第六單元《文化的傳承與保護(hù)》單元練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁《文化的傳承與保護(hù)》單元練習(xí)學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．南宋時(shí)期，朱熹積極興建書院，認(rèn)為“學(xué)校之設(shè)，所以教天下之為忠為孝也”。陸九淵在白鹿洞書院講學(xué)時(shí)，開篇就提到《論語》中的“君子喻于義，小人喻于利”，認(rèn)為求學(xué)在于求知而不在于求利。這說明（

）A．書院與統(tǒng)治者意志相違背 B．書院承擔(dān)教化育人功能C．商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)書院的興盛 D．宋代理學(xué)成為主流思想2．文化遺產(chǎn)是我國各民族人民在其歷史發(fā)展中創(chuàng)造的成果，蘊(yùn)含著各民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，是全國各族民眾共同的文化財(cái)富。公眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的程度，是我國文化遺產(chǎn)事業(yè)存在和發(fā)展的決定性力量。材料旨在說明（

）A．文化遺產(chǎn)提升了國人的民族自豪感 B．公眾是我國遺產(chǎn)保護(hù)的主導(dǎo)力量C．文化遺產(chǎn)是世界文明重要組成部分 D．公眾參與是遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)在需求3．2020年1月底，中國國家圖書館宣布，全國乃至全球讀者都可登錄中國國家圖書館官網(wǎng)，免費(fèi)享受其豐富的資源和服務(wù)。為順應(yīng)數(shù)字閱讀發(fā)展趨勢，國家圖書館推出音頻、視頻等多種數(shù)字資源，以大量專家、學(xué)者的專題講座助力大眾在線學(xué)習(xí)各類文化知識(shí)。這反映出A．科技的發(fā)展助推文化的傳承與傳播B．黨和國家高度重視圖書館事業(yè)發(fā)展C．國家保護(hù)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的力度加大D．大眾參與學(xué)習(xí)文化知識(shí)的熱情高漲4．大斗獸場作為古羅馬文化的象征，建造伊始就是一個(gè)地標(biāo)式的舉世矚目的建筑，但建筑的宏闊也難掩其曾經(jīng)的血腥。下列選項(xiàng)中，對”大斗獸場”表述正確的有①建成于羅馬共和國時(shí)期②是世界遺產(chǎn)“羅馬歷史中心”的組成部分③融合了希臘式和羅馬式建筑風(fēng)格④表演的角斗士全部是奴隸、戰(zhàn)俘和囚犯A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．在法國大革命前，盧浮宮是法國歷代帝王的行宮，法國大革命之后變成了免費(fèi)向公眾開放的“人民的博物館”，更多人都能通過盧浮宮博物館以平等的身份來面對知識(shí)，他們都有詮釋物品和現(xiàn)象的權(quán)利（無論對錯(cuò)）。這反映出A．盧浮宮博物館是法國最大的博物館B．盧浮宮的開放促成法國大革命爆發(fā)C．博物館的建立體現(xiàn)了主權(quán)在民原則D．法國大革命對文化領(lǐng)域產(chǎn)生的影響6．蘇軾曾有這樣的感慨：“余猶及見老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙，學(xué)者之于書，多且易致……”從“欲求《史記》《漢書》而不可得”到“多且易致”的原因是（

）A．造紙術(shù)的革新 B．雕版印刷的應(yīng)用C．抄書人數(shù)的增多 D．科舉取士的需要7．18世紀(jì)的歐洲，隨著識(shí)字人群的擴(kuò)大和人們讀書熱情的高漲，私人和公共的借閱圖書館遍布各主要城市。各種書刊的需求量也大幅增加，出現(xiàn)了一些資本雄厚的大出版商，小印刷所則更為普遍。這種狀況（

）A．標(biāo)志著人文精神的起源 B．推動(dòng)了文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型C．有助于公眾文化水平的提高 D．促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的興起8．某地有一著名的古建筑群，因不注意保護(hù)，建筑物已遭極大損壞。當(dāng)?shù)卣疀Q定將這一建筑群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，為此進(jìn)行了全面翻修，并加以擴(kuò)建。這種做法主要違反了文化遺產(chǎn)保護(hù)的哪一原則（

