高中歷史高考二輪復(fù)習(xí) 10

第5講西方近代工業(yè)文明的前奏——工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化課時(shí)沖關(guān)練(五)(時(shí)間：45分鐘分值：100分)一、選擇題(本題共12小題，每小題5分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1．(2023·山東濰坊模擬)“在英國(guó)所有的革命中，光榮革命是使用暴力最少但收效最好的一次?！逼洹笆招А敝饕w現(xiàn)在() A．恢復(fù)了召開(kāi)議會(huì)的傳統(tǒng) B．結(jié)束了封建專(zhuān)制統(tǒng)治 C．確立了責(zé)任內(nèi)閣制 D．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán) 解析據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知，光榮革命是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的結(jié)束標(biāo)志，體現(xiàn)封建專(zhuān)制的結(jié)束，故選B項(xiàng)。 答案B2．從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度看，1689年《權(quán)利法案》頒布的主要意義在于() A．確立了英國(guó)君主立憲政體 B．以法律為標(biāo)志的國(guó)家權(quán)力取代了專(zhuān)制王權(quán) C．確立了資本主義社會(huì)的法律規(guī)范 D．國(guó)王“統(tǒng)而不治”，成為名義上的國(guó)家元首 解析本題考查英國(guó)資本主義政治制度的確立及其意義分析。解題關(guān)鍵是把握題干要求“從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度”，封建社會(huì)強(qiáng)調(diào)人治是根本，英王享有專(zhuān)制王權(quán)，資本主義社會(huì)強(qiáng)調(diào)法治，防范專(zhuān)制和獨(dú)裁，B正確。A是英國(guó)政體；《拿破侖法典》成為資本主義社會(huì)的法律規(guī)范，C錯(cuò)誤；D只分析了國(guó)王的地位關(guān)系。 答案B3．(2023·湖北天門(mén)模擬)代議制民主是近代資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物，也是古希臘民主政治的復(fù)興與發(fā)展的產(chǎn)物，從文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律來(lái)分析，每一種文化對(duì)以前的文化都是既有繼承又有發(fā)展。能印證這一說(shuō)法的是() A．古希臘民主政治是代議制的源頭 B．代議制的核心是民主與議會(huì) C．英國(guó)光榮革命后實(shí)行君主立憲制 D．美國(guó)首創(chuàng)資產(chǎn)階級(jí)代議制 解析代議制是指公民通過(guò)選舉代表，組成代議機(jī)關(guān)行使國(guó)家權(quán)力的制度，是間接民主的形式；據(jù)材料“每一種文化對(duì)以前的文化都是既有繼承又有發(fā)展”可知，英國(guó)光榮革命后實(shí)行君主立憲制，君主制經(jīng)過(guò)改造得以保留下來(lái)，故選C項(xiàng)。 答案C4．(2023·甘肅省一模)美國(guó)1787年憲法最初沒(méi)有規(guī)定人民的言論自由等權(quán)利，到1791年才通過(guò)修正案補(bǔ)充進(jìn)去。對(duì)此現(xiàn)象最合理的解釋是() A．充分說(shuō)明了美國(guó)民主的階級(jí)性和局限性 B．當(dāng)初制定該憲法主要是為了加強(qiáng)中央政府權(quán)力 C．是為了防止出現(xiàn)“多數(shù)暴政” D．嚴(yán)重違背了《獨(dú)立宣言》的精神 解析據(jù)題干內(nèi)涵，可知《1787年憲法》是為了強(qiáng)化中央政府的權(quán)力而制定的一部憲法，所以一開(kāi)始并沒(méi)有過(guò)多考慮人民言論自由等權(quán)利方面的需求，故選B項(xiàng)。 答案B5．(2023·湖南十三校聯(lián)考)美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)准s翰·亞當(dāng)斯指出：“梭倫的平衡被破壞，優(yōu)勢(shì)被賦予大眾……此時(shí)雅典人變得越來(lái)越民主”；“‘人民’迫使‘最睿智的人’和‘最能干的將軍’違背他們自己的判斷，進(jìn)行了許多‘愚蠢的戰(zhàn)爭(zhēng)’，國(guó)家由此最終遭到毀滅?！睘榇?，他主張美國(guó)應(yīng)實(shí)行() A．直接民主 B．人民民主 C．法律至上 D．分權(quán)制衡 解析根據(jù)材料“‘人民’迫使‘最睿智的人’和‘最能干的將軍’違背他們自己的判斷，進(jìn)行了許多‘愚蠢的戰(zhàn)爭(zhēng)’”，可推知作者認(rèn)為直接民主和人民民主有很大的局限性，故他主張分權(quán)制衡，D項(xiàng)符合題意。 答案D6．