人教新課標(biāo)必修5第3課《邊城》學(xué)案2

第3課《邊城》同步學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1,了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。2.把握對(duì)人物的描寫，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。4.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】了解小說(shuō)的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說(shuō)的主題?！緦W(xué)習(xí)方法】以自學(xué)為主，小組合作學(xué)習(xí)、探討為輔，教師加以適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。【學(xué)習(xí)課時(shí)】一課時(shí)【閱讀助手】1．關(guān)于作者沈從文（1902-1988），我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。2．鳳凰城湖南鳳凰城是鳳凰縣的縣城。鳳凰城緊鄰沱江而建，吊腳木樓布滿山坡。鳳凰城于2022年獲中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院特批，成為國(guó)家歷史文化名城之一。鳳凰城建設(shè)古樸典雅，北門、東門古城樓，沱江河畔的吊腳樓別具一格，還有那飛檐斗角的萬(wàn)壽宮、大成殿、天王廟、遐昌閣、萬(wàn)名塔，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷，素有“中國(guó)最美的小城”之譽(yù)和“畫鄉(xiāng)”之稱。文學(xué)大師沈從文就出生在這里。他的著名小說(shuō)《邊城》寫的湘西的古樸與美麗。【積累整合】1．給加點(diǎn)的字注音。儺送()喁喁()埋怨()涎皮()竹篁()結(jié)子()草薦()茶峒()碾房()悲憫()胡謅()燜菜()1．nuóyóngmánxiánhuángjiéjiàndòngniǎnmǐnzhōumèn2．下列各項(xiàng)無(wú)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）Ａ．接壤拌倒吊腳樓踩高蹺Ｂ．干燥劃船擂戰(zhàn)鼓吹唿哨Ｃ．泅水蹤跡蓬蓬響泯嘴唇Ｄ．囑附渡口氣吁吁碧溪岨2．B（拌倒---絆倒；泯嘴唇—抿嘴唇；囑附---囑咐）3．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．父親收藏的那些產(chǎn)于不同時(shí)代、具有不同造型、來(lái)自不同國(guó)家的玩具汽車，把小小的書房擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，間不容發(fā)。B．我們不能因?yàn)橛幸γ鞯热思用嗣绹?guó)NBA，就妄自菲薄地說(shuō)，我國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)足以與歐美籃球強(qiáng)國(guó)抗衡了。C．沈從文早在20世紀(jì)30年代就因在《邊城》中描繪了一個(gè)獨(dú)特的湘西世界，展現(xiàn)了豪爽與浪漫的湘西風(fēng)情而名噪一時(shí)。D．我倆考慮問(wèn)題時(shí)，他習(xí)慣從大的方面著眼，我總是從具體方法入手，雖然南轅北轍，但總能殊途同歸。3．C（A項(xiàng)，“間不容發(fā)”是比喻與災(zāi)禍相距極近，情勢(shì)極其危急，很明顯與書房擁擠，沒(méi)有空間的語(yǔ)境不合。B項(xiàng)“妄自菲薄”是指過(guò)分地看輕自己，和“我國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)足以與歐美強(qiáng)國(guó)抗衡”的夸大事實(shí)明顯矛盾。D項(xiàng)“南轅北轍”比喻行為和目的相反。對(duì)象多用于一個(gè)人，而語(yǔ)境意思是說(shuō)兩個(gè)人的做法不同。C項(xiàng)“名噪一時(shí)”，形容某一時(shí)期內(nèi)名聲很大，受到廣泛重視，此成語(yǔ)的意思與語(yǔ)境相合，使用恰當(dāng)。）4．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．據(jù)悉，從上世紀(jì)80年代初到現(xiàn)在的近30年里，青島市政府連續(xù)出臺(tái)一系列鼓勵(lì)扶持企業(yè)爭(zhēng)創(chuàng)名牌的政策，使青島實(shí)現(xiàn)了從發(fā)展名牌產(chǎn)品到發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)建品牌城市的戰(zhàn)略的大轉(zhuǎn)移。