）A．真實(shí)性原則 B．普遍性原則C．突出性原則 D．完整性原則9．黃山申遺成功后，修了三條索道，并在坡度很大的山腰溪谷間修建水庫和蓄水池，開崖鑿壁，壘壩蓄水。這種做法A．是對黃山資源的充分利用 B．與《世界遺產(chǎn)公約》精神相悖C．是推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展之需 D．是擺脫經(jīng)濟(jì)困難的最佳途徑10．1998年9月，聯(lián)合國教科文組織官員在武陵源進(jìn)行遺產(chǎn)監(jiān)測時(shí)，提出了尖銳的批評意見，拿出了黃牌警告。張家界政府卻一意孤行，又批準(zhǔn)了投資達(dá)1.2億元巨資、號稱“世界第一戶外觀光電梯”的“百龍?zhí)焯荨保ㄏ聢D）的建造項(xiàng)目。這說明A．任何時(shí)候經(jīng)濟(jì)利益高于一切 B．政府的這種決策是無奈之舉C．綠水青山的確就是金山銀山 D．“重申報(bào)輕保護(hù)”破壞了大自然11．電影《風(fēng)箏》是新中國第一部中外合拍電影。影片中以法國孩子的視角展現(xiàn)了20世紀(jì)50年代末北京街景市情和傳統(tǒng)文化，影片上映后的三十多年里一直作為法國學(xué)校兒童了解中國文化的電影素材。這表明電影藝術(shù)A．有利于文化的傳播交流 B．加強(qiáng)了世界各地區(qū)的聯(lián)系C．是世界影響最大的媒體 D．成為滲透意識(shí)形態(tài)的工具12．據(jù)《汪氏宗譜》記載：“是自元而明，漸成村墟，今則煙火千家，棟宇鱗次，森然一大都會(huì)矣。其間南湖、月沼、雷崗、西溪?jiǎng)倬胺舶?，堪供行吟，致足樂也?！庇嘘P(guān)此“都會(huì)”的敘述，正確的是A．依山傍水，布局方正，中軸對稱B．“人煙數(shù)十里，賈戶數(shù)千家”的都會(huì)C．“宛自天成”的古典園林建筑博物館D．被譽(yù)為“科學(xué)與詩意最完美結(jié)合”的古村落13．二戰(zhàn)后，英國出現(xiàn)了一批主題為叛逆青年的影片，主人公一般是勞動(dòng)者出身，他們熱切期盼的全新生活在戰(zhàn)爭結(jié)束后并沒有實(shí)現(xiàn)，于是產(chǎn)生失望、憤怒等情緒。這類電影作品A．抒發(fā)了浪漫主義的情懷 B．體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的傾向C．是第三次科技革命產(chǎn)物 D．帶有反傳統(tǒng)反理性色彩14．1984年6月17日午夜時(shí)分,布達(dá)拉宮頂層的強(qiáng)巴佛殿因電線短路起火,殿內(nèi)大量文物和佛經(jīng)付之一炬,殿堂燒毀了一半。由于大量使用本地出產(chǎn)的極易遭蛀蝕的藏青楊作為木料,一些主要殿堂內(nèi)甚至有超過10%的柱子處于重度腐蝕狀態(tài)……在地震活動(dòng)頻繁的青藏高原,地震波反復(fù)的擾動(dòng)已經(jīng)在宮殿的石墻上到處留下了痕跡。該材料反映了布達(dá)拉宮保護(hù)面臨的主要威脅不包括（）A．文物管理薄弱 B．建筑材料有缺陷C．工業(yè)化城市化浪潮 D．地震的破壞15．15世紀(jì)中期,德國人谷登堡發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模的手工澆鑄機(jī),用活字與機(jī)械來印制書籍,并建立了印刷廠。他的發(fā)明很快得到推廣,到1500年德國有60多個(gè)城市有印刷廠,歐洲已有上千家印刷廠。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．畢昇活字印刷術(shù)傳入歐洲 B．科學(xué)技術(shù)推動(dòng)政治新變革C．宗教改革推動(dòng)了信息傳播 D．社會(huì)需求與商業(yè)發(fā)展結(jié)合二、材料分析題16．閱讀材料，完成下列要求。材料一

