浙江省溫州市中考語(yǔ)文試題

浙省州2019年中考文題解版浙江省溫市2019年中考語(yǔ)文試題一、積讀下面文字，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的同音漢字。文學(xué)的航船已停____在為“科幻”碼頭，因此，今天的人們比任何時(shí)期更需要兼容并蓄的胸懷bó采長(zhǎng)的能力繼和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們要緊緊把住時(shí)代脈（），通過(guò)想象馳騁到遙遠(yuǎn)的時(shí)空中去領(lǐng)略科幻的神奇，感受文學(xué)叢林的蓬（）生機(jī)?！敬鸢浮?/p>

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（）【解析】【詳解】停泊ngbó）船只?？浚辉诓次煌Ｗ?。博采眾長(zhǎng)，讀音bócǎi是一個(gè)成語(yǔ)意思為廣泛采納眾的長(zhǎng)處及各方面的優(yōu)點(diǎn)從多方面吸取各家的長(zhǎng)處脈（màibó為人體表可觸摸到的動(dòng)脈搏動(dòng)意“博”與“搏”的區(qū)分正確書(shū)寫(xiě)勃：péngbó形容事物繁榮茂盛。可根據(jù)詞義識(shí)記字形。分門(mén)別輯詩(shī)文。下面是某同學(xué)以“古人的雅趣”為專(zhuān)題整理的古詩(shī)文材料。請(qǐng)?jiān)诋?huà)線處填寫(xiě)相應(yīng)的古詩(shī)文名句，并在[]處寫(xiě)上恰當(dāng)?shù)脑u(píng)點(diǎn)。雅趣

出處李白《山中與幽人對(duì)酌》

古詩(shī)文名句（）醉欲眠卿且去，。

評(píng)點(diǎn)你我皆隨意。飲酒歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

（）水之樂(lè)。

酒中有真趣。郊游

白居易《錢(qián)塘湖春行》（3），

禽鳥(niǎo)趕春光。

李清照《如夢(mèng)令記亭日（），誤入藕花深處

[甲]暮）陳與義《臨江仙·夜登小閣，憶（）花疏影里，。

難忘那些通宵！鼓樂(lè)

洛中舊游》王維《竹里館》（）____________。

自個(gè)兒樂(lè)。反思：通過(guò)這次活動(dòng)，我回顧了已學(xué)內(nèi)容，也感受到了運(yùn)用有效的方法去整理古詩(shī)文的快樂(lè)，如《論語(yǔ)》中所說(shuō)“（）______，______”?！敬鸢浮?/p>

（1）朝有意琴來(lái)

（）之心而寓之酒也

（）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)

誰(shuí)新燕啄春泥

（）盡晚回

[甲]示例1：美麗的迷路。示例2：途有驚喜！

（）笛到天

（）坐幽篁

彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯

(10).（）學(xué)而時(shí)習(xí)之

(11).不亦說(shuō)乎【解析】【詳解】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。此題要注意“琴”“鶯”“啄”“幽篁”等字詞的書(shū)寫(xiě)。甲處根據(jù)對(duì)詩(shī)句的理解點(diǎn)評(píng)即可令記溪亭日暮）這首詞為回憶一次愉快的郊游而作。詞人命舟備酒，暢游于清溪，因沉酣竟不知日之夕矣。沉沉暮靄中，回舟誤入曲港橫塘，藕花深處。這是一個(gè)清香流溢，色彩繽紛的，幽杳而神秘的世界。它給詞人帶來(lái)的是巨大的驚喜和深深的陶醉。尋找“美”對(duì)聯(lián)。根據(jù)內(nèi)容，給下面三個(gè)地方選出相應(yīng)的對(duì)聯(lián)。（）嘉上塘殿戲臺(tái)（）（）成劉基廟（）

（）心嶼文天祥閣（）A.側(cè)天地成孤注；滿(mǎn)目河山寄舟。B.占考詳，明有徵驗(yàn)，開(kāi)國(guó)文第一；運(yùn)籌畫(huà)計(jì)，動(dòng)中計(jì)宜，渡江策士無(wú)雙。C.古今來(lái)多少英雄人物功利祿真亦假長(zhǎng)地久卻兒女柔情合悲歡實(shí)還虛。【答案】

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（）【解析】【詳解A.阮元《州江中孤嶼謁文丞相祠向江心挽倒流，忠臣投死入東甌。側(cè)身天地成孤注，滿(mǎn)目河山寄一舟。朱鳥(niǎo)、西臺(tái)人盡哭，紅羊、南海劫初收?？蓱z此嶼無(wú)多士，曾抵杭州與汴州。這首詩(shī)寫(xiě)于公元1年嘉慶三年阮元三十六歲。時(shí)阮元任學(xué)政浙江人元自己拜謁文天祥祠的情景了崇敬忠烈的思想感情獨(dú)向江心挽倒流，忠臣投死入東甌“向江心倒流”自古以來(lái)臣士都具有挽狂瀾于既倒的壯志豪情；“忠臣投死入東甌”慷慨赴死是英雄本色；“側(cè)身天地成孤注，滿(mǎn)目河山寄一舟雄為何成“成孤注”？“滿(mǎn)目河山”為何“寄一舟”？大宋朝的達(dá)官貴人們?yōu)楹蜗墵I(yíng)狗茍了？阮元既有悲憤，也有欽佩！“朱鳥(niǎo)、西臺(tái)人盡哭，紅羊、南海劫初收?！薄爸禅B(niǎo)、西臺(tái)人盡哭”，哭誰(shuí)？哭英雄豪杰！“紅羊、南海劫初收?！北M管阮元有歌功頌德的成分，但是清朝的大一統(tǒng)還是值得美化與贊頌的可憐此嶼無(wú)多士曾抵杭州與汴州”個(gè)“江中孤嶼”的“文丞相祠”就曾經(jīng)得上“杭州與汴州”什么？是民族精神是武不能屈富貴不能淫的英雄意志阮用自己的言行忠勇了一輩子言行一致啊壯哉文天祥！英哉！賢阮元！“占事考祥，明有徵驗(yàn)，開(kāi)文臣第一；運(yùn)籌計(jì)，動(dòng)中機(jī)宜，渡江策士無(wú)雙。”這是明正德御題，正德皇帝給予劉基高度的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。劉基1311字伯溫，浙江青田人。明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，中?guó)古代杰出的政治家、文學(xué)家、軍事謀略家。劉基出身官宦世家幼聰明好學(xué)神童之譽(yù)通曉經(jīng)史測(cè)天文通法間“上有諸葛孔明，下有劉基伯溫”的說(shuō)法。C.楹聯(lián)與中國(guó)古典詩(shī)詞一樣，是漢語(yǔ)最優(yōu)美練的表達(dá)形式。從楹聯(lián)的出身來(lái)看，它比詩(shī)詞更趨向世俗功利，更普世化。楹聯(lián)貼于戲臺(tái)兩邊，每一個(gè)字都是獨(dú)立的個(gè)體性凜不虛位待著深厚的寓意份尊嚴(yán)便足夠風(fēng)雅?！肮磐駚?lái)英人物名祿真亦假地久兒女柔情合悲傷實(shí)還虛是永嘉縣上塘鎮(zhèn)上塘殿戲臺(tái)楹聯(lián)。人生如戲，無(wú)論英雄人物、功名利祿、兒女情仇，人人皆

