《京劇藝術(shù)賞析結(jié)課報告【論文】》

《京劇藝術(shù)賞析》期末作業(yè)報告《四郎探母》的故事來源于楊家將演義，是到目前為止依然為大眾所喜愛、接受的京劇劇目。描述的是盡管在當(dāng)時的黑暗的背景下楊家將一家盡管屢受奸債迫害，被朝廷冷落，但從楊家將全家上下依然不畏奸佞，盡顯家國情懷與忠勇本色的故事。在與楊家將相關(guān)的故事中，我們不難發(fā)現(xiàn)楊家主要人物身上都帶有強(qiáng)烈的為中華民族所推崇的一些觀念，例如英勇正直、為國家奉獻(xiàn)自己的一切等等。因此這么多年過去了，“楊家將”依然是為人們接受，流傳度最廣的故事，至今活躍于京劇舞臺。從作品的大角度出發(fā)，全篇結(jié)構(gòu)十分完整，即使故事發(fā)生的時間非常緊迫，但在觀眾看來依然是井井有條的，不會出現(xiàn)看不懂的情況。另外整個故事下來，主線十分明確，唱腔豐富，情節(jié)上打動人心卻又不煽情，分寸感拿捏的恰到好處。中國優(yōu)秀的古典藝術(shù)的魅力就在于，它不是膚淺的為了拔高主題而顯得整部作品晦澀難懂，它的藝術(shù)價值體現(xiàn)在題材能與觀眾共情，人物所承載的精神為觀眾所理解?！端睦商侥浮返墓适掳l(fā)生在宋遼交戰(zhàn)時期，遼邦設(shè)“雙龍會”于幽州，邀宋太宗赴會議和。楊家八虎護(hù)駕隨往，中伏兵敗，而四郎(楊延輝)被擒，改名為木易，與鐵鏡公主成婚。十五年后，適遼邦蕭天佐擺天門陣，楊六郎(延昭)防御于飛虎峪，而他日思夜想的母親佘太君負(fù)責(zé)則負(fù)責(zé)后勤保障——將糧車押送至此地。于是故事的主要矛盾和沖突就在這里體現(xiàn)出來了。楊四郎的身份和處境給“探母戲”帶來強(qiáng)烈的戲劇性:他是以忠烈著稱的楊家將的一員，卻做了遼國的附馬;他棄國別家己經(jīng)數(shù)十載，而今卻要回宋探母。四郎在政治上的失誤是確鑿的，他對親人的思念也是真切的。《四郎探母》區(qū)別于其他以楊家將為題材的戲劇的原因就在于，沒有把關(guān)注點(diǎn)放在戰(zhàn)爭成敗方面，這出戲突出的就是一個“情”字。將“情”放在戰(zhàn)爭背景下更易打動觀眾，更易喚醒觀眾內(nèi)心與“情”有關(guān)的記憶，從而引起共鳴。在整部戲劇中圍繞著情感展開，以情感推進(jìn)故事發(fā)生，最后用情感打動觀眾。在整部戲劇中，創(chuàng)作者巧妙的以母子情作為切入口，并在其中穿插了楊四郎和公主的夫妻之情、楊六郎和楊四郎的兄弟之情、蕭太后和公主的母女之情，等等。這么多不同的親情共同匯聚在一部作品當(dāng)中，十分耐人尋味，其中情感的復(fù)雜性和深刻性，也值得思考?！端睦商侥浮愤@部作品從實質(zhì)上說是通過親情來表達(dá)反戰(zhàn)的主題罪惡的戰(zhàn)爭讓人互相傷害，親情受阻，骨肉分離，帶來了無盡的傷害與心痛。故事之所以聚焦到楊四郎這個人物上，是因為他其實是一個被戰(zhàn)爭異化的這么一個人物形象，在戰(zhàn)爭中喪失自我，有苦說不出，但是楊四郎在心底里對母親對手足還是渴望的，不然他不會冒著自己奉獻(xiàn)執(zhí)意去見他們，楊四郎的這種情感也是他人性美好一面的體現(xiàn)，他并沒有為敵國的安逸環(huán)境所沉淪。另外這出戲中四郎和公主的夫妻情也是使觀眾動容的一個方面。