B．第41屆世界博覽會(huì)首次在發(fā)展中國(guó)家的城市上海舉辦，2010年5月1日是世博會(huì)開幕式的日子，當(dāng)天在空中拍攝世博會(huì)的盛況，發(fā)現(xiàn)世博會(huì)的各個(gè)場(chǎng)館前站滿了前來(lái)參觀的人群。C．在各大城市中，隨著人口和部分家庭住房條件的改善，房屋租賃已成為房產(chǎn)市場(chǎng)的重要組成部分。D．大學(xué)畢業(yè)生的畢業(yè)選擇對(duì)其父母及家庭情況會(huì)有一定影響，父母的“職業(yè)等級(jí)”高，畢業(yè)生往往會(huì)選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)而不急于就業(yè)。4.A（B主賓搭配不當(dāng)，不能站滿人群。C“人口”和“改善”不搭配，在“人口”后加“增加”。D語(yǔ)序不當(dāng)，根據(jù)上下文意，應(yīng)為“大學(xué)畢業(yè)生的父母及家庭情況對(duì)其畢業(yè)選擇會(huì)有一定的影響”。）5.填入下面句子橫線處,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）沱江是鳳凰城的精魂，_______。河面稀疏地停著幾只小船，站在虹橋上望過(guò)去，如果把那些青磚黑瓦換作青樓紅檐，_______。但沱江的風(fēng)情，卻又比秦淮河曾經(jīng)飄滿粉香的風(fēng)情更雋永。它是沉靜的，與世無(wú)爭(zhēng)，_______。填入下面句子橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。①就像大多數(shù)城市都會(huì)有一條江河，鳳凰城充滿了靈氣②就像大多數(shù)江河挨著一個(gè)城市，鳳凰城充滿了靈氣③那秦淮河也就有沱江的風(fēng)情了④那沱江也就有秦淮河的風(fēng)情了⑤用水墨調(diào)著自己的基調(diào)⑥調(diào)著自己水墨般的基調(diào)A．①③⑥B．②③⑤C．①④⑤D．②④⑥5．C（首先在①②句中，后半句均是在表述城市，因此前半句應(yīng)該選擇以城市作為主體的語(yǔ)句，即句①。再來(lái)看③④兩句，整個(gè)文段都在講述沱江，因此應(yīng)該選擇以“沱江”為主語(yǔ)的語(yǔ)句，即句④。最后來(lái)看⑤⑥兩句，通常狀語(yǔ)前置更符合漢語(yǔ)的表述習(xí)慣，可以使文段更加通順連貫，即句⑤，因此正確答案為C項(xiàng)。）【文本探究】1．文本節(jié)選部分寫了哪些主要人物？他們之間有著怎樣的情感？提示：翠翠和祖父的祖孫情；翠翠對(duì)儺送的愛(ài)情；邊城百姓間的睦鄰情。2．節(jié)選的文本第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？提示：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。3．第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？提示：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。4．翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？提示：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。5．翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？提示：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。6．翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？提示：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。7．請(qǐng)找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托。8．對(duì)沈從文的《邊城》歷來(lái)有以下幾種看法，請(qǐng)你結(jié)合文本閱讀談?wù)勛约旱目捶ā?1)《邊城》是“證明人性皆善的杰作”整個(gè)作品充滿著一種牧歌情調(diào)，既沒(méi)有反封建的內(nèi)涵，也沒(méi)有個(gè)性解放的要求，因而看不出深刻的思想內(nèi)容。(2)從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘出理想的人性涵意，反襯和批判現(xiàn)實(shí)的丑惡。(3)具有濃厚的文化和哲理意義，并非寫實(shí)作品，而是最成為一種象征的抒情作品，翠翠是作者思想情緒和理想情緒的象征性人物。【拓展延伸】閱讀下面的作品，完成1—4題。侯銀匠汪曾祺侯銀匠店特別處是附帶出租花轎。銀匠店出租花轎，不知是什么道理。侯銀匠中年喪妻，身邊只有一個(gè)女兒侯菊。