為戲子，亦皆為觀者。自己是自己悲喜劇的圍觀者，演給他人看，也唱給自己聽(tīng)，在觀看他人的離合悲傷時(shí)忘卻自己的苦惱，讓忙碌于悲喜間的心靈稍作休息。故答案為C（）B（）。二、閱西游記孫悟空對(duì)唐僧說(shuō)“兩相謝此皆扶持也”列說(shuō)人物“彼此扶持”走到“圓滿(mǎn)”的一組是（）宋江和公孫勝滸傳保和謝廖沙鐵是怎樣煉成的C.孫平和田曉霞凡的世界簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特·愛(ài)【答案D【解析】【詳解A.公勝是有道法加身神奇人物，宋江極為的忌憚他。公孫勝是先跟隨晁蓋的，后來(lái)晁蓋死了入梁山的宋江始了他的理想追求時(shí)候的公孫勝是看透了一切接就回山上清修去了以看出公孫勝是不屑于宋江的來(lái)的宋江為了更好的掌控梁山的兄弟們只得求助于公孫勝個(gè)候的公孫勝也是知道大局已定保護(hù)兄弟們的利益，他和宋江進(jìn)行了妥協(xié)但是在妥的過(guò)程當(dāng)中宋江卻也是好話(huà)說(shuō)盡在江和吳用兩個(gè)人決定接受招降的時(shí)候，公孫勝明白了他的師父當(dāng)年送給他的話(huà)：“逢幽而止，遇汴而還”，公孫勝謹(jǐn)記師父的教導(dǎo)，在給宋江做出幾次貢獻(xiàn)之后就直接抽身在外，全身而退。B.謝沙童年時(shí)像普通的男孩子一樣，他淘氣、倔強(qiáng)，甚至有點(diǎn)反叛。在學(xué)校里，謝廖沙和保爾都把這里的神父恨透了謝廖沙和爾一起捉弄神父神父家的廚房里等到補(bǔ)考的時(shí)候他們把一撮煙末兒撒在神父廚房里預(yù)備做復(fù)活節(jié)糕的面團(tuán)上。在保爾被神父趕出學(xué)校的時(shí)候，謝廖沙還是沒(méi)有勇氣與好朋友一起承擔(dān)一時(shí)調(diào)皮犯下的錯(cuò)誤。C.孫平和田曉霞兩人相識(shí)于原西縣高中是過(guò)田潤(rùn)葉才識(shí)的田霞是那種有點(diǎn)像男孩的性格而初見(jiàn)時(shí)的孫少

平卻因自卑顯得許些不自然從次之后他之間便慢慢就熟悉了起來(lái)他們雖有著共同語(yǔ)言但際上在走兩條不同的毫疑問(wèn)地少要回農(nóng)村老家去，而田曉霞肯定留在原西縣或者去往更遠(yuǎn)的城市后的兩人雖一直互有通信實(shí)際上在背離這條路上越走越遠(yuǎn)，幾乎可能不會(huì)再有什么交集。有一次古塔山上，一個(gè)蘇聯(lián)故事促使他們感情升華了戀人關(guān)系定下了兩年之約但實(shí)際上孫少平內(nèi)心還是自卑的這種自卑不是他看不起自己而現(xiàn)實(shí)的差距總讓他感覺(jué)這段感情不太真實(shí)好在曉霞對(duì)他的感情仍然熾烈佛也只有這樣也能讓他感覺(jué)到一絲心安候平也不愿想那么多天的我們又會(huì)怎樣，愿珍惜好今天。見(jiàn)面的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，但兩顆心卻越靠越緊。但是，還是殘酷，或許又是最好。蘇聯(lián)故事的悲慘結(jié)局再次上演，他們最終，陰陽(yáng)相隔，還是沒(méi)能走到一起。簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特的結(jié)局是簡(jiǎn)愛(ài)回到菲爾德莊園，找到羅切斯特，最終和他結(jié)了婚了己理想的幸福生活。故選D。閱讀《星照耀中國(guó)好國(guó)故事。目錄第一篇探尋色中國(guó)一些未獲解答的問(wèn)題通過(guò)紅色大門(mén)第二篇去紅的道路遭白匪追逐造反者第四篇一個(gè)產(chǎn)黨的由來(lái)在長(zhǎng)沙的日子蘇維埃運(yùn)動(dòng)

第七篇去前的路上同紅色農(nóng)民談話(huà)第八篇同紅在一起“真正的”紅軍彭德懷印象為什么當(dāng)紅軍游擊戰(zhàn)術(shù)紅軍戰(zhàn)士的生活（有刪節(jié)）（準(zhǔn)舉行“走近領(lǐng)袖”故事會(huì)應(yīng)該選擇哪些方面的內(nèi)容來(lái)突顯人物特點(diǎn)？請(qǐng)選擇下面一個(gè)人物，參考目錄，簡(jiǎn)要說(shuō)明。A.毛東B.周恩來(lái)彭懷（）斯諾學(xué)習(xí)寫(xiě)故事，就紀(jì)實(shí)作品如何做到“用事實(shí)說(shuō)話(huà)”這一點(diǎn)，你從斯諾的寫(xiě)作過(guò)程中得到怎樣的啟示？參考目錄，結(jié)合你的閱讀體會(huì)，加以闡述?！敬鸢福┦纠?：A.毛澤東我認(rèn)為應(yīng)從他的童年生活和求學(xué)經(jīng)歷等方面來(lái)選擇內(nèi)容。他童年時(shí)曾跟父親進(jìn)行“斗爭(zhēng)”學(xué)時(shí)也曾因不滿(mǎn)國(guó)文教員的粗暴而逃學(xué)罷課些以突出他的反抗精神他學(xué)后到立圖書(shū)館堅(jiān)持執(zhí)行“自修計(jì)劃”，研讀群書(shū)，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)眼界。這一內(nèi)容可以體現(xiàn)他強(qiáng)烈的自律意識(shí)和求知欲。示例2B.周恩來(lái)。我認(rèn)為要從他所受的教育和革命經(jīng)歷等方面選擇內(nèi)容。本有文學(xué)天賦的他，后因接受“開(kāi)明”教育，而投身到社會(huì)革命中，這體現(xiàn)了他“書(shū)生造反者”的特點(diǎn)；后來(lái)，他組織了上海起義、八一起義等，這些經(jīng)歷體現(xiàn)了他的革命追求和信仰。示例3C.彭德懷。我認(rèn)為應(yīng)從他的日常生活細(xì)節(jié)和軍事才能登方面來(lái)選擇內(nèi)容。他脫棉衣給小號(hào)手的細(xì)節(jié)體現(xiàn)了他從心底愛(ài)護(hù)民眾貼部下的特點(diǎn)講游擊戰(zhàn)術(shù)的內(nèi)容能突顯他的謀略和智慧。

