第10課《唐雎不辱使命》課件 【知識(shí)建構(gòu)+落實(shí)教材】部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

士金文篆書《說(shuō)文解字》：“士，事也。數(shù)始于一，終于十。從一從十。孔子曰：‘推十合一為士?！卑凑赵S慎的解釋，“士”的本義就是“事”，表示善于做事，從一開(kāi)始，到十結(jié)束，非常完美地完成了一件事情。即能從許多事物中總結(jié)出一個(gè)道理的人為士。唐雎不辱使命《戰(zhàn)國(guó)策》第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.梳理文章思路，把握文章內(nèi)容。2.在理解文意的基礎(chǔ)上，誦讀課文，注意表現(xiàn)不同人物的語(yǔ)氣和神情，把握人物形象。（重點(diǎn)）3.把握本文對(duì)話體的特征，理解人物語(yǔ)言形象化、個(gè)性化的特點(diǎn)。（難點(diǎn)）過(guò)程與方法朗讀、獨(dú)立思考、小組合作探究知識(shí)與技能情感態(tài)度價(jià)值觀學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)、不辱使命的精神。

文學(xué)常識(shí)我國(guó)古代史書的幾種體例1.國(guó)別體：以國(guó)家為單位，分別記敘歷史事件。例如：《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》《三國(guó)志》。2.編年體：以年代為線索編排有關(guān)歷史事件。編年體史書以時(shí)間為中心，按年、月、日順序記述史事。例如：《春秋》《左傳》《資治通鑒》。3.紀(jì)傳體：史書的一種形式，是以本紀(jì)、世家、列傳人物為綱，時(shí)間為緯，反映歷史事件的一種史書編纂體例。紀(jì)傳體史書的突出特點(diǎn)是以大量人物傳記為中心內(nèi)容，是記言、記事的進(jìn)一步結(jié)合。從體裁的形式上看，紀(jì)傳體是本紀(jì)、世家、列傳、書志、史表和史論的綜合。例如：《史記》《漢書》。

疏通字詞聽(tīng)課文朗讀，疏通生字詞，注意停頓，并理清文章結(jié)構(gòu)。唐雎（）怫然（）徒跣（）搶地（）彗星（）要離（）休祲（）縞素（）色撓（）fúqiānɡhuìyāoɡǎonáoxiǎnjìnjū

疏通文意

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。指嬴政，即后來(lái)的秦始皇。安陵國(guó)的國(guó)君。安陵是一個(gè)小國(guó)，在今河南鄢陵西北，原是魏國(guó)的附屬國(guó)，魏襄王封其弟為安陵君。交換。表示祈使語(yǔ)氣。給予恩惠。表讓步，雖然介詞，從前代君王。不。于是。動(dòng)詞，派遣。動(dòng)詞，出使。介詞，到。介詞，用秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”對(duì)……說(shuō)。用。表疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“呢”。況且。憑借。秦滅韓國(guó)在始皇十七年（前230），滅魏國(guó)在始皇二十二年（前225）。在意。錯(cuò)，同“措”。意思是讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土。廣，增廣、擴(kuò)充。違抗我。逆，違背。者，助詞，起增強(qiáng)音節(jié)的作用，可不譯。是輕視我嗎？輕，輕視，小看。

疏通文意唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！辈幌瘢f(shuō)的）這樣。若，像。是，代詞，指秦王的話。守護(hù)。何況只是。憤怒的樣子。對(duì)人的敬稱。聽(tīng)說(shuō)。從來(lái)沒(méi)有。橫尸在地。平民。古代沒(méi)有官職的人穿麻布衣服，所以稱布衣。碰，撞。摘下帽子，光著腳。徒，裸露。跣，赤腳。

疏通文意唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹Ｇ赝跎珦?，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！逼接篃o(wú)能的人。這里指有膽識(shí)有才能的人。專諸刺殺吳王僚時(shí)，彗星的尾巴掃過(guò)月亮。要離刺殺慶忌時(shí)，蒼鷹撲到宮殿上。倉(cāng)，同“蒼”。白色喪服。這里用作動(dòng)詞，指穿白色喪服。縞、素，都是白色的絹。如果聶政刺殺韓傀時(shí)，一道白光直沖上太陽(yáng)。心里的憤怒沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示征兆。休祲，吉兇的征兆。這里偏指兇兆。休,吉祥。祲，不祥。這樣。拔。神色變得沮喪。撓，屈服。直身跪著，向唐雎道歉。古人席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部落在腳跟上。長(zhǎng)跪則是把腰挺直，以表示敬意。明白，懂得。只，僅僅。因?yàn)椤?/p>

