人類傳播的符號和意義

數(shù)字傳遞游戲步驟：1、將學(xué)員分成若干組，每組學(xué)員5名-8名左右，并選派每組一名組員出來擔(dān)任監(jiān)督員；2、所有參賽的組員排縱列排好，隊列的最后一人到培訓(xùn)師處，培訓(xùn)師向全體參賽學(xué)員和監(jiān)督員宣布游戲規(guī)則3、游戲規(guī)則：1）各隊代表到主席臺來，培訓(xùn)師：“我將給你們看一個數(shù)字，你們必須把這個數(shù)字通過姿體語言讓你全部的隊員都知道，并且讓小組的第一個隊員將這個數(shù)字寫到講臺前的白紙上（寫上組名），看哪個隊伍速度最快，最準(zhǔn)確；”2）全過程不允許說話，后面一個隊員只能夠通過姿體語言向前一個隊員進(jìn)行表達(dá)，通過這樣的傳遞方式層層傳遞，直到第一個隊員將這個數(shù)字寫在白紙上；3）比賽進(jìn)行三局（數(shù)字分別是0、900、0.01），每局休息1分15秒。第一局勝利積5分，第二局勝利積8分，第三局勝利積10分。小組討論：第三章人類傳播的符號和意義第一節(jié)符號在人類傳播中的作用符號象征符信號語言符號普通語義學(xué)非語言符號

一、符號的定義符號是信息的外在形式或物質(zhì)載體，表現(xiàn)為有意義的代碼或代碼系統(tǒng)。二符號與象征符信號具有物理性質(zhì)象征符具有人類語義的性質(zhì)禁煙的廣告信號與象征符的區(qū)別信號與其對象事物具有自然的因果性，是一一對應(yīng)的。象征符人工的、自由創(chuàng)造的、后天的、能夠表達(dá)的。語言是典型的象征符體系。語言的傳播功能主要體現(xiàn)在共時方面，文字的傳播功能主要體現(xiàn)在歷時方面。語言的產(chǎn)生循序漸進(jìn)的過程，而文字的發(fā)明則帶有突發(fā)性.三、語言符號語言符號包括語言與文字兩種類型。薩丕爾:語言是商品,而文字不過是貨幣.語言產(chǎn)生于人們相互交流的動機(jī)，而文字的創(chuàng)立一開始并非由于傳播愿望所致。1、語義與傳播語義學(xué)師專門研究語言符號的意義科學(xué)?？氯詹妓够捌淦胀ㄕZ義學(xué)對傳播學(xué)影響巨大。1、柯日布斯基及其普通語義學(xué)代表作《科學(xué)與精神健全：非亞里士多德體系和普通語義學(xué)概論》普通語義學(xué)著重于研究語言同人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系。2、語言的陷阱第一、語言是靜態(tài)的，世界是動態(tài)的告誡人們語言并非包羅萬象，可以充分展現(xiàn)事務(wù)的面貌及其變化過程。劉德華成長照片

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第二、語言是有限的，而實(shí)際是無限的。偏頗只抓住現(xiàn)實(shí)的無限性而忽略其相對的有限性一張超寫實(shí)插畫，但仍然是只表現(xiàn)了事物的有限特點(diǎn)3、語言失當(dāng)?shù)谝弧⑺谰€抽象指人們只在語言“抽象階梯”的某一抽象程度上使用語言。第二忽視差異指人們在使用語言表達(dá)事物時只顧整體一致，而忽視個體差異。第三非此即彼非此即彼是一種極端化的思維方式，它只看兩個對立的兩端，而不管兩個極端之間的過渡性層次。天使還是魔鬼?第四自我投射所謂自我投射，指的是人們在用語言描述事物時，會不自覺地將自己的主觀認(rèn)識投射到客觀事物上。溫德爾.約翰遜：“基本上，我們講得話從來都是在講我們自己。”由此可見，自然語言或日常語言中包含許多含混不清，似是而非，簡單粗疏，自我感受的成分在里面。四非語言符號1、語言符號的伴生符聲音高低、大小、快慢、文字字體（參見明星字體）王羲之王羲之（303-361，一作321-379），東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他小時候就從當(dāng)時著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。王羲之蘭亭序2、體態(tài)符號3、物化、活動化、程式化