(2023·山東蓬萊檢測(cè))斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“那時(shí)的西歐是無(wú)可匹敵的，它擁有向外猛沖的推動(dòng)力——宗教動(dòng)力、思想騷動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效動(dòng)員人力物力的民族君主國(guó)?！辈牧现赋隽?) A．近代科技發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ) B．啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史影響 C．新航路開(kāi)辟的原因和條件 D．殖民擴(kuò)張的客觀作用 解析據(jù)題干材料信息，宗教動(dòng)力、思想騷動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效動(dòng)員人力物力的民族君主國(guó)等符合新航路開(kāi)辟所需要的主客觀條件，故選C項(xiàng)。 答案C7．(2023·安徽淮北一模)仔細(xì)觀察下圖，你認(rèn)為此圖反映的歷史現(xiàn)象最有可能是() A．商業(yè)革命 B．價(jià)格革命 C．三角貿(mào)易 D．工業(yè)革命 解析觀察圖，從圖中歐洲與美洲、非洲、亞洲進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)可知體現(xiàn)出世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，流通商品種類(lèi)的增多，反映了商業(yè)革命的表現(xiàn)，故選A項(xiàng)。 答案A8．(2023·山東濱州二模)下圖是北美洲伊斯帕尼奧拉島(即海地島)1493～1570年人口變化圖。導(dǎo)致這一變化的主要因素是() A．黑奴貿(mào)易 B．殖民屠殺 C．工業(yè)污染 D．商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng) 解析觀察圖中數(shù)據(jù)變化可知，美洲原本有大量印第安人，但是新航路開(kāi)辟后殖民擴(kuò)張，歐洲人實(shí)行了殖民掠奪和大屠殺，導(dǎo)致人口銳減，故選B項(xiàng)。 答案B9．(2023·河北石家莊檢測(cè))歐洲近代民族國(guó)家為維護(hù)本國(guó)利益，在經(jīng)濟(jì)上采取了一項(xiàng)重要政策，該政策實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)民族主義。其主要特征是，國(guó)家的統(tǒng)治者同新興的商業(yè)資本家結(jié)盟，從政治上加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面控制。該經(jīng)濟(jì)政策() A．有利于為工業(yè)革命積累資本 B．為壟斷資本主義的形成提供支持 C．在工業(yè)革命過(guò)程中逐步確立 D．有助于緩和歐洲國(guó)家之間的關(guān)系 解析據(jù)材料中的“新興的商業(yè)資本家”可以推測(cè)題干中的“經(jīng)濟(jì)政策”時(shí)間應(yīng)為15～16世紀(jì)，隨著新航路的開(kāi)辟，商業(yè)資本發(fā)展迅速，國(guó)家統(tǒng)治者需要商業(yè)資本家的發(fā)展來(lái)增加稅收，同時(shí)商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)也希望獲得國(guó)家的強(qiáng)有力的支持來(lái)獲得更大的利益，進(jìn)行資本積累，故選A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)與題干時(shí)間不符；D項(xiàng)與題干材料不符。 答案A10．(2023·陜西寶雞檢測(cè))文藝復(fù)興前歐洲人“為了信仰而生活”，文藝復(fù)興后歐洲人“為了生活而信仰”。這句話表明了() A．文藝復(fù)興前后，人神主導(dǎo)地位的變化 B．文藝復(fù)興才讓人們有了真正的現(xiàn)世生活 C．文藝復(fù)興第一次把人放到世界和社會(huì)中心看待 D．文藝復(fù)興后，人在反對(duì)神的存在以及對(duì)人的束縛后的人性自由 解析據(jù)題干及所學(xué)可知，文藝復(fù)興是一次資產(chǎn)階級(jí)思想文化解放運(yùn)動(dòng)，使人們從宗教思想的束縛中解放出來(lái)，所以從“為了信仰而生活”到“為了生活而信仰”，體現(xiàn)出了人神主導(dǎo)地位的變化，故選A項(xiàng)。 答案A11．(2023·河北保定調(diào)研)宗教改革時(shí)出現(xiàn)的新教，英文為Protestantism，直譯“抗議宗”。這表明() A．《圣經(jīng)》的權(quán)威受到挑戰(zhàn) B．人們抗議基督教的禁欲主義 C．天主教會(huì)的影響力將嚴(yán)重削弱 D．貴族地主的權(quán)勢(shì)被削弱 解析據(jù)題干可知，Protestantism，直譯“抗議宗”，說(shuō)明對(duì)傳統(tǒng)天主教會(huì)的權(quán)威抗議，故選C項(xiàng)。宗教改革不是推翻宗教信仰，對(duì)《圣經(jīng)》的權(quán)威不懷疑，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中談及的宗教改革，不是抗議基督教的禁欲主義，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。宗教改革反對(duì)的是羅馬教皇，不是貴族地主，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案C12．