《職業(yè)道德與法律》第三課-f版

第二單元知榮辱有道德第三課道德是人生發(fā)展、社會(huì)和諧的重要條件道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道德一詞，在漢語中可追溯先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一詞起源于拉丁語的“Mores”，意為風(fēng)俗和習(xí)慣。道德由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的。不同的時(shí)代，不同的階級(jí)往往具有不同的道德觀念。不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。一男青年將一位老太太撞倒后揚(yáng)長(zhǎng)而去，一位名叫丁丁的年輕人將老人扶起，送進(jìn)了醫(yī)院，并打電話通知了老太太的親屬。誰知當(dāng)老太太的親屬竟然一口咬定丁丁就是肇事者。老太太攝于家人壓力，竟也說是丁丁撞的。此事引導(dǎo)媒體廣泛討論，對(duì)丁丁表達(dá)贊揚(yáng)與支持，對(duì)老太太及親屬進(jìn)行批評(píng)與譴責(zé)，在人們的心目中樹立起善與惡的標(biāo)尺，凈化了人們的心靈。肇事逃逸的年輕人受到震撼，給報(bào)社寫信承認(rèn)自己的過失，檢討自己的行為。①：大家是以什么標(biāo)準(zhǔn)來判斷這些生活現(xiàn)象的？②：我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范有哪些？案例1案例分析大家是以什么標(biāo)準(zhǔn)來判斷這些事例的？以……為判斷標(biāo)準(zhǔn)依靠……來維系因……而變化道德的特點(diǎn)案例：26日中午1時(shí)左右，如皋市公安局交巡警大隊(duì)石莊中隊(duì)接到報(bào)警，稱一輛大巴車在石莊鎮(zhèn)境內(nèi)的張黃立交橋上，將一名蹬三輪車的老人撞倒后逃逸。報(bào)警人就是倒地受傷的老太的兒子。民警隨后趕到現(xiàn)場(chǎng)并展開調(diào)查，老人的兒子稱，當(dāng)時(shí)他不在現(xiàn)場(chǎng)，但鄰居打電話告訴自己，母親被一輛大巴車撞到的。而大巴車將老人扶起后就走了?！翱隙ㄊ谴蟀蛙囎驳摹?，老人的兒子說。而在醫(yī)院內(nèi)接受治療的老太、81歲的石某，也對(duì)南通電視臺(tái)記者堅(jiān)稱，就是那輛大巴車將自己撞倒在地的。但在“肇事者”、司機(jī)殷紅彬那里，記者卻聽到了截然相反的說法，當(dāng)天中午12點(diǎn)半，殷紅彬開車載著乘客從石莊出發(fā)前往南通市區(qū)。12點(diǎn)34分，他駕駛的大巴車開上了張黃立交橋。下橋時(shí)發(fā)現(xiàn)前方有輛三輪車橫在路面上，靠近后看清楚是一名老人被壓在車下，于是他靠邊停車，自己和乘務(wù)員郁維貞立即跑下去，將石老太攙扶起來?！爱?dāng)時(shí)我將老太太扶起來后，問她‘傷得怎么樣’，她還說‘不要緊’?！币蠹t彬說。因?yàn)橐s時(shí)間，殷紅彬?qū)⒗咸唤o了正好路過此地的一位和老太相識(shí)的村民，但以為大巴車是肇事車的村民卻將殷紅彬攔住“不讓走”，懷疑是他撞了人。最后，在讓對(duì)方記下自己車牌號(hào)后，殷紅彬才重新開車上路?！耙宦飞闲睦锒己軌阂?，為什么做好事還被冤枉，得不到理解？”殷紅彬?qū)τ浾哒f。峰回路轉(zhuǎn)

