浙江省富陽市場口中學(xué)09-10學(xué)年高二下學(xué)期5月質(zhì)檢 政治

場口中學(xué)2022年5月教學(xué)質(zhì)量檢測高二試題卷一、單項(xiàng)選擇題（共60分）1.2009年10月4日，在朝鮮訪問的溫家寶總理和朝鮮勞動黨總書記金正日一道觀看了朝版歌劇《紅樓夢》。朝鮮根據(jù)中國古典文學(xué)名著《紅樓夢》排演歌劇，表明A.中華民族的傳統(tǒng)文化都是屬于先進(jìn)文化B.源遠(yuǎn)流長的中華文化有著巨大的包容性C.不同民族文化在交流中實(shí)現(xiàn)共享和發(fā)展D.中華文化走向世界有利于消除文化差異2．2009年7月11日，第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在長沙隆重開幕。賈慶林在開幕式上發(fā)表講話，他就全面推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作提出五點(diǎn)意見。本屆論壇的舉辦，對全面推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作，必將產(chǎn)生重要而積極的作用。對此認(rèn)識正確的是：①加強(qiáng)兩岸文化文化教育交流合作，有利于維護(hù)兩岸共同對中華文化的傳承②加強(qiáng)兩岸文化文化教育交流合作，有利于增強(qiáng)對中華文化中華民族的認(rèn)同③加強(qiáng)兩岸文化文化教育交流合作，有利于推進(jìn)兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作，提升中華文化的國際影響力④加強(qiáng)兩岸教育交流合作，有利于增添兩岸關(guān)系和平發(fā)展的蓬勃活力。A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④3.“地有湖山美，東南第一洲?！焙贾葭婌`毓秀，遠(yuǎn)古即孕育了燦爛的“良渚文化”、“吳越文化”。宋室南遷，在此建都，不少中原地區(qū)縉紳仕宦移民杭州，使中原文化在此積淀，與杭州原有文化相交融，重新打造出具有濃重北方韻味的特色江南文化。這表明①一方水土造就一方文化②杭州文化具有很大的包容性③人口遷徙是文化傳播的重要途徑④文化既是民族的，又是世界的A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④4.“杭州西湖”目前正在申報世界文化遺產(chǎn)——文化景觀遺產(chǎn)?！拔骱赀z”：①對于研究浙江文明的演進(jìn)有重要意義②能夠充分展現(xiàn)西湖獨(dú)特的人文、社會、經(jīng)濟(jì)價值③有利于集中表達(dá)民族情感④對于展示文化的多樣性具有獨(dú)特作用A．①②B．②④C．①②④D．①②③④5.2009年10月31日上午,享譽(yù)海內(nèi)外的杰出科學(xué)家、我國航天事業(yè)的奠基人錢學(xué)森先生在北京逝世。錢學(xué)森用他的一生告訴我們，一個科學(xué)家，只有為國家和民族貢獻(xiàn)自己的智慧，只有把自己的命運(yùn)和國家民族的命運(yùn)連在一起，才能贏得一個國家和民族的最高尊重，才能把自己的人生價值最大化。這告訴我們：①中華民族精神的愛國主義這一主題②愛國主義不是抽象的，而是具體的③在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上的一致性④知識分子是弘揚(yáng)民族精神的主體A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④6.“我和你，心連心，同住地球村。我和你，心連心，永遠(yuǎn)一家人?！钡厍虿粫虺蔀椤暗厍虼濉倍鴵碛型耆恢碌膬r值觀。這主要說明A．文化是民族的，又是世界的B．各民族都有自己的文化個性和特點(diǎn)C．不同民族的文化具有共性和普遍性D．經(jīng)濟(jì)全球化背景下文化沖突越演越烈7.近年來，各種盜版、淫穢書刊及音像制品充斥市場A．能滿足人們?nèi)遮叾鄻拥奈幕枨驜．是由經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動的，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的必然產(chǎn)物C．得益于現(xiàn)代科技的發(fā)展也反過來促進(jìn)科技發(fā)展D．體現(xiàn)了文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性8.唯物主義與唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A．對哲學(xué)基本問題的不同回答B(yǎng)．對思維和存在辯證關(guān)系問題的不同回答C．對思維和存在何者為本原問題的不同回答D．對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答9.古希臘哲學(xué)家泰勒斯有句名言：“水是萬物之源”；我國古代也有“五行說”，認(rèn)為世界是由水、木、金、火、土演化而來的。這兩種觀點(diǎn)的共同之處在于A．科學(xué)地揭示了世界的本原B．肯定了意識對物質(zhì)的能動作用C．肯定了物質(zhì)和意識具有同一性D．認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向10.我國現(xiàn)行選舉法是1979年制定的，經(jīng)過了1982年、1986年、1995年、2022年四次修訂，當(dāng)前進(jìn)行的是第五次修訂。這體現(xiàn)了①認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性②認(rèn)識對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用③實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力④人能夠能動地改造世界A．①②B．②③C．①④D．①③年的中央農(nóng)村工作會議指出，要穩(wěn)定和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，確保農(nóng)村現(xiàn)有土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長期不變，繼續(xù)深化集體林權(quán)制度改革，繼續(xù)推進(jìn)草原基本經(jīng)營制度改革，大力發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社。