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文檔簡(jiǎn)介
青年人戲曲認(rèn)知狀況分析,戲曲論文沒有觀眾就沒有戲劇。這句話是法國(guó)十九世紀(jì)戲劇理論家弗朗西斯庫(kù)薩賽提出來(lái)的。觀眾不僅僅是戲曲藝術(shù)的必不可少的重要的組成部分,不管是什么樣的戲劇作品,寫出來(lái)都是要演給觀眾看的。我們國(guó)家當(dāng)代戲劇教育家熊fo西先生也深入指出:由于戲劇是以觀眾為對(duì)象的藝術(shù),無(wú)觀眾即無(wú)戲劇。第一節(jié)青年人戲曲認(rèn)知狀況調(diào)查。為了愈加真實(shí)和詳細(xì)的認(rèn)識(shí)、了解分析當(dāng)下媒介環(huán)境下青年人對(duì)于戲曲的認(rèn)知狀況,筆者擬編寫了一份關(guān)于青年人對(duì)于戲曲認(rèn)知程度的調(diào)查問(wèn)卷。通過(guò)對(duì)山東地區(qū)部分高校的在校大學(xué)生的基本情況展開調(diào)查,本次調(diào)查通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共發(fā)放有效問(wèn)卷150份,回收問(wèn)卷146份,回收率97%,有效問(wèn)卷146份,有效率100%,通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的整理分析,關(guān)于青年人對(duì)于戲曲認(rèn)知程度有了基本的認(rèn)識(shí)和了解,并且對(duì)于青年人對(duì)于戲曲認(rèn)知程度做了歸納和分析,從受眾的角度來(lái)分析造成當(dāng)下戲曲現(xiàn)在狀況的原因,基于原因分析,來(lái)構(gòu)建有效的戲曲傳播途徑一、青年人戲曲認(rèn)知現(xiàn)在狀況。本次發(fā)放的146份問(wèn)卷中,從性別上來(lái)看,有96名女生,50名男生,分別占總?cè)藬?shù)的65.75%和34.25%.從所學(xué)專業(yè)上來(lái)看,有文科生64名,理科生40名,藝術(shù)生42名,分別占總調(diào)查人數(shù)的43.84%,27.4%和28.77%〔圖3-1、圖3-2〕。關(guān)于受訪對(duì)象的分析,僅有性別和學(xué)科差異,年齡是基本確定的;但至少還應(yīng)增加受訪者地域分布吧?下面的數(shù)據(jù)也有牽涉到地方戲認(rèn)知問(wèn)題啊針對(duì)于受訪者的藝術(shù)方面的基本情況做了解,對(duì)于當(dāng)下七大藝術(shù)門類的喜歡種類程度為分類標(biāo)準(zhǔn),受訪者根據(jù)自個(gè)的愛好,選擇多種藝術(shù)門類,華而不實(shí)有45.21%的人喜歡繪畫,15.07%的人喜歡雕塑,23.29%的人細(xì)化建筑,54.79%的人喜歡文學(xué),43.84%的人喜歡舞蹈,65.75%的人喜歡音樂,19.18%的人喜歡戲劇,86.3%的人喜歡電影,還有5.48%的人喜歡其他的喜好。數(shù)據(jù)能夠明確的看出,在受訪者當(dāng)中,超過(guò)一半的人數(shù)喜歡電影、音樂和文學(xué),有較多的人喜歡繪畫和舞蹈。在七大藝術(shù)門類中,喜歡雕塑的人最少,其次是戲劇,也正契合了當(dāng)下群眾文化盛行的幾大吸引受眾的藝術(shù)種類,在電影票房逐步被超越的情況下,調(diào)查同樣顯示出人們對(duì)于電影的喜歡程度。而雕塑、戲劇和建筑則被少數(shù)人所鐘愛,成為小眾的喜好。在受訪者中,完全不了解戲曲的占了35.62%,能聽懂一些劇目的占了32.88%,了解一些流派及基礎(chǔ)只是的占30.14%,而有較深層次了解的,僅僅占了1.37%.