現(xiàn)代主義與勒柯布西耶

(一)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概述1.1現(xiàn)代主義產(chǎn)生的背景1.2現(xiàn)代主義定義1.3現(xiàn)代主義的本質(zhì)1.4現(xiàn)代主義的形式及特征現(xiàn)代主義1.1現(xiàn)代主義產(chǎn)生的背景現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概述1.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來的，20世紀(jì)20年代前后，歐洲一批先進(jìn)的設(shè)計(jì)家、建筑家形成一個(gè)強(qiáng)力集團(tuán)，推動(dòng)所謂的新建筑運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容非常龐雜，其中包括精神上的、思想上的改革——設(shè)計(jì)的民主主義傾向和社會(huì)主義傾向；也包括技術(shù)上的進(jìn)步，特別是新的材料——鋼筋混凝土、平版玻璃、鋼材的運(yùn)用；新的形式——反對(duì)任何裝飾的簡(jiǎn)單幾何形狀，以及功能主義傾向，從而把千年以來的設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)的立場(chǎng)和原則打破了，也把幾千年以來建筑完全依附于木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)打破了。2.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界各地，特別是歐美國(guó)家的工業(yè)技術(shù)發(fā)展迅速。3.現(xiàn)代都市的大量出現(xiàn)，建筑、產(chǎn)品、廣告的設(shè)計(jì)問題叢生，沒有一個(gè)可以依據(jù)的模式?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概述1.2現(xiàn)代主義定義

1.一方面是時(shí)間上的定義：這是20世紀(jì)初期開始，到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)的運(yùn)動(dòng)，包含范圍極其廣泛；

2.另一方面也是一個(gè)意識(shí)形態(tài)定義，它的革命性、民主性、個(gè)人性、主觀性、形式主義性，都非常典型和鮮明。現(xiàn)代主義是一個(gè)對(duì)于傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的革命，它包含的范圍極為廣泛，幾乎意識(shí)形態(tài)的所有范疇，從哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、音樂、舞蹈、詩(shī)歌等等都被涉及，在每個(gè)不同的領(lǐng)域里，它有特別的內(nèi)容和觀念，3.設(shè)計(jì)上體現(xiàn)的現(xiàn)代主義內(nèi)容為：民主主義：期望能夠改變?cè)O(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象，為廣大的勞苦大眾提供基本的設(shè)計(jì)服務(wù)的；精英主義：是有小批精英知識(shí)分子發(fā)動(dòng)，對(duì)設(shè)計(jì)長(zhǎng)期服務(wù)于貴族的一種反動(dòng)，雖不提倡為精英服務(wù)，但提倡精英領(lǐng)導(dǎo)；理想主義/烏托邦主義:希望利用設(shè)計(jì)來建立一個(gè)較好的社會(huì)，建立良好的社區(qū)，通過設(shè)計(jì)來改變社會(huì)的狀況，利用設(shè)計(jì)來達(dá)到改良的目的，而避免流血的社會(huì)革命（比如勒·科布西耶），但是，這種想法顯然是烏托邦式的，充滿了小資產(chǎn)階級(jí)的理想主義特色?，F(xiàn)代主義”的定義是非常復(fù)雜的。因?yàn)?，這是一個(gè)席卷意識(shí)形態(tài)各個(gè)方面的運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)代主義建筑的本質(zhì)內(nèi)容是“功能的”、“理性的”、“反傳統(tǒng)的”、“反裝飾的”、“經(jīng)濟(jì)的”。服務(wù)對(duì)象是窮困的勞苦大眾，正因?yàn)樗欠磦鹘y(tǒng)的，所以它割斷了歷史性與時(shí)間性，也正因?yàn)橹v其功能而使技術(shù)發(fā)展成為一種片面的形式，以致于“冷漠”、“無情”忽略了環(huán)境與人情。后來現(xiàn)代主義經(jīng)過美國(guó)的發(fā)展成為戰(zhàn)后的國(guó)際主義。

