2023屆湖南省永州市部分中學(xué)高三上學(xué)期質(zhì)量監(jiān)測語文試卷2

2022-2023學(xué)年湖南永州部分校質(zhì)量監(jiān)測題（高三）題號一二三四五六總分得分注意事項:

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。第II卷（非選擇題）一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共60.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

??材料一：

??“古詩之妙，專求意象”，這是明代詩美學(xué)家胡應(yīng)麟在《詩藪》中對“古詩”美學(xué)特點(diǎn)的概括。最初的“意象”是在“立象以盡意”中產(chǎn)生的。它既不同于自然物理的“物象”概念，也不同于文學(xué)理論的“形象”概念，而是一個審美概念。意象作為中國民族文化的一個因子，來自于《易》?！耙住睂W(xué)作為中國文化學(xué)之一，被不斷地張揚(yáng)和傳播著，“易”學(xué)已成為無所不包的大雜學(xué)，作為傳統(tǒng)文化的一個因子，因其內(nèi)核和推演方式，使得它具備了極為廣泛的周延性、適用性和實用性。

??胡適《先秦名學(xué)史》說：“意象”是古代圣人設(shè)想并且試圖用各種活動、器物和制度來表現(xiàn)的理想形式?！薄跋蟆钡膫€體能夠代表、規(guī)范、表征群體或無數(shù)的類似個體，于是“象”具備了“象征”性特征，這是一種廣義的文化學(xué)象征，而不限于一般的技巧象征手段，以某種特定符號來表示普遍物相，應(yīng)該視作后來文學(xué)美學(xué)“以小見大”說的文化張本及南朝梁代劉勰“以少總多，情貌無遺”論的審美淵源。劉勰也是把文化意義上的“意象”導(dǎo)入審美學(xué)的第一人。

??“意”“象”是一種聯(lián)結(jié)體，合成為“意象”這一文化學(xué)范疇?！跋蟆笔俏锵竽M體，“取象”不是終極，其功能是以“象”而盡“意”。所謂“意”是對于事相及其關(guān)系的體認(rèn)?？鬃釉唬骸笆ト肆⑾笠员M意?！边@里對“象”的功能作出了說明?！跋蟆睘榱吮M“意”，把握了“象”就能把握到對于事相及其關(guān)系的體認(rèn)。魏晉玄學(xué)的開創(chuàng)者王弼在《周易略例》中說：“夫象者，出意者也，象生于意，故可尋象以觀意?！边@樣，“意”“象”之間就構(gòu)成了關(guān)系，即體認(rèn)和對象的統(tǒng)一體。中國文化學(xué)的“意象”論，便在關(guān)系上強(qiáng)調(diào)二者的結(jié)合、統(tǒng)一，使其成為一個不可分解的概念。何景明《與李空同論詩書》說：“夫意象應(yīng)曰合，意象乖曰離。”它是相應(yīng)相合，而不是互悖互離。意象既有象的具體性，又有意的觀念性。它是比物象更高了一個層次或者說是更推進(jìn)了一步的范疇。

??“文王拘而演《周易》”，這個“演”字頗引人注目。演即運(yùn)演、推繹?！跋蟆苯?jīng)過推演以后，它幾乎囊括了宇宙間的所有現(xiàn)象。所謂推演，即意象的建構(gòu)。

??“意象”是一個文化范疇，它何以會被“引渡”到文學(xué)美學(xué)領(lǐng)域，成為文學(xué)美學(xué)的重要審美原則和批評標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)生胡應(yīng)麟所作出的“古詩之妙，專求意象”的評價呢？

??不了解中國文化學(xué)就不能或無法了解中國文學(xué)美學(xué)。中國的文體在最初，是作為文化范疇存在的。詩歌一開始的功能是認(rèn)知功能，約束在興、觀、群、怨范圍內(nèi)，是文化智慧甚或知識來源之一。其審美功能是在后來被確定，這種確定包含著對原初的文化意義的擺脫。作為詩美學(xué)的一個細(xì)胞的“意象”建構(gòu)，也在這樣的總趨向中被襄挾而下作同一個走向。文學(xué)美學(xué)的意象建構(gòu)和文化學(xué)的意象在建構(gòu)方式上也就不可避免地留下了后者的胎記。（摘編自吳功正《中國文學(xué)美學(xué)》）??材料二：??在很長時間里，象可以說是彌補(bǔ)語言局限性的一個替代方式。所謂言不盡意，故立象以盡意?！断缔o》說：“書不盡言，言不盡意……圣人立象以盡意?！边@里有一個邏輯環(huán)節(jié)，就是“立象以盡意”，是因為言不盡意所造成的缺陷難以克服，故采用此道。那么象就是超越語言的局限性的一個重要形式，或者說象是為了超越語言而存在的。王弼在《周易略例?明象》中說：“夫象者，出意者也。言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象；象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意而忘象。”在王弼的意、象、言結(jié)構(gòu)中，意是表達(dá)的對象，意自身無法顯現(xiàn)，須借象來表達(dá)；而象又是需要語言的幫助作用得以顯現(xiàn)的。言是象的媒介，象是意的媒介。這里存在著兩層超越，一是由象對言的超越，一是由意對象的超越，即所謂得象忘言，得意忘象。言和象都是捕魚之筌，都是需要拋棄的媒介。

