2023年安徽屏山村考察報(bào)告大全

安徽屏山村考察報(bào)告大全時(shí)間：2016年3月20日-2016年4月2日地點(diǎn)：安徽屏山

一、寫(xiě)生主題

徽派民居速寫(xiě)寫(xiě)生、徽派民居測(cè)繪考察。

二、概述

（一）寫(xiě)生目的

通過(guò)外出寫(xiě)生考察，進(jìn)一步加強(qiáng)我們對(duì)徽派民居及自然風(fēng)景的感受能力，提高寫(xiě)生的審美能力、加強(qiáng)和拓寬寫(xiě)生對(duì)美的修養(yǎng)；同時(shí)鍛煉我們?cè)趯?shí)踐中的意志力、吃苦精神、協(xié)作與友愛(ài)精神。培養(yǎng)對(duì)自然界、風(fēng)景、民居等建筑造型、的感受能力和表現(xiàn)力，使我們感受地方特色，鍛煉自己的表現(xiàn)技法，學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀文化，為以后的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。此外，還能夠增強(qiáng)班級(jí)集體榮譽(yù)感。

（二）寫(xiě)生對(duì)象和寫(xiě)生內(nèi)容，包括寫(xiě)生時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、范圍、寫(xiě)生要點(diǎn)及所要解答的問(wèn)題。

（1）寫(xiě)生對(duì)象：徽派民居，徽州地方山水。（2）寫(xiě)生時(shí)間：2016年3月20日-2016年4月2日（3）寫(xiě)生地點(diǎn)：XX省XX市XX縣區(qū)屏山村（4）寫(xiě)生范圍：屏山村

（5）寫(xiě)生要點(diǎn)。作畫(huà)過(guò)程中如何選景與確定構(gòu)圖，如何處理好廣闊與深遠(yuǎn)的空間關(guān)系以及測(cè)繪過(guò)程中如何測(cè)量民居、整理數(shù)據(jù)、最終繪圖。

（6）解答問(wèn)題。解決自己在速寫(xiě)以及測(cè)繪方面的一些不足，通過(guò)寫(xiě)生考察來(lái)提高自己的技法。

（三）寫(xiě)生技法研究

民居寫(xiě)生是一個(gè)觀察—感受—理解—表現(xiàn)的過(guò)程。在速寫(xiě)的過(guò)程中學(xué)會(huì)觀察，培養(yǎng)感受。作為基礎(chǔ)訓(xùn)練，以研究民居為起點(diǎn)，以客觀事物為憑借，通過(guò)觀察、分析、在理解的基礎(chǔ)上去表現(xiàn)經(jīng)過(guò)了一天的顛簸，終于到達(dá)了我們的目的地屏山村。來(lái)到這個(gè)既陌生又熟悉的地方，心里有種說(shuō)不出的激動(dòng)。坐著大巴我們來(lái)到了考察點(diǎn)—屏山。拖著沉重的皮箱，邁著同樣沉重的腳步，行走在村間的小路上，我開(kāi)始被這里獨(dú)特人文氣息所吸引。奇特的房屋造型，灰白斑駁的墻面，村間穿過(guò)的小溪，西邊青石上的青苔，還有忙碌中的村民，這里給我的第一印象很奇特很獨(dú)特。我們住在了屏山客棧，躺在床上，感覺(jué)自己還在火車上晃晃蕩蕩，這是我第一次坐這么長(zhǎng)時(shí)間的火車，有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)感覺(jué)挺好，心想，古有云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！爆F(xiàn)在書(shū)沒(méi)讀幾本，總算是行了幾千里路了。午飯前，由導(dǎo)游帶我們參觀村子，穿過(guò)小巷，來(lái)到了屏山村古村落。這里的陳設(shè)很有意思，靠墻放著一個(gè)幾案，案上左放一個(gè)花瓶，右放一面鏡子，意喻平靜，中間放一個(gè)鐘擺，寓意終生平靜。地也很有講究，據(jù)說(shuō)是用吃的東西調(diào)和在一起鋪成的，真是煞費(fèi)苦心。院子里種著幾棵竹子，遠(yuǎn)看是圓的，上前一摸卻是方的。這一方小院雖然不大，卻給人一種很舒適很親近的感覺(jué)。由于景點(diǎn)很多，我們沒(méi)有過(guò)多停留。出了舒秀文故居，來(lái)到下一個(gè)景點(diǎn)，村口的繡樓和小溪上的涼亭。這個(gè)繡樓很小，不過(guò)很精致，樓檐上有不少木刻，樓上開(kāi)一扇小窗，據(jù)導(dǎo)游說(shuō)這里就是拋繡球的地方?；叵肽莻€(gè)年代，這里應(yīng)該是多么的喜慶熱鬧。小溪上的涼亭據(jù)說(shuō)年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，看上去很破舊，但很結(jié)實(shí)，亭子上柱子與柱子之間有幾幅畫(huà)，畫(huà)著菩薩童子等吉祥圖案，寄托著人們美好的愿望。導(dǎo)游給我們講解了一些當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣?，這一帶的民居叫徽州民居，房子上很有特色的墻叫馬頭墻，這里房子的門都不會(huì)向南開(kāi)，門口也不能正對(duì)墻角，如見(jiàn)死角，要把死角磨平，可見(jiàn)古時(shí)封建思想的嚴(yán)重。接下來(lái)導(dǎo)游又待我們?nèi)チ硕厝侍煤腿脧R。敦仁堂的門很有特色，是一座八角門樓，樓上雕著很多具有濃郁傳統(tǒng)氣息的紋樣，而且都有其寓意，不得不佩服古人豐富的想象力和高超的技藝。三姑廟是村上一處古廟，對(duì)我們這一代人來(lái)說(shuō)，對(duì)于封建思想和封建禮教在心中總有那么一點(diǎn)點(diǎn)排斥，畢竟從小受的教育就是重科學(xué)反封建，但封建廟宇中的藝術(shù)成分還是很高的，而且受中國(guó)兩千多年封建歷史影響，中國(guó)傳統(tǒng)文化也是離不開(kāi)封建的東西的。封建思想是應(yīng)該摒棄的，但其影響下所產(chǎn)生的這些文化瑰寶卻也給后世留下了一份偉大財(cái)富。

