語(yǔ)言隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展專業(yè)課件

歡迎下載可修改第七章語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展語(yǔ)言學(xué)概論福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改學(xué)習(xí)目的語(yǔ)言發(fā)展的原因；語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)；語(yǔ)言的分化與統(tǒng)一與社會(huì)發(fā)展變化的關(guān)系。2福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改詞匯的發(fā)展：楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。女：女兒、閨女；初：剛剛；長(zhǎng)成：長(zhǎng)大成人；人：人們；識(shí)：認(rèn)識(shí)。語(yǔ)法的發(fā)展：齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。

《孟子?離婁下》三歲貫汝，莫我肯顧。

《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》那毒蛇噴那毒氣于洪太尉臉上?！端疂G?第一回》3福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改語(yǔ)言的發(fā)展或演變，是指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)要素的歷史變化，也就是語(yǔ)言在保持其基本面貌的同時(shí)，新的結(jié)構(gòu)要素的產(chǎn)生和舊的結(jié)構(gòu)要素的消亡，使語(yǔ)言日益豐富、完善、精密，以滿足社會(huì)不斷發(fā)展的需要。4福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改第一節(jié)語(yǔ)言發(fā)展的原因和特點(diǎn)社會(huì)的發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展的基本條件語(yǔ)言是人類的最重要的交際工具，這種屬性決定了語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化。1.隨著社會(huì)的發(fā)展，新事物、新概念的出現(xiàn)，促進(jìn)了詞匯的發(fā)展：硬件、軟件、克隆、光年、納米。2.人類思維不斷細(xì)致復(fù)雜，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不斷深化，語(yǔ)法格式也不斷豐富，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)日趨嚴(yán)密：我們討論并且通過(guò)了他提出的方案.3.不同社會(huì)、民族間的聯(lián)系、交往和接觸使語(yǔ)言之間也發(fā)生聯(lián)系、接觸。如：“五胡亂華”與中古漢語(yǔ)的變化。5福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改語(yǔ)言系統(tǒng)中各種因素的相互影響與語(yǔ)言的發(fā)展語(yǔ)言發(fā)展的原因既有語(yǔ)言外部的（社會(huì)的、生理的和心理的），也有語(yǔ)言內(nèi)部的。語(yǔ)言如何發(fā)展由語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部諸要素的相互關(guān)系決定，它決定了每一語(yǔ)言發(fā)展的特殊方向。語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間是對(duì)立統(tǒng)一的，處于暫時(shí)的相對(duì)平衡狀態(tài)。如果平衡被打破（滿足新的表達(dá)需要、受到其他語(yǔ)言影響、孩子學(xué)話的偏離），語(yǔ)言系統(tǒng)就要調(diào)節(jié)這些要素之間的關(guān)系，直到達(dá)到新的平衡。語(yǔ)音、詞義、語(yǔ)法各系統(tǒng)的內(nèi)部諸要素之間、這些系統(tǒng)之間，都是互相聯(lián)系的，其中一個(gè)要素或系統(tǒng)的變化，會(huì)引起其他要素會(huì)系統(tǒng)發(fā)生一連串的變化。6福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改語(yǔ)言符號(hào)是音義結(jié)合，符號(hào)之間必須保持有效的區(qū)別，如果這種區(qū)別性受到干擾、破壞，語(yǔ)言系統(tǒng)將會(huì)發(fā)生變化：1.藏語(yǔ)：濁音清化、前綴輔音脫落→聲調(diào)產(chǎn)生。2.漢語(yǔ)：?jiǎn)我艄?jié)→音節(jié)結(jié)構(gòu)復(fù)雜→音節(jié)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化→多音節(jié)→輕音、兒化、詞綴。古英語(yǔ)、古法語(yǔ)有復(fù)雜的變格、變位系統(tǒng)，現(xiàn)已大大簡(jiǎn)化，這種語(yǔ)法面貌的改變是語(yǔ)音弱化和脫落的結(jié)果。是由語(yǔ)音演變引起的連鎖反應(yīng)。7福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改古代漢語(yǔ)單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，但是那時(shí)音位數(shù)量多音位組合也多，詞在語(yǔ)音形式上仍有區(qū)別。機(jī)：居依切，平聲，微韻，見母；基：居之切，平聲，之韻，見母；交：古肴切，平聲，肴韻，見母；嬌：舉喬切，平聲，宵韻，見母；尖：子廉切，平聲，鹽韻，見母；娘：古閑切，平聲，山韻，見母。

