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【必備】高中歷史說課稿三篇作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,有必要進(jìn)行細(xì)致的說課稿準(zhǔn)備工作,是說課取得成功的前提。那么說課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編為大家整理的高中歷史說課稿3篇,希望對大家有所幫助。高中歷史說課稿篇1第1課“百家爭鳴”和儒家的形成(1課時)一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力:知道諸子百家,認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn),理解儒家思想的形成。過程與方法:適度引入古代中國政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料,啟發(fā)學(xué)生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法,從時代、主要觀點(diǎn)、影響等方面,指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭鳴為主題,組織學(xué)生談一談繼承中國傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動”。情感態(tài)度與價值觀:感受中國古代思想的博大精深:通過學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想,培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神;了解儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的最主要部分,認(rèn)識其在世界文化史上的地位和對后世的影響;聯(lián)系現(xiàn)實(shí),使學(xué)生正確對待儒家傳統(tǒng)文化,發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。二、教學(xué)重難點(diǎn)1.重點(diǎn):“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義;孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn),了解儒家思想的形成。2.難點(diǎn):儒家思想的形成,認(rèn)識其在世界文化史上的地位和對后世的影響。三、教學(xué)方法:材料分析法、對比法。四、教學(xué)手段:多媒體課件五、教學(xué)設(shè)計儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想,也是封建社會的統(tǒng)治思想。自孔子創(chuàng)立儒家至今,儒家經(jīng)過了二千多年的發(fā)展歷程,其思想與孔孟時代的儒家已是差別很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌,我們要盡量閱讀原始文獻(xiàn)資料,所以講課中涉及很多這方面的史料。學(xué)習(xí)中我們還要注意孔孟荀思想的異同,也能幫助學(xué)生理解儒家思想的發(fā)展演變過程。早期儒家思想的一個積極方面是它的民本思想(這一點(diǎn)與后世儒家有較大區(qū)別),通過學(xué)習(xí)民本思想,來培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。教學(xué)過程中盡量調(diào)動學(xué)生已知知識,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。導(dǎo)入:教師:第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變。提問:默讀單元引言:中國傳統(tǒng)文化的主流思想是什么思想?學(xué)生:儒家思想。教師:對!中國的思想文化源遠(yuǎn)流長,蓄積深厚。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想。對中國社會、政治和文化等各方面影響深遠(yuǎn),是中華民族的寶貴精神財富。同時,也是世界文明史中極為重要的組成部分。儒家思想形成在什么時候?學(xué)生:春秋戰(zhàn)國時期。教師:春秋戰(zhàn)國時期在思想界出現(xiàn)了一個什么局面?學(xué)生:“百家爭鳴”的局面。教師:對!而儒家就是其中最具代表性并對當(dāng)時和后世產(chǎn)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一家。一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)圍繞“百家爭鳴”,教師提出以下問題以便學(xué)生討論分析:1、理解概念?學(xué)生先回答后,教師通過投影解釋(1)所謂“百家”,是泛指,意為數(shù)量多。《漢書藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。(2)所謂“爭鳴”是指爭論和辯難“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派按照本階級(層)或本集團(tuán)的利益和要求,對宇宙對社會、萬事萬物作出解釋。于是,他們著書立說,廣收門徒,高談闊論,互相辯難,爭相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭芳斗艷的局面。2、社會原因?教師:“諸子百家”為什么要爭論辯難?