斯琴高娃對(duì)停頓的應(yīng)用技巧和把握,表演論文

斯琴高娃對(duì)停頓的應(yīng)用技巧和把握,表演論文【題目】【第一章】【第二章】【3.13.2】【3.3-3.5】斯琴高娃對(duì)停頓的應(yīng)用技巧和把握【第四章】【結(jié)論/以下為參考文獻(xiàn)】3.3斯琴高娃在形體動(dòng)作生活化上突破自我，提升角色形象演員的形體動(dòng)作又稱外部動(dòng)作，是指在表演中主要消耗外部肌體〔五官、四肢、身軀〕氣力的一種看得見(jiàn)的動(dòng)作，也是生活積累最為系統(tǒng)和最為全面的具體表現(xiàn)出，形體動(dòng)作生活化才能更容易讓角色突出并有個(gè)性。斯琴高娃在創(chuàng)作人物經(jīng)過(guò)中的形體動(dòng)作不是機(jī)械的動(dòng)作，也不是為了動(dòng)作而動(dòng)作，而是在規(guī)定情境下有機(jī)的、有目的的、有內(nèi)心根據(jù)的、符合邏輯的、有順序的外部動(dòng)作。她的任何形體動(dòng)作都會(huì)與心理有關(guān)聯(lián)，形體動(dòng)作通常是心理動(dòng)作的反映，同時(shí)又可作為完成某種心理動(dòng)作的手段。比方斯琴高娃在角色塑造經(jīng)過(guò)中對(duì)于行為上的表現(xiàn)力提出了自個(gè)的看法，她覺(jué)得角色塑造是電影生活化的途徑，生活化就離不開(kāi)語(yǔ)言和動(dòng)作，十分是需要把握內(nèi)心意向與動(dòng)作的結(jié)合，這樣才能讓角色的形體動(dòng)作有著強(qiáng)烈的生活化氣息，要把熒屏的角色與生活聯(lián)絡(luò)起來(lái)，那么形體動(dòng)作自然也不能脫離生活化的情境理解和把握，這樣才能到達(dá)群眾審美的要求，知足人們的收視要求。斯琴高娃談到(歸心似箭〕的時(shí)候，她這樣給自個(gè)的表演進(jìn)行了一番總結(jié)：在動(dòng)作設(shè)計(jì)上，什么是美？什么是丑？我以為，只要符合表現(xiàn)規(guī)定情境中人物的需要，那就是美的，不管這一動(dòng)作孤立地看是美或是丑,比方，董大爺給魏得勝治傷這場(chǎng)戲，當(dāng)聽(tīng)到藍(lán)大爺夸玉貞時(shí)，我就設(shè)計(jì)了一個(gè)端著水盆、歪著身子從外邊走進(jìn)來(lái)的動(dòng)作。當(dāng)時(shí)有人跟我講，你這個(gè)動(dòng)作是不是太難看，可我覺(jué)得這是符合特定環(huán)境中特定人物的，所以就堅(jiān)持了，導(dǎo)演也通過(guò)了。當(dāng)時(shí)董大爺當(dāng)著魏得勝的面夸玉貞，玉貞嘴上講我用你夸呀！心里覺(jué)得當(dāng)著外人面夸自個(gè)，怪不好意思，同時(shí)又有在董老頭面前撒嬌的意思。假設(shè)這時(shí)挺胸收腹，做出微笑狀，那就不符合特定環(huán)境下特定人物的心里狀態(tài)。從形體來(lái)看，可能是美的，但從藝術(shù)創(chuàng)作的角度看，那就不是美的。[18]她把形體動(dòng)作融入生活，再通過(guò)自個(gè)融入到藝術(shù)中來(lái)，緊緊捉住生活化的體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)角色的形象化塑造。在斯琴高娃看來(lái)，一個(gè)角色的動(dòng)作需要通過(guò)內(nèi)心的那種視像進(jìn)行去把握，這樣才能設(shè)計(jì)出符合真實(shí)生活空間的動(dòng)作和形體語(yǔ)言，同時(shí)配合角色的各種具體表現(xiàn)出方式完成相應(yīng)的形體動(dòng)作。