中華文化的傳承與創(chuàng)新

二、中華文化的傳承與創(chuàng)新明日歌作者：錢福

(明)明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。明日復明日，明日何其多！“中國正流行，經(jīng)典詠流傳”，《經(jīng)典詠流傳》將中華經(jīng)典的詩詞文化與電視媒介、網(wǎng)絡(luò)平臺有機結(jié)合，兼顧詩詞文化上的意境悠遠和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人不僅有藝術(shù)名家，也有后起之秀，還有許多熱愛生活的普通人，他們結(jié)合自身的音樂風格，將經(jīng)典詩詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹傳統(tǒng)經(jīng)典。通過鑒賞團成員對傳唱歌曲的專業(yè)點評，將經(jīng)典和流行有機結(jié)合在一起，挖掘詩詞背后的故事，以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式，去學習詩詞“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。中華民族在不斷創(chuàng)新中為自己開辟道路，民族文化也在不斷創(chuàng)新中發(fā)揚光大，獲得新的生命力?！断惭蜓蚺c灰太狼》講解的是傳統(tǒng)文化中的狼與羊的故事思考：《喜羊羊與灰太狼》中的狼與羊與傳統(tǒng)意義中的狼與羊的形象有何異同？狼的形象：灰太狼：原來的羊形象：喜羊羊：兇殘、狡詐、能吃到羊，狡詐、愛老婆孩子，可憐可愛，永遠吃不到羊善良、軟弱、被欺負。善良、勇敢、聰明機智，有魅力這表明灰太狼與喜羊羊是建立在傳統(tǒng)“狼”與“羊”形象基礎(chǔ)上的新的“狼”與“羊”。《喜羊羊與灰太狼》深受人們喜愛，它對于我們民族文化創(chuàng)新有什么啟示？文化創(chuàng)新的一個途徑

——繼承傳統(tǒng)，推陳出新

繼承傳統(tǒng)全面認識祖國傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。推陳出新

體現(xiàn)時代性，是創(chuàng)新的重要追求大力建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。一個基本點，三個“面向”三個“的”

文化創(chuàng)新的一個基本點，就是要全面認識傳統(tǒng)文化。取其精華、去其糟粕。大力建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

二、民中華文化的傳承與創(chuàng)新正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用推陳出新1.全面認識傳統(tǒng)文化。如何傳承與創(chuàng)新中華文化？你認為在中華傳統(tǒng)文化中，哪些是我們要傳承的，哪些又是我們要拋棄的？精華糟粕解讀從《喜羊羊與灰太狼》中我們可以看見很多熟悉的情節(jié)和故事，如灰太狼一次次煞費苦心捉羊，卻又一次次的遭到戲弄和失敗，這和美國動畫片《貓和老鼠》有幾分相似；在狼與羊的斗爭中，灰太狼和羊村長制造的各種高科技的產(chǎn)品，不僅讓我們想起日本的動畫《哆啦a夢》里面的機器貓，從其大口袋里掏出的各種超時空機器，該片對外國動畫的制作模式的成功借鑒，是它成功的重要因素之一。從這部片子對外國動畫的制作模式的成功借鑒，對我們在文化創(chuàng)新上有何啟示？世界文化具有多樣性和豐富性。態(tài)度：

重視與世界不同文明之間交流對話，吸收各國優(yōu)秀文明成果創(chuàng)新中華文化，需要加強與世界多種文明的交流。丹麥文學阿拉伯民間故事日本動漫中國四大名著圣誕節(jié)好萊塢洋快餐文化

文化創(chuàng)新的途徑之二：（2）創(chuàng)新中華文化，需要加強與世界多種文明的交流,吸收各國的優(yōu)秀文明成果。（洋為中用）面向世界，博采眾長中國傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新

大力建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。取其精華去其糟粕古為今用洋為中用基礎(chǔ)關(guān)鍵←→1.全面認識傳統(tǒng)文化（文化創(chuàng)新的一個基本點。）大力建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