有什么深刻的社會原因?提示:政治、經(jīng)濟(jì)、階級關(guān)系和文化等方面介紹學(xué)生:討論。借助于教材教師:投影歸納以下幾點(diǎn):春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代,奴隸社會日益崩潰,封建社會逐步確立。第一,經(jīng)濟(jì)上,井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣,促使井田制走向瓦解;封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。第二,政治上,周王室衰微,諸侯紛爭。各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法,提出改革時弊的各種方案,就必然會出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象;加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權(quán)威,人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約,盡可以暢所欲言。第三,階級關(guān)系上,“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強(qiáng)兵,兼并他國,取代周天子的地位,因而特別地禮賢下士;士人們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。第四,思想文化上,從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起,造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士,同時也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會上,一批以傳播文化,發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。教師小結(jié),要學(xué)生明確:一定是思想觀念是的歷史時代的產(chǎn)物,是在它的一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化是密不可分的。3、主要派別代表:(教師投影頭像插圖,學(xué)生列舉學(xué)生)教師:春秋戰(zhàn)國,學(xué)術(shù)思想空前發(fā)達(dá)。學(xué)派很多:三教九流-------。其中影響較大的有學(xué)生:列舉儒家:孔子、孟子、荀子。道家:老子、莊子。墨家:墨子。法家:商鞅、韓非等。4、歷史影響教師:這些學(xué)派相互詰難、批駁,形成了“百家爭鳴“的局面;同時,各派吸收、融合,逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。對當(dāng)時和后世影響深遠(yuǎn)。展示稷下學(xué)宮圖片,說明稷下學(xué)宮形成了先秦百家爭鳴的高峰。請學(xué)生思考百家爭鳴對中國社會有何重大影響?學(xué)生:是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動。是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德史上的重要階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。教師:春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”,奠定了中國整個封建時代文化的基礎(chǔ),對中國古代文化有著非常深刻的影響??梢哉f,沒有當(dāng)時的“百家爭鳴”,中國后來的思想文化就不會五彩繽紛。在“百家爭鳴”的過程中,各家學(xué)派相互取長補(bǔ)短,形成了中國的傳統(tǒng)文化體系,也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的,并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。二、孔子和早期儒學(xué)教師:你對孔子知多少?儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子,無人不曉。學(xué)生:舉手回答教師:向?qū)W生展示幾幅有關(guān)孔子的圖片,簡要介紹孔子生平,極其孔子的地位和影響。1、孔子的思想教師:《論語為政》中孔子總結(jié)自己一生的一段話:“子曰:‘吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距。’”請學(xué)生解釋,然后教師再做總結(jié),這段話其實(shí)反映了孔子一生精神修養(yǎng)的歷程。象這樣反映孔子思想和精神的言論我們熟悉的也非常之多?學(xué)生:背誦-----。教師:《論語》中所有孔子言論反映的孔子的思想學(xué)生:列舉(1)思想核心――“仁”。在《論語》一書中,“仁”字的出現(xiàn)達(dá)一百多次,說明“仁”在孔子的思想體系中居于十分重要的地位。仁是解決人際關(guān)系的學(xué)說,孔子認(rèn)為“仁”就是“愛人”。而如何實(shí)行仁,孔子主張克制自己,恢復(fù)“禮治”,即“克己復(fù)禮為仁”;仁與禮的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系,仁是人的內(nèi)在本質(zhì),是修己愛人的自覺性,強(qiáng)調(diào)人與社會的和同;禮是社會對人的外在約束?!