“—確保，二繼續(xù)，”從哲學(xué)上體現(xiàn)了 A．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)B．公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．真理是客觀的和永恒的 D．相對靜止是保持事物暫時穩(wěn)定和平穩(wěn)的狀態(tài)2009年7月22日，太陽照常升起，但這一天的太陽又是特殊，這將是本世紀(jì)持續(xù)時間最長的日全食，對于中國來說，更是500年一遇的奇觀。據(jù)此回答12-13題。12．過去，民間流行“天狗吃日”的說法，現(xiàn)在普遍群眾都知道日食是太陽、地球、月球三者運(yùn)行造成的現(xiàn)象，這體現(xiàn)了：A．每個人的認(rèn)識都是無限發(fā)展的B．人類認(rèn)識是無限發(fā)展的C．人類的認(rèn)識具有反復(fù)性D．社會實(shí)踐是無限發(fā)展的13．科學(xué)史上有許多重大的天文學(xué)和物理學(xué)發(fā)現(xiàn)是利用日全食的機(jī)會做出的。最著名的例子是1919年的一次日全食，證實(shí)了愛因斯坦廣義相對論的正確性。英國天文學(xué)家艾丁頓的觀測結(jié)果與愛因斯坦事先計算的結(jié)果十分吻合，從此相對論得到世人的承認(rèn)。材料體現(xiàn)了：A．實(shí)踐是認(rèn)識的來源B．實(shí)踐是認(rèn)識的動力C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿在2009年7月27日首輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話開幕式上，中美官員致詞時妙語連珠，諺語、俗語、流行語信手拈來，在讓人們感受兩國合作決心的同時，也領(lǐng)會到東西方文化交流的魅力?；卮?4-15題。14.東西方文化不斷加強(qiáng)交流，這體現(xiàn)了：A.世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B.世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體C.矛盾的同一性寓于斗爭性之中D.事物的聯(lián)系是多種多樣的15.奧巴馬在最后致詞中援引了《孟子·盡心下》中的一句話：“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣。”這段話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是：A.矛盾雙方相互依賴、相互包含B.事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開始的C.矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化16.為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，引導(dǎo)公眾科學(xué)合理使用塑料購物袋，國務(wù)院辦公廳下發(fā)的通知規(guī)定，從2022年6月1日起，在全國范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料袋。這體現(xiàn)了A.意識活動具有計劃性和目的性B.物質(zhì)決定意識C.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是D.意識能促進(jìn)客觀事物發(fā)展17．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，這兩句詩形象地描繪了新舊事物的關(guān)系，舊事物滅亡，新事物產(chǎn)生。促使舊事物滅亡、實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生的根本途徑是A．辯證的否定B．量的積累 C．實(shí)事求是分析矛盾 D．具體問題具體分析中華傳統(tǒng)文化是我們?nèi)≈槐M的精神食糧，對今天的生活和社會發(fā)展仍然有著深刻的影響?；卮?8—19題。18．詩經(jīng)——楚辭一先秦散文一漢賦一唐詩一宋詞一元曲一明清小說，為我們勾畫出了一幅中國古代文學(xué)燦爛成就的歷史畫卷。這幅畫卷生動直觀地體現(xiàn)了A．事物的原因和結(jié)果在無限的因果鏈條中轉(zhuǎn)化B．事物的變化發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)—C．事物的矛盾在不同階段具有不同的特點(diǎn)D．事物的個性寓于共性之中并通過共性表現(xiàn)出來19．這幅畫卷生動直觀地體現(xiàn)了A．中國古代文學(xué)藝術(shù)是民族精神的火炬B．中國古代文學(xué)藝術(shù)是是凝固的藝術(shù)C．中國古代文學(xué)藝術(shù)是是社會變革的先導(dǎo)D．中國古代文學(xué)藝術(shù)是文化傳播的途徑20.下列關(guān)于聯(lián)系的客觀性表述正確的是①聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移②自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就有，不以人的意志為轉(zhuǎn)移③人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)“人化”特點(diǎn)，受人的意識控制④無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④2022年春晚“一炮打紅”的小沈陽是沿著二人轉(zhuǎn)的道路走上春晚舞臺的，他的表演才能是在東北二人轉(zhuǎn)藝術(shù)中成長起來的?；卮?1-22題21．二人轉(zhuǎn)這種藝術(shù)形式主要體現(xiàn)了中華文化A．源遠(yuǎn)流長的特征B．獨(dú)特性的特點(diǎn)C．區(qū)域性的特點(diǎn)D．民族性的特點(diǎn)22．