1.3現(xiàn)代主義的本質(zhì)(二)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌芽1.設(shè)計(jì)風(fēng)格：具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾性、強(qiáng)調(diào)功能、高度理性化、系統(tǒng)化的特點(diǎn)2.設(shè)計(jì)形式：現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)主張“功能第一，形式第二”。3.思想動(dòng)機(jī)：現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是為無產(chǎn)階級(jí)大眾服務(wù)而發(fā)展起來的進(jìn)步思想現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概述第三，在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮1.4現(xiàn)代主義的形式及特征第一，突出的功能主義特征第二，形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型第四，重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開支現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概述第三，在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮第一，功能主義特征第二，形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型第四，重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開支強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再是以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益性和效率。（與空間、人的行為密切相關(guān)）1.4現(xiàn)代主義的形式及特征(二)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌芽現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概述第三，在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮第一，功能主義特征第二，形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型第四，重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開支受到藝術(shù)上的立體主義影響。具體建筑有以下特征：①六面建筑；②由此發(fā)展起來的以柱支撐整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)特征，其結(jié)果必然是承重結(jié)構(gòu)與維護(hù)結(jié)構(gòu)分離、幕墻架構(gòu)的產(chǎn)生；③標(biāo)準(zhǔn)化原則；④反裝飾主義立場(chǎng)（簡(jiǎn)約

lessismore）；⑤中性色彩（黑白灰）。1.4現(xiàn)代主義的形式及特征(二)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌芽現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概述第三，在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮第一，功能主義特征第二，形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型第四，重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開支特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，基本上反對(duì)在圖版、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。1.4現(xiàn)代主義的形式及特征(二)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌芽現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概述第三，在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮第一，功能主義特征第二，形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型第四，重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開支把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。（經(jīng)濟(jì)性）1.4現(xiàn)代主義的形式及特征(二)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌芽現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概述二.現(xiàn)代主義大師及作品欣賞

勒?柯布西耶馬賽公寓印度昌迪加爾市規(guī)劃家具設(shè)計(jì)

勒?柯布西耶(二)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌芽二.現(xiàn)代主義大師及作品欣賞個(gè)人概況中文名：勒·柯布西耶外文名：LeCorbusier國(guó)籍：法國(guó)出生地：瑞士拉紹德封出生日期：1887年10月6日逝世日期：1965年8月27日個(gè)人簡(jiǎn)介20世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃家和作家。是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將，是現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者機(jī)器美學(xué)的重要奠基人，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”，是功能主義建筑的泰斗，被稱為“功能主義之父”。設(shè)計(jì)理念以及主要貢獻(xiàn)

設(shè)計(jì)理念：強(qiáng)調(diào)機(jī)器美學(xué)，根據(jù)功能的要求設(shè)計(jì)；強(qiáng)調(diào)科學(xué)和理性，將立體主義藝術(shù)形式引入設(shè)計(jì)。

主要貢獻(xiàn)：1.提出新建筑的五要素:①底層鏤空；②屋頂花園；③自由空間；④自由立面；⑤橫向長(zhǎng)窗。

2.城市規(guī)劃設(shè)計(jì)思想的提出：功能分區(qū)明確；市中心建高層，降低密度，空出綠地；

底層透空（解放地面，視線通透）；棋盤式道路，人車分流；建立小城鎮(zhèn)式的居住單位；

3.家具設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)了一系列舒適實(shí)用的鋼管家具。

勒?柯布西耶(二)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌芽二.現(xiàn)代主義大師及作品欣賞柯布西耶提出的現(xiàn)代建筑物要素——現(xiàn)代主義建筑的特點(diǎn)①底層鏤空②屋頂花園③自由空間④自由立面⑤橫向長(zhǎng)窗。案例：薩伏伊公寓機(jī)器美學(xué)：家具設(shè)計(jì)——為服務(wù)人類而設(shè)計(jì)產(chǎn)品（機(jī)器）案例：柯布西耶躺椅柯布西耶沙發(fā)城市規(guī)劃思想創(chuàng)作表現(xiàn)手法

勒?柯布西耶/

創(chuàng)作表現(xiàn)手法(二)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌芽二.現(xiàn)代主義大師及作品欣賞