8福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改詞匯的變化引起句法的變化古代漢語(yǔ)，行為的次數(shù)不用單位詞（動(dòng)量詞）來(lái)表示，而是把數(shù)詞直接放在動(dòng)詞之前：

吾日三省吾身《論語(yǔ)?學(xué)而》

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！盾髯?勸學(xué)》

公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之?！赌?公輸》動(dòng)量詞大約起源于南北朝，盛行于唐宋以后：

余嘗往返十許過(guò)?！端?jīng)注?江水》

一日須來(lái)一百回。杜甫《三絕》

早潮才落晚潮來(lái)，一月周流六十回。白居易《潮》

讀書百遍而義自見。《三國(guó)志?

魏書?王肅傳》

可見，動(dòng)量詞出現(xiàn)并發(fā)展，“數(shù)動(dòng)結(jié)構(gòu)”變?yōu)椤皠?dòng)數(shù)量結(jié)構(gòu)”。9福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)語(yǔ)言是人類最重要的交際工具這一性質(zhì)決定了其發(fā)展特點(diǎn)為：漸變性和不平衡性，使語(yǔ)言作為交際工具既能滿足新的交際要求，也能維持穩(wěn)固的基礎(chǔ)。1、漸變性

語(yǔ)言符號(hào)音義結(jié)合是社會(huì)約定俗成。語(yǔ)法規(guī)則也是社會(huì)遵守的習(xí)慣。詞匯變化相對(duì)快，但基礎(chǔ)是穩(wěn)固的：1）基本詞匯部分反映交際中最常用的基本概念，不容易起變化；2）構(gòu)詞材料及規(guī)則穩(wěn)定。2、不平衡性

1）語(yǔ)音、詞匯、詞義發(fā)展速度不平衡；2）同一語(yǔ)言現(xiàn)象的發(fā)展速度、發(fā)展方向、在不同的地區(qū)也可以不一樣。語(yǔ)言發(fā)展的不平衡是地域方言及親屬語(yǔ)言的語(yǔ)言內(nèi)部原因。109、人的價(jià)值，在招收誘惑的一瞬間被決定。2023/2/32023/2/3Friday,February3,202310、低頭要有勇氣，抬頭要有低氣。2023/2/32023/2/32023/2/32/3/20234:58:46PM11、人總是珍惜為得到。2023/2/32023/2/32023/2/3Feb-2303-Feb-2312、人亂于心，不寬余請(qǐng)。2023/2/32023/2/32023/2/3Friday,February3,202313、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。2023/2/32023/2/32023/2/32023/2/32/3/202314、抱最大的希望，作最大的努力。03二月20232023/2/32023/2/32023/2/315、一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明他內(nèi)心缺少什么。。二月232023/2/32023/2/32023/2/32/3/202316、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。2023/2/32023/2/303February202317、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。2023/2/32023/2/32023/2/32023/2/39、人的價(jià)值，在招收誘惑的一瞬間被決定。2023/2/32023/2/3Friday,February3,202310、低頭要有勇氣，抬頭要有低氣。2023/2/32023/2/32023/2/32/3/20234:58:47PM11、人總是珍惜為得到。2023/2/32023/2/32023/2/3Feb-2303-Feb-2312、人亂于心，不寬余請(qǐng)。2023/2/32023/2/32023/2/3Friday,February3,202313、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。2023/2/32023/2/32023/2/32023/2/32/3/202314、抱最大的希望，作最大的努力。03二月20232023/2/32023/2/32023/2/315、一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明他內(nèi)心缺少什么。。二月232023/2/32023/2/32023/2/32/3/202316、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。2023/2/32023/2/303February202317、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。2023/2/32023/2/32023/2/32023/2/3福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改漢語(yǔ)被字句的產(chǎn)生到定型的過(guò)程萌芽于戰(zhàn)國(guó)末期，漢代慢慢使用開來(lái)：（未出現(xiàn)施事）萬(wàn)乘之國(guó)，被圍于趙?！稇?zhàn)國(guó)策?齊策》