休息了一晚上，總算是修整過(guò)來(lái)了。吃過(guò)早飯，拿上相機(jī)，我準(zhǔn)備在村子好好轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?？赡苁潜灸艿脑?，我還是順著來(lái)時(shí)的那條路向前走。路很窄，在溪與屋之間，寬不到兩米，看上去有些危險(xiǎn)，小溪旁有幾個(gè)村民正在洗東西，溪上時(shí)不時(shí)游過(guò)幾只鴨子。不知是不是因?yàn)槲覀兗夷沁厽o(wú)山無(wú)水的原因，我對(duì)這里的村民總有種羨慕之情，靠山而做，靠水而居，生活的多么愜意。這里的人們養(yǎng)蠶的很多，應(yīng)該是他們收入的主要來(lái)源。對(duì)于我這個(gè)從小就生長(zhǎng)在城市的人來(lái)說(shuō)，這些農(nóng)活真的是很新奇。北方與南方有很多差異，城市與農(nóng)村也有很多差異，這些差異自然給人一種巨大沖擊力。所以我也就看什么都覺(jué)得新奇。村子里的房子大多年代久遠(yuǎn)，全都是統(tǒng)一的灰白色調(diào)，給人一種很純樸素凈的感覺(jué)。遠(yuǎn)望去屋與屋之間林此節(jié)比，層次感很強(qiáng)，透露出一種整體美。由于屋與屋之間離得很近，是這里的小巷顯得越發(fā)的神秘深邃，從小巷頭望到小巷尾，就好像回到了那個(gè)古老的年的年代，歷史感油生。很早就喜歡小巷，他向上向前的趨勢(shì)給人一種流動(dòng)感，讓時(shí)間與空間同時(shí)流動(dòng)，這種感覺(jué)很奇妙，能讓人久久回味。喜歡站在這小巷上，讓他帶我回憶過(guò)去，展望未來(lái)。

過(guò)了幾天，我們來(lái)到第二個(gè)考察地——宏村，這里有“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”之稱，屬于世界文化遺產(chǎn)。跟著導(dǎo)游，我們進(jìn)入了村子。導(dǎo)游告訴我們這個(gè)村子是個(gè)牛形村。整個(gè)村子像一只臥著的水牛。村子里水渠貫通，據(jù)說(shuō)代表了牛腸，水渠經(jīng)過(guò)每家每戶門前供村民使用，設(shè)計(jì)的十分巧妙也很人性化。村民們現(xiàn)在還保持著八點(diǎn)之前打飲用水，八點(diǎn)之后洗衣服的習(xí)慣。不久我們來(lái)到牛的胃部——月沼。這是一個(gè)半圓形的水塘，塘水波光粼粼，倒影著周圍的民居。水中養(yǎng)了不少的大紅鯉，在水中游弋。繼續(xù)前行我們來(lái)到了一棟大型徽商民宅——承志堂。這是一棟很大的宅子，屋內(nèi)三雕俱全，花卉果木，水井池塘，配之楹聯(lián)字畫(huà)，文化底蘊(yùn)深厚。側(cè)門很有特色，叫商字門，整體像一個(gè)商字，是主人為了提高自己商人的地位，特意設(shè)計(jì)的。古人的這種設(shè)計(jì)想法著實(shí)是讓人佩服。設(shè)計(jì)無(wú)處不在，這句話實(shí)在是很有道理，經(jīng)濟(jì)的富足必然導(dǎo)致文化的發(fā)展，而設(shè)計(jì)就蘊(yùn)含在文化范疇之內(nèi)。在這個(gè)曾經(jīng)十分富足村子里，就無(wú)處不體現(xiàn)著精妙的設(shè)計(jì)，作為一個(gè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，在佩服前人高明的智慧同時(shí)，也從他們身上學(xué)到了不少東西，絕對(duì)不虛此行。

這次考察給我的收獲很大，有些能用文字表達(dá)，但大部分難以言喻，但我知道這些潛移默化東西已經(jīng)容入到自己的思想當(dāng)中了，希望在以后的設(shè)計(jì)中把自己的這份閱歷加以體現(xiàn)。

關(guān)于遺留符號(hào)所帶來(lái)的歷史感來(lái)源的思考

圖形符號(hào)能帶給我們很多信息，也能觸發(fā)我們很多感想。這次考察所見(jiàn)到的的符號(hào)大多是一些傳統(tǒng)紋樣，這些紋樣和材料結(jié)合在一起從三方面把歷史感傳達(dá)給人們。一，通過(guò)內(nèi)容。紋樣的內(nèi)容大多來(lái)自于中國(guó)古代一些人們耳熟能詳?shù)拿耖g故事，神話傳說(shuō)，這些是中國(guó)傳統(tǒng)文化必不可少的一部分，也是中國(guó)人文化底蘊(yùn)的承載。所以當(dāng)這些紋樣出現(xiàn)的時(shí)候，會(huì)使人不由自主的在內(nèi)心中產(chǎn)生一種思想的共鳴。在人與物中間產(chǎn)生了一種微妙的聯(lián)系，一種親切的，自豪的，莊嚴(yán)的復(fù)雜感情。二，通過(guò)形式。紋樣的表現(xiàn)形式以概括的形為主，但又不失寫(xiě)實(shí)的方面。形式上能給最直觀的表達(dá)，當(dāng)人看到這些符號(hào)是會(huì)和自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)相碰撞，并反映出其傳統(tǒng)感歷史感。三，通過(guò)材料。這次考察所接觸的符號(hào)，大多是通過(guò)四雕來(lái)表現(xiàn)的，而像磚、竹子、木頭、石頭這些材料在經(jīng)歷了時(shí)間的沖刷之后會(huì)留下很多斑駁的痕跡，這些是歷史的痕跡，是時(shí)間走過(guò)的烙印，歷史感。關(guān)于現(xiàn)代符號(hào)與歷史遺留符號(hào)融合與碰撞的思考

在這次考察中有幾處細(xì)節(jié)引起了我的興趣。一處是我們參觀老宅時(shí)墻上掛著的禁止吸煙的標(biāo)志。這個(gè)標(biāo)志整體是一個(gè)本地老房子的形狀，中間畫(huà)著禁煙符號(hào)。這應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)很現(xiàn)代的標(biāo)志，但放在這么一個(gè)歷史感極強(qiáng)的地方卻一點(diǎn)也沒(méi)讓人感到不舒服不協(xié)調(diào)，反而由于恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)而使現(xiàn)代與傳統(tǒng)恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合到了一起，讓人印象深刻。另一處是在西遞時(shí)發(fā)現(xiàn)的老房上的路燈。燈的造型現(xiàn)代味十足，西式的風(fēng)格，和傳統(tǒng)的中式的房子放在一起感覺(jué)很獨(dú)特，這里面既有傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞同時(shí)也透漏著中西方文化的融合，讓人過(guò)目難忘。關(guān)于考察地歷史遺留符號(hào)與其它地區(qū)符號(hào)的比照

我去過(guò)的地方不多，但從一些媒體中也對(duì)很多地方有所了解。徽州文化中的這些符號(hào)在其他地方也有不少，他們所表現(xiàn)的內(nèi)容大致相同，都是通過(guò)描繪一些理想事物來(lái)表達(dá)一種美好的愿望?；罩菸幕衅洫?dú)特的東西，由于它地理上的隔絕使它有了獨(dú)特的光芒。但中國(guó)是一個(gè)文化融合幾千年的國(guó)家，所以這里所透漏出的首先還是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，其次才是惠州獨(dú)特得東西。這里給我的印象中最獨(dú)特的還是其治家的理念和營(yíng)商的傳統(tǒng)，這些是其文化中體現(xiàn)最多的東西。用一副當(dāng)?shù)氐膶?duì)聯(lián)最能體現(xiàn)“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難?！?/p>

