《蘇格拉底教學(xué)方法啟示3600字（論文）》

蘇格拉底教學(xué)方法啟示研究摘要：蘇格拉底認(rèn)為，知識只是一種自我認(rèn)識，是對絕對道德觀念的探索，而不是對我們周圍現(xiàn)實世界的認(rèn)識，是潛藏在人腦中的固有知識，需要將其引導(dǎo)和挖掘出來。蘇格拉底在古希臘會收徒講學(xué)，其在教學(xué)的過程中，有自己一套靈活科學(xué)的方法，比如問答教學(xué)法、啟發(fā)教學(xué)法等，這些教學(xué)方法非常有效，在今天都有很強的利用價值，對我提供了幾點啟示。本文將在概述蘇格拉底教學(xué)方法的基礎(chǔ)上提出這些教學(xué)法對我的啟示意義。關(guān)鍵詞：蘇格拉底；啟發(fā)式教學(xué)法；提問教學(xué)法；啟示蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家和教育家，其對教育界的貢獻較大，提出了辯證的蘇格拉底教育思想，這種教育思想是通過啟發(fā)式、討論式、問答式等教學(xué)方法，在與學(xué)生的對話過程中啟發(fā)學(xué)生獨立思考、認(rèn)識矛盾并主動尋求解決方案。蘇格拉底一生中將很多的時間用來與人討論問題，并主張采取啟發(fā)式、寓教于樂等方式來讓受教育者獲得知識和感悟，這種教育方法給我?guī)砹艘欢ǖ膯⑹疽饬x。對此，本文將對蘇格拉底教學(xué)方法進行概述，并指出該教學(xué)方法對我的幾點啟示。一、蘇格拉底教學(xué)法概述蘇格拉底在古希臘自然哲學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位，并利用他自身的智慧，開創(chuàng)了多種先進的教學(xué)方法，這些教學(xué)方法雖然誕生于古希臘，但在今天依然有很強的利用價值。（一）蘇格拉底問答法蘇格拉底倡導(dǎo)的一種教學(xué)方法，叫做“問答法”，這種教學(xué)方法還被稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。也就是在教學(xué)的過程中，不會將道理或者各種現(xiàn)成的知識傳授給學(xué)生，而是循序漸進地向?qū)W生提問，如果學(xué)生回答不正確，或者將問題引導(dǎo)了錯誤的方向上，教師先讓學(xué)生明白自身答案的荒謬性，從而對其采取啟發(fā)的方式，使其朝著正向的結(jié)論邁進，在這種教學(xué)方法的使用下，很多學(xué)生會認(rèn)為答案是自己思考獲得的，不僅可以從學(xué)習(xí)中感到強烈的成就感，而且對知識更是印象深刻，很難忘記，不會出現(xiàn)一學(xué)就忘的問題。在采取這種教學(xué)方法方便，教師主要遵循如下原則：（1）適時的提問。蘇格拉底在提問的過程中，會充分注意時機，而不是隨便提問，這樣不僅不會產(chǎn)生唐突感，而且也不讓對話者感到不適或者突然，這種適時的問題更加自然和容易接受，從而減少了對話者出現(xiàn)困惑的問題，學(xué)生跟著蘇格拉底的問題思考下去，可以培養(yǎng)自身的思考習(xí)慣。（2）準(zhǔn)確設(shè)問。蘇格拉底在對談話對象問問題的過程中，會有一定的目的性，而不是隨便提問，他會根據(jù)教學(xué)目的和要求來有計劃地提問，從而讓提問朝著既定的方向進行，促進預(yù)期教學(xué)效果的產(chǎn)生。（3）具有層次的教育內(nèi)容。蘇格拉底的在提問教學(xué)的過程中，會表達自己的觀點和思想，但講究循序漸進，由表及里、由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生一步步朝著問題核心行進，從而獲得最后的答案。蘇格拉底的這種教學(xué)方法非常科學(xué)，非常符合人的特點。（二）蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)法哲學(xué)問題比較高深莫測，很多問題都不是一下子就能解答清楚，為了幫助學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，蘇格拉底在講學(xué)或辯論的過程中會采取對話或者提問的方式，這有利于幫助對象解釋事物的矛盾，從而將潛藏在對方心靈中的真理引導(dǎo)出來。蘇格拉底看到母親用助產(chǎn)術(shù)幫助別人分娩，于是就想到利用啟發(fā)和引導(dǎo)的方式將人們頭腦中固定的知識引導(dǎo)出來，這就是所謂的“精神產(chǎn)婆術(shù)”。和其他智者派學(xué)者一樣，蘇格拉底也收徒講學(xué)，雖然他講學(xué)的場所不固定，但是習(xí)慣和別人一樣討論感興趣的話題，從而讓人們選擇可能的答案。