于他們與網(wǎng)絡(luò)接觸更多，因而這方面的表現(xiàn)更突出。具體說來，網(wǎng)絡(luò)有利于大學(xué)生形成以下觀念：①效率觀念。因特網(wǎng)的顯著特點(diǎn)是運(yùn)行的快捷性、同步性和使用簡(jiǎn)便性，它使大學(xué)生獲取信息變得十分快捷。以計(jì)算機(jī)、通訊和信息技術(shù)為支撐的網(wǎng)絡(luò)將世界各國(guó)和地區(qū)聯(lián)為一體，形成一種嶄新的信息與通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，以更快的速度傳送和處理數(shù)量日益增加的數(shù)據(jù)、信息和知識(shí)。大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中受其特點(diǎn)的影響，必然會(huì)形成較強(qiáng)的效率觀念。②平等意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)的非中心的特性促進(jìn)大學(xué)生平等意識(shí)的形成。網(wǎng)絡(luò)為人們提供了平等文化參與的機(jī)會(huì)，不管人們處在什么樣的國(guó)度，擁有怎樣的收入水平和教育水平，都可以平等的身份隨時(shí)隨地參與其中，平等交流。人與人之間趨向了平等，這種環(huán)境有利于大學(xué)生平等意識(shí)和權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)。③開放的觀念。網(wǎng)絡(luò)的開放性特性為人們提供了一個(gè)豐富多彩的世界，在這個(gè)世界里有多樣的思想、多元的文化、觀念、和生活方式等大量信息。大學(xué)生接觸外界的機(jī)會(huì)增加了，不僅擴(kuò)寬了大學(xué)生的視野，更打破了他們自我封閉、局限的觀念，在大學(xué)生的生活中形成了一種開放的環(huán)境，這種環(huán)境有利于他們開放觀念和多維思維方式的形成。④參與意識(shí)。隨著大學(xué)生視野的開闊，平等意識(shí)、開放意識(shí)的增強(qiáng)，他們的參與意識(shí)也將得到較大發(fā)展。絕大多數(shù)大學(xué)生喜歡參與網(wǎng)上論壇等互動(dòng)性較強(qiáng)的活動(dòng)，比如通過BBS發(fā)表言論，已成為當(dāng)代大學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)、參與校園建設(shè)的重要途徑。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)關(guān)注著世界、祖國(guó)和民族的前途。由于網(wǎng)絡(luò)的存在，大學(xué)生參與社會(huì)生活的途徑更多了。(4)互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了大學(xué)生創(chuàng)新潛能的充分發(fā)揮。學(xué)生可以從豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源中汲取知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，可以通過與眾多網(wǎng)友的信息交流，在平等的氣氛中相互學(xué)習(xí)、相互探討，去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，這有利于學(xué)生積極探索、大膽嘗試、不斷開拓；可以使其真切地感受到高頻率的技術(shù)更新和高節(jié)奏的技術(shù)創(chuàng)新，從而激發(fā)其強(qiáng)烈的求知欲望，促進(jìn)其創(chuàng)新意識(shí)的覺醒。2.2互聯(lián)網(wǎng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的消極影響(1)交往的自由與虛擬世界的失落。許多學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)世界所營(yíng)造的虛擬空間里，可以找到現(xiàn)實(shí)生活中無法找到的角色，現(xiàn)實(shí)生活中的種種不如意在網(wǎng)絡(luò)上卻可以得到虛擬的滿足，于是相當(dāng)一部分大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)上聊天。長(zhǎng)此下去，會(huì)產(chǎn)生情緒倦怠，網(wǎng)癮成性，性格扭曲。嚴(yán)重影響了正常的學(xué)習(xí)生活，也影響了自身的身心健康。另一方面，這種網(wǎng)絡(luò)交流的隨意性、隱匿性使大學(xué)生缺乏直接的面對(duì)面的人際互動(dòng)，并且人格與交往情境雙重分裂的環(huán)境和氛圍，容易使大學(xué)生放任自己不再關(guān)心現(xiàn)實(shí)世界，而患上“網(wǎng)絡(luò)疏離癥”。這些都嚴(yán)重影響了大學(xué)生的心理健康，不利于其承擔(dān)起應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。(2)互聯(lián)網(wǎng)信息的“廣容性”、“共享性”與“信息污染”?