斯琴高娃把這種內(nèi)心的視象稱為走心,這是她在多年角色塑造中的深入體會(huì)，固然簡(jiǎn)單兩個(gè)字，但是卻包含了大量的信息，把角色塑造經(jīng)過(guò)中的形體動(dòng)作的具體表現(xiàn)出技巧表示出出來(lái)，但是一個(gè)演員怎樣能做到走心,還是需要大量的生活實(shí)踐和體驗(yàn)，把這些化為角色塑造的內(nèi)心根據(jù)，來(lái)設(shè)計(jì)角色的形體動(dòng)作，讓具體表現(xiàn)出出來(lái)的人物生活化。根據(jù)斯琴高娃的表演經(jīng)歷體驗(yàn)來(lái)看，她覺(jué)得這是一個(gè)由外而內(nèi)的經(jīng)過(guò)，生活體驗(yàn)入心后，再根據(jù)角色塑造的根據(jù)進(jìn)行一個(gè)由內(nèi)而外的經(jīng)過(guò)，讓形體動(dòng)作充分地具體表現(xiàn)出出角色的特征來(lái)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)由形似向神似的轉(zhuǎn)變，完成角色的個(gè)性化具體表現(xiàn)出。這一點(diǎn)在(姨媽的后當(dāng)代生活〕這部電視劇里具體表現(xiàn)出得十分明顯，斯琴高娃把一個(gè)退休的姨媽演繹得有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)感，融入到社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，在喜感與事實(shí)之間，姨媽最后回歸現(xiàn)實(shí)。生活化的表演，把一個(gè)生活中四處都有的婦女原型形象的刻畫(huà)出來(lái)。進(jìn)而讓姨媽融入到群眾的心里。3.4斯琴高娃對(duì)停頓的應(yīng)用技巧和把握在斯琴高娃的影視表演作品中，比擬突出的一個(gè)特點(diǎn)就是把停頓技巧用于表示出人物的思想情感，具體表現(xiàn)出人物性格，提升人物的角色形象，對(duì)于塑造角色形象有著積極的作用。3.4.1斯琴高娃的語(yǔ)言把握具體表現(xiàn)出人物內(nèi)心情感在表演藝術(shù)里，語(yǔ)言具有極大的作用，思想、主旨、意向、沖突、所有這一切在戲劇作品里都是用語(yǔ)言表示出的。就其表示出思想的氣力而言，語(yǔ)言是無(wú)可代替的，無(wú)論手勢(shì)、表情，還是舞臺(tái)調(diào)度這些都是沒(méi)有辦法替代的。所以在表演藝術(shù)中，臺(tái)詞講的好壞直接影響到舞臺(tái)效果，影響觀眾收看的情緒。而停頓在語(yǔ)言力度上的表示出，以及對(duì)人物內(nèi)心情感的具體表現(xiàn)出都有著重要的作用。在斯琴高娃的表演中，停頓經(jīng)常被用到，十分是在(大宅門(mén)〕和(康熙王朝〕這兩部劇中，斯琴高娃在語(yǔ)言上的停頓應(yīng)用得最多。白文氏的處亂不驚，在很多情況下都離不開(kāi)斯琴高娃語(yǔ)言上的停頓表現(xiàn)手法的應(yīng)用，停頓讓她把人物的內(nèi)心情感和情緒特點(diǎn)全面地具體表現(xiàn)出出來(lái)。這種停頓技巧的應(yīng)用是斯琴高娃對(duì)角色內(nèi)心活動(dòng)的一種具體表現(xiàn)出方式，通過(guò)這樣的表演技巧讓人物在特定情境中更有藝術(shù)表現(xiàn)力，愈加生活化，更容易被觀眾理解和接受。