國(guó)一日被攻，雖欲事秦，不可得也。同上信而見疑，忠而被謗?！妒酚?

屈原列傳》大約到了漢末，被字句才有了施事者，且施事者的位置放在了被字和動(dòng)詞中間：五月二十日，臣被尚書召問(wèn)。蔡邕《被收時(shí)表》

禰衡被魏武謫為鼓吏?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》可見，漢語(yǔ)被字句的產(chǎn)生到定型的過(guò)程經(jīng)歷了三四百年的時(shí)間。139、人的價(jià)值，在招收誘惑的一瞬間被決定。2023/2/32023/2/3Friday,February3,202310、低頭要有勇氣，抬頭要有低氣。2023/2/32023/2/32023/2/32/3/20234:58:47PM11、人總是珍惜為得到。2023/2/32023/2/32023/2/3Feb-2303-Feb-2312、人亂于心，不寬余請(qǐng)。2023/2/32023/2/32023/2/3Friday,February3,202313、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。2023/2/32023/2/32023/2/32023/2/32/3/202314、抱最大的希望，作最大的努力。03二月20232023/2/32023/2/32023/2/315、一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明他內(nèi)心缺少什么。。二月232023/2/32023/2/32023/2/32/3/202316、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。2023/2/32023/2/303February202317、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。2023/2/32023/2/32023/2/32023/2/3福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改語(yǔ)言的分化在語(yǔ)言的發(fā)展長(zhǎng)河中,分化和統(tǒng)一是語(yǔ)言發(fā)展的基本過(guò)程.地域方言、親屬語(yǔ)言和社會(huì)方言,都是語(yǔ)言分化的產(chǎn)物,民族共同語(yǔ)和標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的形成,都是語(yǔ)言統(tǒng)一的結(jié)果.語(yǔ)言分化指一種語(yǔ)言內(nèi)部分成幾種不同的方言，或者這些方言進(jìn)而分成幾種不同的語(yǔ)言。語(yǔ)言分化的原因：社會(huì)的分化

社會(huì)內(nèi)部分隔或分裂使各部分之間的交際減少甚至消失，它們?cè)谡Z(yǔ)言使用上會(huì)出現(xiàn)出現(xiàn)各自不同的特點(diǎn)，同一種語(yǔ)言就會(huì)分化成不同的方言。如果社會(huì)分裂成不同的社會(huì)，同一種語(yǔ)言就可能分化成不同的語(yǔ)言。語(yǔ)言分化的表現(xiàn)