東北二人轉(zhuǎn)藝術(shù)走紅說明A．文藝應(yīng)當(dāng)讓高雅和低俗共存B．中華文化的包容性C．文藝應(yīng)當(dāng)滿足人們娛樂的需求D．文藝應(yīng)當(dāng)采取群眾喜聞樂見的形式23．2010年1月27日，第40屆世界經(jīng)濟(jì)論壇年會開幕大會在瑞土達(dá)沃斯舉行。本屆年會的主題是“改善世界狀況：反思、重設(shè)、重建”（重新思考價值觀，重新設(shè)計合作體制，重建相關(guān)國際機(jī)構(gòu)），強(qiáng)調(diào)全球有必要通力合作，以回應(yīng)急迫的挑戰(zhàn)和未來風(fēng)險。對世界經(jīng)濟(jì)的“反思、重設(shè)、重建”應(yīng)堅持①正確認(rèn)識新事物④在批判中發(fā)展A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④24．近年來，許多國家和地區(qū)基于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的目的，開始對塑料購物袋的生產(chǎn)和使用采取禁止和限制政策。比如：南非、孟加拉等國禁止使用塑料袋；意大利對塑料袋生產(chǎn)商實(shí)行“課稅法”，征以重稅；德國、荷蘭、英國等國的超市都用紙袋替換了塑料袋；韓國實(shí)行購物袋收費(fèi)等等。這體現(xiàn)了A．矛盾的普遍性和特殊性 B．主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系C．矛盾的同一性和斗爭性 D．矛盾的主要方面和次要方面25．黨的十七大在黨的建設(shè)總體部署中，明確提出了“一條主線”，即必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線；突出強(qiáng)調(diào)了“五個重點(diǎn)”，即以堅定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)理想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。這體現(xiàn)了 A．抓主要矛盾的重要性 B．堅持一分為二的重要性C．抓矛盾的主要方面的重要性 D．具體問題具體分析的重要性26．天安門城樓的焰火未平息，一曲優(yōu)美而“另類”的《國家》余間未消——“一玉口中國，一瓦頂成家，都說國很大，其實(shí)一個家；一心裝滿國，一手撐起家，家是最小國，國是千萬家……，歌詞主要體現(xiàn)了 A．整體與局部是相互聯(lián)系相互轉(zhuǎn)化的 B．整體具有局部沒有的功能C．關(guān)鍵的局部對事物發(fā)展起決定作用 D．重視系統(tǒng)的優(yōu)化組合27．文明存在差異，但沒有優(yōu)劣之分。各種文明都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念、共同追求。這反映了 A．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 B．主觀能動性與客觀規(guī)律相結(jié)合C．矛盾雙方既對立又統(tǒng)一 D．矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系28．1926年3月，梁啟超因尿血久治不愈，經(jīng)檢查確定為右腎腫瘤，協(xié)和醫(yī)院決定手術(shù)治療。然術(shù)中切下的“右腎”并無病變，血尿等癥狀也未見好轉(zhuǎn)。梁啟超出院后請著名中醫(yī)唐天如施用中藥，血尿停止。北京大學(xué)外文系教授陳西瀅據(jù)此寫作《盡信醫(yī)不如無醫(yī)》。對《盡信醫(yī)不如無醫(yī)》的正確看法是 ①體現(xiàn)了辯證法的觀點(diǎn) ②體現(xiàn)了形而上學(xué)的觀點(diǎn)③是全面觀點(diǎn)體現(xiàn) ④是片面觀點(diǎn)的體現(xiàn)A．①②B．③④ C．①③D．②④29.《三國演義》中的諸葛亮用馬車送糧，《西游記》中的孫悟空七十二變，就是變不出一輛坦克車。這是因?yàn)锳.人們的喜好不同B.社會意識的內(nèi)容來自于社會存在C.人們的思想認(rèn)識是不斷發(fā)生變化的

D.古代文學(xué)家的聯(lián)想能力不強(qiáng)30．同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明A．價值判斷總是有主觀性B．“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C．兩者的評價都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的D．價值判斷是有階級性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價值二．非選擇題（共40分）31．（12分）2022年中央經(jīng)濟(jì)工作會議全面分析了當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)形勢和國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，明確提出了2022年經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)思想和總體要求。面對當(dāng)前國家經(jīng)濟(jì)存在的過熱風(fēng)險和不斷上升的通脹壓力，我國2022年政府的貨幣政策將從“穩(wěn)健”的貨幣政策轉(zhuǎn)為“從緊”的貨幣政策，貨幣政策的適時調(diào)整將對過熱的經(jīng)濟(jì)形勢以及明顯的通貨膨脹有較大的降溫作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會的和諧發(fā)展。結(jié)合材料用辨證唯物論知識分析2022年我國政府為什么要調(diào)整“貨幣政策”？32．（10分）自2022年起，教育部分批批準(zhǔn)了北京大學(xué)、清華大學(xué)等76所高校開展自主選拔錄取改革試點(diǎn)工作，給試點(diǎn)高校提供自主選擇自己所需人才的空間和舞臺。下面是部分高校2022年自主招生面試試題，這些試題體現(xiàn)了高校選拔人才的價值取向。＊何為軟實(shí)力,如何構(gòu)建國家軟實(shí)