第二篇。安徽屏山寫(xiě)生報(bào)告寫(xiě)生回來(lái)雖說(shuō)已有一段時(shí)間了，但在那里的美好日子總是讓人回味無(wú)窮。十多天來(lái)對(duì)徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對(duì)這片寧?kù)o祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。在來(lái)安徽之前已經(jīng)對(duì)安徽宏村的優(yōu)美風(fēng)景頗有一番了解了，沒(méi)想到現(xiàn)在自己真的來(lái)到了暑假一直期待的寫(xiě)生之地，不愧是“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”。

我們寫(xiě)生的第一站就是我們所住的屏山村，地處黟城東北約4公里的屏風(fēng)山和吉陽(yáng)山的山麓。吉陽(yáng)溪九曲十彎，穿村而過(guò)，兩岸石磅不時(shí)飛來(lái)村婦浣洗的錘聲，蓄水石磅白花飛濺；青磚灰瓦的民居祠堂和前店后鋪的商鋪夾岸而建；十余座各具特色的石橋橫跨溪上，構(gòu)成江南水鄉(xiāng)“小橋流水人家”特有的風(fēng)韻。屏山村又稱舒村，這個(gè)村子舒姓居多。舒秀文的故居也坐落在此。這里與長(zhǎng)沙相比充滿了濃郁的自然氣息。給人一種很舒服的感覺(jué)，你來(lái)到這會(huì)不由自主的想拿起筆將這里的美景記錄在自己的畫(huà)紙上。

來(lái)屏山畫(huà)畫(huà)的第一天，前天晚上還充滿著激情，想著自己在這的半個(gè)月一定要畫(huà)幾幅優(yōu)秀的作品，好大顯身手一番，可是不料，第一天冒著大太陽(yáng)、提著板凳和速寫(xiě)本隨便選了個(gè)地方坐了下來(lái)，打算靜靜地畫(huà)下去，可一拿起筆來(lái)就無(wú)從下筆，因?yàn)橐郧巴耆珱](méi)有畫(huà)過(guò)風(fēng)景速寫(xiě)的我，所以比較發(fā)愁?？戳艘恍┫嚓P(guān)的書(shū)籍和圖片，覺(jué)得沒(méi)什么可看的，又沒(méi)多大把握能畫(huà)好。不知從哪開(kāi)始畫(huà)，便隨意開(kāi)始畫(huà)了幾筆，心里安慰自己：沒(méi)事，這是第一幅畫(huà)，沒(méi)有畫(huà)好也無(wú)所謂的。才畫(huà)了好幾分鐘了，我的心里還是不能平靜下來(lái)，很浮躁，于是我便四處采景了，照了很多照片，大概將屏山轉(zhuǎn)了一圈了，一上午就悄然過(guò)去了。又開(kāi)始了下午新的生活、新的心情，讓我很快便找了個(gè)很涼爽的地方，聽(tīng)著優(yōu)美的音樂(lè)坐了下來(lái)，開(kāi)始了我的速寫(xiě)，這時(shí)感覺(jué)還不錯(cuò)，雖說(shuō)畫(huà)得沒(méi)我理想的效果，但是還是克服了浮躁不安的心理，認(rèn)認(rèn)真真地畫(huà)了一幅，還算不錯(cuò)吧。這是第一幅作業(yè)，我很好的保存了下來(lái)，在晚上的時(shí)候給幾位老師講評(píng)了，從老師的講評(píng)中，我學(xué)到了很多，也看到了很多同學(xué)優(yōu)秀的作品，

在屏山最快樂(lè)的時(shí)光還是我們班好哥們?cè)趯嬍依锏臅r(shí)刻，我們有過(guò)一起睡懶床而不去吃早餐的經(jīng)歷，我們有過(guò)為了趕作業(yè)而努力奮斗的情景，我們有過(guò)徹夜暢談的快樂(lè)，我們有互相搶零食的習(xí)慣""快樂(lè)的日子總是那么的短暫，在屏山的日子很快就過(guò)去了，3日是我們?cè)诎不諏?xiě)生最后的早餐了，今天同學(xué)們還是發(fā)揮了以往的優(yōu)良傳統(tǒng)，激烈的搶菜場(chǎng)景再一次重演，在別的學(xué)校和別的班的同學(xué)看來(lái)，屏山的飯菜是很難吃的，但是在我們班男生看來(lái)，那可是美味佳肴，因?yàn)槲覀冇泄杉で椋央u蛋是我們的最愛(ài)，還有土豆也不例外，在那的廚師望著我們搶菜的場(chǎng)景都笑了，這樣吃飯的氣氛久久地在我們每個(gè)人的腦海里回蕩，想想真想笑。

在安徽的生活畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，在那的生活有難過(guò)、有過(guò)笑，但是一切都是那么的美好""翻開(kāi)自己厚厚、重重的速寫(xiě)本，從第一幅畫(huà)翻閱到了最后一幅，總共畫(huà)了24張，從中也看到了自己的進(jìn)步，靜下心來(lái)想想，在這的生活還是蠻充實(shí)的。讓我感受到了許多以前在學(xué)校里從未感受到的東西，從中也知道了我自己存在的許多缺點(diǎn)，我相信在以后的專業(yè)學(xué)習(xí)中也同樣要認(rèn)真、扎實(shí)、用心去學(xué)習(xí)。多采納同學(xué)、老師所給的建議，給自己定好短期、長(zhǎng)期目標(biāo)，現(xiàn)在便是真正的大二學(xué)生了，大學(xué)四年感覺(jué)就是那么一眨眼的工夫，對(duì)于我們藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是有壓力的，考研或考什么證之類的。覺(jué)得自己身上還有太多的不足，需要加倍的提高自身各方各面的綜合素質(zhì)，尤其是專業(yè)上面的素養(yǎng)，認(rèn)真踏實(shí)地走好大學(xué)四年美好時(shí)光，不留下任何遺憾。大學(xué)生活其實(shí)很奇妙，所謂的學(xué)業(yè)，事業(yè)，親情，友情、愛(ài)情全都在自己的手心，其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，就是真心地去對(duì)待身邊的所有事情，那些好的不好，珍惜身邊的那些值得珍惜的，僅此而已吧""

第三篇：安徽考察報(bào)告安徽考察報(bào)告

一個(gè)城市只有充分發(fā)掘并利用歷史文化資源和地方特色文化資源，才能長(zhǎng)久地提升城市的文化特色品位，在激烈的城市文化競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。

