南北朝詩文簡介

南北朝詩文之前說過，南北朝南朝的詩歌，一開始是玄言詩，后來又山水詩，最后是結(jié)合了音韻創(chuàng)新的永明體宮體詩。而北朝的詩歌大多數(shù)為模仿南朝詩歌所作，成就不高，除了庾信尚有的可說，其他人不足道也。除此以外，南北朝時期還有一些駢文散文寫作，尚可以一說。|山水詩謝靈運晉宋時期，山水詩取代了玄言詩，這是南朝詩歌的重要變化。魏晉時期，由于政治動亂隱逸之風(fēng)大盛，士大夫常常把自己理想的生活和山水之美結(jié)合起來，這樣，山水描寫就在詩中多了起來。南渡以后的玄言詩，常常用借助山水景色來表現(xiàn)玄學(xué)哲理的手法，也出現(xiàn)了一些集中刻畫山水景色的詩歌。宋初謝靈運出身世族高門，在為官上非常差勁，喜傲慢自夸，就任永嘉太守卻沉溺于山水之樂，對政務(wù)毫不關(guān)心。之后索性歸隱，專事游山玩水，其家門顯赫，出必攜數(shù)百人之眾。后來因謀反被誅殺，總的說來就是個志大才疏沉溺享樂的公子哥。不過謝靈運開一代山水詩類型，在寫詩上很有一手。他的山水詩大部分是在他就任永嘉太守以后寫的，詩中描繪當(dāng)?shù)氐淖匀痪吧?。其山水詩寫作雖然集中描寫山水景色，但是在最后還拖著一條玄言詩的尾巴。其詩歌風(fēng)格孤清閑適，開朗清新。其詩歌描摹技巧很高，寫實性和新穎性很強(qiáng)。謝靈運接續(xù)了西晉陸機(jī)等人的繁縟詩風(fēng)，借此來描摹山水這種新的體裁，還常常創(chuàng)造新的表現(xiàn)手法，比如句式、用典、詞語搭配等等，推動了五言詩從漢魏詩體向晉宋詩體轉(zhuǎn)變，而且還能以不遺余力的雕琢，達(dá)到清新可喜的意趣。其善于中視角變換、顏色動靜的切換和搭配來描繪山水，如畫作一般。但是謝靈運的詩歌在結(jié)構(gòu)上比較雷同無聊，都是前半段寫景，后半段談玄，寫景上也是先寫出游，再寫見聞，就像是一篇篇相似的旅行日記。而且在文字描摹上，謝詩有時為了追求新奇，在描寫上會有生硬晦澀之處，而過多的雕琢、描寫和形容，有時候也流于堆砌。而且謝詩寫景不談情，沒什么情感和思想可言，嚼頭也不太夠。山水詩產(chǎn)生以后，經(jīng)過后人的開發(fā)，和各種內(nèi)容題材情感都很契合，游宦、行旅、別離等內(nèi)容，都用山水的描寫來呈現(xiàn)，使得山水詩成為一種使人們經(jīng)常寫作的文體。|鮑照南朝劉宋時期的詩人，出身貧寒，少有文思，但因其出身而仕途不順，一直做小官，最后死于亂軍。他的文學(xué)成就主要是在詩歌方面，存詩二百余首。詩風(fēng)俊逸豪放，奇矯凌厲，繼承建安傳統(tǒng)，和曹植多有相似之處。他大力學(xué)習(xí)和寫作樂府詩，各種樂府都有涉及，在這一過程中發(fā)展了七言詩，開拓了七言詩的題材內(nèi)容，還變逐句押韻為隔句押韻，并且可以自由換韻，為七言詩擴(kuò)展了道路。其詩歌多寫自己建功立業(yè)的愿望，以及對門閥制度的不滿和反抗，比如《擬行路難》其六。對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時？安能蹀躞垂羽翼！棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！開石頭兩句寫心中的抑郁，后面兩句寫心中的指向，寫棄官以后的閑適生活和天倫之樂，實際上是在寫心中的無聊。最后兩句尤其氣壯，發(fā)牢騷都這么威武。還有不少寫門閥制度的不合理和自己的懷才不遇的詩歌，比如《代放歌行》《詠史》《擬古》其二?！稊M古》其六寫農(nóng)耕生活，在自身懷才不遇的憤懣中，也透露出對人民疾苦的關(guān)心。還有寫邊塞戰(zhàn)爭和從軍生活的詩歌，表現(xiàn)了詩人自己的慷慨不平，比如《擬古》其三寫幽并少年報國的雄心，就像曹植的白馬賦一樣?！