（）諾通過(guò)采訪紅軍將領(lǐng)、深入紅軍生活、對(duì)話(huà)農(nóng)民、拍攝照片等方式，搜集掌握了許多關(guān)于紅色中國(guó)的真實(shí)材料；融入真切的感受和體驗(yàn)，客觀地撰寫(xiě)了《紅星照耀中國(guó)紀(jì)實(shí)作品。他深入一線搜集資料的方式和客觀的寫(xiě)作態(tài)度值得我們借鑒?！窘馕觥俊驹斀獯丝疾閷W(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握情況。名著知識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)的積掌握作者、生活時(shí)代、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格流派等，尤其注意掌握具體的情節(jié)內(nèi)容。此題考查《紅星照耀中國(guó)》的相關(guān)內(nèi)容照耀中國(guó)》中關(guān)于毛澤東的描寫(xiě)，如：①生活簡(jiǎn)樸。毛澤東的伙食也同每個(gè)人一樣，但因?yàn)槭呛先耍兄戏饺恕皭?ài)辣”的癖好。他甚至用辣椒夾著饅頭吃了十年紅軍領(lǐng)袖千百次的沒(méi)收了地主、官僚和稅吏的財(cái)產(chǎn)他所有的財(cái)物卻依是一卷鋪蓋件隨身衣物——包括兩套布制服也不過(guò)是普通紅軍戰(zhàn)士所佩的兩條紅領(lǐng)章澤東和他的夫人住在兩間窯洞里壁陋空無(wú)所有，只掛了一些地圖。②好讀書(shū)，愛(ài)學(xué)習(xí)。毛澤東讀過(guò)許多關(guān)于印度的書(shū)，對(duì)于那個(gè)國(guó)家也有一定的看法主的一點(diǎn)就認(rèn)為印度不經(jīng)過(guò)土地革命是永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的澤東是個(gè)認(rèn)真研究哲學(xué)的人我一子每天晚上都去見(jiàn)他他采訪共產(chǎn)黨的黨史有一次一個(gè)客人帶了幾本哲學(xué)新書(shū)來(lái)給他是毛澤東就要求我改期再談他博覽群書(shū)對(duì)學(xué)和歷史有深入的研究，他有演講和寫(xiě)作的才能，記憶力異乎常人致的能力不同尋常。③對(duì)革命工作有熱情有毅力。毛澤東每天工作十三四個(gè)小時(shí)，常常到深夜二、三點(diǎn)鐘才休息。④他有著中國(guó)農(nóng)民的質(zhì)樸純真的性格。毛東光著頭在街上走，一邊和兩個(gè)年輕的農(nóng)民談著話(huà)一認(rèn)真地做著手勢(shì)。我先認(rèn)為不出是他，后來(lái)等到別人指出才知道。南京雖然懸賞二十五萬(wàn)元要他的首級(jí)卻毫不介意地和旁的行人一起在走千的長(zhǎng)征途中，除了幾個(gè)星期生病以外澤東和普通戰(zhàn)士一樣都是步行的從這些方面的內(nèi)容來(lái)突顯人物特點(diǎn)再如周恩來(lái)①他在民覺(jué)醒的時(shí)期里受的教育他的興趣從文學(xué)轉(zhuǎn)移到社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)中去。②在爭(zhēng)取民主和社會(huì)改革的運(yùn)動(dòng)中，他成為一九一九年天津?qū)W生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。③周恩來(lái)到法國(guó)后在后共產(chǎn)義運(yùn)動(dòng)的影響下巴黎幫助組織中國(guó)共產(chǎn)黨了創(chuàng)建人。④他在一九二四年回國(guó)，已是個(gè)著名的革命組織者州與孫逸仙匯合，發(fā)動(dòng)國(guó)民革命。可從他所受的教育和革命經(jīng)歷等方面選擇內(nèi)容。（2斯諾于年至10月中國(guó)西北革命根地進(jìn)行了實(shí)地考察，根據(jù)考察所掌握的第一手材料完成《行漫記的寫(xiě)作，斯諾作為一個(gè)西方新聞?dòng)浾撸瑢?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中

國(guó)革命作了客觀評(píng)價(jià)并向全世作了公正報(bào)道諾同毛澤東周來(lái)等進(jìn)行了多次長(zhǎng)時(shí)間的談話(huà)搜了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)第一手資料。此外，他還實(shí)地考察紅軍戰(zhàn)士和老百姓當(dāng)中問(wèn)寫(xiě)蘇區(qū)軍民生活方政治改革情俗習(xí)慣等作了廣泛深入的

資料膠和照片從北回到北平過(guò)幾個(gè)月的埋頭寫(xiě)作英文《RedOver中文譯名為《西行漫記》或《紅星照耀中國(guó)》的報(bào)告文學(xué)終于誕生。他深入一線搜集資料的方式和客觀的寫(xiě)作態(tài)度值得我們借鑒結(jié)合自己的閱讀體會(huì)從這幾個(gè)方面談啟示案唯一。文學(xué)作品閱讀。世界上最后一個(gè)機(jī)器人[美]黃土芬一切都在于分門(mén)別類(lèi)。世界終結(jié)后的第76年最后一機(jī)器人和最后一個(gè)人類(lèi)在一片狂風(fēng)侵襲的高原上相遇了。在這之前最后一個(gè)機(jī)器人一直在自己的倉(cāng)庫(kù)里照設(shè)定的程序執(zhí)行任務(wù)——監(jiān)測(cè)地球直有一天日衰弱的感器突然感應(yīng)到一個(gè)能量高峰運(yùn)輸系統(tǒng)癱瘓了，最后一個(gè)機(jī)器人花了432天間才來(lái)到能量高峰出現(xiàn)的地方，發(fā)現(xiàn)了開(kāi)封的冷凍管。那時(shí)，冷凍管里所有的人類(lèi)都已經(jīng)死去了——了一人以外。但最后一個(gè)機(jī)器人還是執(zhí)行起了她的任務(wù)必須展開(kāi)統(tǒng)計(jì)調(diào)查自己所能維持這唯一一個(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn)的秩序。她在高原上找到了最后一個(gè)人類(lèi)個(gè)為了抵抗狂風(fēng)而將布層層包裹在身上的人形在耀眼的陽(yáng)光下，將食用菌放在架子上晾曬?！澳愫??！弊詈笠粋€(gè)機(jī)器人開(kāi)口道，“我是R47821開(kāi)羅倉(cāng)庫(kù)的指定管理人。我的任務(wù)是延續(xù)人類(lèi)物種。”

“是嗎？”最后一個(gè)人類(lèi)說(shuō)，“進(jìn)展如何？”最后一個(gè)機(jī)器人的記憶庫(kù)里有“諷刺”這個(gè)詞的定義并沒(méi)有聽(tīng)出最后一個(gè)人類(lèi)語(yǔ)氣中的諷刺意味?！安焕硐??！彼卮鹗俏覝?zhǔn)備登記的唯一一個(gè)活著的人類(lèi)。根據(jù)預(yù)測(cè)，人類(lèi)物種消亡的時(shí)間上限是一百年。”最后一個(gè)人類(lèi)的表情黯淡了下來(lái)，帶著希望終成泡影的悲傷，問(wèn)：“你是怎么找到我的？”“當(dāng)時(shí)我正在監(jiān)測(cè)，”最后一個(gè)機(jī)器人說(shuō)，天前的預(yù)測(cè)表明人類(lèi)物種已經(jīng)滅亡，不過(guò)一些冷凍艙保持完好的可能性仍然存在，但是很小。我監(jiān)測(cè)了下去?！薄拔液芨吲d，”最后一個(gè)人說(shuō)我一直都很孤獨(dú)，沒(méi)有人和我說(shuō)話(huà)曾希望……算了，沒(méi)什么。我們現(xiàn)在要做什么？”“我必須給你分類(lèi)?！弊詈笠粋€(gè)機(jī)器人說(shuō)?！敖o我分類(lèi)？”“是的。為了篩選出實(shí)現(xiàn)物種生存的最佳決策“在總?cè)丝谥挥幸粋€(gè)人的情況下，有效的決策樹(shù)還存在嗎？”最后一個(gè)人類(lèi)問(wèn)道。最后一個(gè)機(jī)器人的處理器迅速查閱了可能的人口恢復(fù)模型不存在我以根據(jù)其他冷凍單位生存下來(lái)的可能性做出預(yù)測(cè)?！薄翱赡苄匀绾?？”“現(xiàn)在接近于零，雖然有誤差，但誤差范圍是有窮盡的。”最后一個(gè)人類(lèi)的表情扭曲了一下，哭笑不得，“對(duì)你來(lái)說(shuō)，這就是希望吧?！薄拔也槐Ｍ焙笠粋€(gè)機(jī)器說(shuō)“我只會(huì)計(jì)算概率我的工作是幫助人類(lèi)選擇最有可能實(shí)現(xiàn)物種生存的概率路徑。為此，我需要數(shù)據(jù)?！薄昂冒蒖47—821”最后一個(gè)類(lèi)說(shuō)湊上前在機(jī)器人的機(jī)殼上友好地抽了抽“怎么能妨礙你的工作呢？給我分類(lèi)吧?！?/p>