最具代表性的成熟的皖南地區(qū)的徽州文化，跨越千年歷史，其內(nèi)容廣博、深邃，風(fēng)格獨(dú)特，涵蓋整治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)領(lǐng)域，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用，體現(xiàn)了安徽本地城市的厚重文化品牌，發(fā)揮了安徽優(yōu)秀城市文化資源的價(jià)值功能。

優(yōu)秀的城市地域文化能夠發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能夠創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。在城市建設(shè)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持一邊保護(hù)、一邊利用的策略，深刻認(rèn)識(shí)城市地域性文化資源的規(guī)律、性質(zhì)，發(fā)掘出地域文化資源的深層特色，在此基礎(chǔ)上加入先帶技術(shù)的創(chuàng)新，使地域文化發(fā)展成文化產(chǎn)業(yè)，成為城市次就的文化資源。走進(jìn)安徽，讓我們身臨其境的體驗(yàn)安徽的民族文化，享受安徽的藝術(shù)美，呼吸安徽的鄉(xiāng)村氣息，從中感受不一樣的民俗習(xí)慣，下面來(lái)細(xì)說(shuō)我對(duì)安徽這次考察的感受。

安徽是個(gè)歷史悠久的城市，傳統(tǒng)藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌，每個(gè)時(shí)代都擁有各自不同的文化特征，不同的地域、民族和宗教文化。剪紙、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、工藝美術(shù)等等，都有幾千年的積累，都有偉大的創(chuàng)造，都透著五千年文明古

國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富，也是全世界的寶貴財(cái)富。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息、淳厚的藝術(shù)內(nèi)涵和生動(dòng)的歷史痕跡，越來(lái)越受到世界人民的喜愛(ài)和欣賞，也成為眾多設(shè)計(jì)師們創(chuàng)作的靈感源泉。

這次安徽行，我們?nèi)チ宋鬟f、宏村….從這些旅游景點(diǎn)中，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的建筑、繪畫(huà)、工藝美術(shù)、刻書(shū)、版畫(huà)、茶葉等特色使我們領(lǐng)略到南方文化與北方文化的差異，下面來(lái)詳細(xì)說(shuō)明這里的文化與藝術(shù)的特點(diǎn)。

一、徽州的建筑。

走進(jìn)宏村，一眼望去就是層疊有序，蔚為壯觀的房屋，讓駐足其間的游人耳目一新，肅然起敬，有一種藝術(shù)美立刻展現(xiàn)在你的面前，似乎你都招架不住這樣的美，房子的古老很容易讓你想起電視劇中的江南景象，有種流連忘返的感覺(jué)。房屋的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)物中，集中反映了徽州的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向，其結(jié)構(gòu)多為多進(jìn)院落式（小型者多為三合院式），一般坐北朝南，倚山面水，布局以中軸線對(duì)稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為室，廳堂前方稱“天井”，采光通風(fēng)，亦有“四水歸堂”的吉祥寓意。民居外觀整體性和美感很強(qiáng)，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯(cuò)落有致，黑瓦白墻，色彩典雅大方。在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色：在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，融石雕、木雕、磚雕為

一體，顯得富麗堂皇。

二、徽州的茶商

徽州多佳山好水，自古盛產(chǎn)好茶、香茶、名優(yōu)茶。茶葉多了，除小半自飲外，茶農(nóng)們將其大部銷售外地，以度生計(jì)。休寧的炒青始祖松蘿茶，XX縣區(qū)的太平猴魁，、祁門紅茶等，馳名海外，享譽(yù)全球。在一過(guò)程中，我們都能品嘗不同的茶，品茶的過(guò)程甚是享受，從中了解更多的關(guān)于茶的制作與泡茶方法，以及各種茶的來(lái)源。跟從導(dǎo)游，我們?nèi)タ戳水?dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代最富裕的茶商人家，從中體會(huì)到茶葉在當(dāng)時(shí)是多么的熱銷。

三、徽州的刻書(shū)

徽州刻書(shū)躍居全國(guó)之首?；罩菘虝?shū)有坊刻、官刻、家刻和書(shū)院刻。你走進(jìn)徽州你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里的大多數(shù)人都會(huì)刻書(shū)，他們每天都會(huì)刻上那么一小會(huì)，也算是作為一種娛樂(lè)，他們的手法真是精湛，會(huì)讓你嘆為觀止。

此外，還有徽派雕刻、徽派盆景、徽州漆器、徽州竹編、文房四寶（徽墨、歙硯、澄心堂紙、汪伯立筆）、徽州民谷、徽州方言等，這些都是徽派文化的重要內(nèi)容。這些文化的內(nèi)涵，不僅體現(xiàn)了中國(guó)最正統(tǒng)的儒家思想，也受到了釋家、道家思想的深刻影響。因此，徽州文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型反映，徽州是儒家、釋家、道家文化的一個(gè)厚實(shí)的沉淀區(qū)?；罩莨糯迓涞娜宋年P(guān)懷，即在徽州古村落中，人的位置得到正確的擺放，天人關(guān)系、人文關(guān)系及人際關(guān)系均能妥善處理，使人的主導(dǎo)地位得以確認(rèn)。正是

這親切厚重的人文關(guān)懷，激發(fā)了徽州先民無(wú)窮的創(chuàng)造力，從而構(gòu)筑了異于其他地域的燦爛輝煌的徽州文化村落和“徽學(xué)”殿堂。這也是徽文化形成和繁榮的直接內(nèi)因之一。

宏村一行意義非常，不僅欣賞到了美麗的風(fēng)景，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到許多關(guān)于建筑，關(guān)于設(shè)計(jì)，關(guān)于環(huán)境等各方面的知識(shí)。這對(duì)我們以后的發(fā)展將起到一定的作用，因?yàn)樗镊攘⒁恢备腥局?。不一樣的接觸給我們不一樣的感悟，徽州行讓我們受益不少，領(lǐng)悟這里的民俗文化，文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

調(diào)研考察組

2011年12月2日

第四篇。安徽考察報(bào)告自從我選擇了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)后，我就對(duì)自己有了些新的認(rèn)識(shí)。做事要注重效率這個(gè)沒(méi)錯(cuò)，但有些事情并不是光花時(shí)間就能見(jiàn)成效的，就拿環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)來(lái)說(shuō)吧，它就是一個(gè)科學(xué)與藝術(shù)兼容的新興學(xué)科。而沒(méi)有立意新穎的審美觀和一定的藝術(shù)鑒賞力是無(wú)法在此專業(yè)上有太大成就的。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們就從如下幾方面去努力。首先通過(guò)自身的刻苦努力，訓(xùn)練好扎實(shí)的美術(shù)功底；其次，守住一顆寧?kù)o的心，排除雜念，著力提高自身對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)及審美鑒賞力；再次，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，多多瀏覽名家名作，兼顧現(xiàn)實(shí)，學(xué)好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)基礎(chǔ)。