??要表意，為何不直接以言去表達(dá)，在言和意之間插入一個象的層次？雖然它是就特殊的對象-易象而言的，但在中國哲學(xué)中具有獨(dú)特的意義。象的特殊媒介地位因此被突出了出來。和語言相比，語言是界定的，但象卻可以象征，具有很強(qiáng)的暗示性。如錢鍾書所說：“象雖一著，然非止一性一能，遂不限于一功一效，故一事物之象可以子立應(yīng)多，守常處變?！本拖瘛断缔o傳》所說的“象也者，像此者也”，易簡，以極簡單的符號，希圖在極其有限的符號形式中，概括天下一切可見的事、不可見的事、可感的理、不可感的理。而中國美學(xué)的立象盡意、象外之象等學(xué)說，也確立了象在展現(xiàn)無限世界意義方面的特殊功能。劉勰在談到意象的隱的特點(diǎn)時說：“夫隱之為體義生文外，秘響旁通，伏采潛發(fā)，譬爻象之變互體，川瀆之韞珠玉也。故互體變爻，而化成四象?！薄稗o生互體，有似變爻”，就是就象的無限可延展性來談的。（摘編自朱良志《中國美學(xué)十五講》）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A.了解中國文化學(xué)對于了解中國文學(xué)美學(xué)至關(guān)重要，文學(xué)美學(xué)和文化學(xué)的意象在建構(gòu)方式上存在著關(guān)聯(lián)性。

B.作為捕魚之筌的“言”和“象”，是必須拋棄的媒介，否則象就無法實現(xiàn)“立象以盡意”這一美學(xué)目標(biāo)。

C.“立象盡意、象外之象”等學(xué)說，確立了象在展現(xiàn)無限世界意義方面的特殊功能，象具有很強(qiáng)的暗示性。

D.材料一重點(diǎn)論述意象與文化學(xué)的關(guān)系及被引進(jìn)文學(xué)美學(xué)的原因，材料二重點(diǎn)論述意、象、言之間的聯(lián)系。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是______

A.“意象”來源于《易》，卻在詩學(xué)領(lǐng)域綻放光彩，最能體現(xiàn)古詩的美學(xué)特點(diǎn)。

B.意象作為中國民族文化的一個因子有著極為廣泛的周延性、適用性和實用性。

C.胡適在《先秦名學(xué)史》中認(rèn)為南朝梁劉勰是把“意象”導(dǎo)入審美學(xué)的第一人。

D.“秘響”和“伏采”，是就象的無限可延展性而言的，是作品中的未申之意。根據(jù)材料，下列詩句中的“水”不能體現(xiàn)“古詩之妙，專求意象”觀點(diǎn)的一項是______

A.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）

B.稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。（范成大《夏日田園雜興》）

C.落花不語空辭樹，流水無情自入池。（白居易《過元家履信宅》）

D.離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。（歐陽修《踏莎行?候館梅殘》）請根據(jù)材料一，給“意象”下一個定義。請根據(jù)材料二，簡析下面這首宋詩的“意、象、言”結(jié)構(gòu)。寒??菊

鄭思肖①花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！咀ⅰ竣汆嵥夹ぃ核文┰娙恕嫾?，連江（今屬福建）人。閱讀下面的文字，完成各題。主??角