皭廴恕弊鳛椤叭省钡闹匾駜?nèi)涵具有廣泛的適用性,由“愛人”所推導(dǎo)出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對一般社會民眾的關(guān)注,對整個人類社會發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人際之間共同和諧發(fā)展的關(guān)切,這種以博大寬厚的胸懷來愛護(hù)民眾的精神,是“仁”的一種表現(xiàn)方式,即孔子的民本思想。在幾千年后的今天,孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價值。(2)在政治思想上,孔子主張為政以德,反對苛政和任意刑殺,也體現(xiàn)了民本思想。從孔子的言論中可以看出,孔子試圖從道德上根本解決社會問題、政治問題,解決人的靈魂問題,這使儒家思想有了一些宗教色彩。(3)在教育上,孔子提出了“有教無類”的著名主張,這是孔子教育理論和教育實(shí)踐的重要組成部分??鬃釉谡撌鏊慕逃龑ο髸r說:“自行束修以上,吾未嘗無誨焉”。也就是說,只要是主動親自帶著干肉到我這里來登門求教,就表示有尊師重道之意,我就沒有理由不把我的知識和學(xué)問傳授給你。這與奴隸制“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的嚴(yán)格等級制的教育有著質(zhì)的區(qū)別,是劃時代的進(jìn)步??鬃拥乃綄W(xué)打破了受教育對象的地域、族類和家庭出身的限制,擴(kuò)大了教育的社會基礎(chǔ),尤其是滿足了平民入學(xué)受教育的愿望,適應(yīng)了社會發(fā)展的要求,有力地推動了春秋以來的學(xué)術(shù)下移運(yùn)動,壯大了士階層的隊伍,促進(jìn)了各民族文化的融合與發(fā)展。孔子是中國歷史上偉大的教育家,據(jù)說“弟子三千,賢人七十二”。看司馬遷對孔子的評論:“孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣!”,再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片,體會孔子在中國歷史上的地位。教師:孟子和荀子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物,他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想,并在適應(yīng)時代要求的情況下有所創(chuàng)新,為儒學(xué)的新發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。2、孟子的思想學(xué)生:歸納,教師投影明確。(1)政治思想主要是繼承了孔子的“仁”,并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。并提出一個富有民主性的著名命題:“民為貴,社稷次之,君為輕”,這也是孟子用仁政來解釋君民關(guān)系。孟子認(rèn)為,如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政,就可以得到人民的衷心擁護(hù);反之,如果推行虐政,將會失去民心而變成,被人民推翻,“不以仁政,不能平治天下”。孟子的仁政貫穿著民本思想,孟子提出“施仁政于民,省刑罰,薄稅斂”,是勸說統(tǒng)治階級要善待民眾,不要過分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華,也是對孔子民本思想的發(fā)展。(2)倫理觀上:孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”,即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。雖然人性本善,但也必須通過后天學(xué)習(xí)存養(yǎng)善端,使其不斷擴(kuò)充完善,否則會喪失善端。3、荀子的思想教師:荀子,名況,戰(zhàn)國晚期趙國人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生:一位是杰出的學(xué)者韓非子,一位是秦始皇的丞相李斯。荀子主要繼承發(fā)展了孔子的思想,但對戰(zhàn)國諸子百家的思想也兼容并包,故能集大成。學(xué)生歸納,教師投影確認(rèn)。(1)政治思想:荀子主張“仁義”和“王道”,“以德服人”。他所提出的“行一不義,殺一無罪,而得天下,仁者不為也。”“天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。”“從道不從君?!钡扔^點(diǎn),都可見諸于孔孟的思想學(xué)說。(2)在君民關(guān)系上,荀子說:“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水亦覆舟。”這就是著名的“君舟民水”的觀點(diǎn),對后世的政治思想影響很大,為后來歷代有見識的封建帝王所采納,對封建時代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。(3)在人性論方面,荀子主張“性惡論”,他說:人餓了便喜吃,冷了便喜穿,疲勞了便喜休息;苦飯不愿吃,破衣不愛穿,辛苦的事不樂意干;愛聽好聽的聲音,愛看好看的顏色。順著這些天性,人就不會循規(guī)蹈矩,因此人性本是惡的。雖然和孟子觀點(diǎn)截然相反,卻和孟子一樣主張后天學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí)成賢成圣,“涂之人可以為禹”,可謂殊途同歸。講完荀子的思想,可以列表讓學(xué)生比較孔孟荀思想上的異同,加深學(xué)生的理解。三、道家、法家和墨家教師:提示學(xué)生看書,以表格形式歸納總結(jié)。不作重點(diǎn)解釋。本課小結(jié):從春秋至戰(zhàn)國末年,歷史經(jīng)歷一個劃時代的變革。