“你叫什么名字？”最后一個(gè)機(jī)器人開(kāi)始提問(wèn)?！巴郀?，”最后一個(gè)人類(lèi)回答，“瓦爾·馬茨米爾?！薄澳愕穆殬I(yè)是？”“應(yīng)用氣候?qū)W家，”瓦爾回答至少曾經(jīng)是，這個(gè)職業(yè)現(xiàn)在要么完全無(wú)關(guān)緊要么是全世界最重要的?！薄澳愕哪挲g是？”“冷凍時(shí)48歲，所以我現(xiàn)在至歲了主觀上來(lái)說(shuō)?！薄澳闶悄行赃€是女性？”“都不是?！弊詈笠粋€(gè)機(jī)器人停頓了一下，“這不是一個(gè)選項(xiàng)。每個(gè)人都必須屬于一個(gè)類(lèi)別?！薄拔沂亲詈笠粋€(gè)人類(lèi)，”最后一個(gè)人類(lèi)說(shuō)，“我就是人口的100%。你是想告訴我我不存在嗎？”“你必須屬于一個(gè)類(lèi)別?！弊詈笠粋€(gè)機(jī)器人重復(fù)道。她的程序只關(guān)心物種繁衍?！安弧焙笠粋€(gè)人類(lèi)說(shuō)，“我最后一個(gè)人類(lèi)了，該死的完全沒(méi)有需要這個(gè)類(lèi)別的理由。”“每個(gè)人都必須屬于一個(gè)類(lèi)別?！薄安弧焙笠粋€(gè)人類(lèi)突然笑了來(lái)，“你就沒(méi)有類(lèi)別也沒(méi)有類(lèi)別。我們會(huì)一起待在這里，作為這個(gè)世界上最后的存在。直到末日來(lái)臨，我們也沒(méi)有類(lèi)別?！薄拔矣蓄?lèi)別我是女性”后個(gè)機(jī)器人糾正道指了指她的金屬面龐上已經(jīng)淡去的痕跡。某個(gè)人曾經(jīng)給她畫(huà)過(guò)眼睫毛。瓦爾嗆住了，開(kāi)始笑出聲來(lái)。最后一個(gè)機(jī)器人不知道有什么好笑的在陽(yáng)光下最后一個(gè)人類(lèi)在風(fēng)中一直笑啊笑啊，笑得坐在了地上還在繼續(xù)笑著，直到淚水從臉上流下。

（選自《科幻世界》年7期，刪改）【注釋】①?zèng)Q策樹(shù)：屬統(tǒng)計(jì)學(xué)名詞，是一種樹(shù)形結(jié)構(gòu)的預(yù)測(cè)模型，是常用的分類(lèi)方法。關(guān)“性別分類(lèi)”，最后一個(gè)機(jī)器人與最后一個(gè)人類(lèi)產(chǎn)生怎樣的分歧？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。品小說(shuō)最后一段畫(huà)線句，揣摩最后一個(gè)人類(lèi)的心理，結(jié)合內(nèi)容加以分析。人和機(jī)器人都是“世界上最后一個(gè)”，小說(shuō)為何以“世界上最后一個(gè)機(jī)器人”為標(biāo)題？聯(lián)系銜接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，探究作者意圖?！炬溄硬牧稀孔匀槐旧聿⒉魂P(guān)心我們對(duì)嚴(yán)格分類(lèi)的執(zhí)著堅(jiān)持或應(yīng)該這么說(shuō)然本身并不關(guān)心我們的堅(jiān)持?！x自黃土芬《世界上最后一個(gè)機(jī)器人》創(chuàng)作談讀本文后，有同學(xué)對(duì)科幻小說(shuō)“把人物置于極端環(huán)境中”這種寫(xiě)法的作用不太理解。請(qǐng)結(jié)合本文和《帶上她的眼睛簡(jiǎn)要說(shuō)明?！疽韵率恰稁纤难劬Α返钠?，供參考】飛船被裹在6000多公的物質(zhì)，船外別說(shuō)空氣和生命，連空間都沒(méi)有，周?chē)菧囟雀哌_(dá)5000攝度，壓力可以把在一秒鐘內(nèi)標(biāo)稱(chēng)金剛石的液態(tài)鐵鎳！【答案】6.最一個(gè)機(jī)器人執(zhí)行定的程序，堅(jiān)持要給最后一個(gè)人類(lèi)進(jìn)行性別分類(lèi)；最后一個(gè)人類(lèi)認(rèn)為世界上只剩下自己，進(jìn)行性別分類(lèi)毫無(wú)意義。地上只剩下最后一個(gè)人類(lèi)，機(jī)器人依然堅(jiān)持進(jìn)行性別分類(lèi)，這種荒謬行為讓最后一個(gè)人類(lèi)感到可笑，同時(shí)也為自己成了最后一個(gè)人類(lèi)卻依然要被分門(mén)別類(lèi)而感到悲哀。示：最后一個(gè)機(jī)器人無(wú)視性別分類(lèi)已毫無(wú)意義的事實(shí)，不顧最后一個(gè)人類(lèi)的反對(duì)，按照設(shè)定好的程序持最后一人類(lèi)進(jìn)行性別分類(lèi)者借機(jī)器人不問(wèn)意義堅(jiān)持分類(lèi)的行為來(lái)思現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)持給一切進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的現(xiàn)象而引發(fā)讀者叩問(wèn)自己的生活理性思考“生活中的堅(jiān)持”做出確的判斷與選擇以世界上最后一個(gè)機(jī)器人”為題更突顯了這樣的意圖。