此次考察屏山、西遞、宏村、南屏之行，讓我獲益不少，收獲頗多。早日就對(duì)安徽世界文化遺產(chǎn)地——屏山、西遞、宏村、南屏懷有一種美好向往，很想見(jiàn)識(shí)一番它的無(wú)限魅力之處。當(dāng)然，對(duì)一種美好事物的欣賞，光用眼睛去觀看，用現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)去記錄是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。某學(xué)者為徽州題詞：“想了解中國(guó)古代帝王生活，到北京去；想了解中國(guó)明清百姓生活，到屏山、西遞、宏村、南屏去。”這足以體現(xiàn)了這里民居建筑的藝術(shù)魅力，也從側(cè)面反映了屏山、西遞、宏村、南屏的歷史背景。

我們的第一站——屏山。

經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)汽車的顛簸，終于到了這次考察的目的地——XX縣區(qū)屏山。到達(dá)之后稍做安頓就參觀村落，那么的古樸，小橋、流水、人家，最原始古樸的村落。北靠如屏青山、地處XX縣區(qū)盆地一角的屏山村，兼有山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)與江南水鄉(xiāng)的風(fēng)景特色：一條小河穿村而過(guò)，十幾座單孔石拱古橋又彎腰弓背地跨河將它們緊緊相連。

這里秀麗的湖光山色、對(duì)比強(qiáng)烈的青瓦白墻、堅(jiān)挺厚實(shí)的老磚古房，還有處處氤氳的文化氣息，都讓我的目光難以離棄。只要到過(guò)這里的人沒(méi)有一個(gè)不稱贊這里的美景的，這個(gè)被稱作“桃花源里人家”的地方。

潔白的粉墻、黝黑的屋瓦、飛挑的檐角、鱗次櫛比的獸脊斗拱以及高低錯(cuò)落、層層昂起的馬頭墻，綿亙著一幅宗族生息繁衍的歷史長(zhǎng)卷，穿行其間，思緒隨著青石板巷步移景異，遙遠(yuǎn)的歷史記憶漸漸復(fù)蘇""作為極具個(gè)性特征的文化現(xiàn)象，徽州的老房子是在特定的自然和文化環(huán)境中形成的?！靶刂行∥逶溃愕状缶胖荨钡幕罩萑?，他們服賈四方，或成巨富榮歸故里，將域外更高層次的文化引入境內(nèi)，窮極土木，廣侈華麗以明得志，構(gòu)筑起一幢幢精巧別致的民居建筑。故此，早在晚明時(shí)期，“入歙、休之境而遙望高墻白屋”就成為徽州村落的獨(dú)特景觀。我真正領(lǐng)略徽派建筑是在屏山村。這是一個(gè)被現(xiàn)代社會(huì)遺忘的舊夢(mèng)?，F(xiàn)代的陽(yáng)光還沒(méi)有照耀在它青灰的屋瓦上，在都市的喧嘩這之外，它抱殘守缺，在皖南的清澈中向我們呈現(xiàn)了一種樸素的民間生活。屏山村在XX縣區(qū)，是目前保存最完整的徽派建筑群。遠(yuǎn)處望去，屏山村是一片線條簡(jiǎn)潔的黑瓦鋪成的屋頂和高大的白墻，黑白相間，錯(cuò)落有致。邁入老屋你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些老屋內(nèi)部繁復(fù)精致與外部的簡(jiǎn)潔純粹形成鮮明的對(duì)照，徽派建筑中著名的三雕——木雕、磚雕、石雕在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。

屏山古稱長(zhǎng)寧里，為舒氏聚族而居之地。屏山舒氏始祖德輿原居廬江，唐朝僖宗年間公元８３３年為避戰(zhàn)亂，攜家南逃。相傳途中夢(mèng)見(jiàn)仙人指點(diǎn)道：“逢長(zhǎng)則止?！钡螺浺宦钒仙缴嫠?，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，進(jìn)入XX縣區(qū)盆地，來(lái)到了長(zhǎng)寧里。只見(jiàn)這里北倚屏風(fēng)山，東邊則有困睡尖、吉陽(yáng)山、三姑峰諸峰挺立；在屏風(fēng)山與吉陽(yáng)山之間由北向南流來(lái)的吉陽(yáng)溪，和源于三姑峰的一股細(xì)流在村子?xùn)|南角匯合，繞村

西流，在不遠(yuǎn)處匯入龍川河。看到這樣的地形，德輿滿心歡喜，實(shí)在是一塊難得的風(fēng)水寶地：有山環(huán)繞以擋風(fēng)，又有水環(huán)抱以聚氣，符合“山環(huán)水抱必有氣”的風(fēng)水定律，于是便決計(jì)在此地定居下來(lái)，更何況這個(gè)地方的地名中還含有“長(zhǎng)”字呢

風(fēng)水學(xué)論中有“山主貴，水主財(cái)”的說(shuō)法，有意思的是，屏山舒氏家族的發(fā)展史似乎也印證了這一說(shuō)法?！吧街髻F”，貴在舊時(shí)指業(yè)儒入仕做官。屏山村自古崇文重教，詩(shī)書(shū)傳家，確實(shí)從這里走出了達(dá)官貴人。族人舒榮都，明萬(wàn)歷乙未公元１５９５年進(jìn)士，授職中書(shū)舍人，后因政績(jī)突出擢為御史。舒斯笏，清光緒三十年公元１９０４年）進(jìn)士，欽點(diǎn)主事，簽分兵部。除了他們之外，其他名流，代不乏人?！八髫?cái)”，財(cái)即財(cái)富家產(chǎn)。屏山人也有不少經(jīng)商有成者，他們?nèi)∝?cái)有道，理財(cái)有方。村中至今仍存在的眾多民居祠堂等古建筑，不正在顯示著當(dāng)年屏山舒氏財(cái)力的雄厚嗎。

屏山村整個(gè)村落的布局也是有講究的。村中的古民居、祠堂，密密匝匝，鱗次櫛比。盡管吉陽(yáng)溪穿村而過(guò)，但是這些古建筑主要集中在吉陽(yáng)溪的西畔。為什么不沿著溪流大體上呈對(duì)稱分布呢。其實(shí)，“河右為吉，河左為兇”，這是經(jīng)驗(yàn)之談?！昂佑覟榧?，河左為兇”中的左、右分法是以人橫跨河流，水從背后流向前方，此時(shí)左手為河左，右手為河右。中國(guó)古代文獻(xiàn)中關(guān)于“河右為吉，河左為兇”的記載頗多。因此屏山舒氏在做房屋特別是建造族祠時(shí)，一定也會(huì)考慮到這一點(diǎn)。