思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面,儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生,并在吸收各家之長的過程中發(fā)展成長起來。并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。對當(dāng)時和后來社會歷史的發(fā)展,起了巨大的推動作用。課堂鞏固:一、本課測評:1.“百家爭鳴”形成的原因和重要意義是什么?2.儒家思想是怎樣形成的?主要內(nèi)容是什么?二、學(xué)思之窗和學(xué)習(xí)延伸第2課“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”教學(xué)目標(biāo):1、知識與能力:知道漢代儒學(xué)通過“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,創(chuàng)辦太學(xué)等手段,逐步成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。認(rèn)識漢代儒學(xué)“大一統(tǒng)”的精神的價值2、過程與方法:用資料分析法理解董仲舒的新儒學(xué)思想;用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國傳統(tǒng)文化的主流思想。3、情感態(tài)度價值觀通過董仲舒的新儒學(xué)思想認(rèn)識仁政思想對穩(wěn)定社會、發(fā)展經(jīng)濟(jì)有積極作用;通過漢代教育體系的建立認(rèn)識教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵,重視教育對推動文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。高中歷史說課稿篇2一、說教材1、本節(jié)課是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人民版歷史必修二專題六《羅斯福新政與當(dāng)代資本主義》的第一節(jié)內(nèi)容。本節(jié)課在本專題起到承上啟下的作用,上承專題五世界逐步變成一個密不可分的整體,以1929—1933年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)一步深化上一專題知識內(nèi)涵,下啟羅斯福在什么背景下實(shí)行新政,從而突現(xiàn)美國在整個資本主義世界的特殊地位。本節(jié)課在舊教材和新教材中均有著重要的地位,歷年高考都會在這里出題,尤其是1929—1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)史實(shí)學(xué)習(xí)對經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天可提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。2、本節(jié)課課標(biāo)內(nèi)容:了解1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因、特點(diǎn)和影響,認(rèn)識羅斯福新政背景。3、在本節(jié)課的施教中,我緊依課標(biāo)、緊扣新課程改革要領(lǐng),注重高一學(xué)生實(shí)際,充分把握人民版專題史教學(xué)的特點(diǎn),想達(dá)到以下教學(xué)目的:①知識與技能:主要讓學(xué)生了解20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮的原因;認(rèn)識經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)的歷史必然性和深刻影響;了解胡佛政府反危機(jī)措施,分析其“自由放任”政策失敗的必然性。②過程與方法:注重創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生思考、交流、探究,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性;通過閱讀教材和閱讀課件中情境材料,歸納原因、特點(diǎn)、影響等史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生概括觀察、表達(dá)能力等。③情感態(tài)度與價值觀:增強(qiáng)學(xué)生對資產(chǎn)主義制度固有矛盾及造成的無法克服危機(jī)的認(rèn)識;通過對美國20世紀(jì)20年代高度“繁榮”和1929年迅猛的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的學(xué)習(xí),樹立居安思危的意識;從學(xué)生中以史鑒今,逐漸梳理出科技、環(huán)境、政策等因素對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行保障作用,為我們國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供更多的啟示。4、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)①重點(diǎn):20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟(jì)繁榮背后的隱患;1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。②難點(diǎn):1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的根源和影響。