傳播媒介的性質(zhì)與作用_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

傳播媒介的性質(zhì)與作用第一頁,共二十五頁,2022年,8月28日一、作為工具和技術(shù)手段的傳播媒介(一)麥克盧漢的媒介理論(二)媒介工具和技術(shù)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)影響(三)新媒介的發(fā)展趨勢(shì)及其沖擊第二頁,共二十五頁,2022年,8月28日(一)麥克盧漢的媒介理論媒介及訊息

媒介:人的延伸

“熱媒介”、“冷媒介”

意義局限性第三頁,共二十五頁,2022年,8月28日媒介及訊息人類有了某種媒介才有可能從事與這相適應(yīng)的傳播和其他社會(huì)活動(dòng),因此,從漫長(zhǎng)的人類社會(huì)發(fā)展過程來看,真正有意義的、有價(jià)值的“訊息”不是各個(gè)時(shí)代的傳播內(nèi)容,而是這個(gè)時(shí)代所使用的傳播工具的性質(zhì)、它所開創(chuàng)的可能性以及帶來的社會(huì)變革。第四頁,共二十五頁,2022年,8月28日媒介:人的延伸任何媒介都不外乎人的感覺和感官的擴(kuò)展或延伸:文字和印刷媒介是人的視覺能力的延伸,廣播是人的聽覺能力的延伸,電視則是視覺、聽覺和觸覺能力的綜合延伸。麥的這個(gè)觀點(diǎn)是為了說明傳播媒介對(duì)人類感覺中樞的影響,因此,在他的眼中,媒介和社會(huì)的發(fā)展史同時(shí)也是人的感覺能力由統(tǒng)合、分化、再統(tǒng)合的歷史。第五頁,共二十五頁,2022年,8月28日“熱媒介”、“冷媒介”“熱媒介”傳遞的信息比較清晰明確,接受者不需要?jiǎng)訂T更多的感官和聯(lián)想活動(dòng)就能理解,它本身是“熱”的,人們?cè)谶M(jìn)行信息處理之際不必進(jìn)行“熱身”;而“熱媒介”傳達(dá)的信息含量少而模糊,在理解時(shí)需要?jiǎng)訂T多種感官的配合和豐富的想像力。第六頁,共二十五頁,2022年,8月28日意義開拓了從媒介技術(shù)出發(fā)考查人類社會(huì)發(fā)展的視角,并強(qiáng)調(diào)了媒介技術(shù)的社會(huì)歷史作用。另外,關(guān)于“媒介即人的延伸”的觀點(diǎn)對(duì)于理解不同媒介的作用機(jī)制富有啟迪意義,他的關(guān)于“地球村”的預(yù)言,也是條例當(dāng)代世界的發(fā)展趨勢(shì)的。第七頁,共二十五頁,2022年,8月28日局限性A、把媒介技術(shù)視為社會(huì)發(fā)展和變革的惟一決定因素,而忽略了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系等各種復(fù)雜的社會(huì)因素的作用。

B、看不到人的主體性和能動(dòng)性,人似乎成了完全受到自己所發(fā)明的媒介技術(shù)或工具主宰的對(duì)象C、理論的全部依據(jù)都集中在媒介工具對(duì)中樞感覺系統(tǒng)的影響,并由此出發(fā)解釋人類的全部行為是片面的。第八頁,共二十五頁,2022年,8月28日(二)媒介工具和技術(shù)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)影響1、“電視人”和“容器人”2、“媒介依存癥”的特點(diǎn)3、電視與人的“充欲主義”

第九頁,共二十五頁,2022年,8月28日“電視人”林雄二郎伴隨電視普及而誕生成長(zhǎng)的一代,注重感覺的“感覺人”,跟著感覺走,性格孤僻、內(nèi)向、以自我為中心、社會(huì)責(zé)任感較弱。第十頁,共二十五頁,2022年,8月28日“容器人”

在以電視為主的媒介環(huán)境中成長(zhǎng)起來的日本人的內(nèi)心世界類似于孤立、封閉的“罐狀”容器;“容器人”為了擺脫孤立狀態(tài)也希望與他人接觸,但這種接觸只是容器外壁的碰撞,不能深入對(duì)方內(nèi)部,因?yàn)楸舜吮3忠欢ň嚯x便成了人際關(guān)系的最佳選擇;注重自我意志的自由,對(duì)任何外部強(qiáng)制和權(quán)威都不認(rèn)同,但很容易受大眾傳媒的影響,現(xiàn)代社會(huì)中忽起忽落、變幻不定的各類流行和大眾現(xiàn)象正是“容器人”心理和行為特征的具體寫照。第十一頁,共二十五頁,2022年,8月28日“媒介依存癥”的特點(diǎn)

①過度沉湎于媒介接觸而不能自拔;②價(jià)值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù);③滿足于與媒介中的虛擬社會(huì)互動(dòng)而回避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)互動(dòng)④孤獨(dú)自閉的社會(huì)性格等。第十二頁,共二十五頁,2022年,8月28日電視與人的“充欲主義”