社會(huì)方言、地域方言和親屬語(yǔ)言。15福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改社會(huì)方言(socialdialect)社會(huì)方言：同一地區(qū)居住的居民因年齡、性別、職業(yè)、文化程度、階級(jí)、原居住地等的社會(huì)因素的不同而出現(xiàn)的小言語(yǔ)社團(tuán)語(yǔ)言差異。表現(xiàn)方式：不同的年齡的人可以形成不同的言語(yǔ)社團(tuán)，形成自己的社會(huì)方言。不同的階級(jí)、階層，不同的行業(yè)、職業(yè)、不同的性別都可以形成不同的社會(huì)方言。社會(huì)方言的特點(diǎn)：社會(huì)方言在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面都可能出現(xiàn)自己的特點(diǎn)，但是，最引人注目的是詞匯上的特點(diǎn)。16福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改地域方言地域方言同一個(gè)民族語(yǔ)言里的地域分支，在確定方言身分的時(shí)候，要同時(shí)考慮兩方面的因素：統(tǒng)一的社會(huì)和語(yǔ)言本身的差異。漢語(yǔ)方言的劃分一般把漢語(yǔ)劃分為七大方言區(qū)，方言下面可以在細(xì)分為次方言、土語(yǔ)。漢語(yǔ)方言研究的意義：（1）有助于推廣普通話；（2）有助于外地人掌握方言；（3）有助于漢語(yǔ)史的研究17福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改社會(huì)人口變動(dòng)對(duì)語(yǔ)言的影響《禮記·王制》載：“中國(guó)夷蠻戎狄，皆有所安居。和味宜服，利用備器，五方之民，言語(yǔ)不通，嗜欲不同。達(dá)其意，通其欲。東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯?！边@一段文字是對(duì)我們語(yǔ)言地域差異的最早記載。（漢）王充《論衡》：“古今言殊，四方談異?！薄睹献印とf(wàn)章》：“此非君子之言，齊東野人之語(yǔ)也?！毕惹貢r(shí)代華夏的地域方言差異最顯著的是夏、楚、越、齊。18福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改從兩漢之際到楊堅(jiān)統(tǒng)一全國(guó)，建立隋朝五百年間，各種歷史紛爭(zhēng)造成了北方漢族大規(guī)模的遷徙，人口流動(dòng)的宏觀方向有二：一是大量北方人口南下，遷入長(zhǎng)江以南；二是在北方內(nèi)部無(wú)定向的流動(dòng)。唐代天寶至德年間的安史之亂和北宋末年的宋遼戰(zhàn)爭(zhēng)，又促使北方人口和北方漢語(yǔ)的大規(guī)模南移。例如安史之亂后，北方移民大量移入湘西北地區(qū)，北方話也隨之取代了當(dāng)?shù)氐墓逃蟹窖?。到南宋時(shí)代漢語(yǔ)方言的宏觀地理格局基本形成，后代變化不大。北方話已在東晉初年過(guò)江進(jìn)入寧鎮(zhèn)地區(qū)，中唐安史之亂后南進(jìn)到今湘西北。在元明時(shí)代擴(kuò)散進(jìn)入云南。南方方言格局在南宋奠定之后長(zhǎng)期穩(wěn)定。南方的六大方言，從方言發(fā)生學(xué)的角度來(lái)看，吳、湘、粵、贛是從北方漢語(yǔ)直接分化出來(lái)的。閩、客家則是次生的，即是由某一種南方方言派出來(lái)的。19福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改各南方方言的產(chǎn)生時(shí)期吳語(yǔ)的最早源頭可到先周時(shí)代，以太伯和仲雍為代表的北方移民，南徙到當(dāng)時(shí)較落后的江南地區(qū)（相當(dāng)于今天蘇南無(wú)錫、鎮(zhèn)江一帶）。吳語(yǔ)作為一種獨(dú)立的方言在以《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表的南北朝時(shí)代的文獻(xiàn)中已經(jīng)有非常明確的記載。