二、說教法1、本課的總體結(jié)構(gòu)有三部分:第一部分是1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)重點(diǎn)分析原因,然后歸納特點(diǎn),認(rèn)識危機(jī)的嚴(yán)重害;第二部分對比方式讓學(xué)生感知胡佛自由放任不適應(yīng)形勢,從而推出自由放任政策必然失??;第三部分通過閱讀概括危機(jī)對美國的嚴(yán)重危害,涉及經(jīng)濟(jì)、政治和全面社會危機(jī),營造一種嚴(yán)峻的形勢,引出美國人渴望“救星”出現(xiàn),學(xué)生感悟“時勢造英雄”。2、本節(jié)課我從高一學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)際出發(fā),主要圍繞提高學(xué)習(xí)興趣、有效進(jìn)行知識儲備,培養(yǎng)一定的閱讀概括、表達(dá)能力,學(xué)會運(yùn)用歷史思維解決一些問題。教學(xué)中主要采用:①情境教學(xué)法---提供背景材料,創(chuàng)造歷史氛圍,讓學(xué)生在當(dāng)時的歷史情境下學(xué)習(xí)。②閱讀法---主要是閱讀教材和課件中的圖文資料。③探究式教學(xué)法---涉及合作探究,培養(yǎng)合作精神;還有自主探究,鍛煉學(xué)生做自主鉆研能力。④歸納法---積極總結(jié),并在理清知識點(diǎn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建完整的知識體系,防止“只見樹木,不見森林”。3、本節(jié)課主要運(yùn)用多媒體手段,對課本知識進(jìn)行細(xì)化、整合,外加一些影像資料渲染氛圍。既可以拓展視野,又可以為高考知識點(diǎn)積累奠基。三、說學(xué)法1、學(xué)情分析:高一學(xué)生思維活躍、參與性高,易調(diào)動其主動性;但高一學(xué)生對歷史事件和歷史人物缺乏系統(tǒng)和深刻認(rèn)識,往往停留在“是什么”,對于“為什么”、“怎么樣”、“實(shí)質(zhì)”,“根源”等歷史問題深入分析上欠缺。2、學(xué)法指導(dǎo):學(xué)生應(yīng)有初步的預(yù)習(xí),基本知道是什么;在老師的學(xué)案指導(dǎo)下,應(yīng)進(jìn)一步梳理線索,建立體系;再者學(xué)會獨(dú)立思考和積極參與探究,在交流中產(chǎn)生思想火花,深化對歷史知識的認(rèn)識;在課余時間通過互聯(lián)網(wǎng)觀看一些經(jīng)濟(jì)危機(jī)方面的影片加深印象;最后及時做一些習(xí)題,查漏補(bǔ)缺。四、說教學(xué)過程1、新課導(dǎo)入。師:1928年,胡佛在競選總統(tǒng)的演說中自信的告訴美國人民“如果我當(dāng)選,我會讓每個家庭的鍋里有一只雞”。然而不久他竟然獲得了“饑餓總統(tǒng)”的“美名”。你知道這是為什么嗎?生:1929年爆發(fā)了空前的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。師:這場危機(jī)雖然是突如其來,但它是歷史的偶然嗎?生:不是,歷史的'必然。師:為什么美國和其他資本主義國家會發(fā)生如此嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī),這場危機(jī)有何特點(diǎn),又會給美國和世界帶來什么影響,下面請大家與我一起來感受這場大危機(jī)吧!2、教學(xué)步驟本部分主要通過初步感知,創(chuàng)設(shè)情境和深刻領(lǐng)悟,合作探究,課堂延伸,學(xué)以致用,學(xué)生自主評價等六大部分完成教學(xué)任務(wù),落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。①初步感知:通過3分鐘左右的視頻材料讓學(xué)生對1929——1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)起因及當(dāng)時的混亂狀況有一個初步的直觀印象,從心理上拉近學(xué)生與這場危機(jī)的距離。②創(chuàng)設(shè)情境,深刻領(lǐng)悟:在教學(xué)中主要采用文字、圖片材料給學(xué)生創(chuàng)造一種情境,營造一種氛圍,讓學(xué)生有身臨其境之感,從而由被動轉(zhuǎn)變到主動。然后在每個情境材料的后而設(shè)置針對性問題,教師引導(dǎo)學(xué)生合作探究和獨(dú)立思考,最后在交流中歸納,在點(diǎn)評中求精,在總結(jié)中梳理,在練習(xí)中運(yùn)用,從而得出一些學(xué)史感悟,明白一些道理。情境創(chuàng)設(shè)一:美國小女孩艾迪與媽媽的一段對話,主要信息是無煤生火——爸爸失業(yè)——工廠煤太多——媽媽撿菜葉生活等,最后一句,艾迪又冷又餓,回想起幾年前的幸福生活時,顯得無比的……情境創(chuàng)設(shè)二:老板是百萬富翁,就是不愿給爸爸漲工資,媽媽說到了房子、汽車先賣掉應(yīng)急生活,因?yàn)檫@些都是通過分期付款而獲得的,還提到許多美國人都在股票市場投機(jī)賺了不少錢。合作探究問題:經(jīng)濟(jì)危機(jī)為什么會發(fā)生?學(xué)生交流后,回答:貧富差距過大,股票投機(jī)過渡,過渡信貸消費(fèi),資本家盲目生產(chǎn)等。師:這會引發(fā)什么矛盾。(生產(chǎn)與消費(fèi)之間矛盾或者市場供需矛盾)師:生產(chǎn)的相對過剩是引發(fā)危機(jī)的直接原因。但為什么資本主義每隔幾年就會發(fā)生一次這樣的經(jīng)濟(jì)危機(jī)呢?師:分析原因內(nèi)在聯(lián)系和資本家為何盲目生產(chǎn),引導(dǎo)學(xué)生思考并歸納。