?陳??彥茍存忠、古存孝和周存仁老師是下午六點(diǎn)到的。周存仁老師背著焦贊的兩根鞭，茍存忠老師捎著孟良的那兩把板斧，他們都用包袱把“兵器”悉心包著。易青娥是跟裘存義老師一起，到村東頭臨時車站來接他們的。接上了人，裘存義老師說：“吃了飯早點(diǎn)休息，力爭明早把《打焦贊》過一遍。”古存孝和茍存忠老師幾乎不約而同地說：“不行不行?！逼埨蠋熣f：“這么大的事，娃又沒上過幾次臺，一上去就是主角，咱們還能把娃晾到舞臺上？這就跟打扮閨女出嫁一樣，咱要把娃打扮得排排場場的，才能朝出送呢?！睅讉€人看上去都很興奮。易青娥心里感到一股暖流，一下把渾身都暖遍了。晚上，他們找到一個場子，借了老鄉(xiāng)一只馬燈，排起了《打焦贊》。易青娥的妝，是胡彩香和米蘭化的。第一次演《逼上梁山》里的“群眾若干人”時，都是大演員們流水線作業(yè)，一人給臉蛋上涂點(diǎn)紅，再把眉眼一抹就成。一個妝大概用了不到十分鐘?？蛇@次演楊排風(fēng)，胡老師給她整整化了兩個小時。米蘭老師又拿起眉筆，修來補(bǔ)去的。兩個人就像繡花一樣，直繡到荀存忠老師說：“哎呀，把娃都化成畫兒了還化！”易青娥照照鏡子，沒想到這美麗的：柳葉眉，被拉得長長的；她的眼睛本來就大，再一化，眼神就更加突出了；尤其是嘴，輕輕涂了點(diǎn)芝麻油，潤澤、鮮亮得就跟早晨才開的太陽花一樣紅嫩。茍老師直喊：“行了，立馬包大頭。”包大頭，是旦角化妝最重要的部分。包頭用的是黑紗網(wǎng)，有一兩丈長，拿水悶濕后，在頭上捆扎好多圈。米蘭早早就把她演林沖娘子的黑紗網(wǎng)子拿了來。紗網(wǎng)不僅要捆扎住演員的頭發(fā)，還要扎住十幾個提前做好的鬢片，讓整個頭發(fā)密集、整齊、緊結(jié)、有形地好看起來。通過貼鬢片，讓長臉變得短些，寬臉變得窄些，瘦臉變得豐滿些，胖臉變得輕盈些。胡老師跟米老師把易青娥的臉研究來研究去，找到了最合適的位置，一貼出來，立馬就變成了飽滿的瓜子形。茍老師直喊說：“好，你看娃扮起來多心疼的?！比缓?，茍老師要求胡老師把娃的頭使勁朝緊了勒。先用“提眉帶”，把眉梢和眼角朝起提，提成“丹風(fēng)眼”。米蘭說：“還是松一點(diǎn)。”誰知荀存忠老師兇神惡煞一般沖上來，端直搶過“提眉帶”說：“胡說啥呢？你那林沖娘子演得扯的，就招了沒把眉眼提起來的禍。我給你包的大頭，你轉(zhuǎn)過身，就偷偷把水紗和‘提眉帶’都松了，眉眼吊拉下來，哪像個八十萬禁軍教頭的夫人。我告訴你們，頭包不好，演文戲一撲塌，演武戲，幾個動作腦袋就‘開花’了，你信不信？你們學(xué)不學(xué)，我也管不了，可絕對不能讓娃再跟著你們學(xué)偷懶，學(xué)討巧。”只聽易青娥“哎喲”一聲，茍存忠喊道：“咋了？痛了？不痛還能學(xué)成戲？”胡彩香說：“把娃勒暈了，一會兒咋演哩?！逼埓嬷疫€說：“演不成甭演。”易青娥說了聲：“不要緊，茍老師，我能行。”但聲音明顯有些發(fā)飄了。當(dāng)茍存忠覺得勒得萬無一失時，才說：“上泡泡。”“泡泡”就是插在頭上、鬢上的各種裝飾品，行話叫“頭面”。聽茍老師講，過去大牌名演的一副“頭面”，能值好幾十萬呢?，F(xiàn)在都是用玻璃制成的，五顏六色地閃閃發(fā)光，戴在頭上立馬能使演員神采飛揚(yáng)起來。雖然“燒火丫頭”楊排風(fēng)頭上那些金的、銀的、瑪瑙、翡翠戴得少些，可依然還是花枝爛漫，鳳眼如炬。頭是真的勒得太緊了，還沒上場，易青娥就在后臺吐了兩次，但她撐著，忍著，覺得有今天的機(jī)會太不容易了。她已是滿十五歲的人了，覺得好像沒有啥苦是不能吃的。易青娥必須堅持，絕對不能丟人?！洞蚪官潯返摹按箝_場”嗩吶吹響了。茍老師在她身后囑咐了一句：“娃，就跟平常排練一樣，不要覺得底下有人。記?。悍€(wěn)扎穩(wěn)打。你是我見到過的最好的武旦！上！”易青娥手持“燒火棍”，一邊出場，一邊“嗖”的一下，將棍拋出老遠(yuǎn)。然后她一個高“吊毛兒”，再起一個“飛腳”，幾乎是在空中，背身將“燒火棍”穩(wěn)穩(wěn)接住了。再然后，又是一個“大跳”接“臥魚”；再起一個“五龍絞柱”加“三跌叉”；緊接“大繃子”“刀翻身”“棍纏頭”；亮相。底下觀眾就一連聲“好好”地喊起來。與焦贊的第一個回合下來，茍老師說：“比平常任何時候都好！尤其是腳下要穩(wěn)住。武戲就看腳底哩。心要放松，就跟耍一樣，耍得越輕松越自在越好。我娃成了！絕對成了！”戲終于演完了。當(dāng)易青娥走完最后的動作，被焦贊、孟良拉著到臺前謝幕時，她渾身都在嘩嘩顫抖著。她已經(jīng)支撐不住了，感覺頭重腳輕，天旋地轉(zhuǎn)得隨時都要出溜下去了。剛進(jìn)后臺，果然就栽倒了。在卸妝的時候，她還聽茍老師講：“旦角最殘酷的事，就是‘包大頭’。尤其是武旦，那就是給腦袋上刑罰呢，勒得缺血缺氧，你還得猛翻猛打。過不了這一關(guān)，你就別想朝臺中間站。”這天晚上，易青娥感受到了一個主角非凡的苦累，甚至是生命的極端絞痛，但也體味到了一個主角被人圍繞與重視的快慰。這么多人關(guān)注著自己，心疼著自己，那種感覺，她還從來沒有體味過。她覺得，腦殼即使勒得再痛些，也是值得的。?????????????????????????????????????（有刪改）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（???）?

A．四位老師的名字頗有意趣，隱在其中的“忠、孝、仁、義”暗示了老藝人的信念與操守。

B．“上泡泡”對易青娥的舞臺化妝起到了錦上添花的作用，但和大牌名演相比顯得寒酸。

C．易青娥首演的成功離不開平時練功付出的血淚和汗水，這對她演好角色來說很關(guān)鍵。

D．作者用大量篇幅寫“包大頭”的情形，主要是為了使情節(jié)波瀾起伏，使行文富于變化。下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（???）?

A．易青娥在演《打焦贊》時的化妝時長和在《逼上梁山》里做群眾演員的化妝時長形成對比，體現(xiàn)了老師們對她擔(dān)任主角的高度重視。

B．小說結(jié)尾寫易青娥體味到主角的經(jīng)驗感受，照應(yīng)了開頭老師們對她頭一次當(dāng)主角的關(guān)心愛護(hù)，使行文更加嚴(yán)謹(jǐn)完整，且升華了主題。