真正對(duì)于戲曲一點(diǎn)都不了解的人數(shù)占了1/3,其余的人大多對(duì)于戲曲都有所了解,也就表示清楚,當(dāng)下青年人還是有大量的人對(duì)于戲曲是有所了解,存在差距的原因只是了解程度上的不同。但是也必須看到的是,在大多數(shù)了解戲曲的青年人當(dāng)中,對(duì)于戲曲有深切進(jìn)入了解的還是屈指可數(shù)。在關(guān)于戲曲的基本了解中,您平常能否會(huì)欣賞戲曲中,有52.05%的受訪者表示從來(lái)沒有,43.84%的受訪者表示偶然會(huì)有欣賞戲曲節(jié)目,僅僅有4.11%的受訪者表示會(huì)經(jīng)常欣賞戲曲節(jié)目。您能否知道家鄉(xiāng)的戲曲的提問(wèn)中,有49.32%的受訪者知道,并且能夠講出一到兩個(gè)家鄉(xiāng)的戲曲名稱,例如呂劇、山東快書、山東梆子、萊蕪梆子、茂腔等。但也有50.68%的受訪者不知道自個(gè)家鄉(xiāng)的戲曲。在受采訪的人群中,有67.12%的人群表示看過(guò)一些戲曲表演,有26.03%的人群表示完全沒有看過(guò)戲曲表演,僅僅有6.85%的人群表示看過(guò)很多戲曲表演。在問(wèn)及您能否愿意花錢至演出場(chǎng)所看戲曲演出中,在受訪的146人中,122人選擇不愿意去演出場(chǎng)所看戲曲表演,占總受訪人數(shù)的83.56%.只要24人表示愿意去演出場(chǎng)所觀看戲曲,占總受訪人數(shù)的16.44%.在關(guān)于對(duì)受眾了解戲曲文化的途徑了解中,在調(diào)查中,有60.27%的受訪者表示從老一輩的傳播獲得戲曲,46.58%的受訪者通過(guò)電視網(wǎng)絡(luò)及流行歌曲了解戲曲,32.88%的受訪者通過(guò)課堂上的學(xué)習(xí)了解戲曲,31.51%的受訪者表示通過(guò)雜志書籍了解戲曲,27.4%的受訪者表示通過(guò)旅游參觀了解戲曲,還有12.33%的受訪者表示通過(guò)其他途徑來(lái)了解戲曲文化。在了解人們對(duì)于戲曲的哪些方面較為感興趣的調(diào)查中,在146名受訪者中,有108名受訪者對(duì)于故事情節(jié)感興趣,占受訪者的73.97%,56名受訪者對(duì)于服裝道具感興趣,占總數(shù)的38.36%,34名受訪者對(duì)于唱腔念白感興趣,占受訪者的23.29%,有34名受訪者對(duì)于演員軼事感興趣,占總受訪者的23.29%.在問(wèn)及假如有戲曲類的講座,又有時(shí)間去參加,能否回去參加的調(diào)查中,覺得會(huì)去,但只是去聽聽了解的占有50.68%,而真正一定想去,而且想與嘉賓溝通的僅僅占有9.59%,不會(huì)去聽的則占了39.73%.談及當(dāng)下戲曲文化在遭到的沖擊的原因時(shí),受訪者中,有71.23%的人以為是由于人們審美的變化而導(dǎo)致當(dāng)代青年人不喜歡戲曲文化,有63.01%的人以為是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展導(dǎo)致戲曲受眾的減少,有46.58%的人以為是戲曲本身過(guò)于陳舊,還有35.62%的人認(rèn)識(shí)是戲曲太過(guò)溫和,沒有新鮮感和刺激感。而青少年對(duì)于戲曲不喜歡的原因,64.38%的受訪者表示,實(shí)在沒興趣,由于太拖沓和老舊,49.32%的受訪者表示咿咿呀呀的聽不懂,47.95%的受訪者表示咿咿呀呀的聽不懂含義,47.95%的受訪者表示,太耗腦力,不如其他的娛樂方式放松,還有23.29%受訪者覺得沒有時(shí)間好好欣賞。