高中歷史說(shuō)課稿三篇

【必備】高中歷史說(shuō)課稿三篇作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的說(shuō)課稿準(zhǔn)備工作，是說(shuō)課取得成功的前提。那么說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的高中歷史說(shuō)課稿3篇，希望對(duì)大家有所幫助。高中歷史說(shuō)課稿篇1第1課“百家爭(zhēng)鳴”和儒家的形成（1課時(shí)）一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀(guān)點(diǎn)，理解儒家思想的形成。過(guò)程與方法：適度引入古代中國(guó)政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時(shí)代、主要觀(guān)點(diǎn)、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭(zhēng)鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語(yǔ)》的讀書(shū)活動(dòng)”。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受中國(guó)古代思想的博大精深：通過(guò)學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。二、教學(xué)重難點(diǎn)1.重點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義；孔子、孟子、荀子的主要觀(guān)點(diǎn)，了解儒家思想的形成。2.難點(diǎn)：儒家思想的形成，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響。三、教學(xué)方法：材料分析法、對(duì)比法。四、教學(xué)手段：多媒體課件五、教學(xué)設(shè)計(jì)儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，也是封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。自孔子創(chuàng)立儒家至今，儒家經(jīng)過(guò)了二千多年的發(fā)展歷程，其思想與孔孟時(shí)代的儒家已是差別很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我們要盡量閱讀原始文獻(xiàn)資料，所以講課中涉及很多這方面的史料。學(xué)習(xí)中我們還要注意孔孟荀思想的異同，也能幫助學(xué)生理解儒家思想的發(fā)展演變過(guò)程。早期儒家思想的一個(gè)積極方面是它的民本思想(這一點(diǎn)與后世儒家有較大區(qū)別)，通過(guò)學(xué)習(xí)民本思想，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。教學(xué)過(guò)程中盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生已知知識(shí)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。導(dǎo)入：教師：第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變。提問(wèn)：默讀單元引言：中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想是什么思想？學(xué)生：儒家思想。教師：對(duì)！中國(guó)的思想文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蓄積深厚。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。對(duì)中國(guó)社會(huì)、政治和文化等各方面影響深遠(yuǎn)，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。同時(shí)，也是世界文明史中極為重要的組成部分。儒家思想形成在什么時(shí)候？學(xué)生：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想界出現(xiàn)了一個(gè)什么局面？學(xué)生：“百家爭(zhēng)鳴”的局面。教師：對(duì)！而儒家就是其中最具代表性并對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一家。一、“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)圍繞“百家爭(zhēng)鳴”，教師提出以下問(wèn)題以便學(xué)生討論分析：1、理解概念？學(xué)生先回答后，教師通過(guò)投影解釋?zhuān)?）所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多?！稘h書(shū)藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。（2）所謂“爭(zhēng)鳴”是指爭(zhēng)論和辯難“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派按照本階級(jí)（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對(duì)宇宙對(duì)社會(huì)、萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋。于是，他們著書(shū)立說(shuō)，廣收門(mén)徒，高談闊論，互相辯難，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解。于是形成各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。2、社會(huì)原因？教師：“諸子百家”為什么要爭(zhēng)論辯難？有什么深刻的社會(huì)原因？提示：政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系和文化等方面介紹學(xué)生：討論。借助于教材教師：投影歸納以下幾點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)代，奴隸社會(huì)日益崩潰，封建社會(huì)逐步確立。