生活處處有哲學(xué)

哲學(xué)概論：哲學(xué)、哲學(xué)的基本問題、馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)、意識及其關(guān)系

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義唯物論辯證法認(rèn)識論世界的本質(zhì)是什么世界的狀態(tài)是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新的實(shí)踐與認(rèn)識真理與謬誤社會歷史觀價(jià)值觀人生觀第4-5課第7-10課第6課第1--3課第11-12課整體知識結(jié)構(gòu)

第一課美好生活的向?qū)?.1生活處處有哲學(xué)立場不同，則感受不一定相同揠苗助長為豬把脈你的脈怎摸不著？

規(guī)律是客觀的，違背客觀規(guī)律會受到懲罰。

不同的事物有不同的矛盾，要具體問題具體分析。生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)

事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客觀的，不能主觀臆造。

事物是一分為二的，具有兩重性。成語典故中的哲學(xué)寓意“煲湯下鹽”－－－“鄭人買履”－－－“刻舟求劍”－－－“一把鑰匙開一把鎖”－－－“一著不慎，滿盤皆輸－－－把握事物變化發(fā)展的“度”教條主義，從本本出發(fā)否認(rèn)事物的運(yùn)動具體問題具體分析關(guān)鍵部分對整體起決定作用人類的兩項(xiàng)基本活動：

一是認(rèn)識世界；一是改造世界。認(rèn)識世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生1、哲學(xué)就在我們身邊（一）哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)的產(chǎn)生）1.哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動注意：哲學(xué)上講的世界

客觀世界主觀世界—自然界人類社會人的思維和意識這不同于我們說的通常意義上的世界。――哲學(xué)是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的

哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。那么人類的實(shí)踐活動能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？課堂探究：

中國最早的哲學(xué)家老子、孔子、墨子、孟子以及西方哲學(xué)家都曾默想和探究“天”的道理。德國哲學(xué)家康德說，世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西就是頭上的星空和心中的道德。中國當(dāng)代著名哲學(xué)家周國平先生說，哲學(xué)開始于仰望蒼穹。如何理解“哲學(xué)開始于仰望蒼穹”？

春秋時(shí)，杞國有個(gè)人一天到晚都在擔(dān)心天會突然塌下來，地會突然陷下去，這樣自己會無處安身。為此，他睡不著覺、吃不下飯。當(dāng)人們告訴他天是由大氣組成，不可能掉下來時(shí)，他又擔(dān)心起太陽、月亮、星星是否會落下來，砸破自己的頭.

杞人憂天

杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？

杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？在生活實(shí)踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上，我們說哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。2.哲學(xué)起源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考（1）哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動（2）哲學(xué)起源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考1、哲學(xué)就在我們身邊

柏拉圖記載：“據(jù)說泰勒斯仰起頭來觀看星象，卻不慎跌落井內(nèi)，一個(gè)美麗溫順的色雷斯侍女嘲笑說，他急于知道天上的東西，卻忽視了身旁的一切?！?/p>

（泰勒斯提出了“水是世界的本原”的思想）

康德宣稱，他頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣蓸?gòu)成了他的哲學(xué)思想的源泉。

有兩種東西，我們愈是時(shí)常反復(fù)地思索，

它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新，

有加無已的贊嘆和敬畏：

頭上的星空和心中的道德法則。

———康德墓碑銘文仰望星空的哲學(xué)家為什么要學(xué)哲學(xué)呢？（二）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的本義：【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。Philo＋sophia＝Philosophy愛＋智慧＝愛智慧/思考的樂趣。1.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問是愛智慧或追求智慧。注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的我們仰望蒼穹：時(shí)間有沒有開始？空間有沒有盡頭？宇宙由何而來？萬物從何而生？中國的老子說：宇宙至大無外，至小無內(nèi)；

王夫之說：宇宙是由“氣”組成的物質(zhì)實(shí)體；

西方的赫拉克利特說：火是世界的始基；

馬克思說：世界是客觀存在的物質(zhì)世界意義一：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識自然和改造自然。2、哲學(xué)的意義：（為什么學(xué)哲學(xué)）

戰(zhàn)爭、瘟疫、貧困、犯罪……世事紛紜，歲月滄桑，我們審視社會：人的本質(zhì)是惡還是善？世間是光明還是黑暗？真善美在哪里？人類的前途在哪里？法家韓非子說：應(yīng)該嚴(yán)刑峻法，讓人有所懼；儒家孔子說：人之初，性本善；仁者愛人；克己復(fù)禮；西方存在主義：一切存在的就是合理的；馬克思：社會的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的意義二：真正的哲學(xué)可以使我們正確地認(rèn)識社會，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。

自殺、暴力……生老病死，悲歡離合，我們考問人生：我們從哪里來？又要到哪里去？人生有何價(jià)值？生命有何意義？老子：道法自然，從容面對人生；佛家：一切都是空，幸福在天堂；叔本華：人生就是一場悲??；馬克思：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。意義三：真正的哲學(xué)可以使我們正確地對待人生，正確對待社會進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，正確對待生與死、進(jìn)與退、得與失、名與利。真正的哲學(xué)可以A.正確看待自然、社會、人生B.用睿智眼光看待生活和實(shí)踐C.正確對待社會與個(gè)人，集體與個(gè)人，進(jìn)與退，得與失

哲學(xué)的任務(wù),就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確在認(rèn)識世界和改造世界。(2)哲學(xué)的任務(wù)生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動2.哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問3.哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界課堂小結(jié)2.哲學(xué)的功能：兩“看待”三“對待”3.哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊單項(xiàng)選擇：1、馬克思說：人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。（）A、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動B、認(rèn)識世界需要知慧C、哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D、改變自然界，需要發(fā)展人的智力課堂練習(xí)A單項(xiàng)選擇：2、柏拉圖說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒?！边@說明（）A、驚訝，是一種正常的心理活動B、驚訝才能滿足自己的好奇心C、哲學(xué)