C．小說語言生動、典雅，并具有濃郁的地方特色，符合不同人物身份，有助于表現(xiàn)人物性格，突出人物形象，為作品增添了獨(dú)特效果。

D．小說中茍存忠提及米蘭在《逼上梁山》中演林沖娘子時“包大頭”出現(xiàn)的失誤，既是批評她偷懶討巧，同時也是對易青娥的提醒。小說運(yùn)用多種手法生動刻畫了幾位老藝人的形象，并以此表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，請舉較典型的兩例簡要分析。小說以“主角”為題，請結(jié)合文本簡要分析其豐富的意蘊(yùn)。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。答謝民師書蘇??軾軾啟：近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。軾受性剛簡，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右[注]無一日之雅而敢求交乎？數(shù)賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉唬骸把灾晃?，行而不遠(yuǎn)?！庇衷唬骸稗o，達(dá)而已矣?！狈蜓灾褂谶_(dá)意，則疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣。此正所謂“雕蟲篆刻”者，其《太玄》《法言》皆是類也。而獨(dú)悔于賦，何哉？終身雕蟲而獨(dú)變其音節(jié)，便謂之“經(jīng)”，可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋風(fēng)雅之再變者，雖與日月爭光可也?？梢云渌瀑x而謂之“雕蟲”乎？使賈誼見孔子，升堂有余矣；而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾。可與知者道，難與俗人言也，因論文偶及之耳。歐陽文忠公言：“文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。”紛紛多言，豈能有益于左右，愧悚不已！??所須惠力“法雨堂”字，軾本不善作大字，強(qiáng)作終不佳；又舟中局迫難寫未能如教然軾方過臨江當(dāng)往游焉或僧欲有所記錄當(dāng)為作數(shù)句留院中慰左右念親之意今日至峽山寺，少留即去，愈遠(yuǎn)。惟萬萬以時自愛。（選自《蘇東坡集》）【注】左右：稱呼對方的客氣語，您。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（???）???????

A.又舟中局迫難寫/未能如教/然軾方過臨江/當(dāng)往游焉/或僧欲有所記錄/當(dāng)為作數(shù)句/留院中慰左右念親之意/

B.又舟中局迫難寫/未能如教/然軾方過臨江/當(dāng)往游焉/或僧欲有所記錄/當(dāng)為作數(shù)句留院中/慰左右念親之意/

C.又舟中局迫難寫/未能如教然/軾方過臨江/當(dāng)往游焉/或僧欲有所記錄/當(dāng)為作數(shù)句留院中/慰左右念親之意/

D.又舟中局迫難寫/未能如教然/軾方過臨江/當(dāng)往游焉/或僧欲有所記錄/當(dāng)為作數(shù)句/留院中慰左右念親之意/下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（???）???????

A.縉紳，亦作“擼紳”“薦紳”，是古代官宦的裝束，亦用為官宦的代稱。

B.經(jīng)，可指歷來被尊崇為典范的著作或宗教的典籍，也可指一事一藝的專著。

C.風(fēng)雅，《詩經(jīng)》有《國風(fēng)》《大雅》《小雅》等部分，文中指代《詩經(jīng)》。

D.升堂，登上廳堂。入門、入室、升堂，用以比喻學(xué)問由淺入深的三種境界。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（???）???????

A.作者以“罪犯”之身被貶多年，遇赦返回，見到親戚故舊都很生疏，可謝民師卻在最近分別之后多次來信問候。

B.作者由讀謝民師的文章寫起，提出好的作品“如行云流水”，先后引用了孔子和歐陽修的話語來佐證自己的觀點(diǎn)。

C.作者在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時，對古代文人屈原、賈誼、司馬相如等分別進(jìn)行了評說，并對其都做出了極高的評價。

D.書信由談謝民師的文章引出自己的文學(xué)主張，要言不煩，在無形中實踐了自己文章“如行云流水”的主張。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①數(shù)賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。

②夫言止于達(dá)意，則疑若不文，是大不然。作者在文中對揚(yáng)雄持何態(tài)度？為什么？請簡要分析。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共10.0分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。水調(diào)歌?隱凈山中大雨（南宋）張孝祥青峰度云氣，幽壑舞回風(fēng)。山神助我奇觀，喚起碧霄①龍。電掣金蛇千丈，霆震靈鼉②萬疊，洶洶欲崩空。誰瀉銀河水，傾入寶蓮宮。坐中客，凌積翠，看奔洪。人間應(yīng)失匕箸③，高處獨(dú)從容。洗盡從來塵垢，潤及無邊焦槁，造物不言功。天宇忽開霽，日在五云東。【注】①碧霄：隱凈山有碧霄泉。②鼉：鼉龍，揚(yáng)子鱷，③匕箸：羹匙和筷子。下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（???）