第一，經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。第二，政治上，周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)。各種力量在爭(zhēng)衡、較量。對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時(shí)弊的各種方案，就必然會(huì)出現(xiàn)觀(guān)點(diǎn)各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對(duì)的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。第三，階級(jí)關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵，兼并他國(guó)，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；士人們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國(guó)平天下的政治愿望。第四，思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會(huì)上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會(huì)力量被稱(chēng)為“諸子百家”。教師小結(jié)，要學(xué)生明確：一定是思想觀(guān)念是的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化是密不可分的。3、主要派別代表：（教師投影頭像插圖，學(xué)生列舉學(xué)生）教師：春秋戰(zhàn)國(guó)，學(xué)術(shù)思想空前發(fā)達(dá)。學(xué)派很多：三教九流-------。其中影響較大的有學(xué)生：列舉儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、莊子。墨家：墨子。法家：商鞅、韓非等。4、歷史影響教師：這些學(xué)派相互詰難、批駁，形成了“百家爭(zhēng)鳴“的局面；同時(shí)，各派吸收、融合，逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。對(duì)當(dāng)時(shí)和后世影響深遠(yuǎn)。展示稷下學(xué)宮圖片，說(shuō)明稷下學(xué)宮形成了先秦百家爭(zhēng)鳴的高峰。請(qǐng)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴對(duì)中國(guó)社會(huì)有何重大影響？學(xué)生：是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”，中國(guó)后來(lái)的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)的，并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。二、孔子和早期儒學(xué)教師：你對(duì)孔子知多少？儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，無(wú)人不曉。學(xué)生：舉手回答教師：向?qū)W生展示幾幅有關(guān)孔子的圖片，簡(jiǎn)要介紹孔子生平，極其孔子的地位和影響。1、孔子的思想教師：《論語(yǔ)為政》中孔子總結(jié)自己一生的一段話(huà)：“子曰：‘吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距?！闭?qǐng)學(xué)生解釋?zhuān)缓蠼處熢僮隹偨Y(jié)，這段話(huà)其實(shí)反映了孔子一生精神修養(yǎng)的歷程。象這樣反映孔子思想和精神的言論我們熟悉的也非常之多？學(xué)生：背誦-----。教師：《論語(yǔ)》中所有孔子言論反映的孔子的思想學(xué)生：列舉（1）思想核心――“仁”。在《論語(yǔ)》一書(shū)中，“仁”字的出現(xiàn)達(dá)一百多次，說(shuō)明“仁”在孔子的思想體系中居于十分重要的地位。仁是解決人際關(guān)系的學(xué)說(shuō)，孔子認(rèn)為“仁”就是“愛(ài)人”。而如何實(shí)行仁，孔子主張克制自己，恢復(fù)“禮治”，即“克己復(fù)禮為仁”；仁與禮的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系，仁是人的內(nèi)在本質(zhì)，是修己愛(ài)人的自覺(jué)性，強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的和同；禮是社會(huì)對(duì)人的外在約束?！皭?ài)人”作為“仁”的重要精神內(nèi)涵具有廣泛的適用性，由“愛(ài)人”所推導(dǎo)出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對(duì)一般社會(huì)民眾的關(guān)注，對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人際之間共同和諧發(fā)展的關(guān)切，這種以博大寬厚的胸懷來(lái)愛(ài)護(hù)民眾的精神，是“仁”的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價(jià)值。（2）在政治思想上，孔子主張為政以德，反對(duì)苛政和任意刑殺，也體現(xiàn)了民本思想。從孔子的言論中可以看出，孔子試圖從道德上根本解決社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題，解決人的靈魂問(wèn)題，這使儒家思想有了一些宗教色彩。（3）在教育上，孔子提出了“有教無(wú)類(lèi)”的著名主張，這是孔子教育理論和教育實(shí)踐的重要組成部分?？鬃釉谡撌鏊慕逃龑?duì)象時(shí)說(shuō)：“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉”。也就是說(shuō)，只要是主動(dòng)親自帶著干肉到我這里來(lái)登門(mén)求教，就表示有尊師重道之意，我就沒(méi)有理由不把我的知識(shí)和學(xué)問(wèn)傳授給你。