15世紀(jì)末期起，一些來自人們剛剛知道的地方的“奇物”出現(xiàn)在歐洲，刺激了學(xué)者們的研究欲望和收藏家們的好奇心。與此同時(shí)，在思想解放浪潮沖擊下，人類對自然的認(rèn)識(shí)推進(jìn)到一個(gè)新的階段，初步形成了自然科學(xué)的分類和科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法。17世紀(jì)，一些思想家和科學(xué)家紛紛倡議建立博物館，認(rèn)為博物館將會(huì)“達(dá)到教化民眾的目的，成為發(fā)明家集結(jié)與交換心得的場所”。18世紀(jì)40年代起，英、法等國相繼建立起自然史博物館。當(dāng)時(shí)的博物館追求珍奇物品和標(biāo)本的齊全，陳列繁雜?！幾浴恫┪镳^的歷史》材料二

達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表后，博物館的布展開始突出展品演化的時(shí)序和內(nèi)在聯(lián)系。博物館的海量收藏品形成一個(gè)巨大資料庫，為世界各國的學(xué)者展開研究提供了便利條件，并幫助他們解決了一些實(shí)際問題。1820年，法國建立國立科學(xué)技術(shù)博物館，以展示機(jī)器和制造技術(shù)為主，免費(fèi)向公眾開放。1909年，英國成立倫敦科學(xué)博物館，接收了1851年、1876年兩次世界博覽會(huì)的一些機(jī)械展品，收藏了瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)和史蒂芬孫發(fā)明的機(jī)車等。來自不同地區(qū)的游客在各大博物館參觀，各博物館之間的展品巡回展覽也逐漸增多?！幾浴恫┪镳^的變遷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括歐洲博物館建立的歷史背景。(2)根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評述在歐洲歷史發(fā)展中博物館所發(fā)揮的作用。17．司馬遷修史司馬遷運(yùn)用的皇家圖書主要有：其一，六經(jīng)（即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》）。其二，上古典籍，如《國語》、《司馬兵法》、《孫子》等。其三，秦漢圖書律令。秦朝焚毀了官藏圖書，而民間藏書卻不能盡毀。司馬遷整理了這些材料，譬如在《世家》中時(shí)常出現(xiàn)的第一人稱“我”的情況，就是司馬遷運(yùn)用諸侯史記的明證?！妒酚洝分泄彩珍洏犯娰x15條，兒童歌謠8條，俚語俗諺38條，共計(jì)61條。樂府詩賦如《高祖本紀(jì)》中的《大風(fēng)歌》；兒童歌謠如《淮南民歌》；俚語俗諺如《孫子吳起列傳》中：“能行之者，未必能言，能言之者，未必能行?！彼抉R遷20歲南游江淮，后又奉命出使巴蜀等地，足跡遍布大江南北，對許多地方風(fēng)土人情的描寫都來源于自己的感受。他的調(diào)查，包括戰(zhàn)國故事、漢初故事、古戰(zhàn)場形勢、人物遺事等。司馬遷與許多重要的歷史人物或其后代有直接接觸，并從與他們的交往中獲得了很多信息。如《項(xiàng)羽本紀(jì)贊》：“吾聞之周生曰：“舜目蓋重瞳子＇（即一個(gè)眼睛里有兩個(gè)瞳孔），又聞項(xiàng)羽亦重瞳子?！薄獏侮繆省对囄鏊抉R遷（史記》與希羅多德（歷史＞的史料來源》（1）司馬遷編寫《史記》參考了哪些類型的史料？根據(jù)上述材料舉例說明。（2）從上述材料中可以看出司馬遷具有史學(xué)家的哪些優(yōu)秀精神品質(zhì)？18．閱讀材料,完成下列要求。材料一盧浮宮的歷史始于13世紀(jì)初,起初是一座存放王室檔案和珍寶的城堡。14世紀(jì),查理五世將其改為王宮并進(jìn)行擴(kuò)建。然而,在路易十四看來,即便擴(kuò)建,盧浮宮仍不足以體現(xiàn)王權(quán)的尊嚴(yán)與榮光。于是,他斥巨資新建凡爾賽宮,盧浮宮不再是法國政治中心,但依舊是王室收藏藝術(shù)珍品的地方。1791年,國民議會(huì)宣布盧浮宮既是王室居所,也是匯集科學(xué)、藝術(shù)的紀(jì)念物以及進(jìn)行公共教育的場所。1792年,國民議會(huì)宣布,盧浮宮將屬于大眾,成為公共博物館。1793年,盧浮宮正式向公眾開放。19世紀(jì)初,盧浮宮的擴(kuò)建規(guī)模空前,在拿破侖的東征西伐中,被征服國家的大量藝術(shù)珍品變?yōu)楸R浮宮的藏品。滑鐵盧戰(zhàn)役失敗后,約有5000件藝術(shù)品物歸原主,但仍然有很多掠奪而來的藝術(shù)珍品留在了盧浮宮。第三共和國時(shí)期,共和派特別重視利用各種平臺(tái)與途徑開展公民教育。為此,他們通過收藏并展示《自由引導(dǎo)人民》之類的作品,將盧浮宮打造為公民教育的重要場所。