車載監(jiān)控錄像終于還了司機(jī)清白先進(jìn)事例2011年1月1日，新年的第一天，深圳是羅湖外語學(xué)校高三年級(jí)學(xué)生周天成、羅煒在路上，看到一位老奶奶跌倒在路邊，滿臉是血。路人見狀，都不敢上前去扶，他倆挺身而出，扶起老人，并攔了一輛的士，把老奶奶送到醫(yī)院，并為她墊付了醫(yī)藥費(fèi)。老太太的家人通過手機(jī)號(hào)碼查到了兩位好少年，學(xué)校召開全校師生表彰大會(huì)，每人獎(jiǎng)勵(lì)800元獎(jiǎng)學(xué)金。深圳市見義勇為基金會(huì)特別給予兩位同學(xué)沒人1萬元獎(jiǎng)金。兩位同學(xué)當(dāng)場(chǎng)表示，將拿出部分獎(jiǎng)金去資助兩名貴州貧困中學(xué)生讀完高中。愛國(guó)

愛國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人榮譽(yù)或生命。

朱仙鎮(zhèn)岳飛廟是中國(guó)三大岳王廟之一，始建于明成化十四年（公元1476年）。滿江紅岳飛(1103-1142)，字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。出身貧寒，二十歲應(yīng)募入伍，身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建奇功，是南宋初期的抗金名將。紹興十年(1140)統(tǒng)率岳家軍大破金兵于郾城，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)，準(zhǔn)備渡河收復(fù)中原失地。但朝廷執(zhí)行投降政策，勒令其退兵。后被趙構(gòu)、秦檜以“莫須有”的罪名殺害。岳飛流傳下來的作品不多，但都是充滿愛國(guó)激情的佳作。22年后，岳飛的沉冤終于得到昭雪，在杭州的西子湖畔的棲霞嶺下，為之建廟祭祀。秦檜在死后400年，明朝人鑄其鐵像，令其跪在岳飛墳前，永為世人唾罵。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

——虎門銷煙的林則徐

林則徐，福建侯官人。早年家境貧寒，受過良好的教育。嘉慶十六年賜進(jìn)士。在為官40年中，他“經(jīng)世自勵(lì)”，廉潔奉公；又重視水利事業(yè)，救災(zāi)賑民。他最大的功績(jī)是領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)歷史上轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動(dòng)——虎門銷煙，指揮了抗英斗爭(zhēng)，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和民族的尊嚴(yán)，是中國(guó)近代史上第一位民族英雄和愛國(guó)者。

