十三到十六世紀(jì)的歐洲

“克里特文明”;“邁錫尼文明”希臘愛琴文明：（約前2000年至前1200年）希臘荷馬時(shí)代：（約前12世紀(jì)至前9世紀(jì)）希臘城邦時(shí)代：約公元前

世紀(jì)至公元前

世紀(jì)二、十三到十六世紀(jì)的歐洲歷史進(jìn)程84公元前

世紀(jì)初，梭倫改革公元前

年（6世紀(jì)末），羅馬共和國建立6509公元前

世紀(jì)，伯利克里改革；希臘

學(xué)派產(chǎn)生；羅馬

頒布；蘇格拉底學(xué)說創(chuàng)立；公元前4世紀(jì)，柏拉圖和亞里士多德學(xué)說的時(shí)代公元前

年，羅馬帝國建立公元

世紀(jì)，萬民法形成；日耳曼人進(jìn)入羅馬帝國公元

年羅馬帝國分裂為東西兩部分

年，西羅馬帝國滅亡481年，日耳曼法蘭克人建立法蘭克王國6世紀(jì)，《民法大全》編成智者《十二銅表法》527三476395800年，教皇為查理加冕九世紀(jì)早期，統(tǒng)一的英吉利王國形成843年，查理曼帝國分裂962年，（德意志民族）神圣羅馬帝國建立1066年，法國諾曼底公爵征服英國1215年，英王約翰在“大憲章”上蓋章1265年，英國議會(huì)首次開會(huì)1265-1321年，但丁在世1302年，法國召開三級會(huì)議1337年，英法百年戰(zhàn)爭開始1453年，東羅馬帝國滅亡(一)中世紀(jì)天主教神權(quán)統(tǒng)治地位的確立①經(jīng)濟(jì)上：教會(huì)是歐洲最大的_______②政治上：教權(quán)凌駕于____之上，教會(huì)有自己的等級制度③思想文化領(lǐng)域：教會(huì)占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位，壟斷了____、文化藝術(shù)等④社會(huì)生活上：天主教會(huì)的影響無處不在

封建主王權(quán)教育鞏固基礎(chǔ)思考:人們往往在“中世紀(jì)”前面加上“黑暗的”三個(gè)字來形容歐洲中世紀(jì)的社會(huì)面貌。你認(rèn)為這種描述是否正確？說明理由。1、英國議會(huì)制度開始萌芽（十三世紀(jì)后半期）分________；____權(quán)2、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，____________產(chǎn)生上下兩院稅收資本主義萌芽（二）政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的新變化1、文藝復(fù)興的背景經(jīng)濟(jì)條件：階級條件：思想條件：文化條件：資本主義萌芽首先在_____出現(xiàn)____________形成并發(fā)展________思想的興起__________文化的大量遺存（三）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)意大利資產(chǎn)階級人文主義古希臘、羅馬思考：你是怎樣理解上述條件與文藝復(fù)興的關(guān)系的？2、文藝復(fù)興的核心內(nèi)容（________）中世紀(jì)神學(xué)

VS

人文主義

肯定人，否定神的存在，注重

，要求把人、人性從

束縛中解放出來。人文主義者大力宣揚(yáng)人的自由意志和

發(fā)展。追求精神生活和來世的享樂。人文主義人性宗教個(gè)性自由追求現(xiàn)實(shí)生活和塵世的享樂?！?/p>

神性→←人性神學(xué)束縛→←

人權(quán)自由來世/禁欲→←

現(xiàn)世/幸福蒙昧主義→←

理性/經(jīng)驗(yàn)時(shí)間國別領(lǐng)域人物代表作14世紀(jì)15世紀(jì)16世紀(jì)《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《大衛(wèi)》《摩西》《西斯廷圣母》《十日談》《哈姆雷特》等悲劇和喜劇作品但丁文學(xué)英國藝術(shù)“前三杰”意大利薄伽丘彼特拉克達(dá)·芬奇米開朗琪羅《神曲》《歌集》（___________）文學(xué)“后三杰”意大利拉斐爾莎士比亞3、文藝復(fù)興的代表人物__________________人文主義之父____________________________文學(xué)藝術(shù)《大衛(wèi)》《摩西》《西斯廷圣母》思想方面：文學(xué)藝術(shù)方面：自然科學(xué)方面：

