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《貞觀政要論儉約》閱讀練習題及翻譯
貞觀二年,公卿奏曰:依《禮》,季夏之月,可以居臺榭,今夏暑未退,秋霖方始,宮中卑濕,請營一閣以居之。太宗曰:朕有氣疾,豈宜下濕?若遂來請,糜費良多。昔漢文帝將起露臺,而惜十家之產(chǎn)。朕德不逮于漢帝,而所費過之,豈為人父母之道也?固請至于一再,竟不許。
貞觀四年,太宗謂侍臣曰:崇飾宮宇,游賞池臺,帝王之所欲,百姓之所不欲。帝王所欲者放逸,百姓所不欲者勞弊??鬃釉疲河幸谎钥梢越K身行之者,其恕乎!己所不欲,勿施于人。勞弊之事,誠不行施于百姓。朕尊為帝王,富有四海,每事由己,誠能自節(jié),若百姓不欲,必能順其情也。魏征曰:陛下本憐百姓,每節(jié)己以順人。臣聞以欲從人者昌,以人樂己者亡。隋煬帝志在無厭,惟好浪費,所司每有供奉營造,小不稱意,則有峻罰嚴刑。上之所好,下必有甚,競為無限,遂至滅亡,此非書籍所傳,亦陛下目所親見。為其無道,故天命陛下代之。陛下若以為足,今日不啻足矣;若以為缺乏,更萬倍過此亦缺乏。太宗曰:公所奏對甚善!非公,朕安得聞此言?
(選自吳兢《貞觀政要論儉約》,略有刪節(jié))
1.對以下句子中加點詞語的解釋,不正確的一項為哪一項
A.必需貴順物情物:人B.宮中卑濕卑:低下
C.陛下本憐百姓憐:憐憫D.隋煬帝志在無厭厭:滿意
2.以下六句話,分別編為四組,全都表現(xiàn)唐太宗崇尚儉約的一組是
①朕有氣疾,豈宜下濕?②固請至于一再,竟不許。③勞弊之事,誠不行施于百姓。
④陛下本憐百姓,每節(jié)己以順人。⑤陛下若以為足,今日不啻足矣。⑥公所奏對甚善!
A.②④⑥B.②⑤⑥C.①③④D.①③⑤
3.以下對原文內(nèi)容的分析和評價,不正確的一項為哪一項
A.本文所論儉約不同于一般意義上的勤儉節(jié)省,而是針對王公貴族揮霍無度則危亡之期可立待綻開爭論的,具有特別強的現(xiàn)實性。
B.貞觀以來二十年間,風俗簡樸,衣無錦繡,財帛富裕,無饑寒之弊,是王室和大臣們仔細貫徹唐太宗儉約治國主見的必定結(jié)果。
C.唐太宗不僅以古為鑒,對儉約治國有糊涂的熟悉,而且身體力行,寧愿忍受疾病困擾也決不造屋避濕,表達了一代明君的高尚風范。
D.魏征認為,隋煬帝亡國當然與喜愛浪費有關(guān),但更重要的是由于他濫施刑罰,從另一方面對唐太宗提出勸諫,得到了唐太宗的贊許。
4.閱讀下面畫線文字,在需要停頓的六處用/線畫出。(3分)
子曰:誦《詩》三百授之以政不達使于四方不能專對雖多亦奚以為?
5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(l)朕德不逮于漢帝,而所費過之,豈為人父母之道也?(4分)
譯文:
(2)誠能自節(jié),若百姓不欲,必能順其情也。(3分)
譯文:
(3)以欲從人者昌,以人樂己者亡。(3分)
譯文
貞觀元年,唐太宗對侍從的`大臣們說:“自古帝王凡有興建營造,必需重在依順民心。當年大禹開鑿九山、疏通九江。使用人力極多,而沒有怨言,是由于民心盼望這么做,而為大家共同享有的原因。秦始皇興建宮室,而百姓多指責談?wù)?,是為了滿意自己的私欲不和大家共同享有的原因。古人說:‘不要做無益的事來損害有益的事’?!粚で竽切M意私欲的東西使民心不亂’??芍姷侥切┠軡M意私欲的東西,心就肯定會亂了。至于精雕細刻的器物,珠寶玉器和服飾珍玩,假如任意驕奢下去,那么國家危亡的日子就會馬上到來。從王公以下,住宅府第、車服、婚嫁、喪葬,都得根據(jù)品級,不應服用的應一概禁絕?!边@樣20年間,社會風俗崇尚簡樸,衣無錦繡,財帛富裕,沒有饑寒之苦。
貞觀二年,公卿大臣上奏說:“依照《禮記》所說,夏季最終一個月,可以居住在臺上的樓榭里,如今夏署尚未消退,秋季綿綿細雨剛剛開頭,宮里低下潮濕,請營建一座樓閣來居住?!碧铺谡f:“我有氣息不順的毛病,怎相宜于住在低下潮濕的地方?假如同意奏請,就會花費許多錢財。從前漢文帝預備興建露臺,由于不愿用掉相當于10戶人家家產(chǎn)的經(jīng)費而作罷。我的德行比不上漢文帝,而興建的費用要超過他,莫非是作為百姓父母的君主所該做的嗎?”公卿大臣們一再懇請,太宗始終沒有同意。
貞觀四年,唐太宗對侍從的大臣們說:“宮室殿宇蓋得雄偉裝飾得華美,巡游玩賞水池樓臺,是帝王所盼望的,是百姓所不盼望的;帝王之所以盼望這樣,是為了放縱逸樂,百姓之所以不盼望,是由于勞累疲累。孔子說:‘有一句話可以終身奉行的,那就是恕吧!自己所不愿做的,切記不要強加給別人?!瘎诶燮@鄣氖虑椋瑢嵲诓辉搹娂咏o百姓。我被尊為帝王,富有四海,什么事情都憑我一句話,我的確能自我克制,假如百姓不想那么做,就肯定順應民情?!蔽横缯f:“陛下原來愛憐百姓,常常克制自己而順應民情。我聽說過:‘拿自己的欲望順應民情的就會興盛,靠百姓來博取自己歡快的就會滅亡。’隋煬帝一心貪得無厭,特地喜愛浪費,主管部門每有供奉營造,略微不滿意,就要施加嚴刑峻罰。上邊有所喜好,下邊必定做得厲害,大家爭相無限制地放縱淫逸,很快就會導致滅亡。這
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