A.上闕用“度云氣”“舞回風(fēng)”兩句巧妙營造了山中大雨欲來風(fēng)起云涌的緊張氛圍。

B.“助我”“喚起”兩句運(yùn)用擬人、比喻手法，形象描繪了碧霄泉?dú)鈩莅蹴绲钠嬗^。

C.“凌”“看”運(yùn)用動作描寫，刻畫詞人大雨中登高觀奔洪這種異于常人的鎮(zhèn)定自若。

D.“幽壑”“造物”等句化用蘇軾詩文，繼承蘇軾詞風(fēng)，為全篇的豪邁情緒奠定基調(diào)。請結(jié)合全詞談?wù)勀銓Α霸煳锊谎怨Α钡睦斫?。四、默寫（本大題共1小題，共8.0分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《阿房宮賦》中總括秦的“紛奢”是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，揭露和控訴了秦這種自私無道的語句是：______，______。(2)在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌見到了徐公，先是仔細(xì)觀察，感覺自己沒有徐公美，然后“______，______”，最終認(rèn)定自己確實不如徐公美。(3)蟪蛄，即寒蟬，春生夏死，夏生秋死?！绑瞅痢币辉~在古詩文中經(jīng)常出現(xiàn)，如：“______，______?！蔽?、語言表達(dá)（本大題共2小題，共30.0分）閱讀材料，回答問題。大年初一，河南衛(wèi)視春晚上的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》成功“出圈”，登上微博綜藝榜晚會欄目類第一，該節(jié)目不僅令億萬觀眾_________，更重要的是把國人印象中的傳統(tǒng)文化在臺上給“舞”活了。它用5G、AR技術(shù)展示虛擬場景，力求將盛唐的風(fēng)采和少女的靈動搬上舞臺，再現(xiàn)盛唐時期的大國氣象和以“唐三彩”為代表符號的唐韻之美，（???）。不僅舞蹈表現(xiàn)了赴宴宮女靈動機(jī)巧的梳妝打扮以及宮廷夜宴的厚重瑰麗，還以兩幅傳世名畫為背景，達(dá)到了凸顯作品莊嚴(yán)與大氣。曾幾何時，傳統(tǒng)文化傳播_________，如此突然_________、接二連三地破圈而出，令人振奮和欣慰。信息時代背景下，現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新亦在文化多樣化的今天，以更理想的熒幕呈現(xiàn)實現(xiàn)了“1+1＞2”的綜合效應(yīng)。中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求_________、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)洹⒁饩成钸h(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。我們要力求以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石，鍛造現(xiàn)代文藝的精彩所在。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵???）A．喜聞樂見?式微?否極泰來?簡明扼要B．耳目一新?衰敗?否極泰來?簡明扼要C．耳目一新?式微?峰回路轉(zhuǎn)?言簡意賅D．喜聞樂見?衰敗?峰回路轉(zhuǎn)?言簡意賅（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵???）A．一幅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技珠聯(lián)璧合的文化畫卷被展現(xiàn)在大眾面前B．一幅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技交相輝映的文化畫卷在大眾面前展現(xiàn)出來C．因而為大眾描繪出一幅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技珠聯(lián)璧合的文化畫卷D．從而為大眾展示出一幅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技交相輝映的文化畫卷（3）文中畫波浪線的句子有語病，請加以修改。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下列題。重視體育不只是要求學(xué)生有一個好身體，而且還要通過體育培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。體育和健康不能完全等同，體育不代表一定能得到健康，但是，?????①?????。所以，要提高包括良好的身體素質(zhì)在內(nèi)的國民素質(zhì)，體育至關(guān)重要。對高中學(xué)生而言，???????②???，可以不斷地促進(jìn)各器官系統(tǒng)的發(fā)育并使其強(qiáng)壯，具有現(xiàn)實和長遠(yuǎn)的意義。單一的體育活動難以滿足促進(jìn)學(xué)生身體正常、更好發(fā)育的需求。因此，高中體育與健康教材選編了相當(dāng)數(shù)量的基本體操和基本活動。高中學(xué)生參加體育運(yùn)動，不能否定興趣仍然起著重要的作用，但是，????③??????。高中學(xué)生對體育運(yùn)動文化的渴求，對新的體育思想、內(nèi)容和方法的探索意識，比初中學(xué)生強(qiáng)烈得多。因此，要注意從多角度引導(dǎo)學(xué)生參加體育運(yùn)動。（1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。答：____________________________________________（2）請分別用一個句子概括上文各段的主要意思。第1段用被字句，第2段用把字句，第3段用否定句。每句不超過12個字。答：____________________________________________六、作文（本大題共1小題，共60.0分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

打造城市名片，已成為城市發(fā)展的時尚和追求。城市名片可以塑造城市形象，提高城市知名度，進(jìn)一步增強(qiáng)市民的歸屬感和城市凝聚力。有的城市重視地標(biāo)建筑的建設(shè)，如廣州塔，外形玲瓏，未來感十足，向人們呈現(xiàn)廣州向國際大都市發(fā)展的車轍，訴說向未來進(jìn)發(fā)的決心；有的城市注重特色景觀的打造，如上海首條實施“落櫻不掃”的林蔭道--楊浦區(qū)江灣城路，在鋼筋水泥中營造出一方詩情畫意。

我市在未來幾年內(nèi)也計劃打造一張鮮明的城市名片，為此召開以“標(biāo)志與詩意”為主題的座談會，聽取廣大市民的意見。請結(jié)合你的感受和思考，以應(yīng)邀代表的身份，寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】B、D、B、意象是中國傳統(tǒng)文學(xué)美學(xué)中賦予自然物象以某種特定含義，使其具有廣義的文化學(xué)象征性特征，具有具體性和觀念性特點(diǎn)的審美概念。、①國破家亡，舊朝覆滅，詩人堅守高尚節(jié)操，具有效忠故國、寧死不降之“意”；②只在深秋開放，不與百花爭春，菊花具有傲骨凌霜、不隨時媚俗之“象”；③詩歌將菊的自然物性與詩人高尚的情操關(guān)聯(lián)起來，言簡意賅地刻畫出菊花的獨(dú)特形象，“言”的形式和菊花形象共同支撐起詩人的忠君愛國之“意”?！窘馕觥?.?B.“否則象就無法實現(xiàn)……這一美學(xué)目標(biāo)”錯誤，強(qiáng)加因果，原文材料二是“言是象的媒介，象是意的媒介。這里存在著兩層超越，一是由象對言的超越，一是由意對象的超越，即所謂得象忘言，得意忘象。言和象都是捕魚之筌，都是需要拋棄的媒介”，可見前者是就“得象忘言，得意忘象”而言的，兩者沒有必然的因果關(guān)系。

故選B。

2.?A.“最能體現(xiàn)古詩的美學(xué)特點(diǎn)”于文無據(jù)，材料一第一段是說“‘古詩之妙，專求意象’，這是明代詩美學(xué)家胡應(yīng)麟在《詩藪》中對‘古詩’美學(xué)特點(diǎn)的概括”，“意象”能體現(xiàn)古詩的美學(xué)特點(diǎn)，但并未說“最能體現(xiàn)”。

B.“意象……有著極為廣泛的周延性、適用性和實用性”張冠李戴，原文在材料一第一段，“‘易’學(xué)已成為無所不包的大雜學(xué)……使得它具備了極為廣泛的周延性、適用性和實用性”，可見“有著極為廣泛的周延性、適用性和實用性”的不是“意象”，而是“易”學(xué)”。