生:資本主義生產(chǎn)資料私人占有與社會化大生產(chǎn)之間的矛盾。情境創(chuàng)設(shè)三:萬惡的股票災(zāi)難,黑色的星期四。問題設(shè)計:經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的標(biāo)志及主要表現(xiàn)是什么?從中能觀察出什么特點(diǎn):生:閱讀P110第一、二、三自然段。生:標(biāo)志——1929年10月24日星期四美國股票狂跌表現(xiàn):銀行倒閉,金融混亂,工廠倒閉,工人失業(yè);農(nóng)產(chǎn)品價格下跌。特點(diǎn):時間長,范圍廣,破壞大。師:展示一些危機(jī)方面的圖片并解說和點(diǎn)評。問題設(shè)計:為什么這場美國爆發(fā)的危機(jī)迅速波及整個資本主義世界?(聯(lián)系專題五第四節(jié)走向整體世界)情境創(chuàng)設(shè)四:流浪者更多,領(lǐng)救濟(jì)糧;工人農(nóng)民示的威游行;“法西斯萬歲”;政府血腥鎮(zhèn)壓。合作探究二:這場危機(jī)的影響表現(xiàn)在哪些方面?生:閱讀課件中的圖文資料和P111最后一自然段。師:板書影響并點(diǎn)評。情境創(chuàng)設(shè)五:一天爸爸說政府要給我們工作和救濟(jì),一家人充滿希望和期待,但幾個月過后仍無變化,于是,許多人對“胡佛政府”產(chǎn)生厭惡。問題設(shè)計:胡佛政府反危機(jī)的舉措是什么,這些政策有何效果?師:板書二、標(biāo)水車薪生:自由放任,陷入困境。師:引導(dǎo)閱讀P112頁第一自然段認(rèn)識“繁榮背后”的隱患和自由放任的內(nèi)涵。師:引導(dǎo)學(xué)生閱讀P113頁第一自然段。“胡佛袋”、“胡佛車”、“饑餓總統(tǒng)”。師:胡佛自由放任政策在30年代收效甚微,致使危機(jī)更加嚴(yán)重。師:板書三、病入膏肓的經(jīng)濟(jì)生:閱讀P113最后一段概括危害的表現(xiàn)。(本環(huán)節(jié)共解決三大問題的時間分配:危機(jī)——25分鐘;胡佛政策—6分鐘;危害——4分鐘)本環(huán)節(jié)達(dá)到梳理線條,理解概念,訓(xùn)練思維,培養(yǎng)能力,增強(qiáng)感悟的教學(xué)目的。③課堂延伸為什么自由放任政策在20世紀(jì)20年代促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而到30年代卻加劇危機(jī)發(fā)生?從這場危機(jī)我們應(yīng)該學(xué)會如何面對危機(jī)。你從中得到什么啟示?④課堂小結(jié)(略)⑤學(xué)以致用主要是通過六道典型選擇題和一道課后作業(yè)題,檢測對知識點(diǎn)掌握和知識運(yùn)用情況,給教師提供一定的反思思路。⑥信息反饋,學(xué)生自主評價(學(xué)生填寫老師制好的表格)3、板書設(shè)計“自由放任”的美國一、1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)1、爆發(fā)原因2、表現(xiàn)(金融;工業(yè);農(nóng)業(yè);其他)3、特點(diǎn):時間長、范圍廣、破壞大4、影響二、杯水車薪1、20世紀(jì)20年代“繁榮”的原因,背后隱患2、胡佛政策①自由放任②局部干預(yù)3、結(jié)果:失敗三、病入膏肓的經(jīng)濟(jì):(六點(diǎn)表現(xiàn))高中歷史說課稿篇3一、教材分析:1、教材的地位和作用本課與其前后知識之間有直接的因果聯(lián)系。羅斯福新政是美國在1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下實(shí)施的。它使美國擺脫了危機(jī),并且開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式,對二戰(zhàn)后整個資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。學(xué)好它,有助于學(xué)生較好地理解二戰(zhàn)后資本主義發(fā)展的原因。因而本課內(nèi)容非常重要,具有承上啟下作用。2、教學(xué)目標(biāo):課程目標(biāo):列舉羅斯福新政的主要內(nèi)容,認(rèn)識羅斯福新政的特點(diǎn),探討其在資本主義自我調(diào)整機(jī)制形成中的作用。知識與能力目標(biāo):掌握羅斯福新政的背景、內(nèi)容、特點(diǎn),理解羅斯福新政的影響。過程與方法目標(biāo):1、教師提供有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù),利用影視作品或圖片生動再現(xiàn)當(dāng)時情景,同時通過對史料的分析,培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的歷史唯物主義思維方式。2、設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生主動探究,展開互動式討論,并對學(xué)生在探究過程中的表現(xiàn)及時給予中肯的評價。3、通過學(xué)生主動參與,角色扮演,體驗(yàn)從不同角度發(fā)現(xiàn)問題,培養(yǎng)其合作探究能力,加深對歷史和現(xiàn)實(shí)的理解。情感態(tài)度價值觀目標(biāo):1、通過對羅斯福應(yīng)對危機(jī)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生以人為本,關(guān)注現(xiàn)實(shí),迎難而上,積極進(jìn)取,的人生態(tài)度。2、通過對羅斯福新政內(nèi)容和影響的講述,引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待資本主義國家的改革和內(nèi)部調(diào)整。