(2023·山東濰坊二模)有人說(shuō)，文藝復(fù)興和宗教改革只是剛剛撕開(kāi)了套在人類(lèi)身上的“籠子”；啟蒙運(yùn)動(dòng)在進(jìn)一步撕裂套在人類(lèi)身上“籠子”的同時(shí)，把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)了“籠子”。據(jù)此可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展主要體現(xiàn)在() A．反對(duì)封建專(zhuān)制制度 B．批判宗教神學(xué) C．提出民主制度的構(gòu)想 D．促進(jìn)思想解放 解析據(jù)題干，主要說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)在文藝復(fù)興和宗教改革的基礎(chǔ)之上提出資本主義民主制度的一系列構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)國(guó)家主權(quán)在君向主權(quán)在民過(guò)渡，符合材料“把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)了‘籠子’”，故選C項(xiàng)。 答案C二、非選擇題(本題共2小題，第13題20分，第14題20分，共40分)13．(2023·浙江杭州質(zhì)檢)歷史學(xué)家認(rèn)為，民主是歷史發(fā)展的潮流，但民主并不是少數(shù)服從多數(shù)那么簡(jiǎn)單，過(guò)于泛濫的民主可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂，民主的發(fā)展要符合國(guó)情，是漸進(jìn)的，公民應(yīng)珍惜參與民主的機(jī)會(huì)。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一伯利克里時(shí)期，公民大會(huì)成為名副其實(shí)的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，所有公民都是大會(huì)成員，都有參加討論發(fā)言和投票表決之權(quán)，它實(shí)行的是直接民主制，即所有公民都直接參加掌握有國(guó)家最高權(quán)力的公民大會(huì)……公民大會(huì)還曾允許任何公民就任何問(wèn)題自由發(fā)言(無(wú)論違法與否)，只要他在祭壇上放一橄欖枝表示請(qǐng)?jiān)讣纯伞！獏怯阝?、齊世榮主編《世界史》 材料二1787年，費(fèi)城召開(kāi)了一個(gè)制定憲法的會(huì)議……在會(huì)議上，代表們唇槍舌劍，爭(zhēng)論得異常激烈?！?，與會(huì)代表在重大原則問(wèn)題上意見(jiàn)幾乎完全一致。第一，建立一個(gè)比較強(qiáng)有力的政府，以便有力量?jī)斶€公債、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、維護(hù)社會(huì)秩序和鎮(zhèn)壓人民反抗，有權(quán)力征稅及調(diào)整對(duì)外貿(mào)易及州際貿(mào)易。第二，大多數(shù)與會(huì)者在反民主反人民方面也是一致的。他們認(rèn)為：民主是危險(xiǎn)的，必須加強(qiáng)中央權(quán)力來(lái)抵消州憲法中的民主成分。——吳于廑、齊世榮主編《世界史》 材料三由于總統(tǒng)由各州的選舉團(tuán)選舉，參議員也由各州議會(huì)選舉，故各州的主權(quán)在聯(lián)邦政府中實(shí)際上有很重要的影響力，可以有效地防止中央權(quán)力的專(zhuān)制化?！?聯(lián)邦政府內(nèi)部)國(guó)會(huì)制定法律，但總統(tǒng)可以否決之；最高法院可以宣布經(jīng)國(guó)會(huì)通過(guò)并經(jīng)總統(tǒng)簽署的法律違憲，但總統(tǒng)經(jīng)參議院批準(zhǔn)任命最高法院法官；總統(tǒng)執(zhí)行法律，但必須由國(guó)會(huì)給予財(cái)政支持?！捎谌魏畏ò副仨毥?jīng)兩院批準(zhǔn)才能生效，故參議院和眾議院在制定法律過(guò)程中互有對(duì)于另一方的絕對(duì)否決權(quán)?！R克垚《世界文明史》 (1)根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析雅典直接民主的局限性。(4分) (2)根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析美國(guó)制憲會(huì)議中，與會(huì)代表要求建立一個(gè)比較強(qiáng)有力政府的原因。(6分) (3)根據(jù)材料二、三，為了限制泛濫的民意及避免暴政，歸納美國(guó)在制度建設(shè)方面的主要舉措，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析18世紀(jì)末美國(guó)民主制度的積極意義。(10分) 解析第(1)問(wèn)，據(jù)材料一“直接民主制，即所有公民都直接參加，掌握國(guó)家最高權(quán)力的公民大會(huì)”等信息，從人們享有國(guó)家管理權(quán)及影響等方面說(shuō)明。第(2)問(wèn)，據(jù)材料二信息并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，從限制濫用民主帶來(lái)危險(xiǎn)的角度分析原因。