這與奴隸制“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的嚴(yán)格等級(jí)制的教育有著質(zhì)的區(qū)別，是劃時(shí)代的進(jìn)步?？鬃拥乃綄W(xué)打破了受教育對(duì)象的地域、族類(lèi)和家庭出身的限制，擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)，尤其是滿(mǎn)足了平民入學(xué)受教育的愿望，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求，有力地推動(dòng)了春秋以來(lái)的學(xué)術(shù)下移運(yùn)動(dòng)，壯大了士階層的隊(duì)伍，促進(jìn)了各民族文化的融合與發(fā)展?？鬃邮侵袊?guó)歷史上偉大的教育家，據(jù)說(shuō)“弟子三千，賢人七十二”?？此抉R遷對(duì)孔子的評(píng)論：“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!”，再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片，體會(huì)孔子在中國(guó)歷史上的地位。教師：孟子和荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，并在適應(yīng)時(shí)代要求的情況下有所創(chuàng)新，為儒學(xué)的新發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。2、孟子的思想學(xué)生：歸納，教師投影明確。（1）政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。并提出一個(gè)富有民主性的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是孟子用仁政來(lái)解釋君民關(guān)系。孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，就可以得到人民的衷心擁護(hù)；反之，如果推行虐政，將會(huì)失去民心而變成，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說(shuō)統(tǒng)治階級(jí)要善待民眾，不要過(guò)分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華，也是對(duì)孔子民本思想的發(fā)展。（2）倫理觀(guān)上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。雖然人性本善，但也必須通過(guò)后天學(xué)習(xí)存養(yǎng)善端，使其不斷擴(kuò)充完善，否則會(huì)喪失善端。3、荀子的思想教師：荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)晚期趙國(guó)人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。荀子主要繼承發(fā)展了孔子的思想，但對(duì)戰(zhàn)國(guó)諸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。學(xué)生歸納，教師投影確認(rèn)。（1）政治思想：荀子主張“仁義”和“王道”，“以德服人”。他所提出的“行一不義，殺一無(wú)罪，而得天下，仁者不為也?！薄疤熘?，非為君也；天之立君，以為民也?！薄皬牡啦粡木！钡扔^(guān)點(diǎn)，都可見(jiàn)諸于孔孟的思想學(xué)說(shuō)。（2）在君民關(guān)系上，荀子說(shuō)：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟。”這就是著名的“君舟民水”的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)后世的政治思想影響很大，為后來(lái)歷代有見(jiàn)識(shí)的封建帝王所采納，對(duì)封建時(shí)代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。（3）在人性論方面，荀子主張“性惡論”，他說(shuō)：人餓了便喜吃，冷了便喜穿，疲勞了便喜休息；苦飯不愿吃，破衣不愛(ài)穿，辛苦的事不樂(lè)意干；愛(ài)聽(tīng)好聽(tīng)的聲音，愛(ài)看好看的顏色。順著這些天性，人就不會(huì)循規(guī)蹈矩，因此人性本是惡的。雖然和孟子觀(guān)點(diǎn)截然相反，卻和孟子一樣主張后天學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)成賢成圣，“涂之人可以為禹”，可謂殊途同歸。講完荀子的思想，可以列表讓學(xué)生比較孔孟荀思想上的異同，加深學(xué)生的理解。三、道家、法家和墨家教師：提示學(xué)生看書(shū)，以表格形式歸納總結(jié)。不作重點(diǎn)解釋。本課小結(jié)：從春秋至戰(zhàn)國(guó)末年，歷史經(jīng)歷一個(gè)劃時(shí)代的變革。思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生，并在吸收各家之長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)。并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。課堂鞏固：一、本課測(cè)評(píng)：1.“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因和重要意義是什么？2.儒家思想是怎樣形成的？主要內(nèi)容是什么？二、學(xué)思之窗和學(xué)習(xí)延伸第2課“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：知道漢代儒學(xué)通過(guò)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，創(chuàng)辦太學(xué)等手段，逐步成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。