屏山舒氏非?？粗仫L(fēng)水，認(rèn)為風(fēng)水與人生禍福、家族興衰息息相關(guān)。所以，他們的村落布局和住宅基地，力求遵循風(fēng)水定律，甚至墓地選擇，也鄭重其事，絲毫不敷衍。在胡時(shí)濱、舒育齡編著的《屏山旅游詩(shī)話》一書(shū)中，載有“調(diào)包計(jì)堪得好風(fēng)水，朱娘子熱葬發(fā)屏山”的傳說(shuō)故事，說(shuō)的是嫁到舒家的朱娘子依據(jù)風(fēng)水先生所言，在一塊神牛寶地“熱葬”，數(shù)十年之后，舒氏家族果然興旺發(fā)達(dá)起來(lái)了。故事是真是假，誰(shuí)也說(shuō)不清。

在這塊風(fēng)水吉地上，屏山舒氏世代致力耕讀，勤儉持家，民風(fēng)淳樸。明清之際，不少人外出經(jīng)商，以誠(chéng)待客，以義取利。致富后，熱心公益事業(yè)，捐資助學(xué)濟(jì)困，行善積德。古人云：“好風(fēng)水必以德求之。”千百年來(lái)，風(fēng)水的神奇魅力在屏山的展現(xiàn)，無(wú)疑與舒氏家族一貫重視讀書(shū)修身、行善立德分不開(kāi)。

現(xiàn)在，屏山村正在大力開(kāi)發(fā)古村落旅游，以顯示自身的特色與價(jià)值，因?yàn)轱L(fēng)水在該村確有一種神妙和玄乎。

在屏山住下一星期后我們就去了附近的一個(gè)古村落——南屏。南屏是那種還沒(méi)開(kāi)發(fā)完全的小村，民風(fēng)淳樸，沒(méi)有濃厚的世俗氣。村落里只有一些出售小吃和古董的小店，其他什么都沒(méi)有，村民生活得安逸，差不多與世隔絕。徽派建筑大體相同，比較引人注意的是做工很精細(xì)的木雕和石雕。南屏雖深居山第，卻也是各家各戶門第井然，等級(jí)森嚴(yán)。古時(shí)的比較富貴的人家門楣高挑，做工細(xì)致；而一般人家就平淡無(wú)奇了。

貫穿村落的還有小溪，不止江南古鎮(zhèn)有小橋流水人家的景致，這邊也不缺，而且更勝一籌，這邊的水都是山間的水順流而下流進(jìn)村落，自然清冽潔凈。村民們就在家門口的小溪里洗菜洗衣，考察時(shí)聽(tīng)著敲衣棒敲出的嘟嘟的聲音，很是愜意。村中家中大都養(yǎng)些小貓小狗，我們進(jìn)去的時(shí)候也是異常的熱情，圍繞著我們轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)。安徽村落中的小路大都蜿蜒曲折，像迷宮一樣，一不小心就會(huì)走迷路，對(duì)于我這個(gè)毫無(wú)方向感的人自然是很困難，所以便迷路了好幾次，只能向村上的人打聽(tīng)去路，村民也是熱情周到，有兩次還親自將我送到村口。

老徽州的兩大世界文化遺產(chǎn)——西遞、宏村，我對(duì)其歷史背景有了如下一些

了解。

西遞——位于XX縣區(qū)城東8公里處，屬于XX市，黃山腳下，它是一處典型地，以宗族關(guān)系為紐帶，經(jīng)數(shù)十年的繁衍而成的同族聚居村落。相傳，歷史上我負(fù)盛名的唐太宗的后代，流落到皖XX縣區(qū)，并形成了胡氏聚居村落，并在此土地上創(chuàng)造了輝煌。

這就是西遞。高墻夾著深巷，這般沉寂，如此安詳，我們所想見(jiàn)的帝王之村的風(fēng)范呢。穿過(guò)巷子時(shí)，仿佛進(jìn)入了中世紀(jì)的古堡，始終沒(méi)有一絲光亮。幽幽的高墻并著沈沈的石板路，淡淡的星輝稀疏地游離在遙遠(yuǎn)無(wú)邊的暗空。我們完全進(jìn)入另一個(gè)時(shí)代了。

興奮讓我們半夜難眠，馬的嘶鳴，透過(guò)清澈的夜風(fēng)傳了過(guò)來(lái)，明天，會(huì)是怎樣的一個(gè)開(kāi)始呢。我們都在想著，不知不覺(jué)，古村迎來(lái)了它的平常的朝陽(yáng)了。我們卻驚奇于這千百年如一的平常了。

這里的霧氣很平常，淡淡的游絲般飄浮在空氣中，無(wú)處不在。我早早地起了床，站在招待所房頂上。這是一個(gè)比較陳舊開(kāi)闊的兩層樓的屋頂，帶隊(duì)的盧老師比我們還早地在那里畫(huà)畫(huà)。四周是比較矮而連綿起伏的山脈，把西遞裝在碗里，但又不是很壓抑的那種。

天空還只是灰蒙蒙的一片，古老的西遞像裹在紗帳里酣睡的帝王。高高的馬頭墻被勾勒出淺淺而威武的輪廓仰天長(zhǎng)嘯。灰白的房屋輝映出變化多姿的色彩，分不清哪里是真，哪里是假，哪里是實(shí)，哪里是虛，搜腸刮肚也找不出幾個(gè)詞兒來(lái)形容此刻的心情。

霧氣緩緩地像是虔誠(chéng)的朝圣者，輕盈又如超凡脫俗的絕色舞女。那么自然卻又無(wú)序整齊，理論中所有的矛盾，似乎都在這里相互擁抱，和平共處了。相信處在這樣的朝霧中的每一個(gè)人都會(huì)暫時(shí)地忘卻塵世所有的煩憂。

一會(huì)兒，同學(xué)們都來(lái)了，有的背了相機(jī)，有的拿了速寫(xiě)本，都驚嘆于眼前的超脫，忘了手中記錄的工具，只好相互安慰，還有機(jī)會(huì)，反正還有幾天時(shí)間。

那霧卻是要走了，戀戀不舍地還回頭望了望，終于一絲絲地不知消失到了哪里。太陽(yáng)從樹(shù)梢探出頭來(lái)，柔柔睜開(kāi)惺忪的睡眼，微笑地看著朝圣者遠(yuǎn)去，宣告了人間的到來(lái)。

西遞的夜是美的，那種古老的美，沒(méi)有車水馬龍的煩雜，也沒(méi)有霓虹閃爍的艷麗，就那樣古樸的，不加修飾地存在著。如果要說(shuō)有修飾，那便是這相宜的建筑和腳下別有情致的石板路。

白天要參觀和畫(huà)畫(huà)、照相，晚上的時(shí)間全是我們自己的，一路逛過(guò)去，一些制作精巧的小玩藝和服飾別開(kāi)生面地?cái)[在店鋪里，讓人禁不住誘惑。還有不少的風(fēng)味小吃，就在宗祠門口，我想在以前，這可能是大逆不道的，但現(xiàn)在誰(shuí)也不會(huì)管了，只要白天不擋道也就足夠了，何況，這些小吃，真的讓旅途的生活充滿了樂(lè)趣。