C.非胡適觀點(diǎn)，而是作者觀點(diǎn)。原文在材料一第二段最后一句，“劉勰也是把文化意義上的‘意象’導(dǎo)入審美學(xué)的第一人”。

故選D。

3.?A.借“水”的意象寫“愁”，能體現(xiàn)觀點(diǎn)。

B.“田水今年一尺寬”錯誤，此處實寫水田，“水”沒有融入詩人主觀情感。

C.借“落花”“流水”的意象表達(dá)對元稹的思念，能體現(xiàn)觀點(diǎn)。

D.借“春水”的意象寫“愁”，能體現(xiàn)觀點(diǎn)。

故選B。

4.?材料一第一段有“‘意象’……是一個審美概念”，這是“意象”的本質(zhì)特征；材料一第二段有“‘意象’是古代圣人設(shè)想并且試圖用各種活動、器物和制度來表現(xiàn)的理想形式”“‘象’的個體能夠代表、規(guī)范、表征群體或無數(shù)的類似個體，于是‘象’具備了‘象征’性特征”“以某種特定符號來表示普遍物相”，可概括出“意象”是人們賦予自然物象以某種特定含義而得到的概念；材料一第二段有“于是‘象’具備了‘象征’性特征，這是一種廣義的文化學(xué)象征，而不限于一般的技巧象征手段，以某種特定符號來表示普遍物相”?？筛爬ǔ觥耙庀蟆本哂袕V義的文化學(xué)象征性特征；材料一第三段有“意象既有象的具體性，又有意的觀念性”，可概括出“意象”具有具體性和觀念性特點(diǎn)。材料一第五段有“‘意象’……何以會被‘引渡’到文學(xué)美學(xué)領(lǐng)域……”，可見“意象”是中國傳統(tǒng)文學(xué)美學(xué)的一個概念。最后整理這些特點(diǎn)，給“意象”下定義為：意象是中國傳統(tǒng)文學(xué)美學(xué)中賦予自然物象以某種特定含義，使其具有廣義的文化學(xué)象征性特征，具有具體性和觀念性特點(diǎn)的審美概念。

5.?“所謂‘意’是對于事相及其關(guān)系的體認(rèn)”“意是表達(dá)的對象”，可見“意”是作者的某種認(rèn)知或者思想情感；“‘象’的個體能夠代表、規(guī)范、表征群體或無數(shù)的類似個體，于是‘象’具備了‘象征’性特征”，可見“象”是作者借助的具有特定含義的自然物象；而“言是象的媒介”，可見“言”是描述“象”的語言、方式等。

分析《寒菊》的“意”。鄭思肖是南宋末年的愛國詩人，南宋滅亡以后，作者隱居在蘇州一個和尚廟里，終身不出來做官，連坐著、躺著都朝著南方，表示不忘宋朝，這首詩就是在南宋滅亡以后寫的。“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，詩句用隱喻手法，是說寧可為堅持氣節(jié)而死去，不愿屈服于蒙元統(tǒng)治集團(tuán)，表現(xiàn)了“寧為玉碎，不為瓦全”的凜然正氣，真誠地剖白了詩人自己的至死不渝的崇高民族氣節(jié)。據(jù)此可知詩歌表達(dá)了國破家亡，舊朝覆滅，詩人堅守高尚節(jié)操，具有效忠故國、寧死不降之“意”。

再看“象”。詩中描寫了菊花，“花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮”，百花在春光明媚的時節(jié)盛開，獨(dú)有菊花挺立在凌厲的風(fēng)霜之中，不與百花爭妍斗艷?？梢娫姼杳鑼懥酥辉谏钋镩_放，不與百花爭春，菊花具有傲骨凌霜、不隨時媚俗之“象”。

最后分析“言”。這首詠物詩，狀菊花之形貌，得菊花之神理，語言簡潔質(zhì)樸，言簡意賅地刻畫出菊花的獨(dú)特形象；同時詩歌將菊的自然物性與詩人高尚的情操關(guān)聯(lián)起來，以寒菊象征忠于故國決不向新朝俯首的凜然氣節(jié)。詩中句句扣緊寒菊的自然物性來寫，妙在這些自然物性又處處關(guān)合、暗示出詩人的情懷。“言”的形式和菊花形象共同支撐起詩人的忠君愛國之“意”。

6~9.【答案】A、C、①語言描寫。如茍存忠老師“你看娃扮起來多心疼的”“你是我見到過的最好的武旦”等語言表現(xiàn)其和藹可親，又用“胡說啥呢”“演不成甭演”等表現(xiàn)其嚴(yán)厲的一面。②動作描寫。如胡彩香老師和米蘭老師給易青娥認(rèn)真化妝的動作，表現(xiàn)老藝人們對藝術(shù)的認(rèn)真，對后輩的愛護(hù)。③側(cè)面烘托。以易青娥精致傳神的妝扮，側(cè)面烘托出老藝人對舞臺的尊重，對后輩的栽培；以米蘭的“討巧”襯托茍老師的嚴(yán)厲。、①“主角”指本文的主角易青娥，小說刻畫了她為了藝術(shù)的付出和努力；表現(xiàn)了演員必須勤學(xué)苦練，甚至要經(jīng)受痛苦方能成功的主題。

②小說中的老藝術(shù)家們堅守文藝陣地，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)態(tài)度值得人們欽佩。他們?yōu)樾氯说某砷L盡心盡力，甘當(dāng)綠葉，體現(xiàn)了藝術(shù)的傳承。他們也是藝術(shù)舞臺上的“主角”?！窘馕觥?.?B.“但和大牌名演相比顯得寒酸”分析錯誤。第六段原文“雖然‘燒火丫頭’楊排風(fēng)頭上那些金的，銀的，瑪瑙，翡翠得少些，可依然還是花枝爛漫，鳳眼如炬”是轉(zhuǎn)折復(fù)句，突出了易青娥的美麗，沒有寒酸之意。C.“易害娥首演的成功離不開平時練功付出的血淚和汪水”中“首演”說法錯誤，是首次擔(dān)任主角，不是首次演出。D.“主要是為了使情節(jié)波瀾起伏，使行文富干變化”理解錯誤，作為故事關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，其主要作用在于刻畫人物形象、表現(xiàn)小說的主題等。