示：本文設(shè)置了世界終結(jié)后的第76年，一片狂風(fēng)侵襲的高原上只剩下最后一個(gè)人類(lèi)與最后一個(gè)機(jī)器人的情境這的極端環(huán)境中后一個(gè)機(jī)器人依然執(zhí)行毫無(wú)意義的“性別分類(lèi)”，可以出發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“堅(jiān)持”的思考上她的眼睛》中的“她”因飛船故障，無(wú)法返回地表，身處地心深處。在這樣極端的環(huán)境中，她仍然繼續(xù)堅(jiān)持研究，更能突顯人性的光輝與魅力幻小說(shuō)的這種寫(xiě)法發(fā)讀者對(duì)自己的生活和所處的世界進(jìn)行思考，從而能更深刻地叩問(wèn)人性?！窘馕觥俊?題解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。結(jié)合文中“‘我必須給你分類(lèi)。’最后一個(gè)機(jī)器人說(shuō)?！薄啊?，’最后一個(gè)人類(lèi)說(shuō)，‘我是最后一個(gè)人類(lèi)了，該死的。我完全沒(méi)有需要這個(gè)類(lèi)別的理由。’”理解概括作答即可?！?題解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和揣摩人物的心理活動(dòng)的在表現(xiàn)是內(nèi)心活動(dòng)和情感的反映。本題作答時(shí)要在感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析揣摩人物的內(nèi)心活動(dòng)和情感。依據(jù)文章內(nèi)容人和機(jī)器人都“世界上最后一個(gè)”每個(gè)人都必須屬于一個(gè)類(lèi)別”機(jī)器人堅(jiān)持進(jìn)行性別分類(lèi)，這是荒謬的理，人類(lèi)感到這種行為既可笑又悲哀此解作答。【8題解】本題考查對(duì)內(nèi)容與標(biāo)題的理解目要求聯(lián)系銜接材料結(jié)文章內(nèi)容，探究作者意圖。世界上只剩下一個(gè)人類(lèi)進(jìn)性分類(lèi)是毫無(wú)意義的最后一個(gè)機(jī)器人卻堅(jiān)持給最后一個(gè)人類(lèi)進(jìn)行性別分類(lèi)者借這種沒(méi)有任何意義的行為反思現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)持給一切進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的現(xiàn)象而引發(fā)讀者理性思考“生活中的無(wú)意義的堅(jiān)持是否有必要”“界上最后一個(gè)機(jī)器人”為題，更突顯了這樣的意圖，突出這種行為的荒謬。【9題解】本題考查對(duì)科幻小說(shuō)“把人物置于極端環(huán)境中”這種寫(xiě)法的作用的理解寫(xiě)最后一個(gè)機(jī)器人無(wú)視性別分類(lèi)已毫無(wú)意義的事實(shí)顧最后一個(gè)人類(lèi)的反對(duì)按設(shè)定好的程序堅(jiān)持

給最后一個(gè)人類(lèi)進(jìn)行性別分類(lèi)種端環(huán)境引出人們對(duì)“堅(jiān)持”的反思她的眼睛》中的“她”因飛船故障無(wú)返地表身處地心深處在這樣極端的環(huán)境中，她仍然繼續(xù)堅(jiān)持研究突人性的光輝與魅力是“無(wú)意義”的堅(jiān)持個(gè)“有意義”的堅(jiān)持，這種寫(xiě)法，引發(fā)讀者進(jìn)行思考“到底什么是‘人性’？”“價(jià)值何在”？非文學(xué)作品閱讀?！暗懒x世界”與“機(jī)器世界”之外一“藝術(shù)世界”在心”“物”之間。由心透到物，而后有藝術(shù)之發(fā)現(xiàn)。譬如音樂(lè)，彈琴吹笛，都要物質(zhì)。即如唱，也要用桑梓，嗓子是人身一機(jī)器也物質(zhì)然而唱出聲音中有心，要由心發(fā)出的聲才能感動(dòng)人。就聽(tīng)音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，受感動(dòng)的是我的心，并不是我的耳朵。樂(lè)聲跑進(jìn)了我的心，不僅是跑進(jìn)了我的耳朵，才能使我拜托物質(zhì)世界的一切，而得到一個(gè)藝術(shù)境界，使心安樂(lè)。中國(guó)人生活上的最長(zhǎng)處在運(yùn)一切藝術(shù)到日常生活中來(lái)“生活藝術(shù)化”便也是一種心生活?？v使吃飯喝茶，最普通最平常的日常人生，中國(guó)人也懂講究。所謂講究，不是在求吃得好、喝得好，不是在求飯好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一飲一食中有一個(gè)“禮”中國(guó)古人講的禮其中寓有極深的藝術(shù)情味乎后來(lái)人不能再此方面作更深的研求與發(fā)揮。即在飲膳所用的器皿上，如古銅、古陶、古瓷，其式樣、其色澤、其花紋雕鏤乃至其他一切，皆是一種極深的藝術(shù)表現(xiàn)到天，此等器物幾乎為全世界人類(lèi)所寶愛(ài)。然而其中卻寓有一套中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神有中國(guó)人心的一種極高造詣些超出于技術(shù)藝能之上。別人雖知寶愛(ài)，卻不能仿造。科學(xué)上所發(fā)明的機(jī)器，作用大，但可仿造，而且一學(xué)便會(huì)。發(fā)明機(jī)器誠(chéng)然要極高的心智而造機(jī)器則僅是一項(xiàng)技術(shù)機(jī)器中也并不能寓有人的個(gè)性說(shuō)心生活并不在機(jī)器中藝術(shù)便不然藝品寓人之“個(gè)性”?？v使模仿的藝術(shù)，依然還見(jiàn)有個(gè)性。使用機(jī)器，不要個(gè)性；欣賞藝術(shù)，則仍寓有個(gè)性。所以機(jī)器世界人在外；藝術(shù)世界人在內(nèi)。機(jī)器無(wú)生命；而藝術(shù)有生命。要學(xué)繪一幅畫(huà)，要學(xué)拉一張琴須把自己生命放進(jìn)去因它是藝術(shù)，需要從心得心靈里面再發(fā)現(xiàn)。每一件藝術(shù)即使一人生須欣賞藝術(shù)，才能造藝術(shù)?！八囆g(shù)”與“人生”緊貼在一起。這是藝術(shù)世界

與機(jī)器世界之大不同所在界是偏“物”的世是偏“心”的世界在“改造”自然；藝術(shù)世界則在自然之“心靈化”。心靈跑進(jìn)自然，兩者融合為一，始成藝術(shù)。天地間有高山大水，這是天地間一大藝術(shù)?！爸邩?lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽?！比说牡滦院妥匀蝗诤?，成為一藝術(shù)心靈與藝術(shù)人生。中國(guó)文化精神便要把外面大“自然”和人的內(nèi)心“德性”天人合一而藝術(shù)化，把自己生活投進(jìn)在藝術(shù)世界中，使我們的人生成為一藝術(shù)的人生，則其心既安且樂(lè)，亦仁亦壽。中國(guó)人的亭園布置只在家里庭院的一角落出一個(gè)小天地一花一草亭閣，莫非藝術(shù)境界。畫(huà)一幅山水花鳥(niǎo)掛在房間，只是一株垂柳、一雙飛燕、一只漁船，也便如這個(gè)藝術(shù)世界就在身旁中國(guó)人總把你整個(gè)日常人生盡量放在藝術(shù)境界中使你陶醉而使你不自覺(jué)。（選自錢(qián)穆《中華文化十二講改）10.以文選自錢(qián)穆的講稿，請(qǐng)為其選擇一個(gè)標(biāo)題，并結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。A生藝術(shù)化B機(jī)器藝術(shù)11.閱選，完成任務(wù)。【摘錄中國(guó)古人講的禮其中寓有極深的藝術(shù)情味乎后來(lái)人不能在此方面作更深的研求與發(fā)揮?！韭?lián)想）你聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活什么事情？【摘錄】心靈跑進(jìn)自然，兩者融合為一，始成藝術(shù)?！韭?lián)想）你聯(lián)想到《湖心亭雪》中哪句子？反思：（）面這種“聯(lián)想”的閱讀方法，如何幫助你更深入地理解選文？請(qǐng)具體闡述。【答案10.A.本文圍繞“生活藝化”展開(kāi)論述日常生活的講究機(jī)器和藝術(shù)的區(qū)別、人與自然融合為一等方面闡述在“機(jī)器世界”之外樣獲得一個(gè)“藝術(shù)世界”以“生活藝術(shù)化”為題，能夠讓讀者更加清晰本文的觀點(diǎn)。