——摘編自呂一民《盧浮宮:“法國的象征與驕傲”》材料二辛亥革命后,大量珍貴文物以各種方式流出皇宮。后來成立的清室善后委員會(huì)在組織點(diǎn)查清宮物品時(shí),發(fā)現(xiàn)清室復(fù)辟的企圖。為杜絕這一妄想,委員會(huì)認(rèn)為必須迅速成立故宮博物院。1925年,故宮博物院宣告建立,皇宮成了故宮,終于向平民百姓開放。此后,國民政府組織人員整理、刊布清宮檔案,共出版各類檔案書刊達(dá)50余種,300多冊,1200萬字,同時(shí)也產(chǎn)生了我國近代第一批從事歷史檔案工作的專業(yè)隊(duì)伍。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出18—19世紀(jì)盧浮宮博物館的主要變化,并簡析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括故宮博物院成立的意義。19．1989年希臘的奧林匹亞遺址群入選《世界遺產(chǎn)名錄》，在古代奧林匹亞曾召開奧林匹克競技會(huì)。閱讀下列材料：材料宙斯神崇拜是希臘地區(qū)的重要信仰，古希臘人為紀(jì)念宙斯在奧林匹亞建造了規(guī)模巨大的神廟。該神廟很早就被列入“古代世界七大奇跡”。神廟內(nèi)原有宙斯神像，是希臘古典時(shí)期著名雕刻家菲迪亞斯的作品，骨架為木質(zhì)，外覆黃金和象牙。該雕像于公元475年毀于大火。在現(xiàn)存宙斯神廟遺址的東、西山墻有精美的浮雕。在東山墻所有浮雕都是靜止的，力量呈現(xiàn)平衡；在西山墻沖突的力量已經(jīng)爆發(fā)，好似正經(jīng)歷一場肉搏戰(zhàn)。古希臘人在這里舉行祭祀宙斯的慶典，同時(shí)舉行盛大的體育競技會(huì)(古奧運(yùn)會(huì))。這一競技活動(dòng)是古希臘各城邦之間廣泛交流的盛會(huì)，雖未能將各邦國統(tǒng)一成一個(gè)大希臘，但具有凝聚全體希臘人的作用。目前在奧林匹亞我們可以看到古代留下的一些運(yùn)動(dòng)設(shè)施，有運(yùn)動(dòng)場、訓(xùn)練場和摔跤學(xué)校等，——摘編自傅朝卿《西洋建筑發(fā)展史話》完成下列要求：（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括奧林匹亞遺址群入選《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明古奧運(yùn)會(huì)對現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的影響。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．B【詳解】材料朱熹認(rèn)為書院教育強(qiáng)調(diào)“忠”“孝”，陸九淵認(rèn)為“求學(xué)在于求知而不在于求利”，這說明書院承擔(dān)教化育人功能，B項(xiàng)正確；朱、陸辦學(xué)并不完全跟統(tǒng)治者意志相違背，也不能代表所有的書院，排除A項(xiàng)；材料反映朱、陸的辦學(xué)思想，沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對書院的影響，排除C項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)理學(xué)是否成為主流思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．D【詳解】根據(jù)材料“公眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的程度，是我國文化遺產(chǎn)事業(yè)存在和發(fā)展的決定性力量”可知旨在強(qiáng)調(diào)公眾參與對文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，D項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)，并未涉及民族自豪感問題，排除A項(xiàng)；公眾參與是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量，但不是主導(dǎo)力量，排除B項(xiàng)；材料信息未涉及中國文化遺產(chǎn)與世界文化遺產(chǎn)的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．