他豐富多變的作品和充滿激情的建筑哲學(xué)深刻地影響了20世紀(jì)的城市面貌和當(dāng)代人的生活方式，從早年的白色系列的別墅建筑、馬賽公寓到朗香教堂，從巴黎改建規(guī)劃到昌加爾新城，從《走向新建筑》到《模度》，他不斷變化的建筑與城市思想，始終將他的追隨者遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在身后?？虏嘉饕乾F(xiàn)代建筑一座無法逾越的高峰，一個(gè)取之不盡的建筑思想的源泉?？虏嘉饕鳎鹤呦蛐陆ㄖ岢觯簷C(jī)械美學(xué)勒·柯布西耶(LeCorbusier)的現(xiàn)代建筑觀：1、新建筑是新時(shí)代的建筑。2、工業(yè)化的建造方法。3、設(shè)計(jì)方法：由內(nèi)而外，形式追隨功能，功能合適。運(yùn)用基本形式和有比例的幾何體，超脫個(gè)人情感，反對(duì)裝飾。4、新建筑的五個(gè)特點(diǎn)：底層架空、屋頂花園、自由平面、帶形長(zhǎng)窗和自由立面。5、城市集中主義者，大城市是現(xiàn)代文明的象征。城市的四大功能：居住、工作、游憩和交通?，F(xiàn)代建筑宣言書。激烈否定十九世紀(jì)以來的因循守舊的建筑觀點(diǎn)、復(fù)古主義的建筑風(fēng)格，歌頌現(xiàn)代工業(yè)的成就通過強(qiáng)調(diào)機(jī)械的重要，柯布西耶成為機(jī)械美學(xué)理論的奠基人

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設(shè)計(jì)語(yǔ)言形成分析(二)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌芽二.現(xiàn)代主義大師及作品欣賞

勒?柯布西耶/馬賽公寓(二)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌芽二.現(xiàn)代主義大師及作品欣賞時(shí)代背景：兩次世界大戰(zhàn)期間，隨著工業(yè)革命發(fā)展起來的新材料和新技術(shù)在不斷探索中走向成熟，為高層建筑藝術(shù)的變革奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。鋼、玻璃逐漸普及，最引人注目的是鋼筋混凝土得到廣泛應(yīng)用。建筑大師柯布西耶的混凝土高層建筑設(shè)計(jì)代表了現(xiàn)代主義高層發(fā)展的另一條道路。建造背景：為緩解二戰(zhàn)后歐洲房屋緊缺的狀況而設(shè)計(jì)的新型密集型住宅。1947年，歐洲仍受二戰(zhàn)的影響，當(dāng)時(shí)柯布西耶被委托為法國(guó)馬賽轟炸后無家可歸的人設(shè)計(jì)一個(gè)多家庭住宅的住宅區(qū)。馬賽公寓是從城市規(guī)劃的角度出發(fā)而設(shè)計(jì)的，充分的體現(xiàn)了建筑師戰(zhàn)前要把住宅群和城市聯(lián)合在一起的想法。

勒?柯布西耶/馬賽公寓二.現(xiàn)代主義大師及作品欣賞馬賽公寓是第一個(gè)全部用預(yù)制混凝土外墻板覆面的大型建筑物，主體是現(xiàn)澆鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。由于現(xiàn)澆混凝土模板拆除后，表面不加任何處理，讓粗糙地表現(xiàn)人工操作痕跡的混凝土暴露在外，表現(xiàn)出了一種粗?jǐn)U、原始、樸實(shí)和敦厚的藝術(shù)效果，后來它被帶上了“粗野主義”始祖的“桂冠”。

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立面材料形成的粗野外觀與戰(zhàn)后流行的全白色的外觀形式形成鮮明對(duì)比，引起當(dāng)時(shí)評(píng)論界的爭(zhēng)論，一些瑞士、荷蘭和瑞典的造訪者甚至認(rèn)為表面的痕跡是材料本身缺點(diǎn)和施工技術(shù)差所致，但這是柯布西耶刻意要產(chǎn)生的效果，他試圖將這些“粗魯?shù)摹?、“自發(fā)的”、“看似隨意的”的處理與室內(nèi)精細(xì)的細(xì)部及現(xiàn)代建造技術(shù)并置起來，在美學(xué)上產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比的感受。