鏟除了

桎梏，喚醒了人的

，清除了人們的舊思想，為后來________的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，為___________的勝利和發(fā)展開辟了道路。文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)史上的絢爛篇章，永放光芒。人文主義提倡

、注重實(shí)踐，標(biāo)志著近代

。局限性:對人文主義的過分推崇，造成運(yùn)動(dòng)后期________的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。4、文藝復(fù)興的影響啟蒙思想資本主義制度個(gè)人私欲基督教神學(xué)自我意識(shí)科學(xué)實(shí)驗(yàn)自然科學(xué)思想方面：文學(xué)藝術(shù)方面：自然科學(xué)方面：

沖破了

桎梏，喚醒了人的

，解放了人們的思想，為后來________的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，為___________的勝利和發(fā)展開辟了道路。文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)史上的絢爛篇章，永放光芒。人文主義提倡

、注重實(shí)踐，催生了近代

。局限性:對人文主義的過分推崇，造成運(yùn)動(dòng)后期________的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。4、文藝復(fù)興的影響啟蒙思想資本主義制度個(gè)人私欲基督教神學(xué)自我意識(shí)科學(xué)實(shí)驗(yàn)自然科學(xué)能力鍛煉：

請盡量用與上述文字描述不同的文字描述歸納、分析文藝復(fù)興在思想方面的積極影響。（四）新航路開辟

1、原因經(jīng)濟(jì)根源:

社會(huì)原因:宗教原因：思想原因：商業(yè)危機(jī):西歐

的發(fā)展和

的產(chǎn)生歐洲人的“尋金熱”及其_________的影響___________占領(lǐng)傳統(tǒng)商路（直接原因）西歐人__________熱情根本原因國家支持:____________統(tǒng)治者積極支持探險(xiǎn)人文主義提倡

的精神《馬可.波羅行記》傳播天主教奧斯曼土耳其葡萄牙西班牙資本主義義萌芽進(jìn)取冒險(xiǎn)商品經(jīng)濟(jì)2、條件：（1）客觀條件：（2）主觀條件：①

技術(shù)的進(jìn)步②

技術(shù)的提高③

知識(shí)的進(jìn)步西班牙和葡萄牙王室的支持航海造船地理時(shí)間人物國別航線支持者1487--1488葡萄牙王室1492西班牙

王室1497--1498葡萄牙王室1519--1522西班牙

王室3、開辟的過程葡萄牙意大利葡萄牙葡萄牙美洲印度環(huán)球航行迪亞士好望角哥倫布達(dá)伽馬麥哲倫（1）對歐洲：引起“________”：①貿(mào)易范圍擴(kuò)大②貿(mào)易數(shù)量和品種增加③________的轉(zhuǎn)移由______地區(qū)轉(zhuǎn)移到______沿岸④商業(yè)

發(fā)生變化（

公司、

紛紛出現(xiàn)4、影響：商業(yè)革命商業(yè)中心地中海大西洋經(jīng)營方式股份證券交易所引起“________”(1)貨幣貶值(2)社會(huì)分化①______衰落②______________獲得暴利價(jià)格革命封建主工商業(yè)資產(chǎn)階級（2）對亞、非、美洲：①帶來深重的災(zāi)難：政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪等②沖擊了當(dāng)?shù)豞_________________(3)對世界:①加強(qiáng)了各地間的聯(lián)系,逐漸結(jié)束________的狀態(tài)，文明發(fā)生碰撞并開始匯合交融，世界日益連成一個(gè)整體②證明了地圓說的正確，沖擊了____________③世界市場的____開始出現(xiàn)落后文化和生活方式相互孤立教會(huì)神學(xué)理論雛形（五）宗教改革1.含義：

是一場在宗教外衣掩飾下的反封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)。2、背景：（1）________運(yùn)動(dòng)的影響（2）天主教會(huì)對歐洲特別是______的壓榨。（3）教皇出售贖罪券（導(dǎo)火線）文藝復(fù)興德意志（1）主要思想（“___________”）：________就可獲得救贖；每個(gè)基督徒都可以直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》3.馬丁·路德的主要思想及評價(jià)（2）評價(jià)：拉開了宗教改革的序幕