在關(guān)于傳統(tǒng)戲曲需要改良的方面的調(diào)查中顯示,有94名受訪者覺得與其他藝術(shù)結(jié)合是需要戲曲藝術(shù)改變的方面,占總體受訪者的64.38%,有88名受訪者表示傳統(tǒng)戲曲知識(shí)需要普及是戲曲藝術(shù)需要改變的方面,占總受訪者的47.95%,有60名受訪者表示唱腔和曲調(diào)是戲曲藝術(shù)需要改良的方面,占總體的41.1%,另有20名受訪者以為增加場(chǎng)次,降低演出價(jià)格需要改良,占總?cè)藬?shù)的13.7%.對(duì)于參加戲曲元素的工藝品或者生活用品的態(tài)度時(shí),有67.12%的受訪者以為不錯(cuò),覺得挺十分,有20.55%的受訪者覺得非常喜歡,另有9.59%的受訪者表示沒感覺,僅僅有2.74%的受訪者表示不喜歡。提及假如有一項(xiàng)宣傳和保衛(wèi)戲曲的活動(dòng)能否會(huì)參加,61.64%的受訪者表示會(huì)積極參加,其余的受訪者表示不會(huì)參加.關(guān)于怎樣看待中國(guó)戲曲文化的發(fā)展前景問(wèn)題,58.9%的受訪者表示傳承應(yīng)該沒問(wèn)題,而36.99%受訪者對(duì)于戲曲的發(fā)展前景堪憂,只要4.11%的受訪者對(duì)于戲曲的發(fā)展前景光明.二、青年人戲曲文化認(rèn)知態(tài)度。關(guān)于中國(guó)戲曲文化的傳承問(wèn)題,受訪者也都提出了自個(gè)的想法:1.戲曲認(rèn)知缺乏的原因分析。很多的受訪者表示,自個(gè)本身對(duì)于戲曲的認(rèn)識(shí)和了解就比擬少,最重要的原因是學(xué)校教育的缺失,中國(guó)的戲曲文化的傳承相對(duì)而言比擬保守,口口相傳較多,也不利于其傳承,并沒有完好的書籍作為書面?zhèn)鞒械挠涗?,這就給戲曲的流傳和傳承造成了一定的困難和阻礙。同時(shí)也由于當(dāng)代快節(jié)拍的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí),與傳統(tǒng)社會(huì)的慢節(jié)拍的生活方式產(chǎn)生的戲曲藝術(shù)價(jià)值觀的沖突,再者,西方文化傳入中國(guó),給人民的審美價(jià)值觀造成不同程度的沖擊,其次,人們?cè)谛睦砩蠈?duì)于戲曲的不夠重視,以為中國(guó)的戲曲與西方的戲劇相差深遠(yuǎn),難登大雅之堂。也有受訪者提出,戲曲的傳承應(yīng)該從孩子做起,讓孩子從小就能了解到中國(guó)戲曲的博大精深,在學(xué)校的教學(xué)課堂中參加戲曲的教學(xué)課堂,并且指出,中國(guó)的音樂課堂教育,更多的以西方音樂為中心,缺乏傳統(tǒng)音樂的普及。2.提升青年人戲曲認(rèn)知的建議。在調(diào)查經(jīng)過(guò)中,諸多的受訪者根據(jù)自個(gè)的認(rèn)知情況,也紛紛提出了自個(gè)的建議,在當(dāng)下戲曲基礎(chǔ)上,增加戲曲新的元素,加以創(chuàng)新,更好的發(fā)展,注重與當(dāng)下流行元素結(jié)合,借助于動(dòng)畫戲曲,讓更多的小朋友來(lái)接觸戲曲,引起兒童的喜歡和關(guān)注,并且與當(dāng)下更多的媒介傳播相結(jié)合。在市場(chǎng)化的前提下,融入當(dāng)代元素,尋求發(fā)展市場(chǎng),立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,同時(shí)借助于的氣力,推廣戲曲,在恰當(dāng)?shù)娜巳褐袀鞑?,定位明確。讓更多的年輕人能夠在課堂中觀看到戲曲的經(jīng)典曲目,不僅有利于青年人審美的發(fā)展,而且有利于文化的傳承。越是民族的才越是世界的,發(fā)揮底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì),讓經(jīng)典浸入血液、深切進(jìn)入骨髓,把喜好者變?yōu)閭鞒姓?