說(shuō)木葉完整版

說(shuō)“木林通讀課文概括每段大意劃出引用的詩(shī)句第一段，說(shuō)明從屈原《九歌》開(kāi)始，“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。第二段，說(shuō)明“木葉”就是“樹葉”，但古詩(shī)中用“樹葉”的十分少見(jiàn)。第三段，說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同。第四段，說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。第五段，說(shuō)明詩(shī)歌語(yǔ)言中的暗示性問(wèn)題使“木”會(huì)具有落葉的特征。第六段，說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。第七段，說(shuō)明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無(wú)幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。填空：課文所闡釋的是

問(wèn)題詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題：“木葉”之與“樹葉”只是一字之差，在概念上也相去無(wú)幾，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，差別就幾乎是一字千里。為什么有這么大的差異？

“木葉”詩(shī)句“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這些“潛在的力量”在不知不覺(jué)之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動(dòng)，視通萬(wàn)里，因而意蘊(yùn)深厚，令人回味。說(shuō)“木葉”思考課后練習(xí)一1.“木”與“樹”的意味有什么異同?2.說(shuō)說(shuō)“樹葉”與“木葉”、“落木”與“落葉”的意味的不同3.

“木”在形象上有哪些藝術(shù)特征?1.“木”與“樹”的意味有什么異同?“木”就是“樹”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋風(fēng)葉落的情景中取得鮮明的形象，而“樹”則要借助樹葉的多來(lái)表達(dá)飽滿的感情。2.“樹葉”與“木葉”的意味的不同之處

“樹葉”：“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且十分一致，它們都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。因此“樹葉”可簡(jiǎn)化為“葉”。

“木葉”：“木”具有一般“木頭”“木料”“木板”的影子，使人常想起樹干，很少會(huì)想到葉子?！叭~”常被排斥在“木”的形象之外?！澳尽迸c“葉”的形象之間是不一致的。

“落木”與“落葉”的意味的不同

“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子，而“落木”比“木葉”還進(jìn)一層，不僅觸覺(jué)上有干燥之感，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

3.“木”在形象上有哪些藝術(shù)特征?藝術(shù)特征一、“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。3.“木”在形象上有哪些藝術(shù)特征?藝術(shù)特征二、木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗而清秋的氣息?！奥淠尽眲t比“木葉”顯得更加空闊?！澳救~”中“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。朗讀四首詠梅詩(shī)，體會(huì)其中“梅”這一意象所包含的思想感情。拓展：思考題王安石《梅花》墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

張謂《早梅》一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。陸游《卜算子》驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。毛澤東《卜算子》風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。王安石《梅花》墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

張渭《早梅》一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。陸游《卜算子》驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。毛澤東《卜算子》風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。王安石《梅花》張謂《早梅》，表現(xiàn)了梅花“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的高貴品格。

陸游《卜算子·詠梅》表達(dá)的是“寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。

毛詞中有一種超越時(shí)空的壯美和豪放樂(lè)觀，振奮人心?！渡咸瞄_(kāi)示頌》唐?黃蘗禪師塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)；不是一番寒徹骨，爭(zhēng)得梅花撲鼻香。這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨(dú)放的性格，勉勵(lì)人克服困難、立志成就事業(yè)的格言詩(shī)。作者是佛門禪宗的一代高僧，他借此詩(shī)偈，表達(dá)對(duì)堅(jiān)志修行得成果的決心，說(shuō)出了人對(duì)待一切困難所應(yīng)采取的正確態(tài)度。這也是這兩句詩(shī)極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩(shī)偈成為世俗名言的主要原因。借雪梅的爭(zhēng)春，告誡我們?nèi)烁饔兴L(zhǎng)，也各有所短，要有自知之明。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才是正理。這首詩(shī)既有情趣，也有理趣，值得詠思?！堆┟贰匪?盧梅坡：

梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

柳《詠柳》

賀知章碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

《垂柳》唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈？楚王江畔無(wú)端種，餓損纖腰學(xué)不成?！对伭?/p>

曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)更狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。賀詩(shī)：亭亭玉立，碧綠豐茂，枝條分細(xì)葉精致。詩(shī)人借詠柳贊美春色的美麗和自然的活力。唐詩(shī)：纖柔輕盈，妖媚多情。反襯邀寵取媚的小人的無(wú)恥和朝政的腐敗。曾詩(shī)：亂條狂舞，柳絮紛飛。諷刺攀附權(quán)貴、得勢(shì)猖狂的奸佞之臣。意象

藝術(shù)特征木-------空闊

黃色

樹-------飽滿

綠色梅-------高潔

堅(jiān)貞柳-------柔美

依戀

課外拓展：古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象。無(wú)言獨(dú)上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看海上生明月，天涯共此時(shí)人有悲歡離合，月有陰晴圓缺明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

望月懷遠(yuǎn)思念親人，暗含有月圓人不圓的愁緒

讀詩(shī)，要讀出躲在概念后面的語(yǔ)言的暗示性，從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形