故選A。

2.?C.“小說語言生動、典雅”分析錯誤。本文的語言風(fēng)格是“生活化、口語化”，不是“典雅”。

故選C。

3.????????本篇小說在描寫幾位老藝術(shù)家時，運(yùn)用了多種的表現(xiàn)手法，以突出他們的性格特點(diǎn)。

首先，通過語言描寫來表現(xiàn)人物的性格。如對茍存中老師語言的描寫，在看到易青娥貼好鬢片后說“你看娃扮起來多心疼的”；在易青娥上臺前鼓勵她“你是我見到過的最好的武旦”等都可以看出茍存中老師和藹可親的一面；而在米蘭建議包頭時還是松點(diǎn)好時，荀存中老師又變得非常嚴(yán)厲，說“胡說啥呢？你那林沖娘子演得扯的，就招了沒把眉眼提起來的禍……你們學(xué)不學(xué)，我也管不了，可絕對不能讓娃再跟著你們學(xué)偷懶，學(xué)討巧”；當(dāng)易青娥因為包頭過緊而疼得叫出聲時，他又說“咋了？痛了？不痛還能學(xué)成戲？”從中可以看出他對藝術(shù)要求一絲不茍的嚴(yán)厲態(tài)度。

其次，通過動作描寫來表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。在為易青娥第一次演《逼上梁山》里的“群眾若干人”化妝時，“一個妝大概用了不到十分鐘”；可這次演楊排風(fēng)，胡老師給她整整化了兩個小時?！懊滋m老師又拿起眉筆，修來補(bǔ)去的。兩個人就像繡花一樣”，從胡彩香老師和米蘭老師給易青娥認(rèn)真化妝的動作，表現(xiàn)出老藝人們對藝術(shù)的認(rèn)真，對后輩的愛護(hù)。

最后，小說還通過側(cè)面烘托的手法來突出老藝人們的人物特點(diǎn)。如描寫易青娥精致傳神的妝扮，“易青娥照照鏡子，沒想到這美麗的：柳葉眉，被拉得長長的；她的眼睛本來就大，再一化，眼神就更加突出了；尤其是嘴，輕輕涂了點(diǎn)芝麻油，潤澤、鮮亮得就跟早晨才開的太陽花一樣紅嫩”，這從側(cè)面烘托出老藝人認(rèn)真的藝術(shù)態(tài)度和對舞臺的尊重，同時也反映出他們栽培后輩的高尚風(fēng)格。

小說還通過人物之間的襯托來反映人物的性格。如在“包大頭”時，米蘭老師提議要松一點(diǎn)，立即遭到茍存中老師的嚴(yán)厲批評，“……你信不信？你們學(xué)不學(xué)，我也管不了，可絕對不能讓娃再跟著你們學(xué)偷懶，學(xué)討巧?！贝颂幰悦滋m的“討巧”襯托茍老師的嚴(yán)厲。

4.?本文以“主角”為標(biāo)題，首先，“主角”指本文的主角易青娥，小說描寫了第一次做主角的易青娥在演出前后的經(jīng)歷，通過對她為了藝術(shù)的付出和努力的描寫，如“頭是真的勒得太緊了，還沒上場，易青娥就在后臺吐了兩次，但她撐著，忍著，覺得有今天的機(jī)會太不容易了。她已是滿十五歲的人了，覺得好像沒有啥苦是不能吃的。易青娥必須堅持，絕對不能丟人”“被焦贊、孟良拉著到臺前謝幕時，她渾身都在嘩嘩顫抖著。她已經(jīng)支撐不住了，感覺頭重腳輕，天旋地轉(zhuǎn)得隨時都要出溜下去了。剛進(jìn)后臺，果然就栽倒了”表現(xiàn)了演員必須勒學(xué)苦練，甚至要經(jīng)受痛苦方能成功的主題。

其次，小說中的老藝術(shù)家們堅守文藝陣地，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)態(tài)度值得人們欽佩。如胡彩香老師和米蘭老師給易青娥認(rèn)真化妝，“這次演楊排風(fēng)，胡老師給她整整化了兩個小時。米蘭老師又拿起眉筆，修來補(bǔ)去的。兩個人就像繡花一樣”，茍存忠老師對后輩的嚴(yán)格要求，“咋了？痛了？不痛還能學(xué)成戲？”他們?yōu)樾氯说某砷L盡心盡力，甘當(dāng)綠葉，體現(xiàn)了藝術(shù)的傳承。易青娥演出的成功也是他們的成功，所以他們也是藝術(shù)舞臺上的“主角”。??10~14.【答案】B、D、C、①您數(shù)次屈尊光臨，交談之間一見如故，欣幸已極，使人出乎意料，這簡直是無法用言語來形容的。

②言辭僅要求能達(dá)意，就似乎不需講究文采了，這是很不對的。、①作者是拿揚(yáng)雄作反面例子加以批評的；②因為揚(yáng)雄的作品，如《太玄》《法言》沒有很好地掌握“辭達(dá)（表達(dá)清楚）”的要領(lǐng)?！窘馕觥?.?B.“然”是連詞，表轉(zhuǎn)折，用在下句的句首，其前斷開，排除C、D兩項?！傲粼褐小敝傅氖亲鞯摹皵?shù)句”，與前面聯(lián)系緊密，不能斷開，排除A項。譯文：又加上船上地方狹窄難以書寫，所以未能遵命寫好。但是我將路過臨江，理當(dāng)前去游覽?；蛘咚律覍懸稽c(diǎn)什么，我會寫上幾句留在寺院內(nèi)，以安慰您的鄉(xiāng)土之思。故選B。