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居住單元的底層包括兩排15個(gè)底部架空柱，這些柱子把整個(gè)建筑抬高了8米多，供停車用，地面層只有管理室及電梯。大樓的7、8層是商店和公用設(shè)施，商店和公用設(shè)施，包括面包房，副食品店，餐館，酒店，藥房，洗衣房，理發(fā)室，郵電所和旅館。滿足居民的各種需求，安置在第18層的幼稚園，僅僅在屋頂層的下面。屋頂平臺(tái)設(shè)有健身房、小游泳池、劇場(chǎng)等。它的設(shè)計(jì)是很簡(jiǎn)單，就像一個(gè)巨大的混凝土和玻璃組成的框架，內(nèi)部分為居住區(qū)、休閑區(qū)、商店和學(xué)校。居住區(qū)包括各種公寓類型，多數(shù)是復(fù)式結(jié)構(gòu)，每一個(gè)家庭都有陽(yáng)臺(tái)，從走廊或“街道”都可以穿過街區(qū)的中心，街區(qū)的四周也非常的宜人，這使一個(gè)孤立的住宅群變成了一座小城鎮(zhèn)。1——中間通道2——入口&門廳3——起居及廚房4——主臥及衛(wèi)浴5——過廳6——兒童房間（活動(dòng)）7——起居上空

勒?柯布西耶/馬賽公寓二.現(xiàn)代主義大師及作品欣賞設(shè)計(jì)比例在設(shè)計(jì)馬賽公寓的過程中，勒·柯布西耶運(yùn)用文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)·芬奇的人文主義思想，演變出一套“模數(shù)”系列，這套“模數(shù)”以男子身體的各部分尺寸為基礎(chǔ)形成一系列接近黃金分割的定比數(shù)列，他套用“模數(shù)”來確定建筑物的所有尺寸。在勒。柯布西耶為馬賽設(shè)計(jì)的居住單元中，他首次大規(guī)模使用了模度的比例，他使用了‘15種尺寸’。墻上雕刻著6個(gè)小雕像，表現(xiàn)的是男人站立在模度尺寸和諧的螺旋線條的旁邊。前院的雕塑元素和建筑的垂直立面是如此的和諧。有一個(gè)紅色和藍(lán)色的“量度石柱”，代表著兩套模度尺寸

勒?柯布西耶/馬賽公寓二.現(xiàn)代主義大師及作品欣賞公寓結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)模型。整體骨架現(xiàn)澆，墻板等鋼筋混凝土構(gòu)件工廠預(yù)制，現(xiàn)場(chǎng)裝配的“啤酒箱”式結(jié)構(gòu)模式。勒?柯布西耶把馬賽公寓的結(jié)構(gòu)體系描寫成現(xiàn)場(chǎng)建造的酒瓶架的結(jié)構(gòu)，預(yù)制的公寓像酒瓶一樣插入架子中，除了管道的連接，公寓應(yīng)該在插入的時(shí)候已經(jīng)完全裝配完畢，可以確保在場(chǎng)地能直接安裝?！捌【葡洹笔浇Y(jié)構(gòu)模式

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每根截平的底層架空柱高5.5m，底部直徑2.65m，頂部直徑4.55m。關(guān)于建造這個(gè)框架，最有有意義的一點(diǎn)是，安置在建筑物各層中部柱網(wǎng)的水平混凝土板，它底層架空柱上的整個(gè)結(jié)構(gòu)的位置都是交叉的，既有助于加固整個(gè)結(jié)構(gòu)，而且還承擔(dān)防火作用。結(jié)構(gòu)概念

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公寓布局的詳細(xì)分析顯示，主要特征之一是內(nèi)部空間的樓板部分。它是以巨大的梁和旋轉(zhuǎn)在梁連接板里的折疊金屬片做成的結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的，這個(gè)結(jié)構(gòu)與瓶架結(jié)構(gòu)不同，是依靠襯墊來隔聲的，耐火木地板放置在金屬架表面并用瀝青作為填充層。緊密的橡膠材料放置在最上面。

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住宅是3.66m×24m×3.3m的空間?？虏嘉饕菍?duì)于這24m這樣處理它們的，24m=2m＋8m＋4m＋8m＋2m，其中，2m是涼廊，8m是臥室，4m是衣柜、兒童浴室的進(jìn)深。兩個(gè)8m的臥室擁有2m的陽(yáng)臺(tái)，通透的布局加速了空氣的流通。住戶內(nèi)部的樓梯連接上下層，享有兩層挑空式4.8m的起居室。故其天花板高達(dá)4.8m。室內(nèi)樓梯將兩層空間連成一體,起居廳兩層通高，達(dá)到4.8米高，馬賽公寓中一個(gè)最有趣最重要的方面是居住單元的空間安排。不像大多數(shù)住宅那樣有一個(gè)“雙疊”通道（每一個(gè)單元兩邊各有一個(gè)通道）。勒柯布西耶的設(shè)計(jì)是大部分住戶采用“躍層式”的布局，有獨(dú)用小樓梯上下聯(lián)接；每三層只需設(shè)一條公共走道，節(jié)省了交通面積。單元戶型

