“經(jīng)典誦讀活動(dòng)化實(shí)踐研究”課題結(jié)題報(bào)告

“經(jīng)典誦讀活動(dòng)化實(shí)踐研究”課題結(jié)題報(bào)告

一、討論的背景與意義

（一）課題提出的國(guó)內(nèi)背景

二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)總量位居世界其次，國(guó)人的自信念越來(lái)越強(qiáng)。在物質(zhì)越來(lái)越豐富的今日，人們道德觀(guān)念滑坡、急功近利甚至見(jiàn)利忘義者日多、而忠孝鮮講、仁義疏道、甚多親情不易長(zhǎng)久、寶貴友情難以彌新、鄰里常見(jiàn)淡薄、同事常存不信、孩童心難感恩、夫妻不少倏然反目、讀書(shū)甚多只為謀生、求學(xué)經(jīng)常就業(yè)至上，感慨經(jīng)史子集，知之者甚少，琴棋書(shū)畫(huà)，會(huì)通者不多，我們深知“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，“社會(huì)和諧匹夫有責(zé)”，切感經(jīng)典教育意義之非凡。

趙樸初、葉至善、冰心、曹禺、啟功、張志公、夏衍、陳荒煤、吳冷西等九位德高望重的全國(guó)政協(xié)委員在1995年第八屆全國(guó)政協(xié)會(huì)議上，以016號(hào)正式提案的形式，發(fā)出《建立幼年古典學(xué)校的緊急呼吁》。以著急迫切的文字，為我們敲響了傳統(tǒng)文化正處于存亡續(xù)絕關(guān)鍵時(shí)刻的警鐘。《緊急呼吁》指出：“我國(guó)文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的連續(xù)性，形成一條從未枯竭、從未中斷的長(zhǎng)河。但時(shí)至今日，這條長(zhǎng)河卻在某些方面面臨中斷的危急?！?/p>

《緊急呼吁》強(qiáng)調(diào)：“構(gòu)成我們民族文化的這一方面是我們的民族才智、民族心靈的浩大載體，是我們民族生存、進(jìn)展的根基。也是幾千年來(lái)維護(hù)我民族屢經(jīng)重大災(zāi)難而始終不解體的頑強(qiáng)紐帶；假如不準(zhǔn)時(shí)實(shí)行措施，任此文化遺產(chǎn)在下一代消逝，我們將成為歷史的罪人、民族的罪人?！碧岢鲎h案的這些老一代學(xué)問(wèn)分子，“以風(fēng)燭之年，未敢忘繼承民族的文化”，他們盼望學(xué)校、社會(huì)能重視對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀和教育，“在有生之年重聽(tīng)弦歌，到古典學(xué)校中走一走，看看后繼之人。

（二）課題提出的國(guó)外背景

歐美國(guó)家也開(kāi)頭反思現(xiàn)代教育中的流弊而漸漸恢復(fù)傳統(tǒng)的誦讀法了。

古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下?！叭缃?，從《論語(yǔ)》中摘錄的名言“四海之內(nèi)皆兄弟也“，就懸掛在聯(lián)合國(guó)總部里，世界人民都感受到中國(guó)文化的魅力。聯(lián)合國(guó)教科文組織還把《三字經(jīng)》作為兒童啟蒙教育讀本。1988年全世界75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì)時(shí)，曾預(yù)言：假如人類(lèi)要想在二十一世紀(jì)連續(xù)生存下去，必需回到2500年前中國(guó)的孔子那里去查找才智。