認(rèn)識(shí)漢代儒學(xué)“大一統(tǒng)”的精神的價(jià)值2、過(guò)程與方法：用資料分析法理解董仲舒的新儒學(xué)思想；用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)通過(guò)董仲舒的新儒學(xué)思想認(rèn)識(shí)仁政思想對(duì)穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)有積極作用；通過(guò)漢代教育體系的建立認(rèn)識(shí)教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，重視教育對(duì)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。高中歷史說(shuō)課稿篇2一、說(shuō)教材1、本節(jié)課是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)人民版歷史必修二專(zhuān)題六《羅斯福新政與當(dāng)代資本主義》的第一節(jié)內(nèi)容。本節(jié)課在本專(zhuān)題起到承上啟下的作用，上承專(zhuān)題五世界逐步變成一個(gè)密不可分的整體，以1929—1933年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)一步深化上一專(zhuān)題知識(shí)內(nèi)涵，下啟羅斯福在什么背景下實(shí)行新政，從而突現(xiàn)美國(guó)在整個(gè)資本主義世界的特殊地位。本節(jié)課在舊教材和新教材中均有著重要的地位，歷年高考都會(huì)在這里出題，尤其是1929—1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)史實(shí)學(xué)習(xí)對(duì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天可提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。2、本節(jié)課課標(biāo)內(nèi)容：了解1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因、特點(diǎn)和影響，認(rèn)識(shí)羅斯福新政背景。3、在本節(jié)課的施教中，我緊依課標(biāo)、緊扣新課程改革要領(lǐng)，注重高一學(xué)生實(shí)際，充分把握人民版專(zhuān)題史教學(xué)的特點(diǎn)，想達(dá)到以下教學(xué)目的：①知識(shí)與技能：主要讓學(xué)生了解20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮的原因；認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)的歷史必然性和深刻影響；了解胡佛政府反危機(jī)措施，分析其“自由放任”政策失敗的必然性。②過(guò)程與方法：注重創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考、交流、探究，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性；通過(guò)閱讀教材和閱讀課件中情境材料，歸納原因、特點(diǎn)、影響等史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生概括觀(guān)察、表達(dá)能力等。③情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：增強(qiáng)學(xué)生對(duì)資產(chǎn)主義制度固有矛盾及造成的無(wú)法克服危機(jī)的認(rèn)識(shí)；通過(guò)對(duì)美國(guó)20世紀(jì)20年代高度“繁榮”和1929年迅猛的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的學(xué)習(xí)，樹(shù)立居安思危的意識(shí)；從學(xué)生中以史鑒今，逐漸梳理出科技、環(huán)境、政策等因素對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行保障作用，為我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供更多的啟示。4、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)①重點(diǎn)：20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮背后的隱患；1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。②難點(diǎn)：1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的根源和影響。二、說(shuō)教法1、本課的總體結(jié)構(gòu)有三部分：第一部分是1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)重點(diǎn)分析原因，然后歸納特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)危機(jī)的嚴(yán)重害；第二部分對(duì)比方式讓學(xué)生感知胡佛自由放任不適應(yīng)形勢(shì)，從而推出自由放任政策必然失?。坏谌糠滞ㄟ^(guò)閱讀概括危機(jī)對(duì)美國(guó)的嚴(yán)重危害，涉及經(jīng)濟(jì)、政治和全面社會(huì)危機(jī)，營(yíng)造一種嚴(yán)峻的形勢(shì)，引出美國(guó)人渴望“救星”出現(xiàn)，學(xué)生感悟“時(shí)勢(shì)造英雄”。2、本節(jié)課我從高一學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)際出發(fā)，主要圍繞提高學(xué)習(xí)興趣、有效進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)一定的閱讀概括、表達(dá)能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維解決一些問(wèn)題。教學(xué)中主要采用：①情境教學(xué)法---提供背景材料，創(chuàng)造歷史氛圍，讓學(xué)生在當(dāng)時(shí)的歷史情境下學(xué)習(xí)。②閱讀法---主要是閱讀教材和課件中的圖文資料。③探究式教學(xué)法---涉及合作探究，培養(yǎng)合作精神；還有自主探究，鍛煉學(xué)生做自主鉆研能力。