勒?柯布西耶/昌迪加爾市規(guī)劃二.現(xiàn)代主義大師及作品欣賞柯布西埃城市規(guī)劃思想：

功能理性主義：功能理性的“集中主義城市”的設(shè)想：城市必須是集中的，才有生命力。通過技術(shù)改造可以完善市中心的集聚功能，解決傳統(tǒng)城市功能性的老朽。

提高密度來解決擁擠問題。通過用地分區(qū)來調(diào)整城市內(nèi)部密度分布，使人車流合理地分布于整個(gè)城市。需要新型的，高效率的，立體化的城市交通系統(tǒng)可以支撐密度發(fā)展的城市。

形式理性主義：將各種復(fù)雜的城市功能裝載到某種所謂可掌控的、有秩序的城市象形形態(tài)中，正是形式理性主義的體現(xiàn)。柯布西耶將各種復(fù)雜的城市功能的運(yùn)轉(zhuǎn)模仿人體的生理特性。昌迪加爾的城市總圖，因而也體現(xiàn)出象征人體的生物形態(tài)的基本特征。城市規(guī)劃思想下的具體設(shè)計(jì)要點(diǎn)a、功能分區(qū)明確b、市中心建高層，降低密度，空出綠地c、底層透空（解放地面，視線通透）d、棋盤式道路，人車分流e、建立小城鎮(zhèn)式的居住單位城市規(guī)劃思想下的具體設(shè)計(jì)要點(diǎn)

勒?柯布西耶/昌迪加爾市規(guī)劃二.現(xiàn)代主義大師及作品欣賞

印度東旁遮普邦首府昌迪加爾，是從平地興建起來的新城市。1951年法國(guó)建筑師勒·柯布西耶受聘負(fù)責(zé)新城市的規(guī)劃工作。他制定了城市的總體規(guī)劃，并從事首府行政中心的建筑設(shè)計(jì)工作。昌迪加爾位于喜馬拉雅山南麓干旱的平原上，占地約40平方公里，規(guī)劃人口規(guī)模近期為15萬人，遠(yuǎn)期為50萬人。昌迪加爾的總體規(guī)劃貫穿了勒·柯布西耶關(guān)于城市是一個(gè)有機(jī)體的規(guī)劃思想，并以“人體”為象征進(jìn)行城市布局結(jié)構(gòu)的規(guī)劃?？虏嘉饕L制的昌迪加爾城市平面圖規(guī)劃簡(jiǎn)介

勒?柯布西耶/昌迪加爾市規(guī)劃二.現(xiàn)代主義大師及作品欣賞

勒·柯布西耶把首府的行政中心當(dāng)作城市的“大腦”。主要建筑有議會(huì)大廈、邦首長(zhǎng)官邸、高級(jí)法院等，布置在山麓下全城頂端,可俯視全城。博物館、圖書館等作為城市的“神經(jīng)中樞”位于大腦附近，地處風(fēng)景區(qū)。全城商業(yè)中心設(shè)在作為城市縱橫軸線的主干道的交叉處，象征城市的“心臟”。大學(xué)區(qū)位于城市西北側(cè),好似“右手”；工業(yè)區(qū)位于城市東南側(cè)，好似“左手”。城市的供水、供電、通信系統(tǒng)象征“血管神經(jīng)系統(tǒng)”；道路系統(tǒng)象征“骨架”；城市的建筑組群好似“肌肉”綠地系統(tǒng)象征城市的呼吸系統(tǒng)“肺臟”。城市道路按照不同功能分為從快速道路到居住區(qū)內(nèi)的支路共7個(gè)等級(jí),橫向干道和縱向干道形成直角正交的棋盤狀道路系統(tǒng)。此外，全城還有一個(gè)安排在綠地系統(tǒng)中的人行道和自行車道交通系統(tǒng)。由城市干道網(wǎng)劃分成的矩形街區(qū),每塊面積約為100公頃（800×1200米）,按鄰里單位的概念進(jìn)行規(guī)劃，居住人口各為5000～20000人。鄰里單位內(nèi)的商業(yè)布局模仿東方古老的街道集市，橫貫鄰里單位。鄰里單位中間與綠帶相結(jié)合，設(shè)置縱向道路，綠帶中布置小學(xué)、幼兒園和各種活動(dòng)場(chǎng)地。城市行政中心附近設(shè)置廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上的車行道和人行道布置在不同的高程上。各建筑物主要立面向著廣場(chǎng)，經(jīng)常使用的停車場(chǎng)和次要入口設(shè)在背面或側(cè)面。在建筑方位上考慮了夏季的主導(dǎo)風(fēng)向和穿堂風(fēng)。廣場(chǎng)上設(shè)置水池，以增加空氣濕度，豐富景觀。在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)了建筑空間尺度和人體尺度的關(guān)系?？傮w布局