A【詳解】材料中“推出音頻、視頻等多種數(shù)字資源”“助力大眾在線學(xué)習(xí)各類文化知識(shí)”等信息說明，中國國家圖書館利用科學(xué)技術(shù)傳播文化，實(shí)現(xiàn)資源共享，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的不是國家重視圖書館事業(yè)，排除B項(xiàng)；材料與優(yōu)秀文化遺產(chǎn)無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)熱情，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，大斗獸場建成于羅馬帝國時(shí)期，故①錯(cuò)誤；1980年羅馬斗獸場作為羅馬歷史中心的一部分，被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，故②正確；大斗獸場融合了希臘式和羅馬式建筑風(fēng)格，規(guī)模宏大，故③正確；表演的角斗士除了奴隸、戰(zhàn)俘和囚犯外，有時(shí)皇帝也參與，故④錯(cuò)誤。故C正確，ABD錯(cuò)誤。5．D【詳解】根據(jù)材料可知，法國大革命之后盧浮宮變成了免費(fèi)向公眾開放的“人民的博物館”，更多人都能通過盧浮宮博物館以平等的身份來面對知識(shí)，他們都有詮釋物品和現(xiàn)象的權(quán)利（無論對錯(cuò)），這說明法國大革命傳播了啟蒙思想的理念，對文化領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響，故D項(xiàng)正確；“盧浮宮博物館是法國最大的博物館”不符合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料敘述的是，法國大革命之后的史實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；主權(quán)在民指的是國家主權(quán)屬于人民，是人民”公意“的具體體現(xiàn)，這與材料主旨不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6．B【詳解】根據(jù)材料“余猶及見老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書》而不可得”“近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙”可知，雕版印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用使宋朝書籍大量增多，更容易得到，B項(xiàng)正確；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),但并不能使書“多且易致”，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；抄書人數(shù)的增多并不是主要原因，排除C項(xiàng)；材料未涉及科舉取士，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．C【詳解】根據(jù)材料“私人和公共的借閱圖書館遍布各主要城市”可知，18世紀(jì)時(shí)，歐洲圖書館和印刷所的增加迎合了當(dāng)時(shí)對書刊需求量大幅增加的潮流，有利于傳播文化和提高公眾文化水平，C項(xiàng)正確；歐洲的人文精神起源于古希臘時(shí)期，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興發(fā)生于14—17世紀(jì)，排除B項(xiàng)；近代科學(xué)在18世紀(jì)之前已經(jīng)興起，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．A【詳解】文化遺產(chǎn)的真實(shí)性是指必須保持遺產(chǎn)形成時(shí)和后來歷史形成的特征，即歷史的原貌。當(dāng)?shù)卣诠沤ㄖ阂呀?jīng)損壞的前提下再進(jìn)行全面翻修和擴(kuò)建，這主要違反了文化遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)性原則，A項(xiàng)正確；排除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．