2.?D.“入門、入室、升堂，用以比喻學(xué)問由淺入深的三種境界”解說有誤。學(xué)可由淺入深的三種境界的順序應(yīng)為“入門、升堂、入室”。故選D。

3.?C.“對古代文人屈原、賈誼、司馬相如等分別進(jìn)行了評說，并對其都做出了極高的評價”錯誤。作者做出極高評價的對象不包括司馬相如。依據(jù)原文“而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科”可知作者并不看好司馬相如。故選C。

4.?本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留、刪、調(diào)、換、補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①“見臨”，光臨，來臨；“傾蓋”，初次相逢；“言”，說，用言辭來形容。譯文：您數(shù)次屈尊光臨，交談之間一見如故，欣幸已極，使人出乎意料，這簡直是無法用言語來形容的。

②“止”，僅，只：“文”，文采；“然”，對，是。譯文：言辭僅要求能達(dá)意，就似乎不需講究文采了，這是很不對的。

5.?本題考查把握文章內(nèi)容的理解與分析的能力。本考點(diǎn)要求考生在理解文章的基礎(chǔ)上，能夠從全文的角度對有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合，對文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類，從而體現(xiàn)出對文章的理解程度?！稗o至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣，此正所謂‘雕蟲纂刻’者，其《大玄》《法言》皆是類也”意思是，言辭要做到能夠送意，那么文采就運(yùn)用不盡了。揚(yáng)雄喜歡用艱深的辭藻來文飾淺顯易懂的意思，假如直截了當(dāng)?shù)卣f出來，就人人都能明白了。這種寫作方法正是揚(yáng)雄自己所批評的“雕蟲篆刻那一套，他的《太玄》《法言》都屬于這一類。由此可知，作者是拿揚(yáng)雄作反面例子加以批評的，因為揚(yáng)雄的作品，如《太玄》《法言》沒有很好地掌握“辭達(dá)（表達(dá)清楚）”的要領(lǐng)。??15~16.【答案】B、①“造物”指大自然的奇觀，借用山神相助，上闋極盡描摹大雨滂沱的雄偉奇觀，慨嘆大自然洗塵垢、潤焦槁，潤澤萬物力量之神奇、功績之偉大。

②“造物不言功”，詞人感悟期待如大雨蕩滌污穢、惠施天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)及寄托詞人不以功自居的廣闊胸襟?！窘馕觥?.?B.“用擬人、比喻手法”表述錯誤?！吧缴瘛辈皇菙M人；“山神助我奇觀，喚起碧雷龍”一句并非是用碧霄龍來喻雨，而是喻碧霄泉?！吧缴瘛本洳皇菙M人，而是說山神有意為他安排的“奇觀”，并喚來碧雷之上的云龍。

故選B。

2.?“洗盡從來塵垢，潤及無邊焦槁，造物不言功”大意是“雨水洗盡了長久以來淤積的塵世污垢，滋潤廣闊無垠的枯萎的草木，生長萬物不居功自傲”?！霸煳铩敝复笞匀坏钠嬗^，“山神助我奇觀”意思是山神幫助我領(lǐng)略大自然的奇觀。這里作者在上片描寫了大自然下雨時的壯觀，電閃雷鳴，聲勢浩大。作者港愛大自然滋潤萬物，洗盡萬物的神奇?！霸煳锊谎怨Α笔窃~人借寫大自然奇觀來寄托自己的抱負(fù)，希望自己也能廣施恩惠于天下以及不居功自傲的胸襟。

譯文：

??????青色險峻的山巒上云霧彌漫，幽深的山澗狂風(fēng)肆虐。山神幫助我領(lǐng)略大自然的奇觀，呼喚碧霄泉的長龍來行風(fēng)施雨。電閃拉拽千丈長蛇，雷聲震動（像鼉龍似的）萬堆云團(tuán)，聲勢浩大，天空將要崩塌了。（一會兒）像誰把銀河之水傾倒在寶蓮宮中。我這位座中之客，登上蒼翠的層巒之上，觀覽奔涌的洪流。（此時此刻，雨滴和水流，）像人世間都消失了湯匙筷子一樣，雨滴運(yùn)行的軌跡像筷子垂直落下，山澗奔流的洪水像湯匙狀），都從高處流落，從從容容。雨水洗盡了長久以來淤積的塵世污垢，滋潤廣闊無垠的枯萎的草木，生長萬物不居功自傲。忽然間，雨停了天開了，太陽從東邊的云中露出了笑臉。

賞析：

??????首聯(lián)從大處落筆，起勢不凡，寫山雨欲來是狂風(fēng)，寫出山中大雨來臨之前風(fēng)起云涌的情景?！岸取薄拔琛眱蓚€字寫出山風(fēng)此時的氣勢；頷聯(lián)說山神有意為他安排的“奇觀”，并喚來碧霄之上的云龍，寫出山雨到來時高興心情，認(rèn)為是上天賜予的壯觀景象?！半姵浮本溆媒鹕摺㈧`鼉來比喻電閃雷鳴的景象，形象生動。千丈長蛇、鼉龍兩個喻體進(jìn)一步點(diǎn)明閃電的氣勢，“洶洶欲崩空”一組疊詞，略帶夸張的表述，運(yùn)用得恰到好處，所描繪的閃電特征更加形象。接著，詩人從細(xì)處著墨，展現(xiàn)了一幅絕妙的奇景：大雨如注，如同天河傾泄，山間飛泉百道。寫出了山中大雨的磅礴氣勢。至此，上闋從寫山雨欲來時的烏云翻滾，狂風(fēng)大作，直至大雨如注，步步推進(jìn)，一瀉而下，天然工巧。畫面、意境、氣勢、結(jié)構(gòu)、語言俱佳?！芭d來神來，天然入妙，不可湊泊”（王士禛《古夫于亭雜錄》）。

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