十分是在(康熙王朝〕中孝莊太后的語(yǔ)言表示出上這種停頓斯琴高娃應(yīng)用得更多，一方面具體表現(xiàn)出出孝莊太后的老成，具體表現(xiàn)出出她穩(wěn)中求變的性格特點(diǎn)，突出了她內(nèi)心波濤不驚的穩(wěn)重，對(duì)她的情感內(nèi)涵和思想具體表現(xiàn)出有著積極的意義。比方在她給蘇麻恩典的時(shí)候，蘇麻卻直接拒絕，她怒而呵斥我給你恩典你不要--難道--你要舍生取義不成？通過(guò)如此抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言表示出，讓她此時(shí)的內(nèi)心憤怒得到具體表現(xiàn)出。表演中的停頓，是語(yǔ)言的一種表示出手段，這些表示出形式的變化都是由所要表示出的人物此時(shí)此刻的思想感情決定的，不能脫離開(kāi)人物思想感情的變化，去單純追求考慮語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)拍的變化。演員講好臺(tái)詞，首先要理解臺(tái)詞的內(nèi)容、含義，更要設(shè)身處地去感受人物講這句話的內(nèi)在感情。停頓不僅在語(yǔ)言的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)拍、重音等的變化來(lái)表示出它的內(nèi)容和人物的思想感情，而更重要的是合情合理，符合當(dāng)時(shí)的規(guī)定情境，符合人物心境。斯琴高娃在塑造角色的時(shí)候做到了，把人物情感內(nèi)涵充分地具體表現(xiàn)出出來(lái)，在不同的作品中表示出了不同的人物在不同的情境下的情感變化。3.4.2斯琴高娃的語(yǔ)言停頓突出人物性格特點(diǎn)角色塑造要有鮮明的性格，語(yǔ)言的停頓就能夠突出地把一個(gè)角色的內(nèi)心及思想活動(dòng)具體表現(xiàn)出出來(lái)，這是通過(guò)語(yǔ)言的魅力來(lái)實(shí)現(xiàn)角色魅力的技巧。所以在演員進(jìn)行角色塑造的時(shí)候，語(yǔ)言的停頓能夠突出人物的性格特點(diǎn)，同時(shí)語(yǔ)言的風(fēng)格反映了一個(gè)人的性格，反映了角色在規(guī)定情境下的精神相貌與個(gè)性特征。比方斯琴高娃在對(duì)(康熙王朝〕進(jìn)行角色塑造的時(shí)候，語(yǔ)言的停頓對(duì)于突出孝莊太后的性格特征有著積極的作用。比方孝莊太后在康熙登基前對(duì)輔佐大臣們講話的時(shí)候講到我這輩子呢--拉扯過(guò)兩個(gè)皇帝，一個(gè)呢--是六歲登基，一個(gè)呢--是八歲登基，如今呢--我是年快近半百的人了。通過(guò)對(duì)話能夠看出來(lái)語(yǔ)言的停頓在她的講話中所具體表現(xiàn)出出來(lái)的威嚴(yán)，并且這種威嚴(yán)表示出出話里有話的內(nèi)心思想，讓孝莊太后的性格特征得到鮮明的具體表現(xiàn)出。斯琴高娃的語(yǔ)言停頓技巧讓孝莊太后的性格得到充分地具體表現(xiàn)出，通過(guò)語(yǔ)言的節(jié)拍與停頓等充分表露、揭示孝莊太后的思想意愿、感情起伏、情緒變化，實(shí)現(xiàn)劇本中的人物和情節(jié)才能具體表現(xiàn)出出的一種跌宕起伏的藝術(shù)境界，讓觀眾覺(jué)得這樣的戲是有觀賞價(jià)值的，人物是有性格特點(diǎn)的，并且很有感染力和吸引力。3.4.3斯琴高娃的語(yǔ)言停頓提升人物形象角色塑造需要有強(qiáng)烈的語(yǔ)言表現(xiàn)力和張力，它來(lái)自于生活，不同于生活，出于體驗(yàn)，而又不止于體驗(yàn)。