宗教改革時(shí)期的人文主義主要是指反對_____的宗教特權(quán)，提倡人的個(gè)性解放，使人從羅馬天主教會(huì)的宗教枷鎖中解脫出來，獲得更多的個(gè)人自由，帶有資產(chǎn)階級傾向。4、宗教改革時(shí)期的人文主義九十五條論綱信仰上帝天主教會(huì)6.影響：

越來越多的人開始打破對羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展5.實(shí)質(zhì)：

是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的早期____________________資產(chǎn)階級的反封建斗爭1、概括十三到十六世紀(jì)歐洲社會(huì)的新變化。2、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)為什么都把斗爭矛頭對著天主教會(huì)？3、開辟新航路過程中西班牙、葡萄牙為什么沿著不同的方向進(jìn)行？4、新航路開辟后世界聯(lián)系日益密切，鄭和下西洋后，中國與世界的聯(lián)系不久就基本恢復(fù)到鄭和下西洋前的狀況。分別分析出現(xiàn)上述狀況的原因。5、新航路開辟后在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域引起了商業(yè)革命和價(jià)格革命。其“革命性”體現(xiàn)在哪些方面？能力提升6、新航路開辟后，歐洲國家的殖民擴(kuò)張和貿(mào)易活動(dòng)沖擊了當(dāng)?shù)芈浜笪幕蜕a(chǎn)生活方式。請舉例說明。答疑解惑知能拓展1、卡諾莎事件1077年，教皇格列高利七世趁德國國內(nèi)局勢未穩(wěn)之際，命令亨利四世放棄任命德國境內(nèi)各教會(huì)主教的權(quán)，宣布教皇的地位高于一切世俗政權(quán)，甚至可以罷免皇帝。對此，亨利四世以召集德意志主教會(huì)議，宣布廢黜教皇相對抗。于是格列高利七世發(fā)布敕令，廢黜德皇亨利四世，革除其教籍，解除臣民對他的效忠誓約。與此同時(shí)德國國內(nèi)以公爵魯?shù)婪驗(yàn)槭佐[獨(dú)立的一些諸侯宣稱，倘若亨利四世不能得到教皇的寬恕，他們將不承認(rèn)他的君主地位。教皇不僅要德國人反對亨利，也在其他國家掀起了反亨利浪潮。

在這種內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢下，亨利四世被迫妥協(xié)。1077年1月他千里迢迢前往意大利北部的卡諾莎行宮拜見教皇。教皇緊閉城堡大門，不讓亨利進(jìn)來。為了保住皇帝寶座，亨利忍辱站在城堡門前求饒。當(dāng)時(shí)大雪紛飛，地凍天寒，身為帝王之尊的亨利帶著自己的妻子和孩子赤足披氈，一直在雪地站了三天三夜，教皇才開門相迎，饒恕了他。教皇格列高里七世這位出身低微的手工匠的兒子直到讓亨利四世受盡了精神上的侮辱后才恩賜給這位懺悔者一個(gè)赦罪的吻。

2、基督教對歐洲人生活的影響

歐洲人的生活與宗教有密不可分的關(guān)系。各階層的人，無論是國王，還是領(lǐng)主，無論是騎士還是普通百姓，只能在宗教的框架內(nèi)思想與生活，絕對不能夠超越。12世紀(jì)基督教規(guī)定了宗教儀式有七種：洗禮、堅(jiān)振禮、懺悔禮、圣餐禮、終敷禮、婚禮、授職禮。除最后一項(xiàng)外，都是普通百姓直至王公大臣必須施行的。可以說人生的一切重大事件都被基督教會(huì)的宗教儀式所包容，從出生到婚配，一直到死都有專門的宗教儀式。人的一生都在宗教的制約之下。各種習(xí)俗都打上深刻的宗教烙印，幾乎所有習(xí)俗都帶著濃厚的宗教色彩。許多節(jié)日都與宗教有關(guān)，如仲夏節(jié)是為紀(jì)念施洗者約翰、冬至日是紀(jì)念圣女露西亞、圣誕節(jié)是紀(jì)念耶穌誕生，萬圣節(jié)是為紀(jì)念所有死去的圣徒、情人節(jié)是紀(jì)念圣瓦倫丁神父等等。人們的衣食住行，生老病死都與教會(huì)和宗教相關(guān)，即使是演劇也都演圣經(jīng)中的故事。3、英國議會(huì)制度

