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文檔簡介
《陳情表》導(dǎo)學(xué)案(必修五第二單元)
【學(xué)習(xí)目標】1.掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、文言句式,并背誦全文。2.體會作者至真至誠的親情忠情及這種情感的表達技巧。3、深入體會作者真摯委婉的情感?!緦W(xué)習(xí)重點】深入體會作者真摯委婉的情感。【學(xué)習(xí)難點】深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。【知識鏈接】1、解說文體
:陳,陳述。表,古代臣下呈給帝王的一種文書。本文是李密向晉武帝司馬炎上的表文。2、作者簡介:李密(234—287),一名虔,字令伯,晉武陽(今四川彭山)人,父早亡,母何氏改嫁,由祖母劉氏撫養(yǎng)長大,甚孝謹,勤學(xué)。青年時仕蜀漢,數(shù)使吳,有才辯,敬慕諸葛亮。蜀漢亡后,泰始三年(267年),晉武帝司馬炎下詔征他為太子洗馬,他因祖母年高,無人奉養(yǎng),不肯應(yīng)命,上表陳述自己的情況,晉武帝看了他的表,很受感動,就不再勉強他,甚至賞賜了他兩個奴婢,命郡縣按時給他的祖母送飯。3、背景資料司馬氏集團通過陰謀和屠殺廢魏帝曹奐,建立了西晉王朝。為了鞏固統(tǒng)治,提出以“孝”治理天下。為了籠絡(luò)西蜀人士,大力征召西蜀明賢到朝中做官。以文學(xué)見稱,曾多次出使東吳,歷職郎署的李密當然被列為籠絡(luò)的對象。李密抓住了“孝”字大做文章,卻又不從大道理講起,而是委婉陳辭,動之以情,恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名,不虛然哉”,終于準如所請。4、中國的孝文化“百善孝為先”,中華民族的孝文化歷史悠久,源源流長。在傳統(tǒng)文化中,孝文化最受推崇??鬃影研┳鳛閷嵭小叭省钡母?,提出“三年無改于父道”、“父母在,不遠游”等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規(guī)范。秦漢時的《孝經(jīng)》則進一步提出:“孝為百行之首?!?/p>
漢代“以孝治天下”,孝悌則成為人們做人的準則和行為的規(guī)范。孝是中國特有的一種文化表現(xiàn)。在選官制度上,也體現(xiàn)出對孝的提倡。漢代選拔官吏的科目之一就是“孝廉”,孝廉就是孝順父母、辦事廉正的意思。如果鄉(xiāng)里有人以孝出了名,地方長官是有責任向上推薦的,而且還可以直接任用?!靶ⅰ痹诠糯哂行奚睚R家治國平天下的價值。我國古代政治制度,所謂圣朝以孝治天下,做官的人,不管文官武官,也不管官做多大,碰到父母之喪,如果不馬上請假還鄉(xiāng),那是不對的,監(jiān)察御史馬上提出彈劾,可以處分到永不錄用的程度,是很嚴重的。不過有一點例外,以武將來說,他正在前方作戰(zhàn),假使父母死了,仍然要向朝廷請假還鄉(xiāng),皇帝可以下詔書,著他移孝作忠,予以慰留,這才可以不還鄉(xiāng)。古代連皇帝也要守喪三年。譬如說喪期之間是不準結(jié)婚的,年輕皇帝登位前若要結(jié)婚,除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有,老皇帝一死,新皇帝沒有就位以前,喪事沒有發(fā)布,先辦婚事,第二天再發(fā)喪,否則就違犯禮制。這種古禮連皇帝都要遵守,這就是中國文化的精神。
課前預(yù)習(xí)
一、給下列加點詞語注音,并識記。臣以險釁(xìn)