④歸納法---積極總結(jié)，并在理清知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建完整的知識(shí)體系，防止“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”。3、本節(jié)課主要運(yùn)用多媒體手段，對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行細(xì)化、整合，外加一些影像資料渲染氛圍。既可以拓展視野，又可以為高考知識(shí)點(diǎn)積累奠基。三、說(shuō)學(xué)法1、學(xué)情分析：高一學(xué)生思維活躍、參與性高，易調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性；但高一學(xué)生對(duì)歷史事件和歷史人物缺乏系統(tǒng)和深刻認(rèn)識(shí)，往往停留在“是什么”，對(duì)于“為什么”、“怎么樣”、“實(shí)質(zhì)”，“根源”等歷史問(wèn)題深入分析上欠缺。2、學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)生應(yīng)有初步的預(yù)習(xí)，基本知道是什么；在老師的學(xué)案指導(dǎo)下，應(yīng)進(jìn)一步梳理線(xiàn)索，建立體系；再者學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和積極參與探究，在交流中產(chǎn)生思想火花，深化對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)；在課余時(shí)間通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)觀(guān)看一些經(jīng)濟(jì)危機(jī)方面的影片加深印象；最后及時(shí)做一些習(xí)題，查漏補(bǔ)缺。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程1、新課導(dǎo)入。師：1928年，胡佛在競(jìng)選總統(tǒng)的演說(shuō)中自信的告訴美國(guó)人民“如果我當(dāng)選，我會(huì)讓每個(gè)家庭的鍋里有一只雞”。然而不久他竟然獲得了“饑餓總統(tǒng)”的“美名”。你知道這是為什么嗎？生：1929年爆發(fā)了空前的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。師：這場(chǎng)危機(jī)雖然是突如其來(lái)，但它是歷史的偶然嗎？生：不是，歷史的'必然。師：為什么美國(guó)和其他資本主義國(guó)家會(huì)發(fā)生如此嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這場(chǎng)危機(jī)有何特點(diǎn)，又會(huì)給美國(guó)和世界帶來(lái)什么影響，下面請(qǐng)大家與我一起來(lái)感受這場(chǎng)大危機(jī)吧！2、教學(xué)步驟本部分主要通過(guò)初步感知，創(chuàng)設(shè)情境和深刻領(lǐng)悟，合作探究，課堂延伸，學(xué)以致用，學(xué)生自主評(píng)價(jià)等六大部分完成教學(xué)任務(wù)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。①初步感知：通過(guò)3分鐘左右的視頻材料讓學(xué)生對(duì)1929——1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)起因及當(dāng)時(shí)的混亂狀況有一個(gè)初步的直觀(guān)印象，從心理上拉近學(xué)生與這場(chǎng)危機(jī)的距離。②創(chuàng)設(shè)情境，深刻領(lǐng)悟：在教學(xué)中主要采用文字、圖片材料給學(xué)生創(chuàng)造一種情境，營(yíng)造一種氛圍，讓學(xué)生有身臨其境之感，從而由被動(dòng)轉(zhuǎn)變到主動(dòng)。然后在每個(gè)情境材料的后而設(shè)置針對(duì)性問(wèn)題，教師引導(dǎo)學(xué)生合作探究和獨(dú)立思考，最后在交流中歸納，在點(diǎn)評(píng)中求精，在總結(jié)中梳理，在練習(xí)中運(yùn)用，從而得出一些學(xué)史感悟，明白一些道理。情境創(chuàng)設(shè)一：美國(guó)小女孩艾迪與媽媽的一段對(duì)話(huà)，主要信息是無(wú)煤生火——爸爸失業(yè)——工廠(chǎng)煤太多——媽媽撿菜葉生活等，最后一句，艾迪又冷又餓，回想起幾年前的幸福生活時(shí)，顯得無(wú)比的……情境創(chuàng)設(shè)二：老板是百萬(wàn)富翁，就是不愿給爸爸漲工資，媽媽說(shuō)到了房子、汽車(chē)先賣(mài)掉應(yīng)急生活，因?yàn)檫@些都是通過(guò)分期付款而獲得的，還提到許多美國(guó)人都在股票市場(chǎng)投機(jī)賺了不少錢(qián)。合作探究問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)危機(jī)為什么會(huì)發(fā)生？學(xué)生交流后，回答：貧富差距過(guò)大，股票投機(jī)過(guò)渡，過(guò)渡信貸消費(fèi)，資本家盲目生產(chǎn)等。師：這會(huì)引發(fā)什么矛盾。（生產(chǎn)與消費(fèi)之間矛盾或者市場(chǎng)供需矛盾）師：生產(chǎn)的相對(duì)過(guò)剩是引發(fā)危機(jī)的直接原因。但為什么資本主義每隔幾年就會(huì)發(fā)生一次這樣的經(jīng)濟(jì)危機(jī)呢？師：分析原因內(nèi)在聯(lián)系和資本家為何盲目生產(chǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考并歸納。生：資本主義生產(chǎn)資料私人占有與社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾。情境創(chuàng)設(shè)三：萬(wàn)惡的股票災(zāi)難，黑色的星期四。問(wèn)題設(shè)計(jì)：經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的標(biāo)志及主要表現(xiàn)是什么？從中能觀(guān)察出什么特點(diǎn)：生：閱讀P110第一、二、三自然段。