1839年6月3日（即清宣宗道光十九年歲次己亥四月廿二），林則徐下令在虎門海灘當(dāng)眾銷毀鴉片，至6月25日結(jié)束，共歷時(shí)23天，銷毀鴉片19,187箱和2119袋，總重量2,376,254斤。虎門銷煙成為打擊毒品的歷史事件。錢學(xué)森錢學(xué)森（1911.12.11-2009.10.31），男，漢族，浙江杭州人。中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、享譽(yù)海內(nèi)外的杰出科學(xué)家和中國(guó)航天事業(yè)的奠基人，中國(guó)兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者。曾任美國(guó)麻省理工學(xué)院和加州理工學(xué)院教授及中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第六、七、八屆全國(guó)委員會(huì)副主席、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、全國(guó)政協(xié)副主席。1995年5月，經(jīng)中共中央宣傳部批準(zhǔn)，原西安交通大學(xué)圖書館更名為錢學(xué)森圖書館，江澤民主席為之題寫了館名。2011年，上海交大也建成錢學(xué)森圖書館。同年12月8日，紀(jì)念錢學(xué)森同志誕辰100周年座談會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。錢學(xué)森愛國(guó)語錄我的事業(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)。在美國(guó)期間，有人好幾次問我存了保險(xiǎn)金沒有，我說1塊美元也不存。因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，根本不打算在美國(guó)住一輩子。我在美國(guó)前3、4年是學(xué)習(xí)，后十幾年是工作，所有這一切都在做準(zhǔn)備，為了回到祖國(guó)后能為人民做點(diǎn)事——因?yàn)槲沂侵袊?guó)人。我作為一名中國(guó)的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)。如果人民最后對(duì)我的一生所做的各種工作表示滿意的話，那才是最高的獎(jiǎng)賞。團(tuán)結(jié)友善彝良地震2012年9月7日11時(shí)19分，云南省昭通市彝良縣與貴州省畢節(jié)地區(qū)威寧彝族回族苗族自治縣交界發(fā)生5.7級(jí)地震，震源深度14公里；12時(shí)16分，昭通市彝良縣又發(fā)生5.6級(jí)地震，震源深度10公里。至2012年9月8日下午2時(shí)，地震已經(jīng)造成了18.3萬戶共計(jì)74.4萬人受災(zāi)，因?yàn)?zāi)死亡的人數(shù)80人，房屋倒塌7138戶，共計(jì)30600間，災(zāi)害造成的直接經(jīng)濟(jì)損失為37.04億元。彝良地震中央財(cái)政2012您9月8日撥付云南省地震救災(zāi)和恢復(fù)重建資金10．5億元，用于受災(zāi)群眾緊急轉(zhuǎn)移安置、過渡性生活救助、向因?yàn)?zāi)死亡人員家屬發(fā)放撫慰金及倒損住房恢復(fù)重建，公路、通訊、電力、水利、農(nóng)業(yè)、教育、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)急搶修，以及地震受傷人員醫(yī)療救治、受災(zāi)群眾臨時(shí)過渡性住所建設(shè)和地質(zhì)災(zāi)害監(jiān)測(cè)等方面的支出。彝良地震衛(wèi)生部7日連夜部署，派出由重癥醫(yī)學(xué)、腦外科、流行病學(xué)、食品安全、心理衛(wèi)生等方面專家組成的第一批專家組。同時(shí)，從四川大學(xué)華西醫(yī)院派出的一支由33人組成的國(guó)家級(jí)醫(yī)療救援隊(duì)，乘救護(hù)車并攜帶醫(yī)療設(shè)備、藥品趕赴災(zāi)區(qū)。截至2012年8日19時(shí)，來自各地的志愿者正在奔赴災(zāi)區(qū)。僅8日早上就新注冊(cè)500名志愿者，另有800多志愿者報(bào)名等候，待專業(yè)救援隊(duì)伍完成搜救后進(jìn)入重災(zāi)區(qū)。陜西省人民政府2012年第16次常務(wù)會(huì)議上，陜西省決定向云南省彝良地震捐款100萬元。2012年9月4日晚，大唐芙蓉園對(duì)面娃娃福菜館24歲的盛建換，撿到33萬，她毫不猶豫地上交，面對(duì)一萬元酬謝，她扔回了失主車?yán)?。她的生活并不富裕，和丈夫分隔兩地打工，養(yǎng)活孩子和老人。她給同事留下的印象，內(nèi)向細(xì)心，為人樸實(shí)，是個(gè)優(yōu)秀的服務(wù)員。2010年，8月26日，西安的哥曹玉長(zhǎng)在發(fā)現(xiàn)乘客落在車上的物品，隨即聯(lián)系車隊(duì)，最終在媒體的幫助下，找到失主，將22萬現(xiàn)金歸還失主。曹玉長(zhǎng)拾金不昧的精神非常值得我們學(xué)習(xí)，他面對(duì)22萬巨款心無私念，彰顯了一位新時(shí)代的好的哥的光榮形象，車隊(duì)后給于他頒發(fā)了獎(jiǎng)?wù)潞酮?jiǎng)金。見到拾金不昧的“的哥”曹玉長(zhǎng)，劉女士拿出1萬元現(xiàn)金表示感謝被他拒絕本報(bào)記者趙彬攝西安40歲“的哥”曹玉長(zhǎng)拿著在車上撿的錢不時(shí)地擦汗：這輩子沒見過這么多錢，大半套房子??！失主劉女士領(lǐng)回錢喜極而泣：剛借的買房款丟了，回到家就癱在床上，沒想到錢還能找回來勤儉自強(qiáng)楊懷保勤儉自強(qiáng)的楊懷寶楊懷保，男，漢族，中共黨員。1985年12月出生于陜西省漢中市勉縣，現(xiàn)為湘潭大學(xué)商學(xué)院2007級(jí)金融學(xué)專業(yè)碩士研究生。上大學(xué)時(shí)，揣著打工賺來的1200元錢走進(jìn)了大學(xué)，放心不下家人，把父母、弟弟接到了湘潭。為了維持家用，他有一段時(shí)間打了七份工。雖然他生活壓力非常大，但他很樂觀，專業(yè)成績(jī)優(yōu)秀，并自學(xué)了管理學(xué)、心理學(xué)等自己感興趣的書籍；通過了大學(xué)英語四、六級(jí)考試；獲得一次國(guó)家助學(xué)金和兩次學(xué)校獎(jiǎng)學(xué)金；