二、討論內(nèi)容

（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)展品德和審美方面的教育。由于經(jīng)典詩(shī)文千錘百煉，是美文中的美文。讓孩子們?cè)谟洃浀狞S金時(shí)期就誦讀這些經(jīng)典，會(huì)對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的哺育，都有著任何其他手段所無(wú)法代替的作用。（2）促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，除了進(jìn)一步深化語(yǔ)文課程改革，提高課堂教學(xué)效率之外，最重要也是最有效的手段就是擴(kuò)展學(xué)生的閱讀量。只有學(xué)生廣讀博覽，有了豐富的海量的語(yǔ)言?xún)?chǔ)藏，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高才有寬厚的根底。開(kāi)展經(jīng)典誦讀討論，可以促進(jìn)學(xué)生的動(dòng)手力量。讓孩子們拿起手中的筆，自主探究用手抄報(bào)的形式展現(xiàn)詩(shī)文誦讀成果，手抄報(bào)上詩(shī)畫(huà)合璧、圖文并茂，既熬煉學(xué)生的綜合性語(yǔ)文實(shí)踐力量，又可以穩(wěn)固誦讀的成果。（3）促進(jìn)學(xué)生的記憶力。讓孩子們?cè)趦和瘯r(shí)期大量誦讀千古美文，做到熟讀成誦、爛熟于心，是最正確的方式之一。當(dāng)這種背誦成為一種根本的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣的時(shí)候，孩子們的記憶力會(huì)得到特別好的熬煉。（4）培育學(xué)生的孝養(yǎng)父母、奉事師長(zhǎng)良好品德。中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)可以產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸培育孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德，從而奠定孩子一生中具有高遠(yuǎn)的才智和優(yōu)秀的人格與秉性的根底，更了解古老的中國(guó)，了解中華文化，從而更喜愛(ài)我們的祖國(guó)。（5）提高語(yǔ)文作文教學(xué)的效果。根據(jù)從“仿”到“作”的總體思路，依據(jù)學(xué)生進(jìn)展的特點(diǎn)，探究科學(xué)有效的作文教學(xué)方法。初期，要通過(guò)對(duì)四周事物的觀(guān)看、描寫(xiě)和熟悉，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)記敘文，寫(xiě)真人真事。中期，作文要進(jìn)一步要求學(xué)生記敘人物語(yǔ)言、動(dòng)作，表現(xiàn)人物的思想品德，可以寫(xiě)讀后感、影評(píng)、書(shū)評(píng)以及各種有用文。后期，可以進(jìn)展快速作文的訓(xùn)練。

三、討論方法1.調(diào)查法。在討論前、中、后期采納觀(guān)看、問(wèn)卷、訪(fǎng)談等方法對(duì)本校的1至6年級(jí)學(xué)生采納問(wèn)卷調(diào)查方式進(jìn)展調(diào)查討論，用以了解學(xué)生的經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀與進(jìn)展需求，以及相關(guān)的影響因素，并依據(jù)調(diào)查結(jié)果有針對(duì)性實(shí)行相應(yīng)的策略與手段，為討論供應(yīng)科學(xué)依據(jù)。2.文獻(xiàn)討論法。搜集和查閱有關(guān)文獻(xiàn)資料，為課題討論供應(yīng)科學(xué)的論證資料和討論方法，通過(guò)文獻(xiàn)討論了解相關(guān)討論的歷史與現(xiàn)狀。3.閱歷總結(jié)法。對(duì)在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)展歸納、提煉，進(jìn)展定量和定性分析，得出能提醒教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價(jià)值的方法。4.行動(dòng)討論法。結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，在實(shí)際的教育教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)個(gè)案分析和作品分析等，對(duì)個(gè)體的進(jìn)展進(jìn)展跟蹤調(diào)查，準(zhǔn)時(shí)改良討論措施。

四、實(shí)施內(nèi)容1.音樂(lè)讀經(jīng)：多聽(tīng)古今中外的古典音樂(lè)，以豐富的樂(lè)音，刺激兒童腦部細(xì)胞突觸的生長(zhǎng)；以和諧的旋律，陶冶兒童優(yōu)雅的心靈。2.大量識(shí)字與博覽群書(shū)：由于識(shí)字量的增加，即可鼓舞提前閱讀，讓兒童提前養(yǎng)成自學(xué)的力量。閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)只管鼓舞兒童多閱讀，而不必急著問(wèn)他懂不懂；不管懂不懂，只要讓他一本讀完再讀一本，讀多了，自然會(huì)懂；而不是只讀一本，就要懂得透徹，再讀一本。前者是順應(yīng)兒童天性，所以讀書(shū)是輕松開(kāi)心的事，讀得多就懂得多；后者是殘害兒童天性，所以讀書(shū)是辛苦的事，讀得少，懂得的也不多，甚至于厭惡讀書(shū)，一生不懂。