生：標(biāo)志——1929年10月24日星期四美國(guó)股票狂跌表現(xiàn)：銀行倒閉，金融混亂，工廠(chǎng)倒閉，工人失業(yè)；農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下跌。特點(diǎn)：時(shí)間長(zhǎng)，范圍廣，破壞大。師：展示一些危機(jī)方面的圖片并解說(shuō)和點(diǎn)評(píng)。問(wèn)題設(shè)計(jì)：為什么這場(chǎng)美國(guó)爆發(fā)的危機(jī)迅速波及整個(gè)資本主義世界？（聯(lián)系專(zhuān)題五第四節(jié)走向整體世界）情境創(chuàng)設(shè)四：流浪者更多，領(lǐng)救濟(jì)糧；工人農(nóng)民示的威游行；“法西斯萬(wàn)歲”；政府血腥鎮(zhèn)壓。合作探究二：這場(chǎng)危機(jī)的影響表現(xiàn)在哪些方面？生：閱讀課件中的圖文資料和P111最后一自然段。師：板書(shū)影響并點(diǎn)評(píng)。情境創(chuàng)設(shè)五：一天爸爸說(shuō)政府要給我們工作和救濟(jì)，一家人充滿(mǎn)希望和期待，但幾個(gè)月過(guò)后仍無(wú)變化，于是，許多人對(duì)“胡佛政府”產(chǎn)生厭惡。問(wèn)題設(shè)計(jì)：胡佛政府反危機(jī)的舉措是什么，這些政策有何效果？師：板書(shū)二、標(biāo)水車(chē)薪生：自由放任，陷入困境。師：引導(dǎo)閱讀P112頁(yè)第一自然段認(rèn)識(shí)“繁榮背后”的隱患和自由放任的內(nèi)涵。師：引導(dǎo)學(xué)生閱讀P113頁(yè)第一自然段?！昂鸫薄ⅰ昂疖?chē)”、“饑餓總統(tǒng)”。師：胡佛自由放任政策在30年代收效甚微，致使危機(jī)更加嚴(yán)重。師：板書(shū)三、病入膏肓的經(jīng)濟(jì)生：閱讀P113最后一段概括危害的表現(xiàn)。（本環(huán)節(jié)共解決三大問(wèn)題的時(shí)間分配：危機(jī)——25分鐘；胡佛政策—6分鐘；危害——4分鐘）本環(huán)節(jié)達(dá)到梳理線(xiàn)條，理解概念，訓(xùn)練思維，培養(yǎng)能力，增強(qiáng)感悟的教學(xué)目的。③課堂延伸為什么自由放任政策在20世紀(jì)20年代促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而到30年代卻加劇危機(jī)發(fā)生？從這場(chǎng)危機(jī)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何面對(duì)危機(jī)。你從中得到什么啟示？④課堂小結(jié)（略）⑤學(xué)以致用主要是通過(guò)六道典型選擇題和一道課后作業(yè)題，檢測(cè)對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握和知識(shí)運(yùn)用情況，給教師提供一定的反思思路。⑥信息反饋，學(xué)生自主評(píng)價(jià)（學(xué)生填寫(xiě)老師制好的表格）3、板書(shū)設(shè)計(jì)“自由放任”的美國(guó)一、1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)1、爆發(fā)原因2、表現(xiàn)（金融；工業(yè)；農(nóng)業(yè)；其他）3、特點(diǎn)：時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、破壞大4、影響二、杯水車(chē)薪1、20世紀(jì)20年代“繁榮”的原因，背后隱患2、胡佛政策①自由放任②局部干預(yù)3、結(jié)果：失敗三、病入膏肓的經(jīng)濟(jì)：（六點(diǎn)表現(xiàn)）高中歷史說(shuō)課稿篇3一、教材分析：1、教材的地位和作用本課與其前后知識(shí)之間有直接的因果聯(lián)系。羅斯福新政是美國(guó)在1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下實(shí)施的。它使美國(guó)擺脫了危機(jī)，并且開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式，對(duì)二戰(zhàn)后整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。學(xué)好它，有助于學(xué)生較好地理解二戰(zhàn)后資本主義發(fā)展的原因。因而本課內(nèi)容非常重要，具有承上啟下作用。2、教學(xué)目標(biāo)：課程目標(biāo)：列舉羅斯福新政的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn)，探討其在資本主義自我調(diào)整機(jī)制形成中的作用。知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握羅斯福新政的背景、內(nèi)容、特點(diǎn)，理解羅斯福新政的影響。過(guò)程與方法目標(biāo)：1、教師提供有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，利用影視作品或圖片生動(dòng)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景，同時(shí)通過(guò)對(duì)史料的分析，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的歷史唯物主義思維方式。2、設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，展開(kāi)互動(dòng)式討論，并對(duì)學(xué)生在探究過(guò)程中的表現(xiàn)及時(shí)給予中肯的評(píng)價(jià)。3、通過(guò)學(xué)生主動(dòng)參與，角色扮演，體驗(yàn)從不同角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)其合作探究能力，加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：1、通過(guò)對(duì)羅斯福應(yīng)對(duì)危機(jī)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生以人為本，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，迎難而上，積極進(jìn)取，的人生態(tài)度。