B.因本文提出“機(jī)器世界”之有一個(gè)“藝術(shù)世界”通過(guò)分析二者的區(qū)別闡述如何做到生活藝術(shù)化以機(jī)器和術(shù)”為題能引導(dǎo)讀者在閱讀中比較二者的不同而理解作者的寫(xiě)作意圖。11.（）例：古人對(duì)居室擺設(shè)非常講究，床鋪和子放在哪里都有意有“禮”有趣；而現(xiàn)在居室的擺設(shè)太隨意，缺乏藝術(shù)情味。（）例：湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（示心亭看雪中人合一的畫(huà)面讓我更加理解心靈和自然融合為一而形成的藝術(shù)境界居如何布局也幫助我理解日常生活中的“禮”所蘊(yùn)含的藝術(shù)情味種想的閱讀方法能幫助我與文中的觀點(diǎn)產(chǎn)生共鳴，引發(fā)我反思自己的閱讀與生活?！窘馕觥俊绢}詳解】本題考查對(duì)文章標(biāo)題的選擇通讀全文文章內(nèi)容分析文頭第一段引出道義世界”與“機(jī)器世界”之外，還有一個(gè)“藝術(shù)世界”。后圍繞“生活藝術(shù)化”展開(kāi)論述：第二段“最普通最平常的日常人生人懂講究”第三段“這是藝術(shù)世界與機(jī)器世界之大不同所在第段“人的德和自然融合為一藝術(shù)心靈與藝術(shù)人生”分別從日常生活的講究機(jī)和藝術(shù)的區(qū)別人自然融合為一等方面，闡述在“機(jī)器世界”之外樣獲得一個(gè)“藝術(shù)世界”所以以生活藝術(shù)化”為題能讓讀者更加清晰本文的觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)與論證思路本第三段提出機(jī)器世界”之外有一個(gè)“藝術(shù)世界”重點(diǎn)分析了二者的區(qū)別闡如何做到生活藝化以以“機(jī)器和藝術(shù)”為題能引導(dǎo)讀者理解作者的寫(xiě)作意圖。兩個(gè)標(biāo)題選擇哪個(gè)都可以，要結(jié)合文章的內(nèi)容分析出理由。【題詳】（）合第二段句子“所謂講究，不是在求吃得好、喝得好，不是在求飯好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一飲一食中有一個(gè)‘禮’。”“即飲膳所用的器皿上，如古銅、古陶、古瓷其式樣其色澤其花紋鏤乃至其他一切是一種極深的藝術(shù)表現(xiàn)理分析，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中事情時(shí)可從這幾個(gè)方面聯(lián)想“心靈跑進(jìn)自然者合為一始藝術(shù)?！本渥右馑际牵盒撵`和自然融合為一而形成的藝術(shù)境界。可聯(lián)想到《湖心亭看雪》中

寫(xiě)景名句“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！保╅_(kāi)放性試題，在弄清題目要求的基礎(chǔ)上，展開(kāi)聯(lián)想，結(jié)合自己的閱讀實(shí)踐寫(xiě)出獨(dú)特的答案。如“情感共鳴”“反思自己”等。語(yǔ)言要精煉，簡(jiǎn)潔，緊扣題意來(lái)寫(xiě)。古詩(shī)閱讀玉仙館[唐]張籍長(zhǎng)溪新雨色如泥，野水陰云盡向西。楚客天南行漸遠(yuǎn)，山山樹(shù)里鷓鴣啼。（選自《全唐詩(shī)請(qǐng)你完成這首詩(shī)歌的微電影鏡頭腳本設(shè)計(jì)，來(lái)展現(xiàn)詩(shī)歌的意境。鏡頭腳本設(shè)計(jì)（部分）景別

攝法

整體畫(huà)面

配音

預(yù)期效果遠(yuǎn)景

從人物后面拍攝（）

水流聲、鷓鴣聲（）______【答案】

（）雨溪湍急，混濁如泥，天上陰云向西奔涌?！俺汀惫陋?dú)一人，漸行漸遠(yuǎn)，在山林小徑中留下一個(gè)模糊的背影。

（）聲音、景鏡頭從后面拍攝的方法營(yíng)造出悲涼氛圍，表現(xiàn)出楚客思鄉(xiāng)不得歸的落寞、悲苦的心境?！窘馕觥俊驹斀饷枥L歌畫(huà)面時(shí)抓住句子中的時(shí)間點(diǎn)以及景物通對(duì)內(nèi)容的理解，

．．．．．．．．．．體會(huì)詩(shī)歌的意境，最后結(jié)合句子意思，用簡(jiǎn)練通順語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)寫(xiě)后溪濁如泥，客官趕路匆匆。山中驛館空寂，好在周遭有鷓鴣啼鳴，空山鳥(niǎo)語(yǔ)，有色有聲。本詩(shī)抓住“溪水色、陰云、楚客行、鷓鴣啼”描述即可題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的理解。理解詩(shī)歌大意，看看詩(shī)歌中描寫(xiě)了哪些意象，根據(jù)意象的特點(diǎn)來(lái)分析意境。詩(shī)中寫(xiě)“新雨后溪水湍急，混濁如泥，天上陰云向西奔涌。楚客獨(dú)自一人，漸行漸遠(yuǎn)”這樣的畫(huà)面給人蕭瑟、清冷、悲涼的感受“流聲鷓聲”“漸行漸遠(yuǎn)的遠(yuǎn)景”表現(xiàn)出楚客思鄉(xiāng)不得歸的孤獨(dú)落寞清悲苦的心境。文言文閱讀。跋呂講《歲時(shí)雜記》[宋]陸游承平無(wú)事之日，故都節(jié)物及中州風(fēng)俗，人人知之，若不必記。自喪來(lái)十年，遺老凋落無(wú)在者，然后知此書(shū)之不可闕。呂公論著，實(shí)崇寧、大

間，豈前輩達(dá)識(shí)，固已知有后日耶？然年運(yùn)而往，士大夫安于江左，求新亭對(duì)，正未易得。撫卷累。慶元三年二月乙卯，笠澤陸某書(shū)。（選自《渭南文集【注釋】①跋：文體的一種。②呂侍講：與文中的“呂公”同指《歲時(shí)雜記》的作者。③喪亂戰(zhàn)亂指兵攻取北宋都北宋滅亡④寧大宋宗年號(hào)⑤新亭對(duì)泣：《世說(shuō)新語(yǔ)過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊正自有山河之異皆視流淚王丞相愀然變色曰當(dāng)共勠力王室克神州，何至作楚囚相對(duì)！’”。⑥累欷：屢次嘆息抽泣。13.解下各組加點(diǎn)詞。（】A.固知有后日耶（）B.汝之固，固不可徹公山）

．．．．（】A.正易（）B.寡欲以五百里之地安雎不辱使命）14.對(duì)“都節(jié)物及中州風(fēng)俗”，為何從“若不必記”變?yōu)椤安豢申I”？請(qǐng)簡(jiǎn)述原因。15.根上文，聯(lián)系注釋⑤，推斷文中“新亭對(duì)泣者”指哪一類(lèi)人。16.“卷累欷”，字字千鈞吟指更覺(jué)有味，你吟讀時(shí)會(huì)將重音落在哪里？結(jié)合全文，闡述理由?！敬鸢浮?3.(1).（）本來(lái)

