《茶禪一味》讀書(shū)筆記思維導(dǎo)圖

思維導(dǎo)圖PPT模板《茶禪一味》最新版讀書(shū)筆記，下載可以直接修改茶茶具生活需求茶禪紅茶花真味茶茶心茶生涯道場(chǎng)柴桑處士直心家平常心雅墨草庵兒心境本書(shū)關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖01尚古閑雅叢書(shū)總序下篇茶禪一味后記上篇茶禪一味參考文獻(xiàn)目錄03050204內(nèi)容摘要常言道，“開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶”，前六項(xiàng)主要與滿(mǎn)足人們的物質(zhì)生活需求相關(guān)，暫且不論，但從人們將茶與維系生命不可或缺的柴米油鹽并列，把喝茶當(dāng)做與衣食等重的生活要事來(lái)看，足以證明茶在社會(huì)生活中的重要和必要了。尚古閑雅叢書(shū)總序歸來(lái)重整舊生涯，瀟灑柴桑處士家。上篇茶禪一味草庵兒不用高和大，會(huì)清標(biāo)豈在繁華？紙糊窗，柏木榻。瑞草魁首源遠(yuǎn)流長(zhǎng)茶圣陸羽《茶經(jīng)》名世餅團(tuán)散茶各具擅場(chǎng)五彩斑斕別具一格上篇茶禪一味名茶輩出各領(lǐng)風(fēng)騷精茗蘊(yùn)香藉水而發(fā)茶藝茶具合則雙美紫泥砂罌古雅絕倫上篇茶禪一味名稱(chēng)繁多終歸于茶藥養(yǎng)食飲功用兼具原產(chǎn)中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)瑞草魁首源遠(yuǎn)流長(zhǎng)智積拾得龍蓋沙彌戲班優(yōu)伶貴人相助博學(xué)多能性情中人拓荒之作尊為茶神陸羽設(shè)計(jì)的各種茶具12345茶圣陸羽《茶經(jīng)》名世餅茶碾末諸香合煮散茶崛起一瀹便啜龍團(tuán)鳳餅漸尚清飲餅團(tuán)散茶各具擅場(chǎng)一、澄碧青翠——綠茶二、艷如琥珀——紅茶三、色橙香高——黃茶四、醇厚鮮爽——烏龍茶（青茶）五彩斑斕別具一格五、毫色如銀——白茶七、眾花和合——花茶六、味濃雋永——黑茶五彩斑斕別具一格西湖龍井洞庭碧螺春黃山毛峰信陽(yáng)毛尖六安瓜片祁門(mén)紅茶010302040506名茶輩出各領(lǐng)風(fēng)騷普陀山佛茶太平猴魁武夷巖茶安溪鐵觀音蒙頂茶普洱茶010302040506名茶輩出各領(lǐng)風(fēng)騷無(wú)水不可與論茶宜茶之水層出不窮五大名泉四海名揚(yáng)源潔品活精茗蘊(yùn)香藉水而發(fā)清寒甘香質(zhì)輕為佳因地制宜貯養(yǎng)并重如法湯汁茶之司命精茗蘊(yùn)香藉水而發(fā)茶器茶具乃茶之父雅號(hào)贊語(yǔ)寄懷閑情一器多用茶食不分煎沃并用理精于唐法門(mén)茶具極盡奢華行茶大碗獨(dú)飲乃甌010302040506茶藝茶具合則雙美點(diǎn)斗分茶事盛于宋茶法雜糅承上啟下撮泡瀹茶盡茶真味清代俗飲千姿百態(tài)茶藝茶具合則雙美紫泥新品泛春華宜興妙手?jǐn)?shù)供春能事終推時(shí)大彬技進(jìn)乎道陳鳴遠(yuǎn)壺藝雙絕陳曼生“曼生壺”十八式010302040506紫泥砂罌古雅絕倫下篇茶禪一味掛一幅單條畫(huà)，供一枝得意花，自燒香童子煎茶。茶禪一味明心見(jiàn)性空靈寂靜契合大道茶道自然心境為上茶詩(shī)同參品到深處更知茶茶人茶壽自在安詳12345下篇茶禪一味今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕揚(yáng)落花風(fēng)伐鼓考鐘并合清規(guī)茶禪一味不一不異禪茶一盞昏明頓異茶禪一味明心見(jiàn)性自然清淡簡(jiǎn)素閑寂山林野趣，清韻高逸天籟之聲請(qǐng)君聽(tīng)茶空靈寂靜契合大道心靜茶至，道現(xiàn)其中平常心是道直心即道場(chǎng)放下自在心茶即禪茶心素如簡(jiǎn)人淡如茶茶道自然心境為上參考文獻(xiàn)茶人講究茶要“新、香、純”；水要“清、洌、甘”；火以木炭為上；火候以狀如“蟹眼已過(guò)魚(yú)眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴”的三沸水為佳；茶具要“小、雅、古”；環(huán)境要“清、樸、靜”；憑借自己長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐體驗(yàn)，依靠視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)，通過(guò)對(duì)茶葉色、香、味、形、韻的鑒賞，才能品嘗出茶湯的真味，領(lǐng)悟其“清高”之道。后記生理上的需求、安全上的需求、情感和歸屬的需求、尊重的需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求五種《茶禪