2007年考上了湘潭大學(xué)公費(fèi)研究生。2007年4月榮獲“湖南省大學(xué)生品學(xué)獎(jiǎng)”。

勤儉自強(qiáng)楊懷保辯題①：講愛國(guó)是唱高調(diào)，與我無關(guān)，我只想做好本職工作。辯題②：禮儀過多太古板、不實(shí)在，現(xiàn)代人要自由、隨便一點(diǎn)。辯題③：我靠自己能力做事，團(tuán)結(jié)與否無所謂；辦事得靠關(guān)系，自強(qiáng)沒用。辯題④：多勞多得，憑本事吃飯，奉獻(xiàn)觀念已過時(shí)。互動(dòng)在線謝延信照顧癱瘓的岳父、病弱的岳母和癡呆的妻弟，33年如一日，用一顆赤子之心演繹了一段家庭美德佳話。案例2羅映珍守候在丈夫病床前，600多個(gè)日日夜夜，用愛和信念書寫了一曲呼喚生命的動(dòng)人旋律。2007年被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)十大人物之一。2009年9月14日，他被評(píng)為100位新中國(guó)成立以來感動(dòng)中國(guó)人物之一。

①：在謝延信、羅映珍身上體現(xiàn)出哪些家庭美德？②：說一說家庭美德還包含什么內(nèi)容？出生于1991年的孟佩杰是山西臨汾隰縣人，有著不幸的童年。5歲，生父因車禍去世，生母無奈將女孩送人領(lǐng)養(yǎng)，不久生母因病去世；5歲的孟佩杰由劉芳英照顧，三年后養(yǎng)母劉芳英因病癱瘓，不久后，養(yǎng)父不堪生活壓力離家出走，此后杳無音訊。從此，孟佩杰日復(fù)一日照料養(yǎng)母劉芳英，任勞任怨，不離不棄。2009年，孟佩杰被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，不放心

養(yǎng)母的她決定“帶著母親上大學(xué)”，在學(xué)校附近租了房子，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。這個(gè)“久病床前有孝女”的故事近日在網(wǎng)絡(luò)上傳播感動(dòng)了眾多網(wǎng)民。在臨汾當(dāng)?shù)卣搲希W(wǎng)民們紛紛為她“蓋樓”祝福，稱她為“臨汾最美的女孩”。一位網(wǎng)民寫道：“盡孝，是一切善德之始，也是一切幸福之源。在多舛的命運(yùn)前，我們不能失掉孟佩杰這般面對(duì)生活的態(tài)度”。

尊老愛幼

1夫妻和睦

3勤儉持家

45鄰里團(tuán)結(jié)