佐藤毅電視與日本人的自私化和“充欲主義”價(jià)值流行的關(guān)系:電視作為一種商品,是人們欲望追求的對(duì)象,也是喚起和引發(fā)人的占有欲和享樂欲的媒介,在追求過程中日本人的價(jià)值觀發(fā)生變化,由勤儉、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)為個(gè)人享樂和“充欲”價(jià)值,即“他律性欲望主義”。第十三頁,共二十五頁,2022年,8月28日(三)新媒介的發(fā)展趨勢(shì)及其沖擊定義:伴隨衛(wèi)星通信、數(shù)字化、多媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的新型傳播媒介,包括跨國(guó)衛(wèi)星廣播電視、多頻道有線電視、電子出版物、互聯(lián)網(wǎng)等。第十四頁,共二十五頁,2022年,8月28日特點(diǎn)及其意義a.傳播過程的雙向性增強(qiáng)→大大改善傳統(tǒng)受眾的被動(dòng)地位,增加互動(dòng)性;b.多媒體化和媒介功能的融合→提高傳播活動(dòng)的質(zhì)量和效率;c.媒介資源豐富化→改變少數(shù)傳播機(jī)構(gòu)壟斷資源的狀況,為更多社會(huì)成員和群體成為能動(dòng)的傳播者提供基礎(chǔ)條件;d.信息傳播全球化→把人類傳播范圍擴(kuò)展到全世界,使人們的認(rèn)知判斷和行為受到更多變量的影響。簡(jiǎn)言之,新媒介技術(shù)正使人類的傳播活動(dòng)發(fā)生重大變革。第十五頁,共二十五頁,2022年,8月28日“電子烏托邦”(Teletopia)思想

①內(nèi)容:對(duì)媒介技術(shù)的發(fā)展無條件樂觀,認(rèn)為新的傳播技術(shù)必將把人類帶入一個(gè)高度自由、民主和平等的理想國(guó)。②評(píng)價(jià):建立在對(duì)新媒介某些技術(shù)特性的期待的基礎(chǔ)之上。是不對(duì)的。因?yàn)槔硐肷鐣?huì)形態(tài)的出現(xiàn)并不由單純的技術(shù)可能性得到必然保證,而需要更為復(fù)雜的社會(huì)條件(社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度的合理化以及人自身素質(zhì)的提高等)。第十六頁,共二十五頁,2022年,8月28日二、大眾傳媒1、大眾傳媒的特點(diǎn)

2、大眾傳播的組織目標(biāo)3、把關(guān)人(gatekeeper)理論第十七頁,共二十五頁,2022年,8月28日大眾傳媒的特點(diǎn)地位穩(wěn)固;社會(huì)組織,有自身的組織目標(biāo)和組織結(jié)構(gòu);大眾傳播生產(chǎn)資料的直接控制者和使用者。→比其他類型的傳播者地位更優(yōu)越、力量更強(qiáng)大;是傳播特權(quán)的擁有者(遠(yuǎn)超一般社會(huì)群體),制約社會(huì)信息環(huán)境的主要變量。第十八頁,共二十五頁,2022年,8月28日大眾傳播的組織目標(biāo)

①經(jīng)營(yíng)目標(biāo)面對(duì)市場(chǎng)是維持自身生存和發(fā)展的前提,必須把自己的信息產(chǎn)品或服務(wù)作為商品在商場(chǎng)上銷售出去。傳媒的經(jīng)濟(jì)來源:廣告收益(廣告主的壓力)和信息產(chǎn)品的銷售收益(發(fā)行量、收視率等,受眾的壓力)。第十九頁,共二十五頁,2022年,8月28日②宣傳目標(biāo)包括宣傳某種思想、灌輸某種意識(shí)形態(tài)、提倡某種信念、行使某種權(quán)力或社會(huì)影響力等。通過言論活動(dòng)、報(bào)道活動(dòng)及傳播內(nèi)容的選擇和提供實(shí)現(xiàn)。第二十頁,共二十五頁,2022年,8月28日③公共性和公益性是大眾傳媒的權(quán)力基礎(chǔ),也在很大程度上制約大眾傳媒活動(dòng)。原因:作為公共傳播資源的受托使用者和公共財(cái)產(chǎn)的使用者,大眾傳媒滿足社會(huì)信息需求、影響社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和文化道德(社會(huì)秩序和社會(huì)公共生活)、對(duì)社會(huì)和公眾承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任。第二十一頁,共二十五頁,2022年,8月28日3、把關(guān)人(gatekeeper)理論①(美)庫爾特?盧因,“把關(guān)人”群體傳播中存在著一些把關(guān)人,只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播渠道。第二十二頁,共二十五頁,2022年,8月28日②懷特的新聞選擇把關(guān)模式社會(huì)上存在大量新聞素材,新聞報(bào)道不是也不可能“有聞必錄”,而是一個(gè)選擇的過程。在此過程中,傳媒組織形成一道關(guān)口,受眾接受到的新聞只是少數(shù)。第二十三頁,共二十五頁,2022年,8月28日③大眾傳媒的“把關(guān)”標(biāo)準(zhǔn)(蓋爾頓和魯治)時(shí)間跨度;強(qiáng)度或閥限價(jià)值(重要性

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