洞鲎运E北門行》感情類似，不過這回是歌頌將士們誓死報國的雄心，也表現(xiàn)了詩人自己建功立業(yè)的野望?！洞鷸|武吟》是寫一個出身寒微的士兵，征戰(zhàn)一生卻有功無賞，最后晚景凄涼。|新體詩謝眺南朝齊梁陳三代是新體詩產(chǎn)生的時期，其實一種講究聲律、對偶的作品，其類型特色是就其形式而言的。對偶和聲韻學(xué)古已有之，但是真正將其發(fā)揚光大的，則要到南齊永明年間。周颙（yong2）分漢字為平上下入四類，創(chuàng)《四聲切韻》（原書已佚），同時沈約據(jù)此結(jié)合雙聲疊韻，來研究詩歌中聲韻和調(diào)的配合，指出八種應(yīng)當(dāng)避免的創(chuàng)作錯誤，成為“八病”。聲韻和對偶相互配合，則形成了具有格律的新體詩，因其為永明年間創(chuàng)立，因而被稱為永明體。在沈約等人的提倡下，新體詩的作者很多，其中成就最高的有謝眺、何遜、陰鏘。謝眺和謝靈運是同族，有“小謝”的稱呼。其對于黑暗的現(xiàn)實常常流露出畏懼和不滿，有“?？助楒罁簦瑫r菊委嚴(yán)霜”的句子，壯年死于政治牽連。其山水詩吸收了謝靈運逼真細(xì)致的長處，又?jǐn)[脫了玄言詩的呆板結(jié)構(gòu)，形成清新流麗的風(fēng)格。其寫景的詩歌名句極多，“大江流日夜，客心悲未央”（《暫使……GTM太長了不想記反正是給同僚的》），“江路西南永，歸流東北騖，天際識歸舟，云中辨江樹”，還有“魚戲新荷動，鳥散余花落”（《游東田》）。其還有一些帶有南朝民歌氣息的抒情小詩，比如著名的《玉階怨》夕殿下珠簾，流螢飛復(fù)息。長夜縫羅衣，思君此何極？以及《王孫游》綠草蔓如絲，雜樹紅英發(fā)，無論君不歸，君歸芳已歇。梁代詩人何遜和謝眺走一樣的詩路，也以山水小詩和抒情小詩文明，風(fēng)格精巧清新。比如《相送》客心已百念，孤游重千里。江岸雨欲來，浪白風(fēng)初起。還有一些名句，比如“夜雨滴空階，曉燈暗離室”“岸花臨水發(fā)，江燕繞檣飛”。陳代則是陰鏘，與何遜齊名，也以寫景見長，其詩歌被杜甫所喜，大加贊賞并加以模仿。|北朝文人詩和庾信北朝詩歌在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)不太行，雖然有元魏宗室和河北世族為主體的文學(xué)群體，也產(chǎn)生了號稱北地三杰的……算了，名字無所謂了。反正其創(chuàng)作往往以模擬為主，成就有限。后來在南朝末年，文人大舉前往北朝（或奔逃避災(zāi)或被俘獲擄走），于是形成了以鄴城為中心的文學(xué)創(chuàng)作集體。其中庾信是赴北文人中成就最高的，不過整體上來說北朝末年的文學(xué)創(chuàng)作中，還是以北方河北世族的詩人為主，并且延續(xù)到了隋代。隋朝出名的詩人盧思道、薛道衡等人，大部分都在北齊文林館混過，在那里形成了成熟的創(chuàng)作風(fēng)格。值得一說的只有庾信。庾信是南朝詩歌的集大成者，年輕時是梁朝有名的宮體詩詩人，不過其早年的作品沒咋流傳下來。后來南梁被西魏滅國——我對南北朝歷史不熟，西魏又是何方神圣（查了查，宇文泰率西魏，高歡率東魏，東西兩魏對立，南方是梁朝，后來西魏被北周所取代，然后北周又被隋朝楊堅取代，隋滅南陳，而南陳后主就是李煜，由此完成統(tǒng)一）——庾信當(dāng)時在西魏當(dāng)使節(jié)，就順勢留在西魏做官。北周代魏后，其官位還有提升。以遷魏為界線，庾信的詩歌分成兩個階段，前期為宮體詩創(chuàng)作，存世不多，后期主要抒寫自己的身世遭遇、屈身仕敵的慚愧和懷念故國的感情，風(fēng)格變得蒼涼蕭瑟。庾信存世兩百余首詩歌，據(jù)大部分是后期作品，《擬詠懷》二十七首，是其代表作。比如其二十六蕭條亭障遠(yuǎn)，凄慘風(fēng)塵多。關(guān)門臨白狄，城影入黃河。