議會(huì)是英國政治的中心舞臺(tái)，是英國的最高立法機(jī)關(guān)。政府從議會(huì)中產(chǎn)生，并對其負(fù)責(zé)。英國的國會(huì)為兩院制，由上議院和下議院組成。上議院又稱貴族院，主要由王室后裔、世襲貴族、新封貴族、上訴法院法官和教會(huì)的重要人物組成。上議院議員不由選舉產(chǎn)生，部分是世襲貴族。

上議院是英國最高司法機(jī)關(guān)，議長由大法官兼任。和下議院相比，上議院的權(quán)力相對有限，保留著歷史上遺留下來的司法權(quán)，有權(quán)審查下議院通過的法案，并通過必要的修正案，還可以要求推遲它不贊成的立法，最長可達(dá)一年。

下議院又稱平民院或眾議院，其議員由直接選舉產(chǎn)生，任期5年。下院的主要職權(quán)是立法、監(jiān)督財(cái)政和政府。

1215年，國王約翰與25位貴族代表舉行談判，簽署了著名的《自由大憲章》?！蹲杂纱髴椪隆防镉袃蓷l最著名的條款，第一條是：國王要宣誓“向任何人施以公正，不能剝奪他人的權(quán)利”；另一條是：“任何自由人，若不經(jīng)過同等貴族人的依法審判，或是經(jīng)本國法律判決，任何自由人均不得被逮捕、監(jiān)禁、沒收財(cái)產(chǎn)、剝奪法律保障、流放或受其它損害”。這兩個(gè)條款表明，臣民的權(quán)利是獨(dú)立的，不是國王恩賜的，所以國王也不能剝奪它。這在實(shí)質(zhì)上已為后世的民主政治確立了一些基本原則，包括后來逐漸形成的只有議會(huì)批準(zhǔn)才具有的征稅權(quán)、對國家事務(wù)的公民參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，以及公民自由和公民法權(quán)觀念等。最為重要的是，《自由大憲章》的簽訂確立了“王在議會(huì)”和“王在法下”的原則，即英王的權(quán)力并非是至高無上的，它只能在法律的約束下行使權(quán)力。這實(shí)際上也為作為“限政”的憲政開了先河。

1258年，約翰兒子亨利三世再次被迫接受“貴族請?jiān)笗薄杜＝驐l約》，承認(rèn)了議會(huì)獨(dú)立于國王并定期開會(huì)的法定存在。1265年，貴族蒙特福特在內(nèi)戰(zhàn)中獲勝，他召開了英國歷史上第一次議會(huì)，除了有貴族和主教參加外，還邀請了騎士和市民代表，從此形成了英國的等級議會(huì)制。1295年，愛德華一世為籌集戰(zhàn)爭經(jīng)費(fèi)又召集了“模范議會(huì)”并使之成為慣例。從1343年開始，在議會(huì)內(nèi)部逐漸區(qū)分為上、下兩院，即貴族院（HouseofLords）和平民院（HouseofCommons）。1327年，議會(huì)通過了《斥國王書》，全體議員一致同意廢黜愛德華二世，立其長子為國王，從而開創(chuàng)了議會(huì)彈劾國王的先例。4、歐洲資本主義萌芽

資本主義的萌芽就是資本主義雇傭關(guān)系的產(chǎn)生。14、15世紀(jì)，歐洲手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)取得進(jìn)步，社會(huì)分工擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn)。促使社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，形成了一些各具特色的工業(yè)中心和農(nóng)業(yè)區(qū)，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。