這種講學(xué)方式非常自由靈活，也深受當(dāng)時學(xué)徒的喜歡。蘇格拉底系統(tǒng)地總結(jié)了智者派學(xué)者教育學(xué)生的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出了“精神產(chǎn)婆術(shù)”，并將其運用于教學(xué)中，創(chuàng)立了啟發(fā)式教學(xué)法?？偟膩碚f，這種教學(xué)方法分為如下幾個步驟：第一階段，蘇格拉底通過諷刺，在和學(xué)生談話的過程中了解對方的觀點，使學(xué)生認(rèn)識到自己所擁有的知識并不含有任何真理，從而覺悟到自身的無知，以致陷人“目瞪口呆”，無言以對的羅格斯窘態(tài)。也就是說，蘇格拉底在使學(xué)生認(rèn)識真理之前，首先清除學(xué)生自身頭腦中錯誤的觀點，并認(rèn)識到自身的無知，進而激發(fā)學(xué)生追求真理的熱忱，喚起他們求知的強烈愿望。第二階段，蘇格拉底在喚起學(xué)生強烈求知欲望的基礎(chǔ)上，并不授予他們?nèi)魏维F(xiàn)成的知識，只是通過頻頻發(fā)問，刺激、誘導(dǎo)和控制他們的思考，使他們憑借自身的思考，靠自身，從自身引出知識，使學(xué)生從或多或少或明了或不明了的表象中形成一定的見解和認(rèn)識。二、蘇格拉底教學(xué)法對我的幾點啟示（一）要轉(zhuǎn)變觀念，啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)當(dāng)前，我國很多教師依然遵循的是傳統(tǒng)教學(xué)觀念，在教學(xué)的過程中一味強調(diào)傳授知識，學(xué)生與教師處于不平等的地位，教師占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生只是被動接受知識，而且采取的多是灌輸式教學(xué)方法，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)的有效性較低，學(xué)生對教學(xué)的內(nèi)容也不不太感興趣。特別是當(dāng)前的應(yīng)試教育下，很多學(xué)生都是為了考試而學(xué)習(xí)，一旦考試結(jié)束，這些知識和內(nèi)容大多忘記了，教學(xué)的成效性較低。但是蘇格拉底的啟發(fā)式教學(xué)法卻不是這樣，采用這種教學(xué)法時，教師不需要將所有的內(nèi)容說出來，只需要說一點，引發(fā)學(xué)生的思考，從而掌握更多的內(nèi)容。在這種教學(xué)方法下，學(xué)生通過思考對知識的理解更深入，對知識的印象也較深，從而不會出現(xiàn)一學(xué)就忘的情況。此外，這種教學(xué)方法的使用，可以避免學(xué)生死記硬背，而是通過自己的理解來記憶，這樣記憶的知識也不容易忘記。在這一過程中，學(xué)生等同于對知識進行了再創(chuàng)作的活動，還可以激發(fā)學(xué)生的探索欲和求知欲等，對其創(chuàng)造思維的培養(yǎng)也非常有效。因此，教師在教學(xué)的過程中，可以摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，實行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們感受、理解知識的產(chǎn)生與發(fā)展的過程，培養(yǎng)他們獨立思考和創(chuàng)新意識，使其可以創(chuàng)造性地掌握新的知識和技能。當(dāng)這種學(xué)習(xí)習(xí)慣和創(chuàng)新意識一旦培養(yǎng)，學(xué)生就會終身受益。（二）為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)營造良好的教育教學(xué)環(huán)境蘇格拉底的教學(xué)方法為當(dāng)前的教師提供了教學(xué)的新啟示，那就是充分引發(fā)學(xué)生思考，鼓勵學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)新知識，在這種教學(xué)的引導(dǎo)下，學(xué)生的探究欲望會充分激發(fā)出來。但是我國在探究式教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中還存在一定的問題，這方面的環(huán)境創(chuàng)設(shè)不利于學(xué)生探究欲望的激發(fā)，不利于蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)法的實施。