在同年的女孩子還只知道抓子兒、踢毽子的時(shí)候，她已經(jīng)把家務(wù)全撐了起來(lái)。開門掃地、撣土抹桌、燒茶煮飯、漿洗縫補(bǔ)。事事都做得很精到。一家有女百家求，頭幾年就不斷有媒人來(lái)給侯菊提親。侯銀匠千挑萬(wàn)選，看定了開糧行陸家的老三。侯銀匠問(wèn)菊子的意見。菊子說(shuō)“爹作主!”侯銀匠拿出一張小照片，讓菊子看，菊子噗嗤一聲笑了?！靶κ裁?”——“這個(gè)人我認(rèn)得!”從菊子的神態(tài)上，銀匠知道女兒是中意的。定親后，陸家不斷派媒人來(lái)催婚。三天一催，五天一催。侯菊有點(diǎn)不耐煩：“總得給人家一點(diǎn)時(shí)間準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”侯銀匠順著女兒的意思，搜羅了點(diǎn)金子打了一對(duì)耳墜、一條金鏈子、一個(gè)戒指。侯菊說(shuō)：“不是我稀罕金東西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首飾戴不完。我嫁過(guò)去，有個(gè)人來(lái)客往的，戴兩件金的，也顯得不過(guò)于寒磣?！焙钽y匠知道這也是給當(dāng)?shù)淖瞿?，于是加工?xì)做。心里有點(diǎn)甜，又有點(diǎn)苦。爹問(wèn)菊子還要什么，菊子指指花轎，說(shuō)：“我要這項(xiàng)花轎。”“這是頂舊花轎，你要它干什么?”“我看了看，骨架都還是好的，我會(huì)把它變成一頂新的!．’侯菊動(dòng)手改裝花轎，買了大紅緞子、各色絲絨，飛針走線，一天忙到晚。她又請(qǐng)爹打了兩串小銀鈴，作為飄帶的墜腳。轎子一動(dòng)，銀鈴碎響。轎子完工，很多人都來(lái)看。轉(zhuǎn)過(guò)年來(lái)，春暖花開，侯菊就坐了這頂手制的花轎出門。臨上轎時(shí)．菊子說(shuō)了聲：“爹!您多保重?！北夼谝豁?，老銀匠的眼淚就下來(lái)了。花轎沒(méi)有再抬回來(lái)．侯菊把轎子留下了。大嫂、二嫂家里都有錢。侯菊有什么呢?她有這項(xiàng)花轎。全城的花轎，都不如侯菊的花轎鮮亮，接親的人家都愿意租侯菊的。這樣她每月都有進(jìn)項(xiàng)。她把錢放在抽屜里，對(duì)丈夫說(shuō)：“以后你要買書訂雜志，要用錢，就從這抽屜里拿。”陸家一天三頓飯都?xì)w侯菊管。陸家人多，眾口難調(diào)。老大愛(ài)吃硬飯，老二愛(ài)吃爛飯，公公婆婆愛(ài)吃燜飯。侯菊競(jìng)能在一口鍋里煮出三樣飯。公公婆婆都喜歡三兒媳婦。婆婆把米柜的鑰匙交給了她，公公連糧行賬簿都交給了她。她實(shí)際上成了陸家的當(dāng)家媳婦。她才十七歲。侯銀匠有時(shí)以為女兒還在身邊。他的燈盞里油快干了，就大聲喊：“菊子!給我拿點(diǎn)油來(lái)!”及至無(wú)人應(yīng)聲，才一個(gè)人笑了：“老了!糊涂了!”女兒有時(shí)提了兩瓶酒回來(lái)看他，椅子還沒(méi)有坐熱就匆匆忙忙走了，陸家一刻也離不開她。侯銀匠不會(huì)打牌，也不會(huì)下棋．他能喝一點(diǎn)酒，也不多。而且喝的是幔酒。兩塊茶干，二兩酒，就夠他消磨一晚上。候銀匠忽然想起兩句唐詩(shī)，那是他鏨在銀簪子上的。想起這兩句詩(shī)，有點(diǎn)文不對(duì)題：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。(選自《汪曾祺全集》，有刪改)1．小說(shuō)第二段(“侯銀匠中年喪妻……很精到”)，對(duì)全文情節(jié)展開有什么作用?請(qǐng)具體說(shuō)明。2．文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了侯銀匠什么樣的情感?3．小說(shuō)中的花轎與刻畫侯菊的形象有密切關(guān)系，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．小說(shuō)題為“侯銀匠”，但寫侯菊的文字多，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。參考答案：1.①?gòu)母概嘁罏槊郏瑸橄挛倪x女婿，打陪嫁首飾，在女兒出嫁后父親的孤獨(dú)這些情節(jié)提供依據(jù)。②從突出侯菊的精細(xì)能于著眼，為寫侯菊改裝花轎，出租花轎，成為當(dāng)家媳婦等情節(jié)提供依據(jù)。2.①甜：因?yàn)榕畠航K于長(zhǎng)大成人了；嫁了個(gè)好人家(女兒有了個(gè)好歸宿)；可以為自己女兒打首飾了。苦：女兒出嫁后自己會(huì)很孤獨(dú)；女兒出嫁也只能給這點(diǎn)首飾。②深沉的思念，難言的孤獨(dú)，自我安慰。3.①要花轎早有打算②改裝花轎心靈手巧③出租花轎善于經(jīng)營(yíng)，賢惠體貼。4.①小說(shuō)的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，侯家父女相依為命，侯菊繼承了父親的精細(xì)、勤勞等品質(zhì)，寫侯菊就是表現(xiàn)侯銀匠。