文章結(jié)構(gòu)第一部分（1）——開(kāi)端：寫唐雎出使秦國(guó)的背景。第二部分（2、3）——發(fā)展、高潮：

寫唐雎同秦王進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。第三部分（4）——結(jié)局：

寫唐雎在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中取得了勝利。

自學(xué)指導(dǎo)了解“士”之故事，明確“士”之責(zé)任1.這篇文章講了一個(gè)怎樣的故事？2.熟讀課文，找出描寫秦王情緒變化的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)秦王為什么會(huì)有這些變化。讀懂“士”之策略，領(lǐng)略”士”之風(fēng)采3.分角色朗讀課文，讀出語(yǔ)氣和心理，分析人物形象。4.本文除了用對(duì)話方式塑造人物形象外，還運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?傳承“士”之精神，升華“士”之內(nèi)涵5.本文通過(guò)人物語(yǔ)言塑造了唐雎這一“士”的形象。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句說(shuō)一說(shuō)你從中學(xué)到了哪些語(yǔ)言技巧?通讀

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)，安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：公亦嘗聞天子之怒乎？唐雎對(duì)曰：臣未嘗聞也。秦王曰：天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。唐雎曰：大王嘗聞布衣之怒乎？秦王曰：布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。唐雎曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。挺劍而起。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！碧砌虏蝗枋姑?/p>

檢查點(diǎn)撥戰(zhàn)國(guó)策1.這篇文章講了一個(gè)怎樣的故事？本文記敘了秦王想詐取安陵國(guó)土，安陵君婉拒，秦王不悅，唐雎在安陵國(guó)危急存亡的時(shí)刻，出使秦國(guó)，與秦王展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，最終出色地完成了使命。提示:開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局

檢查點(diǎn)撥了解“士”之故事，明確“士”之責(zé)任當(dāng)安陵君委婉地拒絕了秦王使者易地的欲后，表現(xiàn)出極為失落不滿的情緒當(dāng)唐雎重申安陵君的立場(chǎng)，堅(jiān)決表示不易地時(shí)，語(yǔ)帶譏諷，讓秦王侵吞安陵國(guó)的野心再一次受到打擊，所以秦王“怫然怒”當(dāng)唐雎的“布衣之怒”戰(zhàn)勝了秦王的“天子之怒”時(shí)，“秦王色撓”，神情沮喪，完全失去了唯我獨(dú)尊的威嚴(yán)

秦王情緒的變化，是對(duì)安陵國(guó)君臣堅(jiān)強(qiáng)不屈、英勇斗爭(zhēng)行為的反應(yīng)，他從“不說(shuō)”到“怒”，最后到沮喪(色撓)，從自以為是不可一世到賠禮道歉，情緒經(jīng)歷了一個(gè)大起大落的過(guò)程，頗富戲劇性。

檢查點(diǎn)撥2.熟讀課文，找出描寫秦王情緒變化的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)秦王為什么會(huì)有這些變化。“不說(shuō)”“怫然怒”“色撓”了解“士”之故事，明確“士”之責(zé)任也乎哉矣安陵君不聽(tīng)寡人，何也?(反問(wèn))此庸夫之怒也，非士之怒也。（陳述）公亦嘗聞天子之怒乎?（疑問(wèn)）雖千里不敢易也，豈直五百里哉?（反問(wèn)）與臣而將四矣。

（陳述）

檢查點(diǎn)撥3.分角色朗讀課文，讀出語(yǔ)氣和心理，分析人物形象。讀懂“士”之策略，領(lǐng)略”士”之風(fēng)采

檢查點(diǎn)撥3.分角色朗讀課文，讀出語(yǔ)氣和心理。(第一段)秦王使人()謂安陵君曰:

安陵君()曰:(第二段)秦王()謂唐雎曰:

唐雎()對(duì)曰：(第三段)秦王佛然怒，()謂唐雎曰:唐睢()對(duì)曰：

秦王()曰：唐睢()曰：(第四段)秦王()曰：小心翼翼盛氣凌人

驕傲自大蠻橫無(wú)理不卑不亢沉著冷靜驕橫狂妄不可一世毫不示弱，據(jù)理反擊嘲諷讀懂“士”之策略，領(lǐng)略”士”之風(fēng)采大義凜然膽怯害怕

從對(duì)話中你體會(huì)出怎樣的人物形象？貪得無(wú)厭、陰險(xiǎn)狡詐，驕橫狂暴、外強(qiáng)中干，色厲內(nèi)荏的封建統(tǒng)治者。忠君愛(ài)國(guó)，機(jī)智勇敢，從容鎮(zhèn)定，有膽有識(shí)，不畏強(qiáng)暴的謀士。句式提示：從可以看出是一個(gè)的人

學(xué)習(xí)目標(biāo)

檢查點(diǎn)撥讀懂“士”之策略，領(lǐng)略”士”之風(fēng)采4.本文除了用對(duì)話方式塑造人物形象外，還運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?