B【詳解】黃山所在地政府的做法是對黃山景區(qū)自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，而《世界遺產(chǎn)公約》的目的在于對日益遭到破壞的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效的保護(hù)，顯然二者相矛盾，故選B項(xiàng)；A、D兩項(xiàng)說法本身錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)可能是政府的初衷，但此做法不可取，排除。10．D【詳解】根據(jù)“張家界政府卻一意孤行，又批準(zhǔn)了投資達(dá)1.2億元巨資、號稱“世界第一戶外觀光電梯”的“百龍?zhí)焯荨保ㄏ聢D）的建造項(xiàng)目”可得出政府的這一做法不利于保護(hù)大自然，D項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)說法明顯錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法是正確的，但張家界政府的做法與此理念嚴(yán)重不符。11．A【詳解】20世紀(jì)50年代末以后的三十多年里，法國兒童一直通過電影《風(fēng)箏》了解中國文化，表明電影藝術(shù)有利于文化的傳播交流，A項(xiàng)正確；材料不能說明電影藝術(shù)加強(qiáng)了“世界各地區(qū)的聯(lián)系”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明電影藝術(shù)是世界影響“最大”的媒體，C項(xiàng)錯(cuò)誤；電影藝術(shù)成為滲透意識(shí)形態(tài)的工具與材料內(nèi)容不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．D【詳解】材料是對宏村布局的描述，被譽(yù)為“科學(xué)與詩意最完美結(jié)合”的古村落，D正確；A中“布局方正，中軸對稱”是對平遙古城的描述，平遙古城按照龜形布局，體現(xiàn)傳統(tǒng)禮制，方正端莊，中軸對稱，排除；B是對清代商業(yè)都會(huì)漢口的描述，排除；C是對頤和園的描述，宛自天成的皇家園林頤和園，被稱為中國古典園林建筑的博物館，匯聚了各種不同的園林風(fēng)格，排除。故選D。13．D【詳解】二戰(zhàn)后以叛逆青年為主題的電影，體現(xiàn)一般勞動(dòng)者對現(xiàn)實(shí)的失望和憤怒等情緒，反映的是反傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義藝術(shù)特色，具有反傳統(tǒng)反理性色彩，D項(xiàng)正確；材料中所述電影風(fēng)格與工業(yè)革命后出現(xiàn)的浪漫主義特色不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中體現(xiàn)的并非現(xiàn)實(shí)主義的傾向，B項(xiàng)錯(cuò)誤；電影是第二次工業(yè)革命而非第三次科技革命產(chǎn)物，C項(xiàng)錯(cuò)誤。14．C【詳解】材料沒有體現(xiàn)工業(yè)化城市化浪潮對布達(dá)拉宮的影響，故C項(xiàng)正確；從材料可知，布達(dá)拉宮保護(hù)面臨的主要威脅有文物管理薄弱、建筑材料有缺陷和地震的破壞等，A、B、D三項(xiàng)不符合題意，故排除?！军c(diǎn)睛】15．D【詳解】題干主要說明了德國在15世紀(jì)中期到1500年印刷廠數(shù)量的變化，聯(lián)系15世紀(jì)前后歐洲商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展并出現(xiàn)了資本主義萌芽、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，可知德國印刷廠數(shù)量的增多反映出社會(huì)需求與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)的現(xiàn)象，故D正確；A與材料信息無關(guān)，排除；材料沒有涉及政治新變革的信息，排除B；1517年開始宗教改革，排除C。【點(diǎn)睛】16．(1)新航路開辟，美洲物品的傳入；文藝復(fù)興的出現(xiàn)；自然科學(xué)分類和科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法的推廣；啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，啟蒙思想家的倡導(dǎo)；西歐國家的早期殖民擴(kuò)張和掠奪。