②女兒出嫁是他生活中的大事，更多描寫此時(shí)此刻的情景，重點(diǎn)突出，可以避免平鋪直敘。③作者截取侯菊出嫁前后的片段，正面描寫侯菊，間接烘托出侯銀匠的人生況味。④作者實(shí)寫侯菊，暗寫侯銀匠，更有情趣。⑤更多描寫女兒出嫁前后的情景，在人物關(guān)系中深刻表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的人情美、人性美，意味深長(zhǎng)?！久牢馁p讀】我所生長(zhǎng)的地方沈從文拿起我這支筆來(lái)，想寫點(diǎn)我在這地面上二十年所過(guò)的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味；也就是說(shuō)我真真實(shí)實(shí)所受的人生教育，首先提到一個(gè)我從那兒生長(zhǎng)的邊疆僻地小城時(shí)，實(shí)在不知道怎樣來(lái)著手就較方便些。我應(yīng)當(dāng)照城市中人的口吻來(lái)說(shuō)，這真是一個(gè)古怪地方!只由于兩百年前滿人治理中國(guó)土地時(shí)，為鎮(zhèn)撫與虐殺殘余苗族，派遣了一隊(duì)戍卒屯丁駐扎，方有了城堡與居民。這古怪地方的成立與一切過(guò)去，有一部《苗防備覽》記載了些官方文件，但那只是一部枯燥無(wú)味的官書。我想把我一篇作品里所簡(jiǎn)單描繪過(guò)的那個(gè)小城，介紹到這里來(lái)。這雖然只是一個(gè)輪廓，但那地方一切情景，欲浮凸起來(lái)，仿佛可用手去摸觸。一個(gè)好事人，若從二百年前某種較舊一點(diǎn)的地圖上去尋找，當(dāng)可在黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名為“鎮(zhèn)”的小點(diǎn)。那里同別的小點(diǎn)一樣，事實(shí)上應(yīng)當(dāng)有一個(gè)城市，在那城市中，安頓下三五千人口。不過(guò)一切城市的存在，大部分都在交通、物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)情形下面，成為那個(gè)城市枯榮的因緣，這一個(gè)地方，卻以另外一個(gè)意義無(wú)所依附而獨(dú)立存在。試將那個(gè)用粗糙而堅(jiān)實(shí)巨大石頭砌成的圓城作為中心，向四方展開，圍繞了這邊疆僻地的孤城，約有五百左右的碉堡，二百左右的營(yíng)汛。碉堡各用大石塊堆成，位置在山頂頭，隨了山嶺脈絡(luò)蜿蜒各處走去；營(yíng)汛各位置在驛路上，布置得極有秩序。這些東西在一百八十年前，是按照一種精密的計(jì)劃，各保持相當(dāng)距離，在周圍數(shù)百里內(nèi)，平均分配下來(lái)，解決了退守一隅常作“蠢動(dòng)”的邊苗“叛變”的。兩世紀(jì)來(lái)滿清的暴政，以及因這暴政而引起的反抗，血染紅了每一條官路同每一個(gè)碉堡。到如今，一切完事了，碉堡多數(shù)業(yè)已毀掉了，營(yíng)汛多數(shù)成為民房了，人民已大半同化了。落日黃昏時(shí)節(jié)，站到那個(gè)巍然獨(dú)在萬(wàn)山環(huán)繞的孤城高處，眺望那些遠(yuǎn)近殘毀碉堡，還可依稀想見當(dāng)時(shí)角鼓火炬?zhèn)骶婕钡墓饩?。這地方到今日，已因?yàn)樽兂闪硗庖环N軍事重心，一切皆用一種迅速的姿勢(shì)在改變，在進(jìn)步，同時(shí)這種進(jìn)步，也就正消滅到過(guò)去一切。凡有機(jī)會(huì)追隨了屈原溯江而行那條長(zhǎng)年澄清的沅水，向上游去的旅客和商人，若打量由陸路入黔入川，不經(jīng)古夜郎國(guó)，不經(jīng)永順、龍山，都應(yīng)當(dāng)明白“鎮(zhèn)”是個(gè)可以安頓他的行李最可靠也最舒服的地方。那里土匪的名稱不習(xí)慣于一般人的耳朵。兵卒純善如平民，與人無(wú)侮無(wú)擾。農(nóng)民勇敢而安分，且莫不敬神守法。商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利。地方統(tǒng)治者分?jǐn)?shù)種：最上為天神，其次為官，又其次才為村長(zhǎng)同執(zhí)行巫術(shù)的神的侍奉者。人人潔身信神，守法愛(ài)官。每家俱有兵役，可按月各自到營(yíng)上領(lǐng)取一點(diǎn)銀子，一份米糧，且可從官家領(lǐng)取二百年前被政府所沒(méi)收的公田耕耨播種。城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解。人人皆依本分擔(dān)負(fù)官府所分派的捐款，又自動(dòng)的捐錢與廟?；騿为?dú)執(zhí)行巫術(shù)者。一切事保持一種淳樸習(xí)慣，遵從古禮；春秋二季農(nóng)事起始與結(jié)束時(shí)，照例有年老人向各處人家斂錢，給社稷神唱木傀儡戲。旱暵祈雨，便有小孩子共同抬了活狗，帶上柳條，或扎成草龍各處走去。春天常有春官，穿黃衣各處念農(nóng)