①秦王的前倨后恭的態(tài)度對(duì)比:

②用安陵君來(lái)襯托唐雎，用安陵君的弱、缺乏才干襯托唐雎的果敢與膽識(shí)。兩個(gè)人物，兩種性格，互為表里，相輔相成。(1)鮮明的對(duì)比手法:（2)襯托手法的使用:使人謂一不悅一佛然怒一色撓一長(zhǎng)跪而謝之。②唐雎的先恭后倨的態(tài)度對(duì)比:臨危出使一沉著應(yīng)對(duì)—針?shù)h相對(duì)一挺劍而起。秦王以五百里易安陵(狂、盛氣凌人)安陵君愿終守之弗敢易(頭腦清醒、不卑不亢)③秦王與安陵君的性格對(duì)比：(利誘之)(明辨之)①唐雎和秦王的形象互為襯托，突出了唐雎為維護(hù)國(guó)土的立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的形象。

檢查點(diǎn)撥讀懂“士”之策略，領(lǐng)略”士”之風(fēng)采5.本文通過(guò)人物語(yǔ)言塑造了唐雎這一“士”的形象。仿照示例，另選一處人物語(yǔ)言加以分析。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?面對(duì)秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉著應(yīng)對(duì)。先重復(fù)安陵君已經(jīng)說(shuō)過(guò)的理由受地于先王”—不肯易地是要守先人之土；進(jìn)而以“雖……豈……”的措辭，強(qiáng)化了“守土不易地”的立場(chǎng)，同時(shí)揭露秦王以空言索人國(guó)土的蠻橫無(wú)理。不過(guò)，作為外交辭令，唐雎的話只說(shuō)己方態(tài)度，并未直斥暴秦，義正詞嚴(yán)，有理有節(jié)。

檢查點(diǎn)撥傳承“士”之精神，升華“士”之內(nèi)涵大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！秦王明言易地，暗為巧取豪奪，安陵君當(dāng)然明白其中的詐偽。但他卻不作正面駁斥和申辯，而是順著秦王的“好意”說(shuō)下去。他首先肯定這是秦王的恩惠，是非常好的事；然后，語(yǔ)意陡轉(zhuǎn)，表明堅(jiān)守先王土地，定不可移、誓不可奪的決心。這樣的外交辭令，言辭雖卑，意志不衰。既沒(méi)有過(guò)分激怒秦王，也表明了自己守土不易的嚴(yán)正立場(chǎng)，可謂敏于應(yīng)對(duì)、善于言談。5.本文通過(guò)人物語(yǔ)言塑造了唐雎這一“士”的形象。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句說(shuō)一說(shuō)你從中學(xué)到了哪些語(yǔ)言技巧。

檢查點(diǎn)撥傳承“士”之精神，升華“士”之內(nèi)涵此處唐雎的大段獨(dú)白將故事推至高潮，“庸夫之怒”和“士之怒”的比較表明了自己的身份和追求，使秦王不敢低估他的力量和決心。為了增強(qiáng)語(yǔ)言的力度，他羅列士人刺殺君主的歷史事件，并渲染刺殺時(shí)上天的征兆，用正義和堅(jiān)決瓦解秦王的強(qiáng)勢(shì)心理。針對(duì)秦王“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里”的恐嚇輔之短小緊湊的“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也”的果斷言辭，意圖用生命捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土瞬間擊垮了色厲內(nèi)荏的秦王，使其膽怯畏懼，可謂言之有據(jù)且言之有力。此庸夫之怒也，非士之都也，…天下縞素，今日是也5.本文通過(guò)人物語(yǔ)言塑造了唐雎這一“士”的形象。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句說(shuō)一說(shuō)你從中學(xué)到了哪些語(yǔ)言技巧。

檢查點(diǎn)撥傳承“士”之精神，升華“士”之內(nèi)涵節(jié)據(jù)力“否，非若是也”“而守之”“士之怒”“而將四矣”“今日是也”“挺劍而起”(言辭委婉)（針?shù)h相對(duì)）（以行證言）巧5.本文通過(guò)人物語(yǔ)言塑造了唐雎這一“士”的形象。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句說(shuō)一說(shuō)你從中學(xué)到