、保護(hù)者。同時(shí),需要更多的人參加保衛(wèi)戲曲文化的行列中來(lái),大力宣傳戲曲文化,一部分能夠適當(dāng)創(chuàng)新,與如今的一些流行元素相結(jié)合,當(dāng)然也要有一部分要保持戲曲的原汁原味。3.對(duì)戲曲將來(lái)發(fā)展的等待。大部分調(diào)查者都普遍以為,戲曲的傳承不是問(wèn)題,提出既然是國(guó)粹,就一定要發(fā)揚(yáng),打造屬于中國(guó)最有特色的文化名片,而且是非常有必要的傳承,但也有一些受訪者表示,戲曲假如停留在當(dāng)下的這種發(fā)展?fàn)顩r下,最終將會(huì)被時(shí)代所淘汰,必需要提倡改革戲曲,與當(dāng)代發(fā)展相適應(yīng),將戲曲流于群眾化的文化之中,提倡傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)。當(dāng)下來(lái)看,對(duì)傳統(tǒng)戲曲欣賞和傳承的人群越來(lái)越趨向?qū)I(yè)化,基數(shù)同時(shí)也在不斷縮小,但其發(fā)展從未停止過(guò),總體感覺還是比擬樂觀的態(tài)度,也有受訪者提出了自個(gè)獨(dú)特的視點(diǎn)。傳承應(yīng)該沒問(wèn)題,但是在當(dāng)代社會(huì)發(fā)揚(yáng)存在一定困難。但從總體來(lái)看,大部分的受訪者對(duì)于戲曲傳承問(wèn)題,還是報(bào)以積極樂觀的態(tài)度。第二節(jié)戲曲認(rèn)知缺乏的原因分析。在傳播所構(gòu)成的基本要素中,受傳者是訊息的接受者和反響者,傳播者的作用對(duì)象,而在戲曲藝術(shù)的傳播經(jīng)過(guò)中,受傳者一般來(lái)講,指的是受眾,傳播者經(jīng)過(guò)前期的制作和演出,就是為了讓受眾來(lái)觀看戲曲的演出,在當(dāng)下視聽媒體語(yǔ)境下的受眾,更多的是間接接收了傳播者的訊息,進(jìn)而使得更多的受眾無(wú)法在劇院中直接接收訊息,在訊息的傳播經(jīng)過(guò)中,內(nèi)容不變,但缺少了直接的反應(yīng),進(jìn)而使得傳播的效果削弱。當(dāng)下大部分的青年人從未真正走進(jìn)過(guò)戲院或者劇院,去欣賞過(guò)完好的戲劇,以致于無(wú)法領(lǐng)略到戲曲所帶來(lái)的直接魅力。一、青少年審美情趣的改變。從筆者回收的問(wèn)卷來(lái)分析,當(dāng)下青年人對(duì)于藝術(shù)的愛好方向,電影、音樂和文學(xué)占據(jù)了前三位,雕塑、戲劇和建筑占據(jù)了后三位,進(jìn)而能夠看出,當(dāng)下青年人對(duì)于新潮的、科技的富有創(chuàng)新精神的藝術(shù)的種類的愛好追求,而對(duì)于靜止的、古板的、創(chuàng)新性較弱的這類藝術(shù)缺乏喜好。從對(duì)戲曲的認(rèn)知狀況來(lái)看,對(duì)戲曲一點(diǎn)都不了解的占到總?cè)藬?shù)的1/3,另外的2/3的人對(duì)于戲曲都有或多或少的了解,但值得一提的是,對(duì)于戲曲有較深層次的理解的人群,僅占1.37%,由此可見,戲曲在當(dāng)下青年人的認(rèn)知中的缺失,僅僅都停留在了解一點(diǎn)的地步,而且有多余一半的人平常根本不欣賞戲曲,也不知道自個(gè)的家鄉(xiāng)有戲曲,地方戲曲在青少年人群中發(fā)展到如此地步,確實(shí)需要我們反思。從青少年能否愿意消費(fèi)的角度來(lái)看,有1/5的人不愿意把錢花在觀看戲曲表演上。