天鵝湖非語言符號三種功能1、傳播態(tài)度與情緒2、輔助語言傳播3、代替語言五符號的基本功能一、表述和理解功能二、傳達(dá)功能三、思考第二節(jié)人類傳播過程中的意義一、什么是意義意義是人對自然事物或社會事物的認(rèn)識，是人給對象事物富裕的含義，是人類以符號形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。1、明示性意義與暗示性意義2、外延意義與內(nèi)涵意義外延事物的集合內(nèi)涵事物的本質(zhì)3、指示性意義和區(qū)別性意義指示性意義是將符號與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來進(jìn)行思考之際的意義。區(qū)別性意義是表示兩個符號的含義的異同的意義。二、語言符號的曖昧性1、語言符號本身意義的模糊2、語言符號的多意性3、言語失當(dāng)和語言陷阱問題三、傳播過程中的意義1、傳播者意義2、受傳者意義3、情景意義四、左右認(rèn)知的主觀機(jī)制(編碼者)一、影響感知的因素：這里講述的是完形心理學(xué)的觀點(diǎn)1、完形心理學(xué)認(rèn)為，人們在感知事物的時候，受到結(jié)構(gòu)內(nèi)因素的支配。結(jié)構(gòu)因素是本能的心理反應(yīng)，一種先驗的感知框架。1、類型和近似人們在感知事物時往往區(qū)域把相似的東西視為一類。A1214C132、完形趨向（goodform）人們對事物的感知總是區(qū)域整齊、規(guī)范、統(tǒng)一、完好、而力求避免雜亂。3、殘缺閉合實(shí)質(zhì)是力求完好4、共同命運(yùn)人們把類似的東西當(dāng)成一個共同體來感知小結(jié)完形趨向是最根本最關(guān)鍵的因素人們在感知活動中總帶著一種力求完好的心態(tài)。二、制約理解的因素理解并不是簡單的機(jī)械的，而是假如個人想象的。1。心理預(yù)設(shè)開始理解之前，都帶有某種心理期待，不知不覺已經(jīng)預(yù)先設(shè)定了理解對象的應(yīng)有面貌。2.文化背景3.動機(jī)4.情緒5.態(tài)度三、選擇性定律(主要針對受眾)1、選擇性接觸人們盡量接觸與自己觀點(diǎn)相吻合的信息，同時竭力比開相抵觸的信息2、選擇性理解受眾總是依據(jù)自己的價值觀念及思維方式而對接觸到的信息做出獨(dú)特的個人理解，使之與自己原有的認(rèn)識相協(xié)調(diào)3、選擇性記憶人們根據(jù)自己的需要，在已被接受和理解的信息中挑選對自己有用、有利、有價值的信息，進(jìn)行記憶。第三節(jié)象征性社會互動卜算子.詠梅【宋】陸游