2、通過(guò)對(duì)羅斯福新政內(nèi)容和影響的講述，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待資本主義國(guó)家的改革和內(nèi)部調(diào)整。幫助學(xué)生懂得在建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義過(guò)程中如何借鑒資本主義的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。二、學(xué)情分析了解學(xué)生、研究學(xué)生是施教的出發(fā)點(diǎn)。依據(jù)新課改的要求和學(xué)生的心理特征分析，高一學(xué)生開(kāi)始具有相對(duì)獨(dú)立的價(jià)值判斷能力和獨(dú)立思考意識(shí)，有探究的渴望和信心，但學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣還待養(yǎng)成。因此，我認(rèn)為應(yīng)該引導(dǎo)他們自主、探究、合作地學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。三、教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)：羅斯福新政的內(nèi)容及特點(diǎn)。（依據(jù)：到底是什么樣的新政不僅使美國(guó)度過(guò)危機(jī)而且對(duì)后來(lái)影響深遠(yuǎn)？這個(gè)問(wèn)題是學(xué)生必須要分析并掌握的重點(diǎn)知識(shí)。）難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)羅斯福新政，探討其在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用。（依據(jù)：新政在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中起怎樣的作用？這個(gè)問(wèn)題是學(xué)生感到迷惑的，因而是難點(diǎn)問(wèn)題。）四、說(shuō)教法現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展著的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動(dòng)過(guò)程。由于本課理論性較強(qiáng)，高一學(xué)生的認(rèn)知水平有限，尤其對(duì)于世界史內(nèi)容比較生疏，掌握起來(lái)有一定難度，故采取“設(shè)置情景———激發(fā)興趣———師生交流———落實(shí)重點(diǎn)———啟發(fā)誘導(dǎo)———合作探究——引導(dǎo)分析———突破難點(diǎn)———學(xué)以致用”過(guò)程，充分體現(xiàn)教師的引導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，讓師生互動(dòng)貫穿其中。五、說(shuō)學(xué)法教學(xué)的主要目的是教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的頭腦去判斷，用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，改變其死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生理解和參與知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展和形成過(guò)程，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。六、課前準(zhǔn)備教師：準(zhǔn)備關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)破壞性和羅斯福新政的資料、新聞圖片，電影片段等資料，并制成多媒體課件學(xué)生：閱讀課本，根據(jù)興趣自愿結(jié)合成幾個(gè)小組廣泛查閱、收集有關(guān)經(jīng)濟(jì)危機(jī)資料，了解有關(guān)羅斯福應(yīng)對(duì)危機(jī)的措施，模擬羅斯福的智囊團(tuán)，為新政出謀劃策。七、教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)程序設(shè)計(jì)意圖1、播放2分鐘的《大國(guó)崛起》片段（反映大危機(jī)對(duì)美國(guó)的破壞）2、（幻燈打出）設(shè)疑：1929—1933年的大危機(jī)對(duì)美國(guó)造成什么嚴(yán)重危害？（學(xué)生通過(guò)錄像片段，歸納出危機(jī)是全面的：金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會(huì)矛盾、失業(yè)問(wèn)題等）影像設(shè)疑、溫故知新：本環(huán)節(jié)采用直觀(guān)錄像、復(fù)習(xí)舊課的方法導(dǎo)入，不僅達(dá)到溫故知新的目的，而且讓學(xué)生明確新政的時(shí)代背景，從而為學(xué)習(xí)新政的內(nèi)容作鋪墊。對(duì)于“羅斯福新政”的背景，課前教師組織學(xué)生分組搜集相關(guān)資料，課堂上教師課件出示：1、設(shè)疑：經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間的美國(guó)總統(tǒng)大選中，如果你是一位生活在20世紀(jì)30年代的美國(guó)公民，你會(huì)投誰(shuí)的票？能說(shuō)明一下你的理由嗎？2、引導(dǎo)學(xué)生從以下兩方面分析：（1）學(xué)生說(shuō)說(shuō)所了解的羅斯福，從中發(fā)現(xiàn)他具有哪些可貴的品質(zhì)？身殘志堅(jiān)愛(ài)國(guó)救民樂(lè)觀(guān)自信改革創(chuàng)新。（2）羅斯福擊敗胡佛就任第32任總統(tǒng)的主要原因是什么？創(chuàng)設(shè)情境，感受歷史再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)，各抒己見(jiàn)，有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到胡佛采取自由放任理論和政策