有時(shí)候，也喜歡幾個(gè)人一起走一走小巷子。讓腳步擊打著石板的節(jié)奏在夜的靜謐里傳得悠揚(yáng)。那天我們走到水邊的時(shí)候，聽(tīng)到一聲貓叫，同學(xué)突然講出一句，貓?jiān)谖鞣绞切皭旱南笳?，嚇得我們一個(gè)個(gè)毛骨悚然，拔腿就跑。盡管還沒(méi)有看到貓的影子。要是在白天就不同了，我拍了許多以古墻為背景的貓，有曬太陽(yáng)的、奔跑的，捉魚(yú)的。畢竟，貓這東西，還是暗夜的精靈。

有月光的晚上，整個(gè)村落籠罩在一片朦朧之中，古樹(shù)搖曳著陰影，斑駁的墻壁更顯得古老和神秘。有人說(shuō)西遞的形狀像一艘揚(yáng)帆待航的船，而此刻，真的感覺(jué)到心在波濤里暢游。周圍的山，都如同海中的巨浪，余下的，只有無(wú)盡的剌激

了。

溪水的流響在夜里更為清晰，清脆的聲音像是合著節(jié)拍的舞步。水并不深，但鑲嵌在西遞這樣的村子里是恰合時(shí)宜的，使它不會(huì)喧賓奪主，映襯著主體的完美。月光投在水面泛起的粼粼微波，游動(dòng)著在石壁上投下若隱若現(xiàn)的影像。村子的周圍是一大片的土地，收了莊稼的稻田已長(zhǎng)滿了青草，可以養(yǎng)馬、養(yǎng)牛，晚上的時(shí)候，馬的嘶鳴劃破夜的空氣，雄渾而清亮。遠(yuǎn)處的山也在陰影中沉寂地睡著了。只有星星，還在滿空地亂跑，像是頑皮的孩子，我們是不行的了，一天的勞累，爬到床上剛聊不到幾句，就都甜甜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了。

在西遞的一段日子，淺略地了解了徽州的一些文化，徽州保存了太多明清時(shí)期的建筑和村落，歷經(jīng)了這么多的年代，那里的人們似乎連生活上的作息都一并從祖輩上繼承了下來(lái)，沒(méi)有什么大的改變，而時(shí)間在那里，似乎也捎不走更多的東西，于是我們才能看到，錯(cuò)過(guò)時(shí)光的流轉(zhuǎn)，看到從前?；罩荩小耙皇阑橐鋈臧搿钡恼f(shuō)法，男人們長(zhǎng)年在外謀生計(jì)，即便成了家，也是三年才回家一次，每次在家中只能待上一個(gè)月，然后又要離開(kāi)。這樣算下來(lái)，一輩子的時(shí)間里，與妻子一起生活的日子加起來(lái)也不過(guò)三年半而已。為了保障家人的安全（當(dāng)然也為了防止“后院起火”），徽商們的房子全部都是高墻深宅，外墻上不開(kāi)一扇窗，只在宅子里留有天井，取“肥水不留外人田，四水罩明堂”之意。而西遞、宏村，都是這樣一個(gè)徽商聚合的村落。

宏村——有著500多年歷史的牛形古村落，可以說(shuō)是當(dāng)今世界歷史文化上的一大奇跡。宏村位于XX縣區(qū)縣城東北，距縣城10公里。這里川媚山秀，氣候宜人，湖光山色，獨(dú)領(lǐng)神韻。故被藝術(shù)家譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”。宏村始建于南宋年間，距今已有800多年的歷史，為汪氏聚族而居之地。

信步走進(jìn)窄窄的巷子，不必?fù)?dān)心會(huì)迷失方向。一條涓涓清流，繞過(guò)村中的家家戶戶，只要順著水流的方向走，就能一直走回到碧荷秀水的南湖。這條流水，當(dāng)?shù)厝税阉凶觥芭Ｄc”，從修建至今，大約有600年的歷史了，據(jù)說(shuō)是中國(guó)最早的“自來(lái)水”。這一水繞村，戶戶清泉的設(shè)計(jì)，當(dāng)初是為了避免村里接連遭遇幾次的火災(zāi)，沒(méi)想到后來(lái)竟成了日常生活中所必須依賴的重要水源。循著記憶中對(duì)那些扎染衣服和畫(huà)的印象，我們沖進(jìn)了幾家店。挑了塊彩色的披肩，叫老板披上，很是滿意，拍了照，臭美了一下，哈哈，最終還是把它買回來(lái)了。

村子的正中央有一片半月形的水塘，取名叫“月沼”，這里常常是徽商婦們淘渙漿洗、垂淚思念的地方。高高的院墻，消磨了女們?nèi)说那啻?，也囚住了她們隱忍的心。年華逝去，徽州女人也只能一日復(fù)一日地在寂寞無(wú)奈中感嘆著，生活著。只是如今，這個(gè)吸引了無(wú)數(shù)人的月沼，看上去顯得那么渾濁，太多的游客顯然不經(jīng)意間污染了它。無(wú)奈的是宏村與西遞不同，已經(jīng)成了商業(yè)的奴隸。承包著的的人拒絕不了游客的消費(fèi)，卻也讓月沼不可避免的黯然失色。相比之下還是更喜歡西遞。少了煩躁，更多了份古樸。

考察作為一門課程，有著它不可替代的作用。初到宏村，看著那一幢幢青瓦白墻的小房子，一座座沿著小河而建的小橋，心里由然產(chǎn)生了向往之感。首先導(dǎo)游帶領(lǐng)參觀了宏村全景，經(jīng)過(guò)導(dǎo)游的歷史講解，我對(duì)宏村有了更為細(xì)致的了解。南湖——南湖書(shū)院——承志堂——承德堂——德義堂。都給人耳目一新的感覺(jué)。特別是那一條條水圳——牛腸，靜如鏡面的湖水月沼——牛胃。被看作宏村的點(diǎn)睛之妙。

初到這里，便定了定神，不管生活條件如何艱苦，我都守住一顆寧?kù)o的心，因?yàn)樗囆g(shù)是容不得半點(diǎn)浮躁之心的。當(dāng)天上午，我們便背著作畫(huà)工具—速寫(xiě)本，

到達(dá)宏村的風(fēng)水寶地——月沼。被這里的一番情景所感染和折服。這里不僅有來(lái)自全國(guó)各地的游客，更有為數(shù)不少的外國(guó)朋友，然而，更令人激動(dòng)的是，這里河邊上，小巷子里坐滿各地美術(shù)院校及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，他們坐在那里，在認(rèn)真的創(chuàng)作，用自己手中的筆在細(xì)心地記錄眼前這個(gè)神奇的地方，并為自己的未來(lái)描繪藍(lán)圖。