從青少年了解戲曲的渠道來(lái)看,還是有大部分人了解戲曲還是依靠老一輩人的教授中獲得,講明在青少年這個(gè)群眾中,他們獲得戲曲方面的知識(shí),跟幾十年前沒太大的差距,還是依靠老一輩人的心口相傳,也有很多是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和電視,講明在當(dāng)下視聽媒介環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)和電視在一定程度上傳播了戲曲的知識(shí)。值得注意的是,調(diào)查顯示,僅有1/3青少年從課堂中獲得戲曲方面的知識(shí),作為國(guó)家義務(wù)教育施行多年,傳統(tǒng)文化的教育還很缺失。固然有大部分的青少年對(duì)戲曲有所了解,但是對(duì)于戲曲的欣賞水平基本上還停留在欣賞劇情的基礎(chǔ)上,從這點(diǎn)能夠看出,青少年對(duì)戲曲的了解也僅僅僅是停留在外表上,并且,這也為下一步戲曲的創(chuàng)新制定了一定的方向,對(duì)于青年人來(lái)講,劇情跟容易吸引他們的注意力,在次基礎(chǔ)上,再漸漸提高青少年對(duì)于戲曲的審美能力,也是一種方式方法。從調(diào)查中能夠看出,人們不愿意欣賞戲曲的原因,大多來(lái)源于戲曲本身的眾多的構(gòu)成元素,不能知足當(dāng)下的青年的審美情趣,以為戲曲節(jié)拍拖沓,咿咿呀呀的聽不懂等等原因,總體來(lái)講,社會(huì)在進(jìn)步,人們的審美水平在進(jìn)步,但是戲曲還在原地踏步。從當(dāng)下來(lái)看,他們更喜歡戲曲與當(dāng)下其他的藝術(shù)相結(jié)合,比方和流行歌曲結(jié)合,含有戲曲元素的藝術(shù)品或者工藝品等。大部分的青少年還是希望戲曲藝術(shù)作為中華民族的瑰寶藝術(shù)能夠傳承下去,并且也愿意為戲曲的宣傳和傳承奉獻(xiàn)自個(gè)的氣力。同時(shí),受訪者也提出了自個(gè)的一些意見,比方建立適宜的培養(yǎng)機(jī)制,創(chuàng)新戲曲演出,借鑒西方戲劇的傳播機(jī)制。二、多元化媒介文化的沖擊。藝術(shù)的發(fā)展與生產(chǎn)力的發(fā)展水平密不可分,戲曲的發(fā)展同樣如此。當(dāng)下生產(chǎn)力的不斷的進(jìn)一步的發(fā)展,使得人們的娛樂觀念得以發(fā)展變化,促進(jìn)戲曲到達(dá)昌盛時(shí)期的有利因素,在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境下,卻成了戲曲發(fā)展的障礙,其本質(zhì)在于所提出的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,當(dāng)下社會(huì)環(huán)境下,人們的文化選擇變得豐富多彩,戲曲卻沒有跟上人們意識(shí)的發(fā)展,媒體進(jìn)去快餐式時(shí)代,人們開場(chǎng)追求速度、沖擊、震撼等感官刺激,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)對(duì)人們的審美選擇產(chǎn)生了宏大的影響。電影、電視機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的相繼出現(xiàn),這些使得戲曲發(fā)展的步伐被一步步拖延。而戲曲在當(dāng)下越來(lái)越成為小眾文化,逐步被邊緣化。從受眾角度來(lái)看,缺乏對(duì)于戲曲的興趣是構(gòu)成受眾不接受戲曲最重要的原因,受眾之所以對(duì)戲曲逐步失去興趣,最重要的原因是由于改革開放以來(lái),多元文化的沖擊,造成了文化消費(fèi)市場(chǎng)的分割,人們
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