由于北方移民帶來(lái)的北方話的影響，較古老的吳語(yǔ)特征在從北向南遞減的，而最古老的吳語(yǔ)特征則保留在今天的閩語(yǔ)里。或者說(shuō)閩語(yǔ)的底子是古吳語(yǔ)。20福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改第一批漢人從北南下入閩時(shí)代應(yīng)該是西漢末，當(dāng)時(shí)在福州設(shè)置治縣，這是中原政權(quán)在福建設(shè)置的第一個(gè)縣。吳語(yǔ)區(qū)人的大規(guī)模移居閩地應(yīng)該是漢末三國(guó)晉初的百年之間。到了唐宋，閩語(yǔ)作為一種獨(dú)立的具有明顯特征的大方言才最后明確起來(lái)，為人所注意?！案＠小贝黹}語(yǔ)居民的民系名稱最早出現(xiàn)在唐代的文獻(xiàn)里。閩語(yǔ)擴(kuò)展到今天廣東潮汕地區(qū)應(yīng)在宋代。以了宋代閩南的大力發(fā)展和泉州港的崛起，所帶來(lái)的繁榮也波及與之鄰接的潮汕地區(qū)，閩人可能于此時(shí)大量涌入。21福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改今粵語(yǔ)主要頒布在廣東，今粵語(yǔ)在語(yǔ)音結(jié)構(gòu)上有些特點(diǎn)與唐宋時(shí)代的中古漢語(yǔ)接近。從粵語(yǔ)與中古漢語(yǔ)的密切關(guān)系可看出，粵語(yǔ)的最后定形應(yīng)有唐宋時(shí)代大量北方移民的背景。秦朝時(shí)有漢人南下移入嶺南。宋代因北方遼金的侵襲，大量漢人南下廣東避難，這些新來(lái)的移民被稱為“客戶”。宋代大量北方移民帶來(lái)的北方方言最后奠定粵語(yǔ)的基礎(chǔ)，宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》：“四方聲音多訛，卻是廣中人說(shuō)得聲音尚好?！闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)粵語(yǔ)已有明顯不同于別種方言的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)較符合中原的標(biāo)準(zhǔn)音。22福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改楚語(yǔ)在晉代之前的漢語(yǔ)方言中是非常突出的?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·豪爽篇》：“王大將軍（指王敦）年少時(shí)，舊有田舍名，語(yǔ)音亦楚。”楚語(yǔ)的可懂度很低，古楚語(yǔ)應(yīng)該是古湘語(yǔ)的源頭。古湘語(yǔ)因受到歷代北方移民特別是蠅唐時(shí)代進(jìn)入江湘的移民帶來(lái)的北方漢語(yǔ)的沖擊，尤其是長(zhǎng)沙一帶的漢語(yǔ)反而跟官話接近。古湘語(yǔ)的特點(diǎn)較多保留在南片湘語(yǔ)中。23福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改贛方言和客方言的核心地區(qū)在今江西省。在唐初時(shí)，大量北方移民進(jìn)入贛北鄱陽(yáng)湖平原，這些移民所帶一的北方話和當(dāng)?shù)卦械姆窖越佑|形成原始北片贛語(yǔ)。中唐和晚唐時(shí)代北方移民繼續(xù)南進(jìn)，他們帶來(lái)的較接近首都長(zhǎng)安話的北方話，和原始北片贛語(yǔ)接觸后形成原始南片贛語(yǔ)。唐代中期改革稅收制度，無(wú)田地者稱“客戶”，北宋初年到中期，大量客戶移入贛南。客家人先進(jìn)閩西后轉(zhuǎn)粵北，于宋明之間形成客家方言。原始客家話是在原始南片贛語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成的。24福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改三次移民浪潮從西晉末年延續(xù)到南北朝時(shí)期的北方人民大南移，是歷史上第一次大規(guī)模的內(nèi)地移民運(yùn)動(dòng)。