勒?柯布西耶/昌迪加爾市規(guī)劃二.現(xiàn)代主義大師及作品欣賞城市區(qū)域分劃得一清二楚:政府部門區(qū)域,包括立法大樓、行政大樓、司法大樓三個(gè)主要建筑和一系列附屬建筑,商業(yè)區(qū)域、金融區(qū)域、住宅區(qū)域等,中間以寬敞的綠化帶隔離.道路具有不同的功能:主要交通要道、次要街道、商業(yè)街道、居民區(qū)街道等等;道路都非常寬敞,以應(yīng)付估計(jì)中的交通流t需求。街道基本沒有名稱,全部采用數(shù)字和拉丁字母標(biāo)號(hào),而各個(gè)區(qū)域也都采用數(shù)字方式代表,是一個(gè)高度理性化的城市。特別突出的是立法、行政和司法三座龐大的現(xiàn)代主義建筑,與其他所有的柯布西耶建筑一樣,都采用了粗糙的鋼筋混凝土預(yù)制件建成,立面設(shè)計(jì)了水泥格板,被稱為“遮陽(yáng)板”,簡(jiǎn)單的立體幾何形式組合,與上世紀(jì)20年代荷蘭“風(fēng)格派”的作品形式非常接近,具有強(qiáng)烈的立體主義、構(gòu)成主義色彩。昌迪加爾的規(guī)劃設(shè)計(jì)功能明確,布局規(guī)整,得到一些好評(píng)。批評(píng)者認(rèn)為城市布局過于從概念出發(fā)。從建成后的效果看，建筑之間距離過大;廣場(chǎng)顯得空曠單調(diào);建筑空間與環(huán)境不夠親切;對(duì)城市居民的生活內(nèi)容考慮不夠。城市建成使用后的幾十年中.已作了一些調(diào)整。昌迪加爾規(guī)劃的理性方式是現(xiàn)代城市發(fā)展的一個(gè)模式.而且是現(xiàn)代城市規(guī)劃中能夠完全付諸實(shí)現(xiàn)的第一個(gè)例子.以至后來很多國(guó)家在建立新城市的時(shí)候都采用它作為范例和樣本。

勒?柯布西耶/昌迪加爾市規(guī)劃二.現(xiàn)代主義大師及作品欣賞

昌迪加爾城最著名的標(biāo)志“張開的手TheOpenHand”是勒·柯布西耶為該城設(shè)計(jì)的最著名的紀(jì)念碑之一，也是這所城市的象征。這是一只從一個(gè)下陷的深溝中高聳出85英尺的可旋轉(zhuǎn)的金屬巨手，它代表著：寬容的接受，無私的給予。紀(jì)念碑“張開的手TheOpenHand”兩旁是相隔甚遠(yuǎn)的議會(huì)大廈和高等法院，備受爭(zhēng)議的距離給勒·柯布西耶帶來了許多指責(zé)。建筑歷史家吉甸就曾經(jīng)寫信給勒·柯布西耶問他為什么要把議會(huì)大廈和高等法院之間拉開如此大的距離，勒·柯布西耶的回答是：我這么做是想把它作為喜馬拉雅山的參照物，這里應(yīng)該是人們釋放緊張的場(chǎng)所，敬畏自然的地方，昌迪加爾是向喜馬拉雅