鑒于此，我國很多學(xué)校首先要加強環(huán)境創(chuàng)設(shè)。對此，可以優(yōu)化教材的內(nèi)容，讓教材內(nèi)容留出更多思考的空間，多設(shè)置一些思考題，引導(dǎo)學(xué)生的思考。為了提出更加能激發(fā)學(xué)生探究欲望的問題，我國各級高校需要加強教師的素質(zhì)建設(shè)額，使其在教學(xué)的過程中可以有計劃地提問。此外，我國的教學(xué)評價還存在一定的問題，教學(xué)評價的結(jié)果不利于反映教學(xué)實際情況，從而使得教師不知道從哪個角度來加以改善，而且評價內(nèi)容側(cè)重于教學(xué)結(jié)果，忽視了學(xué)生獲取知識的過程。在這種教學(xué)方法的實施下，很多學(xué)生會對知識進行死記硬背，但背完又會很快忘記，還有的學(xué)生為了應(yīng)付考試，甚至?xí)洏?biāo)準(zhǔn)答案等，這都是不利于學(xué)習(xí)的。因此，我國應(yīng)將蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)方法應(yīng)用起來，根據(jù)學(xué)生的實際情況來編寫教材內(nèi)容，并在教師內(nèi)布置一些引導(dǎo)學(xué)生思考的標(biāo)語或者圖案等，讓教師采取恰當(dāng)?shù)奶釂柗绞剑訌姼鞣N教學(xué)設(shè)備等的引進，從而認(rèn)為啟發(fā)式教學(xué)提供基礎(chǔ)，使其可以在這種環(huán)境下更好地實施。（三）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際靈活選用多種教學(xué)方法蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)法是非常先進的一種教學(xué)方法，雖然這種教學(xué)方法出現(xiàn)于古希臘，但在今天的教學(xué)中依然有很重要的利用價值。但這種教學(xué)方法的使用需要結(jié)合學(xué)生的學(xué)情、教學(xué)內(nèi)容等來開展，脫離了這些，該方法也不會起到很好的教學(xué)效果。因此，我認(rèn)為，教師要想更好地利用該教學(xué)方法，應(yīng)充分兼顧教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，比如小學(xué)生的抽象思維發(fā)展不成熟，注意力不夠集中，就需要在教學(xué)中應(yīng)用一些手段，比如多媒體技術(shù)等，使用游戲教學(xué)、情景教學(xué)等方法。但是對于高中生，乃至大學(xué)生，抽象思維已經(jīng)發(fā)展成熟，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，適當(dāng)引入情境教學(xué)法就能起到很好的效果。學(xué)生情況不同，教師采用的方法也不同，教學(xué)方法的使用更不是固定不變的。三、結(jié)論雖然蘇格拉底的教學(xué)方法有很大的實用性，將其應(yīng)用于現(xiàn)代課堂教學(xué)中，可以提升教學(xué)課堂的有效性。因此，蘇格拉底的教學(xué)法受到了較大的重視，也引起了很多教師的注意，但是很多教師在應(yīng)用的過程中，依然存在提問層次淺、問題答案固定單一、提問主體呈單向化、問題來源單一等問題。出現(xiàn)這種問題的原因與教師的素質(zhì)不高、教學(xué)法利用的環(huán)境不合理以及教學(xué)觀念落后有很大的關(guān)系。鑒于此，我國教師需要從轉(zhuǎn)變觀念、為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)營造良好的教育教學(xué)環(huán)境、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際靈活選用多種教學(xué)方法等方面加以改善。參考文獻張運霞.孔子與蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)方法比較[J].理論月刊,2005(07):73-75.劉曉琴.蘇格拉底與弗萊雷對話式教學(xué)的比較與啟示[J].科技創(chuàng)業(yè)月刊,2015,28(22):110-113.陳超.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”對歷史教學(xué)的啟示[J].