；ヂ?lián)網(wǎng)信息的“廣容性”(是指互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布信息的容量不受限制)、“共享性”，為大學(xué)生的求知帶來極大的方便。但是，其信息的龐雜上，易對(duì)大學(xué)生造成“信息污染”。形形色色的社會(huì)思潮和光怪陸離的生活方式通過四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)在大學(xué)生眼前。大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀還沒有成熟，是非辨別能力、自我控制能力和選擇能力還不足以抵御不良信息的負(fù)面影響，他們?cè)诟鞣N信息的直接輻射下，很容易在不知不覺中成為不良信息的“污染”對(duì)象。2.3互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)的特性與道德責(zé)任感的弱化網(wǎng)絡(luò)的隱匿性易造成大學(xué)生道德責(zé)任感的弱化，法制觀念淡漠?；ヂ?lián)網(wǎng)的這種隱蔽性，使得在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)電子真空中存在著道德和法律的真空。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查的大學(xué)生中有11.5%的人曾經(jīng)獲取他人的郵件，6.4%的人曾經(jīng)發(fā)布不健康的信息，8.4%的人曾經(jīng)查閱黃色圖片和文字，28.6%的人曾經(jīng)獲取機(jī)密和他人的私人信件。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的這些不道德行為既是他們道德責(zé)任感弱化的表現(xiàn)，久而久之，又會(huì)導(dǎo)致他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的道德水平的下降和社會(huì)責(zé)任感的弱化。3改進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的對(duì)策3.1引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，當(dāng)大學(xué)生置身于信息海洋，面對(duì)洶涌澎湃涌來的信息時(shí)，很容易被不良信息所淹沒而無所適從。因此，高校思想政治工作者應(yīng)該將教育的著眼點(diǎn)放在教會(huì)學(xué)生如何選擇，并相應(yīng)承擔(dān)選擇的責(zé)任，注重培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)信息的認(rèn)識(shí)和判斷能力。要培養(yǎng)學(xué)生的自制能力，即教會(huì)學(xué)生克制自己，抵制各種誘惑的能力；引導(dǎo)、幫助他們學(xué)會(huì)如何使用信息、判斷各種信息的意義和價(jià)值，增強(qiáng)自身的抗干擾力和免疫力。具體說來，要教育大學(xué)生遵守網(wǎng)上行為規(guī)范，恰當(dāng)?shù)乜刂谱约旱木W(wǎng)絡(luò)行為，引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾的侵蝕，要做到不拋垃圾信息、不搞侵權(quán)、不看黃毒、不作黑客，做遵紀(jì)守法的文明網(wǎng)員，并能自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序。另外，在網(wǎng)絡(luò)道德教育中還要加強(qiáng)關(guān)于技術(shù)道德與科技倫理的教育，必須向大學(xué)生闡明科學(xué)技術(shù)的兩面性，使其懂得技術(shù)的濫用可能給人類帶來深重的災(zāi)難。3.2發(fā)揮學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育主陣地作用學(xué)校應(yīng)高度重視網(wǎng)絡(luò)思想道德教育，把這種教育作為學(xué)校德育的一個(gè)新領(lǐng)域和重要內(nèi)容；重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技術(shù)的研究探索，提高德育工作者的綜合素質(zhì)。以校園網(wǎng)為載體，加強(qiáng)高校的校園文化建設(shè)。高校通過校園文化建設(shè)，優(yōu)化校園文化環(huán)境，從而反作用于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，形成積極、健康的文化氛圍。高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)下功夫營(yíng)造多層次的校園文化，以高品位和高技術(shù)性為目標(biāo)，廣泛組織以思想、文化、娛樂、學(xué)術(shù)科技為基本內(nèi)容的校園文化，用豐富的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容，凈化大學(xué)生的心靈，鼓舞他們的精神，提高他們的民族優(yōu)秀文化品位，增強(qiáng)其抵御能力，潛移默化地達(dá)到網(wǎng)絡(luò)道德教育的效果。3.3加強(qiáng)政府