這次大移民使?jié)h語(yǔ)方言地理的基本格局初具雛形。贛客方言的先聲象一個(gè)巨大的楔子打進(jìn)江西地區(qū)，把吳語(yǔ)和湘語(yǔ)的聯(lián)系切斷。在寧鎮(zhèn)地區(qū)，北方方言取代了吳方言，奠定了該地區(qū)下江官話的最宴基礎(chǔ)，并且將吳語(yǔ)推到鎮(zhèn)江以東，而在洞庭湖北部則出現(xiàn)了西南官話的了初雛形。

25福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改第二次移民浪潮發(fā)生在唐代中葉的天寶至德年間，由于安史之亂騷動(dòng)了整個(gè)北部中國(guó)，迫使北方人民大規(guī)模向南遷移。

兩宋之際發(fā)生了由北而南的第三次移民浪潮，使客家話了終形成，并且擴(kuò)散到閩西南和粵東北，又在吳語(yǔ)之中摻進(jìn)了帶有北方方言味道的杭州話。其后宋元之際的移民使閩南方言大量擴(kuò)散至潮汕地區(qū)，并沿粵東海岸跳躍前進(jìn)地，經(jīng)雷州半島進(jìn)入海南。

26福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改移民是方言地理的主要成因，但決不是唯一成因。方言區(qū)的形成實(shí)際上是多種因素結(jié)合作用的結(jié)果，其中包括移民、政區(qū)、交通、山川以及方言自身內(nèi)部的演變等等。

27福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改劃分方言的標(biāo)準(zhǔn)能否聽懂（語(yǔ)言本身的差異）不能作為劃分方言的標(biāo)準(zhǔn)。劃分方言不能光憑語(yǔ)言本身的差異，還要看使用方言的人是不是屬于同一個(gè)民族和各方言之上是不是還有一個(gè)共同語(yǔ)作為各地區(qū)人們的交際工具。方言是同一個(gè)民族語(yǔ)言里的地域分支，在確定方言身份時(shí)要同時(shí)考慮兩方面的因素：統(tǒng)一的社會(huì)和語(yǔ)言本身的差異。28福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改地域方言和社會(huì)方言的區(qū)別（1）地域方言有不同于其他地域方言及標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的、獨(dú)特的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)。（2）在發(fā)展趨勢(shì)方面，地域方言又可能發(fā)展為親屬語(yǔ)言，而社會(huì)方言則不可能。地域方言是漢語(yǔ)的一種變體，但它并不從漢語(yǔ)共同語(yǔ)里派生、衍生出來(lái)的，它與共同語(yǔ)是“姐妹”關(guān)系；社會(huì)方言一般從漢語(yǔ)中派生，與共同語(yǔ)是“母子”關(guān)系。地域方言有獨(dú)立完整的語(yǔ)音系統(tǒng)，社會(huì)方言一般沒(méi)有，也沒(méi)有自己的基本詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。地域方言通常是該地區(qū)全體成員都使用的交際工具，而社會(huì)方言只在所存在的行業(yè)或特定的集團(tuán)內(nèi)部使用。地域方言可以成為該民族的共同語(yǔ)，甚至可以發(fā)展成一種獨(dú)立的語(yǔ)言，社會(huì)方言的發(fā)展前途十分有限。