B.頑固

（）容

B.交換14.因故淪陷至今已七十年，前朝遺老差不多都不在了，原來(lái)人人皆知的故都節(jié)物及中州風(fēng)俗，現(xiàn)在已逐漸無(wú)人知曉，這本書(shū)就變得尤為珍貴了。15.指念國(guó)又無(wú)可奈何的一類(lèi)人。16.示1：欷。作者閱讀《歲時(shí)雜記》時(shí)，慶幸有呂公所著此書(shū)，讓后重溫往昔，但想到故都節(jié)物及中州風(fēng)俗只能在書(shū)中看到禁悲從中來(lái)眼下士大夫們偏安已久連懷故國(guó)、痛惜山河人都難以找到不禁屢次嘆息抽泣。重讀“累欷”，可以突出山河淪喪、志士難尋、故國(guó)未復(fù)的悲痛之情。示例2：撫卷。陸游閱讀《歲時(shí)記都節(jié)物及中州風(fēng)俗在眼底展現(xiàn)，手撫此書(shū)，心中五味雜陳，慶幸之中，更增感慨。而想到眼下士大夫茍安旦夕，連傷懷故國(guó)、痛惜山河的心情也未必常有，手撫之心痛之，嘆息連連。重讀“撫卷”，可以突出作者志士難尋、故國(guó)未復(fù)的悲痛之情。【解析】【題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞一詞多義解，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了才能進(jìn)一步理解句子清全文大意注“固已知有后日耶”中“固”解釋為“本來(lái)”，“固不可徹”的“固”意思是“頑固”。

【題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解由中重點(diǎn)語(yǔ)句“自喪亂來(lái)七十年遺凋落無(wú)在者然后知此書(shū)之不可闕。”理解作答即可?！绢}詳解】《世說(shuō)新語(yǔ)這話(huà)意思是江以后大夫們每到風(fēng)和日麗的日子相邀來(lái)到新亭，坐在草地上喝酒野餐侯在座中嘆息道色沒(méi)有什么不同是有山河變異的感覺(jué)大家都相視流淚。只有丞相王導(dǎo)臉色突變，厲聲說(shuō)道"我要齊心合力，報(bào)效朝廷，收復(fù)中原，怎么可以像楚囚一樣，相對(duì)落淚！”所以中“新亭對(duì)泣者”指思念故國(guó)又無(wú)可奈何的一類(lèi)人?！绢}詳解】重音指的是為了表示某種特殊的感情和強(qiáng)調(diào)某種特殊意義而故意說(shuō)得重一些的音引起聽(tīng)者注意自己所要強(qiáng)調(diào)的某個(gè)部分句在什么地方該用重音并沒(méi)有固定的規(guī)律是說(shuō)話(huà)的環(huán)境、內(nèi)容和感情支配的。同一句話(huà)，強(qiáng)調(diào)重音不同，表達(dá)的意思也往往不同。如可重讀“累（次嘆息抽泣”合文中內(nèi)容“呂公論著崇寧大間豈前輩達(dá)識(shí)，固已知有后日耶？然年運(yùn)而往大夫安于江左求新亭對(duì)泣者正易得?！敝刈x這個(gè)詞可以突出作者面對(duì)國(guó)土淪喪、故國(guó)未復(fù)的無(wú)限悲痛之情?！军c(diǎn)睛】參考譯文：太平盛世的日子，北宋都城汴京一節(jié)一物，一風(fēng)一俗，人人都知道，這不需要記載自戰(zhàn)亂以來(lái)七十年那些經(jīng)歷世事變化的前朝遺老都已經(jīng)逝去然后才知道這本書(shū)的不可或缺呂講的著實(shí)是崇寧、大觀年間的事，哪里是那些通達(dá)而有見(jiàn)識(shí)的前輩能預(yù)知會(huì)有日后的事呢？但是歲月流逝，士大夫們偏安江左已久，想要尋找痛心國(guó)難、傷懷故國(guó)的人，都不容易找到啊。撫摸書(shū)卷（我）屢次嘆息抽泣。慶元三年二月乙卯，陸游寫(xiě)于笠澤。三、寫(xiě)根據(jù)要求，完成任務(wù)。

班級(jí)以“周末補(bǔ)習(xí)的利與弊”為辯題組織辯論賽你選一方以辯手的身份陳述己方觀點(diǎn)。周末補(bǔ)習(xí)利大于弊VS周補(bǔ)弊大于利要求①點(diǎn)鮮明論據(jù)充分輯嚴(yán)密②正確書(shū)寫(xiě)漢字確使用標(biāo)點(diǎn)規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言；③120字右；④不得出現(xiàn)真實(shí)校名、人名等?！敬鸢浮渴纠?：我方認(rèn)為周末習(xí)利大于弊。首先，參加周末補(bǔ)習(xí)，可以鞏固所學(xué)知識(shí)；其次，選擇提高性的周末補(bǔ)習(xí)課程，還可以提升學(xué)習(xí)能力，拓展視野；再次，初中生本該以學(xué)業(yè)為重，多花些時(shí)間學(xué)習(xí)也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。綜上所述，我方認(rèn)為周末補(bǔ)習(xí)利大于弊。示例2：我方認(rèn)為周末補(bǔ)習(xí)弊大利。首先，老師過(guò)多的介入會(huì)讓我們產(chǎn)生習(xí)慣性的依賴(lài)，限制了我們自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展次周補(bǔ)習(xí)占用了我們的休息時(shí)間影響了我們的身心健康；再次，周末補(bǔ)習(xí)需要一定的費(fèi)用，給父母帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)壓力。綜上所述，我方認(rèn)為周末補(bǔ)習(xí)弊大于利。【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。作答本題時(shí)，可認(rèn)為“利大于弊”，也可認(rèn)為“弊大于利”，只需觀點(diǎn)明確理充分即可在寫(xiě)辯詞時(shí)，一般需先明確表明觀點(diǎn)，然后陳述自己的理由，可以采用各種論證方法來(lái)加強(qiáng)辯詞的說(shuō)服力。不要求統(tǒng)一答案。根據(jù)要求作文。地球上只剩一個(gè)人？把自己的生活投進(jìn)藝術(shù)世界中？這個(gè)暑假，我獨(dú)自背包去旅行？……這，可能真的會(huì)發(fā)生！請(qǐng)自擬題目，自選文體，以“這，可能真的會(huì)發(fā)生！”為開(kāi)頭進(jìn)行寫(xiě)作。

【寫(xiě)作要求】①不少于600字。②不得套寫(xiě)、襲，不得透露個(gè)人信息?！緦?xiě)作助手】①你可以敘述事件可進(jìn)行文創(chuàng)作可以發(fā)表觀點(diǎn)展開(kāi)論述可說(shuō)明某一種現(xiàn)象或事理，還可以……②你可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)自由寫(xiě)作。如有困難，可參考下面表格內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思。明確所指“”指的是什么事情？什么問(wèn)題？什么現(xiàn)象？探本溯源推想反思

是什么原因、什么契機(jī)、什么方法等讓“這”可能真的會(huì)發(fā)生？如果真的發(fā)生，會(huì)有什么結(jié)果？帶來(lái)怎樣的影響？你有怎樣的思考？【答案】這，可能真的會(huì)發(fā)生！這，可能真的會(huì)發(fā)生！地球上只剩一個(gè)人了，剩我個(gè)人，真的，我恐懼到死。爸爸媽媽、爺奶奶、外公外婆、哥哥姐姐甚至趙老師、錢(qián)老師、孫老師、李老師他們，統(tǒng)統(tǒng)人間蒸發(fā)，全都不見(jiàn)了，現(xiàn)在，地球上就剩我一個(gè)人了！我大概也撐不了太久，我得找他們?nèi)?。在離開(kāi)這個(gè)世界前，趁這個(gè)世界只剩個(gè)人了，我得抓緊時(shí)間做一些事情。想做的事有很多很多如果讓我恬靜安寧與奢華刺激中選擇肯定會(huì)是后者可果仔細(xì)想來(lái)卻得這無(wú)休無(wú)止的欲望所想的很遠(yuǎn)如我在一篇文章上看到在彌漫著鋼琴曲的咖啡廳來(lái)一杯卡布其諾感覺(jué)不錯(cuò)過(guò)那香醋泡沫膨脹出的欣喜遠(yuǎn)不及登山途中邂逅的一捧清泉。于是，幾番考慮后，我最想做的一件事便是在夜晚欣賞夜空?？梢韵胂螅簺](méi)有作業(yè)與考試的緊張交迫感，可以迎著習(xí)習(xí)的晚風(fēng)，感受黑暗的神秘與莫測(cè)；

