人教版語文七年級上冊第三十課《詩四首》(第三課時)

浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程資源建設(shè)多媒體教學(xué)課件30、四首初語（教）年上教分本文所選的四首詩以景傳情，情景交融，為我們展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫卷。陶淵明的《歸園田居（其三）》寫的是田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想；王維的《使至塞上》以傳神筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光；李白的《渡荊門送別》描繪了舟過荊門時所見的景色；陳與義《登岳陽樓》則描寫了詩人登岳陽樓憑欄遙望之景以及油然而生的憂國憂民之情。古典詩歌語言精練，內(nèi)涵豐富，教學(xué)時宜讓學(xué)生充分張開聯(lián)想的翅膀，想像作品的畫面，充分體會詩歌的意境。同時通過朗讀，把握其節(jié)奏韻律，感受古典詩歌的聲韻美。通過反復(fù)吟誦，逐加深對詩意的理解，要求眼到、口到、心到，把自己融入詩歌中去，用自己的聲音傳達(dá)詩人的心。教目1.識和能力（）解四首詩相關(guān)的背景知識。（）解四首詩的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語言風(fēng)格。（）解把握借景抒情，情景交融的表現(xiàn)手法。（）誦并默寫四首詩。2.程和方法（）強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生充分體會詩歌特有的節(jié)奏及韻律，感受其聲韻美；在反復(fù)誦讀中，理解詩意，感悟詩情。（）析四首詩中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。（）摩品味詩中精彩語句的含義和技巧，并使之了然于心，成為自己的語言財富。3.感態(tài)度和值觀培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。教重1．體會詩詞的意境美、語言美2．背誦并默寫四首詩。教難激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思。教課

浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程資源建設(shè)多媒體教學(xué)課件三課時。第課教目1.了陶淵明和王維2.師共同賞讀《歸園田居》，導(dǎo)學(xué)生自讀《使至塞上》，品味詩歌的人情美、風(fēng)物美3.朗詩歌，整體感知詩意，賞詩歌的意境美、語言美4.背詩歌。教重同上3、教難同上3、教過（一）習(xí)《歸園田》1.導(dǎo)中國自古以來就是一個詩的國度，從最古老的《詩經(jīng)》開始，優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海，今天我們學(xué)習(xí)《詩四首》。陶淵明是我國古代最早的田園詩人。他的詩歌現(xiàn)存120多。最能代表他詩歌創(chuàng)作成就的是田園詩。我們先來學(xué)習(xí)他的田園詩代表作《歸園田居》（其三）。2.指朗讀，力求使學(xué)生讀準(zhǔn)字，讀出節(jié)奏和韻律學(xué)生自由讀詩，教師提示一些應(yīng)注意的詞語：帶月荷鋤歸道草木長要求學(xué)生用“/”給《歸園田居（其三）一詩劃分節(jié)奏。學(xué)生齊讀。3.解《歸園田居》給“歸”字組組詞，并說說意思。（預(yù)設(shè)：歸來，歸依，回歸）從何處而歸？（背景淵明潯陽柴桑人29歲時出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，又作過幾任參軍一類的小官，時間都很短。因家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳，到39歲，他曾親參加農(nóng)業(yè)勞動。41歲做了85天的彭澤令君里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接。他說：“吾不愿為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒?！本碗x職回鄉(xiāng)。）歸來做什么？做得怎樣，何以知之？（品讀：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長等詩句看出詩人回歸園，種田為生，但非常不善農(nóng)事。）那么，想回去做官？如何理解“愿”？

浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程資源建設(shè)多媒體教學(xué)課件出示資料：少無適俗韻，性本愛丘山歸田居》其一）采菊東籬下，悠然見南山酒》其五）明確詩人的“愿”是歸隱田園，按照自己的心愿生活，不愿為官。那，當(dāng)初為何出仕？又為何歸隱？出示資料：（）有“猛志逸四?！保瑸楣偈d，終賦《歸去來兮辭》，從中吐露“世與我而兩相違”“鳥倦飛而知還”的心聲。（）誤落塵網(wǎng)中，一去十三年?！薄熬迷诜\里，復(fù)得返自然?！保ā稓w園田居》其一）（）詩賦《乞食》“饑來驅(qū)去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭?！薄梢姎w隱后的生活是貧困的。師總結(jié)：詩人少有大志，經(jīng)過十三年官場沉浮，目睹現(xiàn)實之黑暗，年輕時的理想受到重創(chuàng)，詩人認(rèn)識到自己與官場的格格不入，自己是屬于自然的，田園才是他的精神家園。歸隱之后，他生貧困，但是詩人固窮守節(jié)，寧可餓死，不為五斗米折腰”字表明了詩人熱愛自然，熱愛自由，更表明了自己不愿在污濁的現(xiàn)實世界失去自我的愿望。4.欣畫面美美學(xué)家李澤厚曾經(jīng)評價陶淵明的詩常一般的景色滿了生命和情意而現(xiàn)得那么自然、質(zhì)樸。山水草木在陶詩中不再是一堆死物，而是情深意真，既平淡無華又生意盎然。在詩人所敘述的“歸園田居圖”里，是不是也自然質(zhì)樸而充滿生機(jī)，平淡無華又生意盎然的畫面呢？請同學(xué)們選擇一句，描述畫面，并有感情朗讀。5.總：樸實醇厚的田園生活，讓我們看到了一個歸隱之后恬淡平靜的詩人，也讓我們領(lǐng)略到質(zhì)樸而純美的田園風(fēng)光。6.背詩歌。（二）習(xí)《使至塞》1.齊《使至塞上》2.了作者及背景王維（公元701~761），字摩詰太原祁人，出身仕宦家庭，過著享樂田園、流連山水、亦官亦隱的居士生活。王維少年時就有才名進(jìn)士及第，任大樂丞，后因伶人舞黃獅子事觸犯皇權(quán)而受牽連，被貶為濟(jì)州司庫參軍。張九齡為相后，提拔他為右拾遺，后張九齡被罷相，他也被排出朝，以監(jiān)察御史的身份出使邊塞。后又任尚書右丞，故世稱王右丞。詩人經(jīng)歷仕途挫折之后，他逐漸發(fā)現(xiàn)了社會的不平。他晚年對社會的惡濁采取鄙視的態(tài)度，過著亦官亦隱的生活。他皈依佛教，信奉禪理。朝夕徘徊于山水之間，通過對自然美的刻畫來表達(dá)他對社會現(xiàn)實的態(tài)度。

浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程資源建設(shè)多媒體教學(xué)課件王維是唐代著名的山水田園詩人。他不僅是作詩的妙手，而且是繪畫的行家，所以蘇軾盛贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩?！睗庥舻脑娗楫嬕馐峭蹙S詩作的最大的藝術(shù)色。開元二十五年（737）的春天，維奉唐玄宗之命，以監(jiān)察御史的身份赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸，這實際上是被排擠出朝廷，《使至塞上》所寫的就是這次出使的情景。3.學(xué)大聲讀詩，借助注釋，整感知詩意。單車：使者的代詞。李陵《答蘇武書》云：“足以昔以單車之使，適萬乘之虜?！痹馐钦f使者沒有帶許多人馬，只用一輛車就前行了。后世詩文家就把“單車之使”簡化為“單車”，作為者的代詞。屬國：是秦漢官名“典屬國”的省略，這個官掌管投降歸順的蠻夷部族。因此，“屬國”就成為外交官的代詞。居延：古地名，在今甘肅省張掖、酒泉一帶，在漢代，此地與匈奴接境，“過居延”即“出漢塞，進(jìn)入胡地”之意。這三個詞語交代了作者使者的身份。概述詩意：詩人以簡練的筆墨寫了出使邊塞的經(jīng)歷?！皢诬囉麊栠叀?，寫自己輕車簡從，要前往邊境慰問將士。要走多遠(yuǎn)呢？“屬國過居延”，是要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。山高路遠(yuǎn)，“征蓬出漢塞，雁入胡天”，詩人覺得自己好像飄飛的蓬草一樣出了漢家邊塞，又好像北歸的大雁一樣飛入胡天上空“漠孤煙直長落日圓”寫自己一路跋涉到的沙漠中特有的景色“蕭關(guān)逢侯騎，進(jìn)了蕭關(guān)卻沒有遇見將官。“都護(hù)在燕然”一問才知道，將官正在燕然前線作戰(zhàn)呢?？傃灾姅⑹隽俗髡叱鍪惯吶钠D苦行程，描繪了邊塞奇麗壯闊的景象，也寫了邊塞將士緊張的戰(zhàn)斗生活4．名句賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”，被國維贊嘆為“千古壯觀”的名句，請展開自己的想象，描繪一下這句意境之美。明確：這兩句詩充分體現(xiàn)了詩中有畫的特色，非常講究景物的畫面感。首先，它有畫一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流近的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽到綿延無邊的大漠間大層次很豐富。其次，它講究線條，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，線條約，物態(tài)畢現(xiàn)。第三，色彩豐富，廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽收斂了光輝，靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾廓的邊塞風(fēng)光如在目前?！都t樓夢》第四十八回，對于“大漠孤煙直，長河落日圓”，香菱說：“這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗書一想是見了這景的再找兩個換這兩個找不出兩個字來你認(rèn)為香菱對這兩句詩的體味有沒有道理，為什么？明確：有道理。香菱雖沒能說清楚這兩個字到底好在哪里，但是憑直覺感到它們描寫孤煙與落日非常形象，不可替代。

浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程資源建設(shè)多媒體教學(xué)課件5.體詩中流露的思想感情。提問：這首詩流露了詩人什么樣的思想感情？明確：“征蓬”“歸雁”即設(shè)喻用以自比達(dá)出詩人被排擠受命赴邊的幽微難言的內(nèi)心情感。“圓”“直”字，不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切感受，詩人把自己的孤寂緒巧妙地融入廣闊的自然景象的描繪中。6．背誦全詩。7.作：預(yù)習(xí)后兩首第課教目1.了李白和杜甫2.師共同賞讀《渡荊門送別》登岳陽樓》3.朗詩歌，感知詩意；賞析詩的意境美、語言美4.背詩歌教重同上3、教難同上3、教過1.復(fù)：背誦前2首2.郎《渡荊門送別》，了解作及背景李白是我國偉大的詩人，是繼屈原之后又一個偉大的浪漫主義詩人，是唐代詩壇最杰出的代表之一，被后人譽為“詩仙”。李白（公元701~762），字太白自號青蓮居士。李白早年在蜀中讀書漫游，廣泛地接觸了中國的古代文化，接受了多方面思想的影響與熏陶歲時李白結(jié)束了蜀中生活，為了實現(xiàn)自己的政治理想，開始了以安陸為中心的16漫游生活。半個中國的奇山異水，多種多樣的社會生活，高昂強(qiáng)烈的時代精神，極大地開闊了他的胸懷，增長了他的社會閱歷，為他的詩歌創(chuàng)作成就奠定豐厚的基礎(chǔ)。李白詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸?！抖汕G門送別》是詩人開元十三年（公元年）出蜀至荊門時所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門之外駛?cè)ィ康氖堑胶焙弦粠С实赜斡[。3.教范讀，學(xué)生聽讀，把握節(jié)、韻律及情調(diào)。4.齊，整體感知詩意。5.賞名句

浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程資源建設(shè)多媒體教學(xué)課件找出詩中的寫景句，通過想像詩中的形象，把握景物描寫的特征。詩中流露了詩人什么樣的思想情感？明確：（）詩的寫景句為“山隨平盡，江入大荒流”“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。隨著船的移動，兩岸的景色像畫卷一樣展現(xiàn)、變換，作者描繪了舟過荊門時所見景色。“山隨平野盡，江大荒流”寫山勢和流水，船由蜀地到荊門，兩岸的地勢由山脈過渡到平原，山巒從作者的視野中點點地消失，眼前是一望無際的低平的原野。江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去。一個“隨字給山野以動感，一個“入”字寫出了江水奔騰的氣勢。寫完山勢、流水，詩人又以移步換景法從不同角度寫長江的近景、遠(yuǎn)景?！霸孪嘛w天鏡”是月夜俯視所見。長江流過荊門以下，河道迂曲，流速減慢。晚上，江面平靜時，俯視月亮在水中的影，好像天上飛來一面明鏡似的。“云生結(jié)海樓”是日間仰視所見。白天，仰望天空，云彩興起變幻無窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。頷聯(lián)從正面描寫。頸聯(lián)采用襯托的手法，以水中月明如鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。（）頷、頸聯(lián)細(xì)致入微地刻了長江江面開闊、兩岸平曠的景色，融進(jìn)了詩人初次見到平原大江時那種新鮮、欣喜、激動的感情。詩的尾聯(lián)“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”，抒發(fā)了思鄉(xiāng)的感江自蜀東流而下以人稱其為“故鄉(xiāng)水”人次遠(yuǎn)行能留戀自己的故鄉(xiāng)呢？但詩人不說自己思鄉(xiāng)說鄉(xiāng)戀戀不舍地一路送“我”遠(yuǎn)行發(fā)詩人濃重的懷念惜別之情6．學(xué)生齊背《渡荊門送別》。7.導(dǎo)學(xué)習(xí)《登岳陽樓》位于湖南省岳陽市的岳陽樓，建筑精巧雄偉，它與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”。接下來，我們來學(xué)習(xí)陳與義的《登岳陽樓》。8.作介紹9.讀字音10.讀懂字詞11.讀懂情感首聯(lián)中的“洞庭之東江水西”這句詩寫什么？怎么寫的？“簾旌不動夕陽遲”這句詩寫什么？有什么特點？頷聯(lián)的風(fēng)格有什么變化？“萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑?！鳖i聯(lián)通過敘事抒發(fā)了什么感情？“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無恨悲”怎樣理解尾聯(lián)中加線的詞語？這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感？12.總結(jié)

浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程資源建設(shè)多媒體教學(xué)課件這首詩寫詩人登樓時所見所感。詩人把個人命運和國家憂患聯(lián)系起來，把對寂寞的身世感慨和壯闊的自然景色相映襯，意境宏大，情調(diào)悲壯，是登岳陽樓的千古名篇。13.課堂背誦14.作業(yè)：背誦默寫詩四首教反有人說，“詩不是鎖在文句之內(nèi)，而是進(jìn)出歷史、空間里的一種交談”。這話指出，想要與詩交談必須先得做到能夠“進(jìn)出歷史、空間”。因而，教師應(yīng)該根據(jù)古詩文本，去喚起或開掘?qū)W生藏著的文字文