29福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改親屬語(yǔ)言和語(yǔ)言的譜系分類親屬語(yǔ)言：從同一種語(yǔ)言分化出來(lái)的幾個(gè)獨(dú)立的，彼此有同源關(guān)系的語(yǔ)言。地域方言如果隨著社會(huì)的進(jìn)一步分化就會(huì)發(fā)展為獨(dú)立的語(yǔ)言，從而形成親屬語(yǔ)言。把史前的原始語(yǔ)叫“母語(yǔ)”、“原始基礎(chǔ)語(yǔ)”、“基礎(chǔ)語(yǔ)”，把分化出來(lái)的語(yǔ)言稱為“子語(yǔ)”。語(yǔ)支的原始語(yǔ)言不能和現(xiàn)代語(yǔ)言共同存在，因?yàn)槟撤N語(yǔ)言分化成幾種語(yǔ)言之后，它本身就已死亡。30福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改語(yǔ)言的譜系分類：就是根據(jù)語(yǔ)言的親屬關(guān)系對(duì)語(yǔ)言所作的分類。又叫發(fā)生學(xué)上的分類。按照親屬關(guān)系，一般把世界上的語(yǔ)言分分為九大語(yǔ)系：漢藏語(yǔ)系、印歐語(yǔ)系、烏拉爾語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系、閃―含語(yǔ)系、高加索語(yǔ)系、達(dá)羅毗荼語(yǔ)系、馬來(lái)―玻里尼西亞語(yǔ)系和南亞語(yǔ)系。譜系分類的層次：語(yǔ)系的形成是一種語(yǔ)言長(zhǎng)期地、不斷地分化發(fā)展的結(jié)果。語(yǔ)系下面再分成語(yǔ)族、語(yǔ)支、語(yǔ)群等。31福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改親屬語(yǔ)言從一個(gè)原始基礎(chǔ)語(yǔ)分化而來(lái)，它們?cè)谡Z(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯的同源成分必定具有明顯的、成系列的對(duì)應(yīng)關(guān)系。印歐語(yǔ)系：印度－伊朗語(yǔ)族、斯拉夫語(yǔ)族、波羅的語(yǔ)族、日耳曼語(yǔ)族、拉丁語(yǔ)族、希臘語(yǔ)、阿爾巴尼亞語(yǔ)、阿爾明尼亞語(yǔ)等。印歐語(yǔ)是各語(yǔ)系中研究最充分、深入的語(yǔ)系，“語(yǔ)系”概念本身就是在印歐系各語(yǔ)語(yǔ)言的研究基礎(chǔ)上提出和發(fā)展起來(lái)的。漢藏語(yǔ)系：研究還很年輕，內(nèi)部關(guān)系尚未有一致意見。一般認(rèn)為有漢語(yǔ)、侗臺(tái)、苗瑤、藏緬四個(gè)語(yǔ)族。共同特點(diǎn)：一般有聲調(diào)而沒(méi)有詞重音；多用語(yǔ)序和虛詞表示語(yǔ)法關(guān)系；有個(gè)體量詞。32福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言的譜系分布漢語(yǔ)-----漢藏語(yǔ)系\漢語(yǔ)族英語(yǔ)-----印歐語(yǔ)系\日爾曼語(yǔ)族\西部語(yǔ)支法語(yǔ)-----印歐語(yǔ)系\拉丁語(yǔ)族\東部語(yǔ)支西班牙語(yǔ)-----印歐語(yǔ)系\拉丁語(yǔ)族\西部語(yǔ)支俄語(yǔ)------印歐語(yǔ)系\斯拉夫語(yǔ)族\東部語(yǔ)支