五、試驗(yàn)規(guī)模1.全校性試驗(yàn)：學(xué)校規(guī)定各年級(jí)所學(xué)內(nèi)容（弟子規(guī)、唐詩(shī)三百首等）2.班級(jí)性試驗(yàn)：學(xué)校在一至六年分別設(shè)立七個(gè)試驗(yàn)班，學(xué)校供應(yīng)《學(xué)庸論語(yǔ)》、《孝弟三百千》等教材。

六、試驗(yàn)工作細(xì)則

1.其他課程調(diào)配：維持正常排課，教師只須占用自習(xí)課等零碎時(shí)間。2.教材需求：《學(xué)庸論語(yǔ)》、《孝弟三百千》等讀經(jīng)教本。3.教學(xué)方法教學(xué)方法只有一句話(huà)：“同學(xué)們，跟我念。”

以上經(jīng)典誦讀教法的重點(diǎn)是：只是讓兒童多聽(tīng)多念。帶念一遍，再一遍，然后鼓舞全班齊念、分組念、個(gè)別念、接龍念、默念，想方法多聽(tīng)多念。念至熟習(xí)乃至?xí)?，即達(dá)教育目的。

最重要的教學(xué)理念是：只須多念背，不須著意講解。閱讀指導(dǎo)方面：鼓舞學(xué)生利用課外時(shí)間閱讀，不必規(guī)定寫(xiě)心得報(bào)告。

4.教學(xué)時(shí)間利用零碎時(shí)間即可。由語(yǔ)文、音樂(lè)教師取自每節(jié)上課鈴響后五分鐘至非常鐘或自習(xí)課為經(jīng)典誦讀時(shí)間。

五、教學(xué)進(jìn)度.第一學(xué)期，每天進(jìn)度約五十字。其次學(xué)期，每天進(jìn)度約一百字。音樂(lè)讀經(jīng)：在學(xué)校、家中讓學(xué)生聽(tīng)古典音樂(lè)。課外閱讀：教師每周一次調(diào)查閱讀數(shù)量，每月一次檢查閱讀書(shū)目。

六、教學(xué)評(píng)價(jià)1.正常評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)的范圍是前一天的的進(jìn)度或幾天來(lái)的復(fù)習(xí)。評(píng)價(jià)時(shí)間最好在早自習(xí)時(shí)間考組長(zhǎng)，會(huì)背就算通過(guò)即給他一百分。組長(zhǎng)利用下課時(shí)間檢查其他同學(xué)，完全熟背的人就給一百分。2.特別評(píng)價(jià)：凡通不過(guò)組長(zhǎng)檢查的，教語(yǔ)文教師特別處理。教師利用課余時(shí)間讓學(xué)生補(bǔ)念二三十遍后，不管是否會(huì)背，也給一百分。、

七、討論過(guò)程（一）預(yù)備階段（2023.3——2023.6）

1.制定課題方案和活動(dòng)規(guī)劃。2.學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，教育心理學(xué)理論，深入領(lǐng)悟課程改革思想。3.購(gòu)置《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等經(jīng)典讀物。

（二）實(shí)施階段（2023.8——2023.7）

1.確定教學(xué)實(shí)踐方案，依據(jù)方案進(jìn)展廣泛深入的教學(xué)實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷修正和完善教學(xué)實(shí)踐方案，形成和提煉出具有代表性的典型案例，并準(zhǔn)時(shí)進(jìn)展溝通。2.開(kāi)闊視野，相互啟發(fā)，發(fā)覺(jué)問(wèn)題，提出策略，使試驗(yàn)工作逐步向縱深進(jìn)展。3.熟讀讀本《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典讀物。（１）利用晨讀、語(yǔ)文課開(kāi)頭或完畢前、自習(xí)課等零星時(shí)間，有規(guī)劃地引導(dǎo)學(xué)生充分、高效利用時(shí)間誦讀經(jīng)典；（２）開(kāi)展各種生動(dòng)活潑的活動(dòng)，如誦讀接龍、誦讀表演等，讓學(xué)生在演一演、玩一玩中歡樂(lè)誦讀；（３）進(jìn)行各種誦讀競(jìng)賽活動(dòng)（“經(jīng)典美文”朗讀競(jìng)賽、《弟子規(guī)》短劇表演賽等）；（４）利用墻報(bào)