家庭美德內(nèi)容2男女平等

社會(huì)公德社會(huì)生活離不開道德，道德的內(nèi)容雖然因時(shí)代不同會(huì)有所變化：

原始社會(huì)道德奴隸社會(huì)道德封建社會(huì)道德資本主義社會(huì)道德社會(huì)主義社會(huì)道德原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)道德但總的來說！道德的中心理念，是一個(gè)善字！對(duì)人對(duì)事，對(duì)天對(duì)地（對(duì)環(huán)境）的善意??！探究問題：結(jié)合漫畫，談?wù)劶訌?qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的必要性。案例保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們自己的家園特別提出：保護(hù)我們的環(huán)境善待地球--從節(jié)約資源做起人是生產(chǎn)力進(jìn)步的主體,也是環(huán)境破壞的根源!我們一直在強(qiáng)調(diào)人類之間的和諧,卻忽略了與自然界之間的平衡，我們對(duì)自然無償?shù)乃魅∷俣壬踔吝€在不斷增加······廣西東蘭縣隘洞鎮(zhèn)廷懷屯農(nóng)民張益寧在自己的承包田里等候降雨搶種。村民背著水走在陡峭的山崖上重慶的農(nóng)民對(duì)久旱，只能望天發(fā)愁公益漫畫故事一：女孩坐公交中暑沒讓座招罵

中暑后到醫(yī)院打吊瓶,坐公交車回家的路上,沒有主動(dòng)給一位老人讓座

，“我當(dāng)時(shí)還猶豫,我實(shí)在是頭暈,渾身一點(diǎn)力氣沒有,而且看著老人身體還算硬朗,就沒有馬上讓座,然后就想閉上眼睛休息會(huì)兒?！闭?dāng)小張暈沉沉的時(shí)候,突然聽到老人對(duì)著車廂里的人說“風(fēng)涼話”:“現(xiàn)在的年輕人太沒教養(yǎng)了,看到老人上車,趕緊裝睡覺,她自己就沒有老的一天嗎……”由于體力不支,而且老人的態(tài)度一直沒有緩和,小張最后選擇下車后打車回家。故事二：老人因年輕人不給讓座攔公交車16日下午4點(diǎn),宜賓8路公交起點(diǎn)站前,先上車的乘客坐在“老弱病殘?jiān)小睂Ｗ线€有一些年輕人,但沒有人主動(dòng)站起來讓座;一名后上車的白發(fā)蒼蒼的老人沒有座位,憤怒地下車攔住公交車不讓開走“沒有人讓座位,就不準(zhǔn)公交車開走?！?10趕赴現(xiàn)場(chǎng),為老人協(xié)調(diào)到座位后,被耽誤了10多分鐘的公交車才得以開走。故事四：男子讓座沒被感謝向婦女討回座位最近,一位網(wǎng)友在某論壇發(fā)出帖子,講述了“讓座門”。帖子中說,作者在901路公交車上看到一位皮膚比較黑、年齡不是很大的婦女,她抱著一個(gè)孩子上車時(shí),車上一位男青年立馬起來讓座。而該婦女坐下后,一聲都沒吭。過了一會(huì),男青年突然把這名婦女拉起來,還喊著:“起來,我不讓你坐了?！币晃怀丝腕@愕地問他為什么,男青年回答說:“她連一聲‘謝謝’都不說,好像就該讓她坐似的,我現(xiàn)在不讓座了?！本W(wǎng)友爭(zhēng)議讓座，讓座，本是公民美德在日常生活中直接的體現(xiàn)，卻在這個(gè)忙碌復(fù)雜的社會(huì)中，變成一個(gè)爭(zhēng)議話題。關(guān)于讓座，一般來說圍繞以下三大爭(zhēng)議：其一，上下班高峰期，老人該不該坐公交？年輕人抱怨自己已經(jīng)很辛苦，不是不愿讓，而是站上一個(gè)小時(shí)身體吃不消。其二，該不該道謝？如果老人或其他接受座位的人不道謝，是否該如漳州讓座的小伙子那樣，直接收回座位？其三，當(dāng)老人遇上有需要的人，該給誰讓座？文明禮貌