資本主義萌芽首先在意大利的威尼斯和佛羅倫薩等城市出現(xiàn)，隨后在西北歐的尼德蘭、法國南部、萊茵河畔等地的一些城市出現(xiàn)。資本主義的產(chǎn)生有兩條道路：一是在商品生產(chǎn)競爭中產(chǎn)生的富裕作坊主轉(zhuǎn)變成為資本家；二是商人打入生產(chǎn)領(lǐng)域成為包買主逐步使小生產(chǎn)者成為雇傭勞動(dòng)者，商業(yè)資本控制著手工業(yè)生產(chǎn)。

包買主成為資本家：，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來的殘酷競爭，使一部分小的手工業(yè)生產(chǎn)者陷入困境，相反，有一小部分人因?yàn)槭煜な袌鲂星榈纫蛩兀蔀楸l(fā)戶。這部分爆發(fā)戶，就主動(dòng)向陷入困境的小生產(chǎn)者提出，在他們還沒有生產(chǎn)出產(chǎn)品之前，先給他們錢，預(yù)定他們的產(chǎn)品。我們把這些包買產(chǎn)品的人稱作包買商。包買主和那些提供產(chǎn)品的小生產(chǎn)者之間的關(guān)系，實(shí)際上是一種為商品目的而生產(chǎn)的雇傭關(guān)系。后來包買主換了一種方式。他們先用自己的錢買了原料，交給他雇傭的工人去加工（提供原料），生產(chǎn)者接受訂貨，根據(jù)包買主提出的具體規(guī)格和要求，分散在各人的家里分工勞動(dòng)。這是包買主在走向今天我們所說的資本家的過程中走的第二步。到了第三步，他開始把分散的小生產(chǎn)者集中在一起進(jìn)行生產(chǎn)。到這時(shí)，包買主就以我們今天所熟悉的資本家的面目出現(xiàn)了。而集中進(jìn)行生產(chǎn)的工人就成為完全出賣勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者。

農(nóng)村中出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。在農(nóng)村，貨幣地租逐漸瓦解了自然經(jīng)濟(jì)，加速了農(nóng)民的兩極分化，一些富農(nóng)和封建領(lǐng)主改變經(jīng)營方式，農(nóng)業(yè)資本主義開始發(fā)展。各封建領(lǐng)主改變了剝削方式，不要農(nóng)民交實(shí)物作為地租，而是要貨幣地租。由于要交貨幣地租，農(nóng)民在受封建地主剝削的同時(shí)，不得不在出賣產(chǎn)品時(shí)再受商人的盤剝，這樣的結(jié)果使農(nóng)民中兩極分化加速，一些富裕農(nóng)民開始經(jīng)營小規(guī)模的資本主義農(nóng)場，大部分農(nóng)民破產(chǎn)，成為雇農(nóng)。在封建領(lǐng)主中，有些人也開始在自己的領(lǐng)地上按照資本主義的生產(chǎn)方式經(jīng)營農(nóng)牧業(yè)，另一些人則把土地租給別人經(jīng)營，以收取地租。這樣在農(nóng)村中，資本主義生產(chǎn)方式也逐漸發(fā)展起來了。5、價(jià)格革命對歐洲階級關(guān)系的影響由于價(jià)格革命的影響，受到嚴(yán)重?fù)p害的有兩部分人。一部分是按傳統(tǒng)方式收取定額貨幣地租的封建地主，他們的實(shí)際收入因貨幣貶值而減少，陷于貧困破產(chǎn)；另一部分人是城鄉(xiāng)的雇傭工人，由于他們處于被雇用的地位，而國家為保護(hù)雇主的利益，一再頒布限制提高工資的法令，致使工資的增長幅度趕不上物價(jià)的上漲幅度。在價(jià)格革命中獲利最大的是商品生產(chǎn)的經(jīng)營者，即手工工場主、資本主義農(nóng)場主、按資本主義方式經(jīng)營農(nóng)牧場的新貴族，還有繳納定額貨幣地租的富裕佃農(nóng)。他們既能夠更廉價(jià)地購買勞動(dòng)力，又有大量產(chǎn)品待價(jià)而沽。同時(shí)，對英法等國家來說，價(jià)格革命還有另一個(gè)作用，