幫助學(xué)生懂得在建設(shè)中國特色的社會主義過程中如何借鑒資本主義的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。二、學(xué)情分析了解學(xué)生、研究學(xué)生是施教的出發(fā)點(diǎn)。依據(jù)新課改的要求和學(xué)生的心理特征分析,高一學(xué)生開始具有相對獨(dú)立的價值判斷能力和獨(dú)立思考意識,有探究的渴望和信心,但學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣還待養(yǎng)成。因此,我認(rèn)為應(yīng)該引導(dǎo)他們自主、探究、合作地學(xué)習(xí),掌握學(xué)習(xí)方法,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。三、教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn):羅斯福新政的內(nèi)容及特點(diǎn)。(依據(jù):到底是什么樣的新政不僅使美國度過危機(jī)而且對后來影響深遠(yuǎn)?這個問題是學(xué)生必須要分析并掌握的重點(diǎn)知識。)難點(diǎn):如何評價羅斯福新政,探討其在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用。(依據(jù):新政在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中起怎樣的作用?這個問題是學(xué)生感到迷惑的,因而是難點(diǎn)問題。)四、說教法現(xiàn)代教育理念認(rèn)為,教學(xué)過程實(shí)質(zhì)是一個動態(tài)發(fā)展著的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動過程。由于本課理論性較強(qiáng),高一學(xué)生的認(rèn)知水平有限,尤其對于世界史內(nèi)容比較生疏,掌握起來有一定難度,故采取“設(shè)置情景———激發(fā)興趣———師生交流———落實(shí)重點(diǎn)———啟發(fā)誘導(dǎo)———合作探究——引導(dǎo)分析———突破難點(diǎn)———學(xué)以致用”過程,充分體現(xiàn)教師的引導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位,讓師生互動貫穿其中。五、說學(xué)法教學(xué)的主要目的是教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。教學(xué)中,鼓勵學(xué)生用自己的眼睛去觀察,用自己的頭腦去判斷,用自己的語言來表達(dá),主動地參與教學(xué)過程,改變其死記硬背和被動接受知識的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生理解和參與知識的發(fā)生、發(fā)展和形成過程,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。六、課前準(zhǔn)備教師:準(zhǔn)備關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)破壞性和羅斯福新政的資料、新聞圖片,電影片段等資料,并制成多媒體課件學(xué)生:閱讀課本,根據(jù)興趣自愿結(jié)合成幾個小組廣泛查閱、收集有關(guān)經(jīng)濟(jì)危機(jī)資料,了解有關(guān)羅斯福應(yīng)對危機(jī)的措施,模擬羅斯福的智囊團(tuán),為新政出謀劃策。七、教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)程序設(shè)計意圖1、播放2分鐘的《大國崛起》片段(反映大危機(jī)對美國的破壞)2、(幻燈打出)設(shè)疑:1929—1933年的大危機(jī)對美國造成什么嚴(yán)重危害?(學(xué)生通過錄像片段,歸納出危機(jī)是全面的:金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會矛盾、失業(yè)問題等)影像設(shè)疑、溫故知新:本環(huán)節(jié)采用直觀錄像、復(fù)習(xí)舊課的方法導(dǎo)入,不僅達(dá)到溫故知新的目的,而且讓學(xué)生明確新政的時代背景,從而為學(xué)習(xí)新政的內(nèi)容作鋪墊。對于“羅斯福新政”的背景,課前教師組織學(xué)生分組搜集相關(guān)資料,課堂上教師課件出示:1、設(shè)疑:經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間的美國總統(tǒng)大選中,如果你是一位生活在20世紀(jì)30年代的美國公民,你會投誰的票?能說明一下你的理由嗎?2、引導(dǎo)學(xué)生從以下兩方面分析:(1)學(xué)生說說所了解的羅斯福,從中發(fā)現(xiàn)他具有哪些可貴的品質(zhì)?身殘志堅愛國救民樂觀自信改革創(chuàng)新。(2)羅斯福擊敗胡佛就任第32任總統(tǒng)的主要原因是什么?創(chuàng)設(shè)情境,感受歷史再現(xiàn)歷史場景,調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué),各抒己見,有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力,同時使學(xué)生認(rèn)識到胡佛采取自由放任理論和政策
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