1助人為樂2愛護(hù)公物3保護(hù)環(huán)境45遵紀(jì)守法和諧社會(huì)里的社會(huì)公德某市深入持久地開展以“知榮辱、懂感恩、盡責(zé)任”為主題、以“市民形象提升行動(dòng)、人際關(guān)系和諧行動(dòng)、干事創(chuàng)業(yè)回饋行動(dòng)”為主要形式的個(gè)人品德建設(shè)活動(dòng)，收到了良好效果。各行各業(yè)把遵守職業(yè)道德規(guī)范與加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)結(jié)合在一起，把“做人”與“做事”結(jié)合起來。各級(jí)各類學(xué)校把個(gè)人品德修養(yǎng)引入課堂，通過各種形式，指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)品德修養(yǎng)、塑造良好形象、提升精神境界。探究問題：為什么說加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)是人生的必修課？案例41、加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，有利于保持身心健康，完善自己的人格。2、加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，有助于明辨是非善惡榮辱，避免走彎路，入歧途，從而沿著正確的人生道路前進(jìn)。3、加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，有利于樹立積極的職業(yè)態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，從而促進(jìn)事業(yè)的成功。加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)是人生的必修課

大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)?！叽髨?bào)告人分“四品”：德才兼?zhèn)涫蔷酚械聼o才是次品有才無德是危險(xiǎn)品

無才無德是廢品

你選哪一品？餐廳里，大家有秩序地排隊(duì)打飯。這時(shí)，一個(gè)男生氣喘吁吁地跑過來，徑直擠到售飯窗口。隊(duì)伍一下子騷亂起來，后面的往前擠，隊(duì)伍亂了套。①請(qǐng)你評(píng)論一下夾塞兒的男生的行為。②結(jié)合此事，說明在公共場(chǎng)所和公共生活中為什么要遵守社會(huì)公德？學(xué)以致用周恩來的七條修身要?jiǎng)t：①加緊學(xué)習(xí)；②努力工作；③習(xí)作合一；④要與自己和他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；⑤適當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，具體地糾正自己的短處；⑥永遠(yuǎn)不與群眾隔離，向群眾學(xué)習(xí)；⑦健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。①說一說同伴在個(gè)人品德方面有哪些讓你贊賞的亮點(diǎn)。②找一找自己在個(gè)人品德修養(yǎng)方面還有哪些不足？③小組合作，開發(fā)一份《個(gè)人品德修養(yǎng)計(jì)劃》。學(xué)以致用可以從知識(shí)方面進(jìn)行盤點(diǎn)，如：“通過今天的學(xué)習(xí)，我知道了家庭道德的基本規(guī)范有……”也可以從情感方面進(jìn)行盤點(diǎn)，如：“通過今天的學(xué)習(xí)，我對(duì)父親有了新的認(rèn)識(shí)……”，“通過今天的學(xué)習(xí)，我對(duì)自己以前的某件事表示懊悔”，“通過今天的學(xué)習(xí)，我想對(duì)媽媽說……”。還可以從行動(dòng)方面進(jìn)行盤點(diǎn)，如：“在學(xué)校里，我打算……”，“在家庭里，我打算……”，“將來，走上工作崗位，我打算……”。課堂小結(jié)二、引領(lǐng)人生發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧道德的作用，首先介紹書上所寫的人物的先進(jìn)事跡。這些道德楷模都具有良好的高尚的道德品質(zhì)。（一）良好道德促進(jìn)人生發(fā)展1、良好道德有助于提高人的精神境界，促進(jìn)人的自我完善，推動(dòng)人的全面發(fā)展。2、良好道德是人生幸福和事業(yè)成功的重要支柱。3、良好道德有助于建立和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造自身和事業(yè)發(fā)展的有利外部環(huán)境。案例：“千金買鄰”呂僧珍。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到要和有自強(qiáng)意識(shí)、有上進(jìn)心的朋友多交往，“近朱者赤、近墨者黑”。只有多接觸品德高尚的人，我們才能不斷進(jìn)步。（二）高尚道德推進(jìn)社會(huì)和諧“鐵人精神”指向道德對(duì)基礎(chǔ)的形成和發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展有什么作用。領(lǐng)悟：道德可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和生產(chǎn)力的發(fā)展1、道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，影響社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，高尚道德有利于先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。2、道德能夠影響其他意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展，改變社會(huì)道德面貌，高尚道德有利于發(fā)展先進(jìn)文化。吳菊萍，女，1980年生，浙江嘉興人，2000年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。2011年7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區(qū)的一住宅小區(qū)，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