演員的一舉一動(dòng)，一顰一笑，把蘊(yùn)藏于內(nèi)心深處的深?yuàn)W玄妙情感，刻畫(huà)得惟妙惟肖，表現(xiàn)得淋漓盡致，顯現(xiàn)了語(yǔ)言的美感與傳播效果。有聲語(yǔ)言在表演藝術(shù)中假如要到達(dá)這種效果，那么必定在角色形象的表現(xiàn)力上有更好的效果具體表現(xiàn)出，而語(yǔ)言的停頓就成為語(yǔ)言效果具體表現(xiàn)出的一個(gè)重要的手段和技巧。斯琴高娃在塑造人物的時(shí)候，語(yǔ)言停頓對(duì)于角色形象的提升作用上十分鮮明，比方在上面所舉的例子中，孝莊太后通過(guò)語(yǔ)言上的停頓表示出自個(gè)威不可犯，對(duì)大臣們的警告自然也在語(yǔ)言之中。這樣的語(yǔ)言表示出技巧讓角色有強(qiáng)烈地?zé)善帘憩F(xiàn)力，同時(shí)也給了觀眾內(nèi)心一種信念，孝莊太后是深謀遠(yuǎn)慮的，對(duì)于皇宮里的事務(wù)和人了如指掌。刻畫(huà)出來(lái)的人物形象愈加突出，并提升了劇幕的感染力，產(chǎn)生更多的懸念感，更有欣賞價(jià)值。所以，一個(gè)演員無(wú)論是采取怎么樣的語(yǔ)言來(lái)塑造角色，對(duì)于豐富角色內(nèi)涵來(lái)講都要起到一定的作用，但是一個(gè)演員的語(yǔ)言具體表現(xiàn)出力和語(yǔ)言張力的強(qiáng)弱，直接關(guān)系到人物內(nèi)在思想和內(nèi)涵能否得到完美的具體表現(xiàn)出。斯琴高娃進(jìn)行語(yǔ)言具體表現(xiàn)出的時(shí)候，并不是擺個(gè)花架子或是裝腔作勢(shì)就行了，而是通過(guò)自個(gè)的語(yǔ)言讓其所表示出的角色能從內(nèi)心情緒到情感內(nèi)涵的具體表現(xiàn)出都有極強(qiáng)的感染力，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言讓角色的形象得到更入微的具體表現(xiàn)出，能使人物的表現(xiàn)更突出，同時(shí)讓劇情愈加具有沖擊力和戲劇的張力。3.5小結(jié)斯琴高娃的表演藝術(shù)理念看似很平常，任何一個(gè)演員都能理解到她的走心是什么意思，同時(shí)也能理解體驗(yàn)在角色創(chuàng)作經(jīng)過(guò)中的積極作用。但是，又有多少人能像斯琴高娃那樣走心,讓角色愈加生活化呢？事實(shí)上能幾十年都這樣堅(jiān)持下去的人并不多，更多的人會(huì)走一條快速的通道，利用自個(gè)的外貌結(jié)合一些表演技巧在劇烈的競(jìng)爭(zhēng)去實(shí)現(xiàn)突破，而不是像斯琴高娃那樣，通過(guò)不斷地研究不同的角色，打破原來(lái)的自個(gè)，再重新武裝自個(gè)實(shí)現(xiàn)突破。斯琴高娃一直堅(jiān)信自個(gè)的路沒(méi)有走錯(cuò)，她覺(jué)得一個(gè)演員的修養(yǎng)不能停留在理論研究上，是需要在實(shí)踐經(jīng)過(guò)中不斷地去完善的，從實(shí)踐中總結(jié)并提高自個(gè)。正如她自個(gè)所講的那樣，不斷打碎了，重來(lái)；再打碎，再重來(lái)，唯有這樣，演員才能得以成長(zhǎng)和成熟。[19]因而，個(gè)人覺(jué)得，斯琴高娃的這一點(diǎn)確實(shí)值得更多的人去學(xué)習(xí)，去理解，更為重要的是去付出實(shí)際行動(dòng)，像斯琴高娃那樣，真正把自個(gè)融入到生活中去，實(shí)現(xiàn)走心的經(jīng)過(guò)，豐富自個(gè)的內(nèi)心體驗(yàn)，在表演經(jīng)過(guò)中才能更好的融入到情