阿拉伯語(yǔ)------閃—含語(yǔ)系\閃語(yǔ)族\南部語(yǔ)支33福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改中國(guó)境內(nèi)諸語(yǔ)言的譜系分類情況共有80種語(yǔ)言,覆蓋了五大語(yǔ)系

A漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)藏語(yǔ)瑤語(yǔ)

B印歐語(yǔ)系俄羅斯語(yǔ)\塔吉克語(yǔ)

C阿爾泰語(yǔ)蒙古語(yǔ)\赫哲語(yǔ)\鄂倫春語(yǔ)

D南島語(yǔ)系高山語(yǔ)

E南亞語(yǔ)系布朗語(yǔ)\崩龍語(yǔ)\佧瓦語(yǔ)34福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改地域方言和親屬語(yǔ)言的差異地域方言和親屬語(yǔ)言都與單一社會(huì)在地域上分化相關(guān)，都是單一語(yǔ)言分化而成的后代。但二者存在明顯的差異：（1）從社會(huì)分化看

地域方言是單一社會(huì)在地域上分化不完全的結(jié)果；而親屬語(yǔ)言則是單一社會(huì)在地域上分化進(jìn)一步加劇而完全分化的結(jié)果。（2）從語(yǔ)言分化看

地域方言是隨著共同語(yǔ)分化發(fā)展，逐步形成了自身的特點(diǎn)，但地域方言的新詞、語(yǔ)法格式等與共同語(yǔ)有相當(dāng)大的共同點(diǎn)；親屬語(yǔ)言中的詞語(yǔ)、語(yǔ)法格式等不斷擴(kuò)大自身的特點(diǎn)，并向不同方向加速分化發(fā)展，最終形成了獨(dú)立的語(yǔ)言系統(tǒng)。一種語(yǔ)言分化的結(jié)果是形成不同的方言還是不同的親屬語(yǔ)言，主要取決于社會(huì)分化的程度以及共同語(yǔ)是否繼續(xù)存在。35福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改第三節(jié)語(yǔ)言的統(tǒng)一幾種方言統(tǒng)一成共同語(yǔ)叫語(yǔ)言的統(tǒng)一。語(yǔ)言統(tǒng)一的基礎(chǔ)條件是社會(huì)的統(tǒng)一。語(yǔ)言統(tǒng)一的過(guò)程

是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。其中存在著幾個(gè)次方言統(tǒng)一為大方言、再由幾個(gè)大方言統(tǒng)一成共同語(yǔ)的不同階段。漢語(yǔ)的語(yǔ)言統(tǒng)一情況普通話與方言共存將長(zhǎng)期存在。推廣普通話是為了消除方言之間的隔閡，而不是禁止和消滅方言。方言是不能用人為的力量消滅的，只能隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展而逐步縮小自己的作用，最后消亡。36福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改共同語(yǔ)共同語(yǔ)一個(gè)社會(huì)的全體成員共同使用的語(yǔ)言叫共同語(yǔ)。共同語(yǔ)的形成共同語(yǔ)是語(yǔ)言統(tǒng)一的結(jié)果。但不是各種方言的簡(jiǎn)單相加，而是在某一個(gè)地域方言為基礎(chǔ)上，吸收其他方言的某些成分形成的。哪一種方言能成為共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言決定于經(jīng)濟(jì)、政治、文化的條件。漢語(yǔ)的共同語(yǔ)是普通話，其基礎(chǔ)方言是北方方言。在一個(gè)多民族的國(guó)家里，各個(gè)民族之間也需要交際的共同工具，這就是所謂的國(guó)語(yǔ)。37福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改共同書面語(yǔ)的形成文言文——《論語(yǔ)》《孟子》

早期白話文——唐末開始，宋元之際已經(jīng)相當(dāng)成熟，明清時(shí)代，白話發(fā)展到了與文言分庭抗禮。近代白話文——胡適《文學(xué)改良芻議》

魯迅《狂人日記》等現(xiàn)當(dāng)代白話文——1949年之后，中國(guó)開始全面推行全民族共同語(yǔ)白話文，報(bào)紙、公文、法律一律采用白話文。38福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改共同口語(yǔ)的形成官話：元代統(tǒng)治者規(guī)定，學(xué)校要使用以大都（北京）語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音的“天下通語(yǔ)”。最晚在14C，一種后來(lái)被稱為“官話”的共同口語(yǔ)形式已經(jīng)在北方話的基礎(chǔ)上開始形成。中國(guó)很多朝代定都北方，官場(chǎng)辦事通行的語(yǔ)言很自然以北方話為基礎(chǔ)。清朝，雍正年間明確規(guī)定政府官員必須把“官話”作為工作用語(yǔ)。

北京話成為中國(guó)官話的代表。39福建師范大學(xué)文學(xué)院歡迎下載可修改共同語(yǔ)的規(guī)范規(guī)范化的對(duì)象主要是書面語(yǔ)，因?yàn)闀嬲Z(yǔ)是口語(yǔ)的加工形式，領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)語(yǔ)言，包括口語(yǔ)。語(yǔ)言的規(guī)范化：語(yǔ)言的規(guī)范化就是根據(jù)語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律，為某一語(yǔ)言的運(yùn)用確定語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)