(2)記錄和保存了人類文明進(jìn)程的物證。存放大量世界各地的珍奇物品、古物等；收藏了工業(yè)革命時(shí)代的重要物品。提供了科學(xué)普及、教育研究的場所及資料。博物館的布展呈現(xiàn)了事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系；學(xué)者們利用博物館的豐富資料，取得了重要成果。成為不同文化交流的窗口。世界各地的參觀者在博物館了解、感受異域文化和多種文明發(fā)展的歷程?！驹斀狻浚?）根據(jù)“15世紀(jì)末期起”可得出新航路開辟，美洲物品的傳入；根據(jù)“在思想解放浪潮沖擊下”可得出文藝復(fù)興的出現(xiàn)；根據(jù)“人類對自然的認(rèn)識(shí)推進(jìn)到一個(gè)新的階段，初步形成了自然科學(xué)的分類和科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法?！钡贸鲎匀豢茖W(xué)分類和科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法的推廣；根據(jù)“17世紀(jì)，一些思想家和科學(xué)家紛紛倡議建立博物館”得出啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，啟蒙思想家的倡導(dǎo)；根據(jù)所學(xué)可得出西歐國家的早期殖民擴(kuò)張和掠奪。（2）根據(jù)所學(xué)可得出記錄和保存了人類文明進(jìn)程的物證。根據(jù)“博物館的海量收藏品形成一個(gè)巨大資料庫，為世界各國的學(xué)者展開研究提供了便利條件，并幫助他們解決了一些實(shí)際問題?！笨傻贸龃娣糯罅渴澜绺鞯氐恼淦嫖锲?、古物等；根據(jù)“法國建立國立科學(xué)技術(shù)博物館，以展示機(jī)器和制造技術(shù)為主，免費(fèi)向公眾開放。”可得出收藏了工業(yè)革命時(shí)代的重要物品。結(jié)合所學(xué)可得出提供了科學(xué)普及、教育研究的場所及資料。博物館的布展呈現(xiàn)了事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系；學(xué)者們利用博物館的豐富資料，取得了重要成果。成為不同文化交流的窗口。世界各地的參觀者在博物館了解、感受異域文化和多種文明發(fā)展的歷程。17．（1）司馬遷參考的史料有文獻(xiàn)史料，包括檔案（皇家圖書）、文學(xué)作品（詩賦、歌謠）：實(shí)物史料，如古戰(zhàn)場形勢；口述史料，如戰(zhàn)國故事、漢初故事、歷史人物后代提供的信息。（2）重視證據(jù)，勤奮認(rèn)真，不辭辛勞。【詳解】（1）根據(jù)“其一，六經(jīng)（即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》）。其二，上古典籍，如《國語》、《司馬兵法》、《孫子》等”可得出司馬遷參考的史料有文獻(xiàn)史料，包括檔案（皇家圖書）、文學(xué)作品（詩賦、歌謠）；根據(jù)“他的調(diào)查，包括戰(zhàn)國故事、漢初故事、古戰(zhàn)場形勢、人物遺事等。”得出實(shí)物史料，如古戰(zhàn)場形勢；根據(jù)“司馬遷與許多重要的歷史人物或其后代有直接接觸，并從與他們的交往中獲得了很多信息。”得出口述史料，如戰(zhàn)國故事、漢初故事、歷史人物后代提供的信息。（2）根據(jù)材料和所學(xué)可得出重視證據(jù)，勤奮認(rèn)真，不辭辛勞。18．（1）主要變化:從凸顯王權(quán)的政治中心到成為公共文化教育的場所;館藏規(guī)模擴(kuò)大（藏品日益豐富）。原因:啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國大革命的影響;殖民擴(kuò)張與掠奪;民族主義觀念的影響;公民教育與大眾文化的發(fā)展。（2）意義:消除帝制殘余,弘揚(yáng)民主共和精神;培育自由平等的公民意識(shí);弘揚(yáng)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。【詳解】第（1）問,第一小問“變化”,從材料“盧浮宮仍不足以體現(xiàn)王權(quán)的尊嚴(yán)與榮光。于是,他斥巨資新建凡爾賽宮,盧浮宮不再是法國政治中心”“將盧浮宮打造為公