四周不時(shí)傳來(lái)蟲(chóng)鳴聲或是昆蟲(chóng)知道如何表現(xiàn)自己們放棄白天喧鬧的環(huán)境而選擇在一個(gè)寧?kù)o舒適的夜晚開(kāi)自己的演唱會(huì)盡量選擇呆在較高的地方椅上“處不勝寒”，可在這涼爽的金秋，享受晚風(fēng)是件再愜意不過(guò)的事。傍晚時(shí)的云霞已經(jīng)褪去星已接踵登上夜的舞臺(tái)有音樂(lè)足以享受此時(shí)無(wú)聲的美妙。望向綴著繁星的夜空心中的包都仿佛被卸下便會(huì)開(kāi)始觀察每個(gè)星座的模樣根據(jù)書(shū)中的介紹，我認(rèn)出這是雙子座、巨蟹座、獅子座，或是秋季大三角，這時(shí)便十分羨慕那些天文學(xué)家他們能觀測(cè)到每個(gè)天體運(yùn)行周期是一件有趣的事有時(shí)也會(huì)癡癡的幻想能夠恰巧望見(jiàn)流星雨并能在它劃過(guò)際時(shí)許下愿望概率卻如同一顆星星渺小便泡泡般破碎了這并無(wú)大礙欣賞到如此美麗的夜景一情況下不能出現(xiàn)梵高所畫(huà)的星月夜，也足以滿(mǎn)足我一飽眼福的愿望不禁感嘆在高的星空下，歲月流轉(zhuǎn)一星辰都有靈魂，而黑暗是為了更加襯托其閃光點(diǎn)啊！我最想做的事，思來(lái)想去，莫過(guò)如此！這，可能真的會(huì)發(fā)生！【解析】【詳解】這是一篇情景作文。題目要求自擬題目，自選文體，以“這，可能真的會(huì)發(fā)生！”為開(kāi)頭進(jìn)行寫(xiě)作這是一個(gè)相對(duì)放的題目蘊(yùn)含了一定的科幻性質(zhì)契合初中階段學(xué)生的閱讀喜好第一則材料所說(shuō)的景——“地球上只剩一個(gè)人”作主題可為“孤獨(dú)寂寞”或發(fā)揮自己的想象，寫(xiě)自的經(jīng)歷等二材料的情景可人想起一些講藝術(shù)的紀(jì)錄片——比如《印象派：繪畫(huà)與革命》和《攀爬偉大建筑》等，寫(xiě)作主題可為“成長(zhǎng)中的精神生活”三材料的情景合“畢業(yè)旅游”的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景以想湯索亞歷險(xiǎn)記》《魯濱遜漂流記名著所體現(xiàn)的“在世界中成長(zhǎng)”“去遠(yuǎn)方”主題明確”指的是什么事情？什么問(wèn)題？什么現(xiàn)象？是什么原因么契機(jī)什么方法等讓“這”可能真的會(huì)發(fā)生？如果真的發(fā)生什么結(jié)果？帶來(lái)怎樣的影響？你有怎樣的思考？可以敘述時(shí)間，可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，可以發(fā)表觀點(diǎn)展開(kāi)論述，可以說(shuō)明某一種現(xiàn)象或事理……

浙江省杭州市2019年中考語(yǔ)文擬試卷精選匯編：默寫(xiě)專(zhuān)題默寫(xiě)專(zhuān)題杭州市中考猜題卷6．古詩(shī)文名句填空分（）杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?________________（齊地方千里十左右莫不私王之臣莫不畏王：由此觀之，王之蔽甚矣齊王納諫（辛疾在《破陣子陳同甫賦壯詞以寄之詩(shī)中直接描寫(xiě)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是：_________，。（）雄是什么？英雄就是文天祥在《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的大義凜然；英雄就是諸葛亮在《出師表》中_____________，”臨危受命?！敬鸢笩熑纹缴ň持畠?nèi)莫不有求于王（作的盧飛快

弓如霹靂弦驚（）任于敗之際，

奉命于危難之間西湖區(qū)一模6．古詩(shī)文名句填空（6分）（）梅時(shí)節(jié)家家雨，__________世秀《約客（）人不獨(dú)親其親，__________，使老有所終，幼有所長(zhǎng)行也》（3）湖女俠秋瑾鄙視平庸低俗之人，在《滿(mǎn)江紅·小住京華》中發(fā)出“__________，__________感，顯示正視屠難挫折的女中豪杰的氣魄。（）幾年間，他向全國(guó)20多省的出版社投寄稿件，卻一次次被退回，但他毫不氣餒，不斷修改打磨__________說(shuō)終于被出版社隆重推出，成為了震動(dòng)文壇的年度代表作用陸游《游山村》中的連續(xù)兩句）答案）草池塘處處蛙（）不獨(dú)子其子3）俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折（）重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村解析此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)的背及賞讀寫(xiě)的時(shí)候注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字蛙

注意“磨折”不要寫(xiě)成“折磨復(fù)”不要寫(xiě)成“山窮水盡”下城區(qū)一模5．古詩(shī)文名句填空分（）徉于古典詩(shī)文中，我們能領(lǐng)略到無(wú)限的風(fēng)光：跟著杜甫登泰山，發(fā)現(xiàn)泰山“造化鐘神秀，”神奇秀麗；隨著張岱游西湖，感受西湖“，上下一白”的朦朧空靈。沉醉在古典詩(shī)文中，我們能體悟到豐富的情感：讀張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》中的“傷心秦漢經(jīng)行處，會(huì)悲憤沉郁懷古傷今的思緒；讀蘇軾《定風(fēng)波（莫聽(tīng)穿林打葉聲“悟?qū)︼L(fēng)雨曠達(dá)超然的胸襟。（）號(hào)“書(shū)蟲(chóng)”的他，倘一日不讀書(shū)，便覺(jué)食之無(wú)味，寢之難安，就會(huì)大發(fā)“，”的感慨用詩(shī)經(jīng)·子衿》中的句子）5.（）陽(yáng)割昏曉

天與云與山與水

宮闕萬(wàn)間都做了土一蓑煙雨任平生（何妨吟嘯且徐行、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴）(2)一日不見(jiàn)，如三月兮（，每空1分杭州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)一模6．古詩(shī)文名句默寫(xiě)分（）________，明月來(lái)相照維《竹里館（）谷持作飯，軍行（）________，歸去，也無(wú)風(fēng)也無(wú)晴軾《定風(fēng)波（）子胸襟誰(shuí)識(shí)我？________瑾《滿(mǎn)江紅》（道行也，________國(guó)導(dǎo)的“一帶一路”旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的命運(yùn)共同體用《禮記》中的句子）（死抉擇面對(duì)的嚴(yán)峻的考驗(yàn)與義經(jīng)闡述一________，為無(wú)數(shù)仁人志的人生準(zhǔn)則。文天祥“人生