老師每天給我們指點(diǎn)作品，讓我們?cè)谝惶焯斓倪M(jìn)入了狀態(tài)。開(kāi)始了我們真正意義上的考察。也掌握了鋼筆速寫(xiě)的基本技法。在取景方面也慢慢學(xué)到了一些技法。學(xué)會(huì)了選取各種美麗的地方，作為我們的素材，讓它成為我們自己的東西。學(xué)習(xí)一些特殊的表現(xiàn)手法。我在鋼筆速寫(xiě)方面有了很大提高，也建立了自信心。我開(kāi)始在速寫(xiě)時(shí)著要訓(xùn)練自己的速度，提高我下筆的準(zhǔn)確性，及畫(huà)面的美觀性。

總之，在那個(gè)藝術(shù)與自然的環(huán)境中，給了我一些在學(xué)校不能得到的感受。我的考察之行雖然已經(jīng)過(guò)去了，但它帶給我們的藝術(shù)修養(yǎng)是不會(huì)過(guò)時(shí)的，也會(huì)在我的以后學(xué)習(xí)過(guò)程中起到應(yīng)有的作用。

第五篇：安徽考察報(bào)告風(fēng)格實(shí)習(xí)考察報(bào)告

班級(jí)：環(huán)藝111姓名：張舒涵

學(xué)號(hào)：201105014127課程名稱：風(fēng)格實(shí)習(xí)

指導(dǎo)老師：岳璐

日期：2013.11.01考察時(shí)間：2013年10月9日——2013年10月19日考察地點(diǎn)：安徽XX縣區(qū)XX縣區(qū)等地的古村落考察形式：速寫(xiě)、攝影

考察目的。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，鍛煉自己的表現(xiàn)技法，提高對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。

考察環(huán)境的了解。我們主要實(shí)習(xí)的落腳點(diǎn)安排在XX縣區(qū)宏村，以宏村為起中心，我們?cè)趯?shí)習(xí)的10天時(shí)間里參觀考察了南屏，關(guān)麓，宏村，西遞等古村落。XX縣區(qū)因黟山而得名，總面積857平方公里，轄8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝?.67萬(wàn)。建置于公元前221年，是全國(guó)歷史最為悠久的文明XX縣區(qū)之一，也是“徽商”和“徽文化”的發(fā)祥地之一。境內(nèi)存有大量的明清民居、祠堂、牌坊、園林，更有世界文化遺產(chǎn)西遞，宏村古村落，素有“東方古代建筑藝術(shù)寶庫(kù)”、“中國(guó)傳統(tǒng)文化縮影”之美譽(yù)。

徽派建筑是中國(guó)古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地區(qū)（今XX省XX市、XX市XX縣區(qū)、XX省XX縣區(qū)）以及泛徽州地區(qū)（浙江淳安、江西浮梁）。它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)物中（圖一）。在徽州地區(qū)現(xiàn)今尚有大量徽派古建遺存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引著海內(nèi)外無(wú)數(shù)的游客紛至沓來(lái)。

圖一

徽派建筑集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型（圖二），被譽(yù)為“徽州古建三絕”，為中外建筑界所重視和嘆服。

圖二

一，村落布局

它在總體布局上，依山就勢(shì)，構(gòu)思精巧，自然得體（圖三）；在平面布局上規(guī)模靈活，變幻無(wú)窮；在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。二，徽派雕刻藝術(shù)

圖三

徽州古民居受徽州文化傳統(tǒng)和優(yōu)美地理位置等因素的影響，形成獨(dú)具一格的徽派建筑風(fēng)格。粉墻、瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺(tái)樓榭等的和諧組合，構(gòu)成徽派建筑的基調(diào)?；张晒琶窬右?guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)合理、布局協(xié)調(diào)、風(fēng)格清新典雅，尤其是裝飾在門罩、窗楣、梁柱、窗扇上的磚、木、石雕，工藝精湛，形式多樣，造型逼真，栩栩如生（圖

四、五）。

圖四

圖五

有“民間故宮”之稱的宏村承志堂前廳橫梁上的“唐肅宗宴客圖”和“漁樵耕讀”、“琴棋書(shū)畫(huà)”等木雕精品，每每令旅游者驚嘆不已。徽州民居講究自然情趣和山水靈氣，房屋布局重視與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，自古有“無(wú)山無(wú)水不成居”之說(shuō)。

三，徽派建筑的特點(diǎn)

徽派建筑由于在建筑當(dāng)中采用了磚木結(jié)構(gòu)。這種建筑體系最大的優(yōu)點(diǎn)是承重與圍護(hù)構(gòu)分離，適宜建筑使用功能的多樣化，充分優(yōu)化自然條件，使人們生活適應(yīng)自然，自然環(huán)境為生活服務(wù)。最大的缺點(diǎn)是防火性能差，墻挨著墻，屋頂挨著屋頂，在古代沒(méi)有消防隊(duì)，也無(wú)消防通道，一旦失火，便遭遇滅頂之災(zāi)。為了避免災(zāi)害，聰明智慧的徽州勞動(dòng)人民在房屋建造中創(chuàng)造了徽派馬頭墻（圖六），砌筑了高高的馬頭墻則能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱封火墻，也稱為防火墻特指高于兩山墻屋面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱“馬頭墻”。古建筑中屋面以中間橫向正脊為界分前后兩面坡，左右兩面山墻或與屋面平齊，或高出屋面，使用馬頭墻時(shí)，兩側(cè)山墻高出屋面，并循屋頂坡度迭落呈水平階梯形，而不像一般所見(jiàn)的山墻，上面是等腰三角形，下面是長(zhǎng)方形。

圖六

現(xiàn)代徽派建筑隨著水泥、鋼筋建筑材料的發(fā)展和應(yīng)用。消防設(shè)施的完善，防火力大幅度提高。馬頭墻逐漸失去了其應(yīng)有的作用，但是為了體現(xiàn)徽州文化的特色，皖XX縣區(qū)的現(xiàn)代建筑要求繼續(xù)突出徽派建筑元素。原來(lái)防火作用的馬頭墻被視徽派建筑的特色元素在現(xiàn)代建筑中廣泛應(yīng)用。不少現(xiàn)代建筑為體現(xiàn)傳統(tǒng)特色，往往將傳統(tǒng)建筑的局部特征符號(hào)照搬到現(xiàn)代建筑中，結(jié)果常常是與現(xiàn)代的審美理念桐悖，反而引起觀者的反感。應(yīng)該延續(xù)傳統(tǒng)建筑特征符號(hào)的尺度比例，抽象變通地運(yùn)用，追求神似而不是簡(jiǎn)單地在形式上的模仿。

四，徽派建筑的文化底蘊(yùn)

徽派建筑追求人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，講究人際的協(xié)調(diào)，以達(dá)到人的自我完善（圖七）。它以風(fēng)水的形式出現(xiàn)，通過(guò)建筑的擇