四郎和鐵鏡公主互相的信任和坦誠，使得他能在局勢緊張的戰(zhàn)爭下再回去見自己的親人一面。這些關(guān)于“情”的元素的體現(xiàn)，恰恰也是這部戲經(jīng)久不衰的原因。《四郎探母》的獨(dú)特敘事方式也是它成功的一個原因，他并有有從戰(zhàn)爭這個宏大的敘事背景下出發(fā)，關(guān)于敏感的政治因素一再的被弱化。這部戲就是從最普通的感情母子情、兄弟情出發(fā)敘事，描繪的是是最普通不過的普通人的普通的情感。這樣的感情是能觸動了觀者的心底的，在那一刻他們愿意放下、或者忽視楊四郎降將叛徒的政治身份。對《四郎探母》表達(dá)他們內(nèi)心最真摯的喜愛。戲劇主要以唱詞敘事，演員在演唱時也飽含著深深的無奈。這樣的感情在四郎與母親相聚有即將被迫分離是達(dá)到了頂峰。當(dāng)戲中演到楊四郎深夜?jié)摶厮螤I探望老母，跪在地上對母親痛哭失聲:“千拜萬拜，贖不過兒的罪來……”從演唱上來，《四郎探母》這部作品可以說是做到了精雕細(xì)琢。全劇唱腔只用了西皮，但創(chuàng)造了豐富唱段，這樣的藝術(shù)創(chuàng)造非常難得，能夠讓整出戲的風(fēng)格一致，給觀眾帶來統(tǒng)一感;用一種聲腔唱出獨(dú)特韻味，特別是從不同行當(dāng)與角色出發(fā)，設(shè)計很多不同唱腔，讓呈現(xiàn)出來的音質(zhì)與音色極具特色和差異性，可以給觀眾帶來變化感;唱腔唱段設(shè)計獨(dú)到，同時要求搭配恰當(dāng)?shù)哪畎住⒅w動作、表情神態(tài)、服裝發(fā)飾，等等。在《四郎探母》中第一折戲《坐宮》是民眾耳熟能詳?shù)囊怀?，深受大家喜愛。從舞臺陳設(shè)上看這一折的舞臺布景講究對稱的同時又有一些不對稱。背景是一個圓形的屏風(fēng)，古色古香、高貴典雅，體現(xiàn)我國古代上層人們的生活環(huán)境，左右兩邊各有兩個一模-樣的木質(zhì)的門板，把舞臺兩側(cè)各分成了二道幕口。而伴奏人員全在幕后，舞臺全部交由演唱人員來表現(xiàn)。不對稱的地力-體現(xiàn)在擺放的桌椅位置，桌子居中，但兩個椅子擺放的位置略有不同，并沒有形成對稱。整個舞臺布局簡單明了，但又清晰、真實地反映出了生活的場景。舞臺顏色以淡黃色和木質(zhì)色為主，能夠突出演員的衣著色彩和裝束。再看人物服飾，楊四郎服飾為大紅色，并繡以金龍點(diǎn)綴，在京劇中，紅為貴青為賤，囚此表明了楊四郎的身份較高。而鐵扇公主為旦角，俗稱“大青衣”，其服裝特點(diǎn)典雅高貴，為淡紫色和自色相間。兩袖繡有鳳凰圖案，與楊四郎的金龍相互呼應(yīng)，也體現(xiàn)了中國古代“龍鳳和鳴”“龍鳳呈現(xiàn)”的思想?！按笄嘁隆鳖^飾一般比較奢華，顯不出其身份和地位。鐵鏡公主頭頂大花翎，鬢上全是飾品，體現(xiàn)了其身份的高貴。在唱腔上，該折主要運(yùn)用了多種西皮板式。在《坐宮》開始時，楊四郎上場，唱出引子部分“金井鎖梧桐，長嘆空隨，一陣風(fēng)。”之后是楊四郎的念自部分，講述十五年前沙灘赴會的事件和現(xiàn)在得知佘母行至雁門關(guān)的消息，想過營見母。然后開始以西皮慢板自思自嘆，并運(yùn)用了排比的比喻手法。西皮慢板是在原板一板一眼的基礎(chǔ)上，運(yùn)用加花、延伸和擴(kuò)展的手法而形成的板式。鐵鏡公主場后在“猜一猜附