驛外斷橋邊寂寞開無主已是黃昏獨(dú)自愁

更著風(fēng)和雨

無意苦爭春一任群芳妒零落成泥碾作塵

只有香如故《毛澤東詩詞》·卜算子·詠梅風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。一、人類的象征行為指用具體事物來表示某種抽象概念或思想感情的行為。象征行為通過象征符來實(shí)現(xiàn)。是基于社會生活的聯(lián)想。象征性互動理論人與人之間通過傳遞象征符和意義而相互作用和相互影響的過程.又稱為意義互動或者符號互動.傳播雙方的意義空間意義交換的前提:交換雙方必須有共通的意義空間ABAB米德的主我客我理論自我可以分為作為意愿與行為主體的“主我”和作為他人社會評價和社會期待的“客我”。人的自我是在“主我”和“客我”的互動中形成的，同時又是這種互動關(guān)系的體現(xiàn)?！翱臀摇笨梢愿淖儭爸魑摇保爸魑摇币部梢愿淖儭白晕摇?，二者之間的互動不斷形成新的自我象征性文化與現(xiàn)代理論文化具有象征性和符號性文化是以象征符來作為表現(xiàn)的繼承性的觀念體系，并通過形成文化秩序反過來制約社會生活和人的行為。J。伯德利亞消費(fèi)文化現(xiàn)代社會的消費(fèi)已經(jīng)超出實(shí)際需求的滿足，變成了符號化的物品、符號化的服務(wù)中所蘊(yùn)涵的意義消費(fèi)。消費(fèi)文化的實(shí)質(zhì)是:由物質(zhì)消費(fèi)變成了精神消費(fèi)以麥當(dāng)勞（MC）為例理解消費(fèi)文化MC是以美國為主導(dǎo)的資本主義全球化的做有力的象征。MC在121個國家擁有3000多家連鎖店每天接待超過3500萬顧客。年利潤超過20億美元。

需要一系列MC證據(jù)圖片MC精神代表了美國社會的主流價值觀，西方現(xiàn)代性，順從，統(tǒng)一性，標(biāo)準(zhǔn)化，高效率。MC通過廣告宣傳和促銷手段使得消費(fèi)者相信這種快速、現(xiàn)成的廉價食品是他們或者家人、朋友明智的選擇。使他們獲得了有關(guān)美國夢，家庭團(tuán)聚和社會契約關(guān)系的超現(xiàn)實(shí)體驗。有關(guān)MC的其他事件一、“人工合成的垃圾食物”高糖、高鹽、高脂肪、高膽固醇。一個巨無霸漢堡含有28克脂肪，一份炸薯條含有22克脂肪。此外這些食品制作過程中還包含了22種添加劑。世界衛(wèi)生組織顧問，邁克爾。克勞伏特教授指出：麥當(dāng)，勞宣揚(yáng)的食譜實(shí)際上是和心臟病癌癥聯(lián)系在一起的。肥胖癥涉嫌變相剝削兒童（吸引孩子消費(fèi)不健康食品）二、MC帶來的其他健康危機(jī)與傳染病有關(guān)：

1、1982年美國俄勒剛州和密歇根周MC發(fā)生數(shù)名兒童食用漢堡生病事件。查出還有E。大腸竿菌MC否認(rèn)不了了之2、1999年比利時MC發(fā)現(xiàn)被化學(xué)物質(zhì)污染的雞肉3、2001意大利發(fā)現(xiàn)瘋牛病肇始自一家專為MC提供牛肉的屠宰場4、2005年蘇丹紅一號事件三、“血汗工廠”1、在第三世界國家，印尼，越南，中國開設(shè)大量血汗工廠2002年9月，麥當(dāng)勞被指控雇傭中國童工。在血汗工廠生產(chǎn)歡樂套餐派送的玩具“SNOOPY”“HELLLO—KITTY”《廣告世紀(jì)環(huán)球報》（ADAGEGLOBAL，2001—01—10：25）”14歲以下的童工每天工作16小時，每小時的工錢是18美分。四、環(huán)境問題1。生產(chǎn)牛肉耗費(fèi)大量自然資源1磅牛肉要耗費(fèi)5460升水。15斤大豆和谷物MC極力否認(rèn)從哥斯達(dá)黎加和巴西等國進(jìn)口牛肉但后來查證MC確實(shí)進(jìn)口過。2。塑料垃圾輿論壓力下MC在美國國內(nèi)改用紙制品但國外繼續(xù)使用塑料制品

MC每年生產(chǎn)的廢棄物超過10億噸MC的其他丑聞1、2001年MC8名雇員通過非法手段，“贏得”麥當(dāng)勞博采游戲1300萬美圓獎金。經(jīng)聯(lián)邦調(diào)查局調(diào)查發(fā)現(xiàn)這是一個偷偷運(yùn)做多年的騙局2、1990年以來一再宣稱薯條使用的是純色拉油，后經(jīng)印