夙遭閔兇(sù)
憫臣孤弱(mǐn)
終鮮兄弟(xiǎn
)門衰祚?。▃uò)
外無期功強近之親
(jīqiǎng)
煢煢孑立(qióngjié
)常在床蓐(rù
)供養(yǎng)無主(gōng)
除臣洗馬(xiǎn
)
猥以微賤(wěi)
責臣逋慢(bū)
劉病日篤(dǔ
)猶蒙矜育(jīn)
過蒙拔擢(zhuó)
寵命優(yōu)渥
(wò)
豈敢盤桓(huán)
有所希冀(jì
)
日薄西山(bó
)
氣息奄奄(yǎn)
庶劉僥幸(shù)
生當隕首(yǔn)
二、指出句中加點詞的通假字:夙遭閔兇(通“憫”)
常在床蓐(通“褥”)
零丁孤苦(通“伶仃”)四十有四(通“又”)
三、解釋加點字詞:1、臣以險釁(艱難禍患,命運不好
)
2、夙遭閔兇(不幸
)3、躬親撫養(yǎng)(親自
)
4、終鮮兄弟(
少
)5、門衰祚?。ǜ7郑?/p>
6、晚有兒息(兒子)7、形影相吊(安慰
)
8、逮奉圣朝(及,到)
9、臣具以表以聞(使……知道
)
10、則劉病日篤(
深,重)11、不矜名節(jié)(自夸
)
12、過蒙拔擢(
提拔
)13、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(拳拳之情,誠摯之情)14、愿乞終養(yǎng)(養(yǎng)老送終)15、日薄西山(迫近)
16、慈父見背(用在動詞前面,代指自己)
四、解釋下列古今異義詞的古義。1、九歲不行(古:不能走路;今:不可以,不中用)2、舉臣秀才(古:優(yōu)秀人才;今:科舉考試中最低一級考中者)3、孤苦零丁,至于成立(至于:古:直到……,到了……;今:表示達到某種程度或另提一件事)(成立:古:成人自立;今:(組織,機構(gòu))正式建立)4、非臣隕首所能上報(古:報答;今:向上級報告或刊登在報紙上)5、欲茍順私情,則告訴不許(古:報告申訴;今:說給別人聽,讓人知道)6、臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知(古:辛酸,苦楚;今:身心勞苦)7、臣欲奉詔奔馳(古:趕快向前,奔走效力;今:車馬等很快的跑)8、拜臣郎中(古:尚書部的屬官;今:中醫(yī)醫(yī)生)
五、詞類活用1、臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤(名詞作狀語,一天天地)2、臣不勝犬馬怖懼之情(名詞作狀語,像犬馬一樣)3、臣具以表聞(動詞的使動用法,使……知道)4、保卒余年
(動詞,終)5、猥以微賤(形容詞作名詞,微賤的身份)6、臣之進退
(動詞,進還是退(接受還是推辭))
六、解釋下列虛詞的意義和用法。以
①
臣以險釁
(連詞,因為)
②猥以微賤
(介詞,憑借)③
臣具以表聞
(介詞,用
)
④謹拜表以聞
(連詞,表目的)⑤
伏維圣朝以孝治天下
(介詞,用)
⑥臣以供養(yǎng)無主
(連詞,因為)
于①
急于星火
(介詞,比)
②是以臣盡節(jié)于陛下之日長
(介詞,對)之①
外無期工強近之親
(助詞,的)
②臣之進退
(助詞,取消句子獨立性)
七、翻譯下面的句子。1)前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才,臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命。譯:
前些時候太守逵,推舉臣下為孝廉,后來刺史榮又推舉臣下為秀才。臣下因為沒有人供養(yǎng)祖母,都推辭沒有遵命。2)詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。譯:
朝廷又特地下了詔書,任命我為郎中,不久又蒙受國家恩命,任命我為洗馬。3)猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首所能上報。譯:
像我這樣出身微賤地位卑下的人,擔當服待太子的職務(wù),這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。
【整體把握】
一、
本文題目是《陳情表》,作者為什么要向晉武帝“陳情”?所陳之情有哪些?明確:因為供養(yǎng)祖母而不能到晉朝做官。所陳之情:(1)對祖母的孝情;(2)對朝廷的忠貞之情和感激之意,對“詔書切峻”的為難情緒
(3)因處境狼狽進退兩難而產(chǎn)生的憂懼之情。
【合作探究】
一、對于朝廷的征召,李密打算“辭不赴命”,但要讓晉武帝接受十分困難。李密在《陳情表》中是怎么說的?體會這樣表達的好處。明確:全文始終圍繞一個“孝”字大做文章,但又不離一個“忠”字。對孝與忠的陳述,又是層層推進的。開篇先回憶自己幼時的悲慘遭遇和祖孫二人相依為命的困境,營造一種情感氛圍,使下文提出辭不赴命的請求有了必要的感情依據(jù)。除了以情動人,作者還曉之以理。接著作者歷數(shù)國恩,極力寫“劉病日篤”“告訴不許”的狼狽處境,揭示自己忠孝兩難全的苦衷,再把晉朝“以孝治天下”作為理論依據(jù),說明“辭不赴命”的原因,把握晉武帝的心理,化解其疑慮,為提出要求鋪平道路。提出要求之前,又合理地提出解決方法:先盡孝后盡忠,既做到忠孝兩全,又區(qū)分輕重緩急,讓晉武帝無法拒絕。最后提出要求也就瓜熟蒂落、水到渠成了。二、《古文觀止》認為本文“至性之言,自爾悲惻動人”,請從語言的角度找出有哪些“至性之言”的句子,表達了怎樣的悲惻動人之情?參考:《古文觀止》的評語,:"歷敘情事,俱從天真寫出。無一字虛言駕飾。晉武覽表,嘉其誠款,賜奴婢二人,使郡縣供祖母奉膳。至性之言,自爾悲惻動人。"點出了文本抒情真實自然的特色。第一段“生孩六月……晚有兒息”,敘述自身的凄苦遭遇?!盁︽萘?,形影相吊”,極寫其孤單、凄涼的處境。以懇切真摯的語氣,樸素的語言,寫出自己的處境。第二段“詔書切峻”“急于星火”,“欲奉詔奔馳,則劉病日篤”,“欲茍順私情,則告訴不許”,寫出自己進退兩難的處境,表達憂懼之情。第二段“詔書特下……除臣洗馬”,寫晉武帝對自己的恩遇。第三段“臣少仕偽朝”“不矜名節(jié)”,以委婉曲折的語言表現(xiàn)自己并非懷念舊朝,沒有不侍二主之心,有力消除晉武帝的疑慮。第三段“但以劉日薄西山……不能廢遠”,刻畫了祖母蒼老多病的形象,融入濃烈的抒情,明確而語氣和婉地擺出了自己真實的態(tài)度,表達自己的孝敬之情。第四段“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)”“生當隕首,死當結(jié)草”,中肯地提出折中辦法,先盡孝后盡忠。正因為作者所寫的都是至性之言,所以才會產(chǎn)生悲惻動人的效果。
【拓展探究】
有人認為,李密反復(fù)強調(diào)孝親,其實是為自己不奉召而故意尋找借口,你是否同意,為什么?
認同:封建時代都有忠君思想,何況人們認為晉王朝的建立名不正言不順(弒君犯上)。李密曾仕蜀漢郎中和尚書郎,多次出使東吳,東吳人很稱贊他的才辯。蜀亡以后,晉武帝司馬炎為了鞏固新政權(quán),籠絡(luò)蜀漢舊臣人心,征召李密為太子洗馬。李密因有96歲的祖母在堂而辭不就職,又恐晉武帝心生疑忌,故而上表“乞終養(yǎng)”,以“孝”做文章,委婉陳辭,以情動人,恰好解決了“不從
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