第(3)問(wèn)，第一小問(wèn)，據(jù)材料二、三信息，遷移美國(guó)代議制的措施回答；第二小問(wèn)，據(jù)材料三信息及所學(xué)回答，緊扣“美國(guó)民主制度的積極意義”回答。 答案(1)局限：直接民主制意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用；也可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的混亂和政局的動(dòng)蕩不安。 (2)原因：1787年前的美國(guó)是一個(gè)松散的邦聯(lián)體制，中央權(quán)力小，地方權(quán)力大，無(wú)法解決美國(guó)面臨的內(nèi)外危機(jī)；加強(qiáng)中央權(quán)力有利于政府征稅、維持常備軍應(yīng)付國(guó)內(nèi)外危機(jī)，鞏固統(tǒng)治；同時(shí)也為了限制濫用民主帶來(lái)的危險(xiǎn)。 (3)舉措：代議制度(或民主共和制)；分權(quán)制衡(或權(quán)力的制約與平衡、三權(quán)分立等)。 意義：有利于加強(qiáng)中央權(quán)力；一定程度上避免了權(quán)力的濫用，保護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)民主；為美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。14．(2023·山東萊蕪統(tǒng)考)十八世紀(jì)，中西方的思想文化呈現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢(shì)。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一乾嘉盛世的學(xué)術(shù)文化，卻漸漸與政治事業(yè)宣告脫節(jié)。因順、康、雍、乾歷朝文字獄之慘酷，使學(xué)者間絕口不談朝政時(shí)事。……清代考證學(xué)，頗亦承襲明人。社會(huì)書(shū)本流傳既易，博雅考證之學(xué)，自必應(yīng)運(yùn)而興?！式⒄憧甲C漢學(xué)，……則變?yōu)榧儗W(xué)術(shù)之探討，鉆入故紙堆中，與現(xiàn)實(shí)絕不相干?！X(qián)穆《國(guó)史大綱》 材料二(啟蒙運(yùn)動(dòng))在宗教方面，主要口號(hào)是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說(shuō)。……在政治方面，哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的用語(yǔ)——“社會(huì)契約”，……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受托人來(lái)說(shuō)，不存在契約的問(wèn)題，只有服從?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》 材料三18世紀(jì)時(shí)，歐洲對(duì)中國(guó)的崇拜達(dá)到了異乎尋常的高度，那些以耶穌會(huì)士的報(bào)告作為自己觀點(diǎn)基礎(chǔ)的啟蒙思想家們?cè)谶@方面堪稱(chēng)獨(dú)步。伏爾泰曾把中國(guó)的政治制度譽(yù)為“人類(lèi)精神所能設(shè)想出的最良好的政府”。他們對(duì)據(jù)說(shuō)在中國(guó)存在的宗教寬容推崇備至。這種崇拜在英國(guó)也引起了回應(yīng)和共鳴，但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論。1719年，英國(guó)出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱遜漂流記》，作者笛福就把中國(guó)人描寫(xiě)成是一個(gè)“可惡的民族”。——摘編自英國(guó)約·羅伯茨編著《十九世紀(jì)西方人眼中的中國(guó)》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出乾嘉時(shí)代(清代中期)江、浙學(xué)者出現(xiàn)的學(xué)術(shù)文化思想具備什么顯著特點(diǎn)，并分析其出現(xiàn)的主要原因。(6分) (2)根據(jù)材料二，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想主張。(4分) (3)結(jié)合時(shí)代背景，簡(jiǎn)要分析材料三中同時(shí)代的英、法對(duì)中國(guó)文化的看法形成較大差異的原因。(6分) (4)“文化源于生活，文化反映生活?！痹嚱Y(jié)合上述材料談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(4分) 解析第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，據(jù)材料一信息概括江、浙學(xué)者出現(xiàn)的學(xué)術(shù)文化思想的特點(diǎn)；第二小問(wèn)，據(jù)材料一信息和所學(xué)知識(shí)概括，從時(shí)代特征及繼承角度回答。第(2)問(wèn)，可以直接從材料二信息涉及的對(duì)宗教、政治設(shè)想角度回答。第(3)問(wèn)，根據(jù)材料歸納看法，其原因可以從18世紀(jì)