秋風(fēng)別蘇武，寒水送荊軻。誰言氣蓋世，晨起帳中歌。前四句寫邊關(guān)景物，后四句抒發(fā)情緒感懷。前四句城影入黃河一句悲壯闊大，后四句連續(xù)三句用典，蘇武之典說羈留他鄉(xiāng)，荊軻之典言不得南歸，項羽之典言南梁滅亡，表達(dá)思鄉(xiāng)懷南之情，這正是貫穿其所有詩歌的中心思想。其體裁是五言古體詩，但是已經(jīng)非常接近五言律詩，中間兩聯(lián)對偶，工整而自然，也注意到了平仄用韻。后半部分連用三典而不顯得堆砌，用典貼切不著痕跡。這正是庾信詩歌的特點，形式上對偶和聲律很講究，內(nèi)容上用典也很講究，但仍然能寫出自然清新的感覺，無怪乎杜甫稱之為“清新庾開府”。他還有兩首贈予朋友的送別詩很出名，兩首都是五言小詩?！都耐趿铡酚耜P(guān)道路遠(yuǎn)，金陵信使疏。獨下千行淚，開君萬里書?！吨貏e周尚書》陽關(guān)萬里道，不見一人歸。唯有河邊雁，秋來向南飛。庾信的詩歌初步融合了南北詩風(fēng)，為唐詩的繁榮作出了貢獻(xiàn)。|南北朝駢文散文駢文……就是講究對偶（多用四六句）、聲韻等的散文，語言風(fēng)格傾向于辭藻華麗，內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)用典——的散文。魏晉時期散文駢體化的驅(qū)使已經(jīng)非常明顯，到了南北朝正式形成駢文，此時的賦一般都指駢文。南朝駢文中有一些充實深刻的作品，比如鮑照的《吳城賦》，借用西漢吳王劉濞叛亂的典故，諷刺宋代劉誕的割據(jù)叛亂。還有南齊孔稚圭的《北山移文》，借助山神的口吻諷刺假隱士周颙的丑態(tài)。還有梁代江淹的《別賦》和《恨賦》，也是駢文名作。對了，江郎才盡就是說江淹的，年老了寫不出東西了——才盡總比年紀(jì)輕輕就死于動亂要好。《恨賦》寫歷代英烈之死，其實就是一篇加長版詠史詩，繼承的是捍衛(wèi)詠史詩的傳統(tǒng)?！秳e賦》則寫各類人黯然銷魂的離別——黯然銷魂這個詞就出自這篇《別賦》——有從軍邊塞的壯士，感恩報主的劍客，纏纏綿綿的情人等，以一“別情”為中心，或慷慨或纏綿，極為豐富充實。江淹這兩首駢文，尤其是《別賦》，在句式形式上熔鑄《詩經(jīng)》《楚辭》樂府古詩等詞語和語法，參差相摻而不留痕跡，語言風(fēng)格多變而適其不同內(nèi)容，近乎炫技而又不失自然，總之就是語言大師。還有一些短書信，比如陶弘景的《答謝中中書》還有吳均《與朱元思書》——反正要背丫的。北朝庾信的駢文成就很高，其中《哀江南賦》最為出名，是其晚年在北周淮南故國，悲傷身世的作品，其中描寫江陵淪陷的景象最富于感情。有名句“逢赴洛之陸機(jī)，見離家之王粲，莫不聞隴水而掩泣，向關(guān)山而長嘆?！保āL了！不想背……）他的《小園賦》寫自己在異國愿為隱士卻不得的痛苦，“鳥多閑暇，花隨四時”“一寸二村之魚，三竿兩竿之竹”，是其中的名句。南北朝散文不夠發(fā)達(dá)，只在史傳地理等學(xué)術(shù)著作中有一些優(yōu)秀作品，成就較高的是北魏酈道元的《水經(jīng)注》，其中《江水注》中的巫峽一章最為出名。還有北魏楊銜之的《洛陽伽（qie2）藍(lán)記》記載洛陽佛寺的盛況，也記錄了很多城市社會生活的見聞，對當(dāng)時南朝統(tǒng)治者的荒淫豪奢多有揭露。最后是背誦篇目——語文書中的?？土恕Ｌ蘸刖岸淘洞鹬x中書書》山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。吳均《與朱元思書》風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。酈道元《水經(jīng)注·江水注·巫峽》自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非